Kratak odgovor
Za šest. Kur'an sedam puta kaže da je Allah (﷾) stvorio nebesa i Zemlju za šest dana. Neki kritičari sabiraju suru Fussilet 41:9-12 i dobiju osam: dva dana za Zemlju, četiri za njene proizvode i dva za nebesa. Ali četiri dana iz ajeta 10 tekući su zbir. Uključuju dva dana iz ajeta 9 i ne dolaze nakon njih. Graditelj može reći da su zidovi trajali dva dana, a cijela kuća četiri. On ne misli šest dana ukupno. Ibn Abbas, Poslanikov (ﷺ) ashab, dao je isti zbir: četiri dana za Zemlju i dva za nebesa. Komentatori (učenjaci koji objašnjavaju Kur'an) poslije njega slažu se. Četiri i dva čine šest, isti zbir koji Kur'an daje svuda drugdje. Dakle, islam smatra da Kur'an daje jedan broj, šest.
Potpuno objašnjenje
Šest dana, svaki put
Kur'an sedam puta daje zbir za stvaranje nebesa i Zemlje, i sedam puta je to šest. Nikada ne daje nijedan drugi broj. Čitanje jednog odlomka koje šest pretvara u osam zato je čitanje koje sama Knjiga isključuje.
“Zaista je Gospodar vaš Allah, Koji je nebesa i Zemlju u šest dana stvorio, a zatim se nad Aršom uzvisio. On tamom noći dan prekriva i ona ga u stopu prati, a Sunce i Mjesec i zvijezde pokoravaju se Njegovoj naredbi. Samo On raspolaže stvaranjem i odlučivanjem! Uzvišen neka je Allah, Gospodar svjetova!”
“Gospodar vaš je Allah, Koji je nebesa i Zemlju za šest dana stvorio, a onda se nad Aršom uzvisio i Koji sve određuje. Niko se neće moći zauzimati ni za koga bez dopuštenja Njegova. Eto, to vam je Allah, Gospodar vaš, pa Njemu ibadet činite! Zašto se ne prisjetite i pouku ne uzmete?”
“On je Taj Koji je za šest dana nebesa i Zemlju stvorio – a Njegov je Arš iznad vode bio – da bi vas iskušao koji će od vas bolje postupati. Ako ti rekneš: “Poslije smrti bit ćete doista oživljeni”, nevjernici će sigurno reći: “Ovo nije ništa drugo do očita čarolija!””
“Onaj Koji je za šest dana nebesa i Zemlju i ono što je među njima stvorio, a onda se nad Aršom uzvisio. On je Svemilosni, i upitaj o Njemu onoga koji dobro zna.”
“Allah je nebesa i Zemlju i ono što je između njih u šest vremenskih razdoblja (dana) stvorio, a onda se iznad Arša uzvisio. Vi, osim Njega, ni zaštitnika ni posrednika nemate, pa zašto se ne urazumite?”
“Mi smo stvorili nebesa i Zemlju i ono što je između njih za šest dana, i nije Nas ophrvao nikakav umor.”
“On je Onaj Koji je i nebesa i Zemlju za šest dana stvorio, a zatim se nad Aršom uzvisio; On zna šta u zemlju ulazi i šta iz nje izlazi i šta s neba silazi i šta se prema njemu diže, On je s vama gdje god bili, i sve što radite Allah vidi.”
Koliko traje jedan od tih dana?
Kur'an riječ dan, jevm, koristi za razdoblja vrlo različite dužine. Kaže da je jedan dan kod Allaha (﷾) kao hiljadu godina po našem računanju. Govori o danu od hiljadu godina i o danu od pedeset hiljada godina. Er-Ragib, učenjak kur'anskog arapskog, kaže da jevm može značiti razdoblje bilo koje dužine. Jedan čovjek jednom je upitao Ibn Abbasa o danu od hiljadu godina. Odgovorio je da su to dva dana koja Allah (﷾) spominje u Svojoj Knjizi i da ih Allah (﷾) najbolje zna. Nije htio govoriti o Knjizi ono što nije znao. Dakle, šest dana stvaranja ne moraju biti dani naše dužine. Kur'an ne kaže koliko su trajali. Niti daje popis pokoljenja od Adema koji bi se mogao sabrati u starost svijeta. Astronomi danas starost svemira procjenjuju na oko 13,8 milijardi godina. Ništa u Kur'anu ne mora se suprotstavljati tome.
“Oni od tebe traže da ih kazna što prije stigne, a Allah će ispuniti prijetnju Svoju; samo jedan dan u Gospodara tvoga traje koliko hiljadu godina, po vašem računanju.”
“On upravlja svima, od neba do Zemlje, a onda se sve to Njemu vraća u danu koji, prema vašem računanju vremena, hiljadu godina traje.”
“Njemu se penju meleci i Duh u danu koji pedeset hiljada godina traje.”
Kaže da dan (jevm) označava vrijeme od izlaska do zalaska sunca, a može označavati i razdoblje bilo koje dužine. Njegovi primjeri uključuju ‘dan kada su se dvije vojske susrele’ (3:155), ‘tog Dana’ (16:87) i ‘prije nego što dođe Dan’ (2:254).
Prenosi preko Ibn Ebi Mulejke da je jedan čovjek upitao Ibn Abbasa o danu čija je dužina hiljadu godina. Ibn Abbas je zauzvrat upitao o danu čija je dužina pedeset hiljada godina, a zatim rekao: to su dva dana koja Allah spominje u Svojoj Knjizi, a Allah ih najbolje zna. Nije volio govoriti o Allahovoj Knjizi ono što nije znao.
Izvještava o mapi satelita Planck najstarije svjetlosti u svemiru, kosmičkog mikrovalnog pozadinskog zračenja. Podaci određuju starost svemira na 13,82 milijarde godina.
- 1.000 godinaDan kod Allaha (﷾), 22:47
- 1.000 godinaDan u kojem se stvari uspinju Njemu, 32:5
- 50.000 godinaDan uspona meleka, 70:4
- 6 danaStvaranje nebesa i Zemlje, dužina nije navedena
Kako se računaju dani u suri Fussilet
Ajet 9 kaže da je Zemlja stvorena za dva dana. Ajet 10 zatim opisuje planine, blagoslov i proizvode Zemlje. Kazivanje o Zemlji završava riječima “u četiri dana” (fi erbe'ati ejjam). Taj izraz daje zbir za cijeli rad na Zemlji, uključujući prva dva dana. To je kao kad se kaže da je kuća građena četiri dana, računajući dva dana utrošena na njene zidove. Ajet 12 dodaje dva dana za sedam nebesa. Četiri i dva čine šest.
“Reci: “Zar, zaista, nećete da vjerujete u Onog Koji je u dva dana Zemlju stvorio – i još Mu druge ravnim smatrate? To je Gospodar svjetova!” On je nepomična brda po njoj stvorio i blagoslovljenom je učinio i proizvode njezine na njoj odredio, sve to u četiri dana – ovo je objašnjenje za one koji pitaju. Zatim se na nebo usmjerio dok je ono još maglina bilo, pa njemu i Zemlji rekao: “Pojavite se milom ili silom!” “Pojavljujemo se drage volje!”, odgovorili su. Tada ih je u dva dana, kao sedam nebesa stvorio, i odredio šta će se na svakom nebu nalaziti. A najbliže nebo smo svjetiljkama ukrasili i njih kao zaštitu učinili. To je odredba Silnoga i Sveznajućeg.”
Ajet 9: dva dana
Zemlja je stvorena u dva dana.
Ajet 10: ukupno četiri dana
Planine, blagoslov i opskrba dovršavaju Zemlju u četiri dana, uključujući prva dva.
Ajet 12: još dva dana
Sedam nebesa dovršeno je u dva dana.
Ukupno: šest dana
Četiri i dva čine šest, isti zbir koji Kur'an navodi sedam puta.
Tako se čitalo od početka
Ovo nije savremena popravka. Jedan čovjek jednom je donio ovaj odlomak Ibn Abbasu, Poslanikovom (ﷺ) amidžiću i ashabu, među nekoliko ajeta koji su ga zbunjivali. U svom odgovoru Ibn Abbas je rekao da su Zemlja i sve što je na njoj načinjeni za četiri dana, a nebesa za dva. El-Buhari, sakupljač hadisa, bilježi njegov odgovor u poglavlju o tefsiru svog Sahiha. To poglavlje objašnjava Kur'an. Navodi odgovor bez punog lanca prenosilaca. Ibn Kesir, komentator Kur'ana koji je pisao u četrnaestom stoljeću, daje isti zbir.
Ibn Kesir dane iz 41:9-12 računa kao tekući zbir. Zemlja je stvorena za dva dana, a njene planine, blagoslov i opskrba za još dva, što zajedno s prva dva čini četiri dana iz ajeta 10. Sedam nebesa je zatim dovršeno za još dva dana. Navodi ashaba Ibn Abbasa, kako je zabilježio el-Buhari, koji odgovara čovjeku što mu je donio ovaj odlomak među drugima koji su ga zbunjivali: Zemlja i sve što je na njoj za četiri dana, a nebesa za dva.
“Reci: “Zar, zaista, nećete da vjerujete u Onog Koji je u dva dana Zemlju stvorio – i još Mu druge ravnim smatrate? To je Gospodar svjetova!” On je nepomična brda po njoj stvorio i blagoslovljenom je učinio i proizvode njezine na njoj odredio, sve to u četiri dana – ovo je objašnjenje za one koji pitaju. Zatim se na nebo usmjerio dok je ono još maglina bilo, pa njemu i Zemlji rekao: “Pojavite se milom ili silom!” “Pojavljujemo se drage volje!”, odgovorili su. Tada ih je u dva dana, kao sedam nebesa stvorio, i odredio šta će se na svakom nebu nalaziti. A najbliže nebo smo svjetiljkama ukrasili i njih kao zaštitu učinili. To je odredba Silnoga i Sveznajućeg.”
Provjera koju Kur'an sam sebi postavlja
Kur'an poziva svoje čitaoce da traže protivrječnosti i kaže da bi knjiga od bilo koga drugog osim Allaha (﷾) sadržavala mnoge. Prigovor o šest ili osam jeste pitanje kako odlomak računa dane. To nisu dvije izjave koje ne mogu obje biti istinite. Kad se računanje pravilno pročita, od njega ne ostaje ništa.
“A zašto oni ne promišljaju o Kur'anu? Jer, da je on od nekoga drugog, a ne od Allaha, oni bi u njemu našli mnoge protivrječnosti.”
Prigovor i odgovor
Kur'an 41:9-12 — sura Fussilet, ajet 9-12
“Reci: “Zar, zaista, nećete da vjerujete u Onog Koji je u dva dana Zemlju stvorio – i još Mu druge ravnim smatrate? To je Gospodar svjetova!” On je nepomična brda po njoj stvorio i blagoslovljenom je učinio i proizvode njezine na njoj odredio, sve to u četiri dana – ovo je objašnjenje za one koji pitaju. Zatim se na nebo usmjerio dok je ono još maglina bilo, pa njemu i Zemlji rekao: “Pojavite se milom ili silom!” “Pojavljujemo se drage volje!”, odgovorili su. Tada ih je u dva dana, kao sedam nebesa stvorio, i odredio šta će se na svakom nebu nalaziti. A najbliže nebo smo svjetiljkama ukrasili i njih kao zaštitu učinili. To je odredba Silnoga i Sveznajućeg.”
Navedeno za
Odlomak daje dva dana za Zemlju, još četiri za njene planine i proizvode i dva za nebesa. To je osam dana, što protivrječi šest dana navedenih na drugim mjestima u Kur'anu.
Odgovor
Četiri dana iz ajeta 10 zbir su za Zemlju i uključuju dva dana iz ajeta 9. Ibn Abbas, koji je upitan o ovom odlomku, računao je četiri dana za Zemlju i dva za nebesa. Komentatori su ga slijedili. Ponovno dodavanje dva dana računa ih dva puta.
Zaključak — Odlomak daje šest dana, isti zbir koji Kur'an daje u sedam drugih ajeta.
Kur'an 7:54 — sura El-A'raf, ajet 54
“Zaista je Gospodar vaš Allah, Koji je nebesa i Zemlju u šest dana stvorio, a zatim se nad Aršom uzvisio. On tamom noći dan prekriva i ona ga u stopu prati, a Sunce i Mjesec i zvijezde pokoravaju se Njegovoj naredbi. Samo On raspolaže stvaranjem i odlučivanjem! Uzvišen neka je Allah, Gospodar svjetova!”
Navedeno za
Kur'an kaže da su nebesa i Zemlja načinjeni za šest dana, ali svemir je star oko 13,8 milijardi godina.
Odgovor
Riječ Kur'ana za dan, jevm, koristi se za dan od hiljadu godina i dan od pedeset hiljada. Kaže da je jedan dan kod Allaha (﷾) kao hiljadu naših godina. Nikada ne kaže da je šest dana bilo naše dužine i ne navodi starost svijeta. Ibn Abbas, upitan o takvim danima, rekao je da ih Allah (﷾) najbolje zna.
Zaključak — Kur'an navodi šest dana, ali ne i njihovu dužinu. Ne navodi starost svijeta.
Gledišta
Islamsko gledište
Allah (﷾) je stvorio nebesa i Zemlju za šest dana, kako Kur'an kaže sedam puta. Sura Fussilet navodi istih šest dana s više pojedinosti. Četiri su za Zemlju, što uključuje prva dva, a dva su za nebesa.
U sedam zasebnih ajeta Kur'an navodi šest dana kao zbir za stvaranje nebesa i Zemlje. Nikada ne daje drugi zbir.
U 41:10 izraz “u četiri dana” daje zbir za sav rad na Zemlji. To uključuje dva dana iz 41:9, pa odlomak daje šest.
Ibn Abbas, Poslanikov (ﷺ) ashab, dane iz 41:9-12 računao je kao četiri za Zemlju i dva za nebesa. Tako je i Ibn Kesir poslije njega.
Kur'an kaže da bi knjiga od nekoga drugog osim Allaha (﷾) sadržavala mnoge protivrječnosti. Ovaj prigovor ne pokazuje nijednu.