Kratak odgovor
Ne. Kur'an 5:116 uopće ne opisuje Trojstvo. On bilježi pitanje koje će Allah (﷾) postaviti Isusu na Sudnji dan: je li rekao ljudima da njega i njegovu majku obožavaju kao bogove? To pitanje je o onome što su ljudi činili, a ne o onome što je odlučio neki crkveni sabor. A neki ljudi su zaista obožavali Merjemu. Epifanije, biskup iz četvrtog stoljeća, pisao je protiv kršćana u rimskoj provinciji Arabiji koji su joj prinosili kolače, i osudio ih je zbog toga. Kad Kur'an govori o samom Trojstvu, u drugim ajetima, nikada Merjemu ne ubraja među trojicu. On jednostavno kaže “ne govorite: ‘Trojica su!’ ”, jer je Allah (﷾) jedan. Odgovor islama je jasan: Allah (﷾) je jedan, a ni Isus ni njegova majka nisu božanski.
Potpuno objašnjenje
Šta 5:116 zaista kaže
Ajet se odnosi na Sudnji dan. Allah (﷾) pita Isusa je li rekao ljudima da njega i njegovu majku prihvate kao bogove uz Allaha (﷾). Isus to poriče. U sljedećem ajetu kaže da im je uvijek govorio samo da obožavaju Allaha (﷾), njegovog i njihovog Gospodara. Dakle, ajet je pitanje o obožavanju koje se ukazuje Isusu i Merjemi. On ne izriče nikakvo vjerovanje (izjavu o tome u šta neka crkva vjeruje).
“A kada Allah rekne: “O Isa, sine Merjemin, jesi li ti govorio ljudima: 'Prihvatite mene i majku moju kao dva boga uz Allaha!' ”, on će reći: “Uzvišen si Ti od toga! Meni nije prilično da govorim ono što nemam pravo. Ako sam ja to govorio, Ti to već znaš; Ti znaš šta je u meni, a ja ne znam šta je u Tebi; baš Ti, zaista, dobro znaš ono što je čulima nedokučivo.””
“Ja sam im samo govorio ono što si im Ti naredio: “Ibadet činite Allahu, i mome i vašem Gospodaru!” I ja sam njima svjedok bio dok sam među njima bio, a kad si me Ti k Sebi uzeo, Ti si ih jedini nadzirao; Ti nad svime bdiješ.”
Gdje Kur'an govori o Trojstvu
Kur'an govori o Trojstvu u drugim ajetima. Odbacuje govor da je Allah (﷾) “jedan od trojice” i kršćanima kaže “ne govorite: ‘Trojica su!’ ”. Nijedan od ta dva ajeta ne ubraja Merjemu među trojicu. Dva ajeta poslije 5:73 Kur'an daje jasan razlog zašto ni Isus ni njegova majka nisu božanski: oboje su morali jesti hranu. Dakle, Kur'an poriče da je Merjema božanska, kao što to poriče i za Isusa. Ali je nigdje ne stavlja među trojicu.
“O vi kojima je data Knjiga, ne zastranjujte u svom vjerovanju i o Allahu govorite samo istinu! Mesih, Isa, sin Merjemin, samo je Allahov poslanik, i Njegova Riječ, koju je Merjemi dostavio, i duh Njegov; zato vjerujte u Allaha i Njegove poslanike i ne govorite: “Trojica su!” Prestanite, bolje vam je! Allah je samo jedan Bog, uzvišen neka je On, zar da ima dijete?! Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji, i Allah je dovoljan kao zaštitnik.”
“Nevjernici su oni koji govore: “Allah je, zaista, jedan od trojice!” A samo je jedan Bog! I ako se ne okane onoga što govore, nesnosna patnja će, zaista, stići svakog od njih koji nevjernik ostane.”
“Mesih, sin Merjemin, samo je poslanik – i prije njega su dolazili i odlazili poslanici – a majka njegova je iskreno srcem vjerovala; i oboje su hranu jeli. Pogledaj kako im Mi iznosimo jasne dokaze, i pogledaj, zatim, njih kako se odmeću!”
| Ajet | Šta kaže |
|---|---|
| 5:116 | Na Sudnjem danu Allah (﷾) pita Isusa da li je rekao ljudima da njega i njegovu majku uzmu za bogove. |
| 5:117 | Isus kaže da im je rekao samo da obožavaju Allaha (﷾), njegovog i njihovog Gospodara. |
| 4:171 | Kršćanima se govori da ne kažu Trojstvo, jer je Allah (﷾) jedan. |
| 5:73 | Odbacuje se tvrdnja da je Allah (﷾) jedan od trojice. |
| 5:75 | I Isus i njegova majka morali su jesti hranu. |
Nijedan ajet ne računa Merjemu kao jednu od trojice.
Kršćani koji su zaista obožavali Mariju
Epifanije iz Salamine bio je kršćanski biskup koji je pisao oko 375. Opisuje kolirdijanke, žene u rimskoj provinciji Arabiji koje su prinosile kolače u Marijino ime. Osudio je to kao davanje Mariji obožavanja koje pripada Bogu. Dakle, obožavanje Marije o kojem pita 5:116 bilo je stvarno među kršćanima u rimskoj provinciji Arabiji. Sam kršćanski biskup ga je osudio.
Epifanije, biskup iz 4. stoljeća, opisuje žene u rimskoj provinciji Arabiji, čiji je običaj došao iz Trakije, koje su na određeni dan prinosile mali hljeb ili kolač (kollyris) u ime Marije, pa su se zvale kolirdijanke. On to osuđuje: Mariju treba poštovati, ali joj se ne treba klanjati, jer klanjanje pripada samo Bogu.
Stih po stih
Kur'an 5:116 — sura El-Maide, ajet 116
“A kada Allah rekne: “O Isa, sine Merjemin, jesi li ti govorio ljudima: 'Prihvatite mene i majku moju kao dva boga uz Allaha!' ”, on će reći: “Uzvišen si Ti od toga! Meni nije prilično da govorim ono što nemam pravo. Ako sam ja to govorio, Ti to već znaš; Ti znaš šta je u meni, a ja ne znam šta je u Tebi; baš Ti, zaista, dobro znaš ono što je čulima nedokučivo.””
Navedeno za
Kur'an misli da je kršćansko Trojstvo Bog, Isus i Merjema.
Odgovor
Ajet nikada ne govori o ‘trojici’. Pita je li Isus rekao ljudima da obožavaju njega i njegovu majku. Neki ljudi su zaista obožavali Merjemu, a Epifanije ih je zbog toga osudio. Dva druga ajeta govore o ‘trojici’ (4:171 i 5:73). Yusuf Ali njihovo ‘tri’ prevodi kao ‘Trinity’ (Trojstvo). Nijedan od ta dva ajeta ne ubraja Merjemu među trojicu.
Zaključak — Ajet je o obožavanju koje su ljudi zaista ukazivali Merjemi, a ne pogrešna definicija Trojstva.
Gledišta
Prigovor kritičara
Kur'an pogrešno razumije Trojstvo. Misli da kršćani obožavaju Oca, Sina i Mariju, što nijedna crkva nije učila.
Kur'an 5:116 govori o tome da su Isus i njegova majka uzeti kao bogovi. Kritičari to čitaju kao sliku Trojstva u Kur'anu.
Pobijanje
Nijedno crkveno vjerovanje ne stavlja Mariju među trojicu, a Kur'an nikada ne kaže da neko to čini. Ajet 5:116 pita o obožavanju koje se ukazuje Isusu i Merjemi, a neki kršćani su je zaista obožavali. Ajet 5:75, dva poslije 5:73, imenuje Isusa i njegovu majku da pokaže da nijedno od njih nije božansko: on je bio samo poslanik, a oboje su jeli hranu.
Islamsko gledište
Kur'an 5:116 je pitanje o obožavanju, a obožavanje Merjeme bilo je stvarna praksa koju je osudio jedan kršćanski biskup. Kur'an Trojstvo odbacuje odvojeno i nikada Merjemu ne ubraja među trojicu.
U 5:116 Allah (﷾) pita Isusa je li rekao ljudima da njega i njegovu majku obožavaju kao bogove. Ajet ne definiše nikakvo vjerovanje.
Ajeti koji odbacuju Trojstvo, 4:171 i 5:73, nikada Merjemu ne ubrajaju među trojicu.
Epifanije je bio biskup iz četvrtog stoljeća. Osudio je kršćane u rimskoj provinciji Arabiji koji su Mariji prinosili kolače kao čin obožavanja.
Kur'an uči da ni Isus ni Merjema nisu božanski, jer je oboma trebala hrana.