Kratak odgovor
Dva se izdvajaju: povratak Bizantinaca protiv Perzije i smrt Ebu Leheba kao nevjernika. Perzija je slomila bizantsku vojsku, a ipak je Kur'an rekao da će Bizantinci pobijediti “za nekoliko godina”. Arapska riječ bid' znači mali broj ispod deset, obično od tri do devet. Bizantinci su izgubili kod Antiohije 613. i izgubili Jerusalem 614. Historičar Edward Gibbon napisao je da se nijedno proročanstvo nije moglo činiti dalje od ispunjenja. Ipak, 622. car Heraklije pobijedio je Perzijance, a do 628. Perzija je zatražila mir. Kur'an je rekao i da će Poslanikov (ﷺ) amidža Ebu Leheb gorjeti u Vatri. To je značilo da će umrijeti odbacujući islam. Živio je još godinama, a jedna rečenica, čak i lažna, mogla je na to baciti sumnju. Nikada je nije rekao. Islam uči da su to znakovi da je Kur'an od Allaha (﷾).
Potpuno objašnjenje
Bizantinci na najnižoj tački
Godine 613. bizantska vojska teško je poražena kod Antiohije. Perzijanci su zatim napredovali na svim frontovima, zauzevši Jerusalem 614., a ubrzo i Egipat. Edward Gibbon bio je engleski historičar iz 18. stoljeća koji nije vjerovao u Kur'an. Ocijenio je da tada nijedno proročanstvo nije moglo biti dalje od svog ispunjenja.
Opisuje perzijski rat pod Husrevom II. Nakon teškog bizantskog poraza kod Antiohije 613. Perzijanci su napredovali na svim frontovima, zauzeli Jerusalem 614., a zatim Egipat, dok su Avari pritiskali sa sjevera, i činilo se da je carstvo blizu sloma. Heraklije je 622. započeo protuofanzivu i te godine izvojevao prvu pobjedu nad Perzijancima.
“U vrijeme kad je ovo predviđanje navodno izrečeno, nijedno proročanstvo nije moglo biti dalje od svog ispunjenja, jer je prvih dvanaest godina Heraklijeve vladavine najavljivalo skori raspad carstva.”
Šta je Kur'an predskazao
Kur'an je objavio bizantski poraz i rekao da će Bizantinci poslije njega pobijediti za nekoliko godina. Arapska riječ prevedena s ‘nekoliko’ je bid'. Klasični rječnici objašnjavaju je kao mali broj, najčešće od tri do devet. Dakle, predviđanje je imenovalo stranu, ishod i rok, u trenutku kada se činilo da je ta strana gotova.
“Bizantinci su pobijeđeni, u najbližoj zemlji, ali oni će, poslije poraza, sigurno, pobijediti za nekoliko godina – samo Allahu pripada odluka i prije i poslije – i tad će se vjernici radovati”
Sabire klasične arapske rječnike. Pod riječju bid' bilježi neodređen mali broj ispod deset, najčešće objašnjen kao od tri do devet.
Kako se ispunilo
Godine 622. Heraklije, bizantski car, započeo je protuofanzivu i izvojevao prvu pobjedu nad perzijskom vojskom. To je bilo u roku od devet godina od poraza kod Antiohije. Zatim je prenio rat na perzijske zemlje i pobijedio Perzijance kod Ninive 627. Godine 628. Perzija je zatražila mir i pristala vratiti zemlje koje je zauzela.
Opisuje perzijski rat pod Husrevom II. Nakon teškog bizantskog poraza kod Antiohije 613. Perzijanci su napredovali na svim frontovima, zauzeli Jerusalem 614., a zatim Egipat, dok su Avari pritiskali sa sjevera, i činilo se da je carstvo blizu sloma. Heraklije je 622. započeo protuofanzivu i te godine izvojevao prvu pobjedu nad Perzijancima.
Historija rimskog (bizantskog) cara Heraklija. Bilježi perzijska osvajanja rimskih zemalja, uključujući Jerusalem 614., i Heraklijeve protupohode od 622., koji su završili njegovom pobjedom kod Ninive 627. i perzijskom predajom osvojenih zemalja.
- 613.
Rimljani su slomljeni
Rimska vojska teško je poražena kod Antiohije. Perzijanci napreduju na svim frontovima.
- 614.
Jerusalem je izgubljen
Perzijanci zauzimaju Jerusalem, a ubrzo zatim i Egipat. Izgleda da je Rimljanima kraj.
- Na njihovom dnu
Šta je Kur'an predskazao
Kur'an kaže da će poraženi Rimljani pobijediti za nekoliko godina. Arapska riječ za ‘nekoliko’, bid', znači mali broj, najčešće od tri do devet.
- 622.
Prva rimska pobjeda
Car Heraklije pobjeđuje perzijsku vojsku na bojnom polju, u roku od devet godina nakon poraza kod Antiohije.
- 628.
Perzija traži mir
Perzija traži mir i pristaje vratiti zemlje koje je zauzela.
Edward Gibbon, historičar koji nije vjerovao u Kur'an, ocijenio je da u to vrijeme nijedno proročanstvo nije moglo biti dalje od ostvarenja.
Ebu Leheb, koji je to mogao opovrgnuti
Ebu Leheb bio je Poslanikov (ﷺ) amidža i jedan od njegovih najžešćih neprijatelja. Poslanik (ﷺ) je prvi put sazvao rodove Mekke da ih opomene, a Ebu Leheb ga je prokleo. Tada je objavljena sura koja nosi njegovo ime. Ona kaže da će gorjeti u Vatri, što znači da će umrijeti kao nevjernik. Živio je godinama nakon što je učena u Mekki. Trebao je samo reći da je musliman, čak i lažno, da baci sumnju na nju. Nikada to nije učinio. Umro je nekoliko dana nakon što je vijest o Bedru stigla u Mekku, još uvijek neprijatelj islama. Bedr je bio prva velika bitka između muslimana i Mekke.
“Neka propadnu ruke Ebu Lehebove, i propao je! Neće mu biti od koristi imetak njegov, a ni ono što je stekao, ući će on, sigurno, u vatru rasplamsalu,”
Ibn Abbas prenosi da se Poslanik (ﷺ) popeo na brežuljak es-Safa u Mekki i sazvao kurejšijske rodove da ih opomene. Ebu Leheb je rekao: propao dabogda, zar si nas zbog toga sazvao? Tada je objavljena sura El-Mesed, ‘Neka propadnu ruke Ebu Lehebove’.
Izvještava da je Ebu Leheb ostao u Mekki kad su Kurejšije krenuli na Bedr i da je umro ubrzo poslije bitke, još uvijek neprijatelj Poslanika (ﷺ) i islama.
Vlastita provjera Biblije za proročanstvo
Ponovljeni zakon, knjiga Biblije, daje provjeru. Ako se ono što prorok kaže u Božije ime ne dogodi, Bog to nije rekao. Predviđanja Kur'ana data su javno, gdje su ih neprijatelji mogli provjeriti. Jedno je navelo rok, a drugo je zavisilo od izbora samog neprijatelja. Oba su prošla tu provjeru. Ponovljeni zakon dodaje da znak koji se ispuni ne smije voditi drugim bogovima (13:1-3). Kur'an poziva samo Bogu Ibrahimovom.
“Kad prorok govori u ime GOSPODNJE, ako se to ne dogodi i ne obistini, to je stvar koju GOSPOD nije rekao, nego ju je prorok rekao drsko: nemoj ga se bojati.”
“Ako se među vama pojavi prorok ili sanjar snova i dade ti znak ili čudo, I dogodi se znak ili čudo o kojem ti je govorio, rekavši: Hajdemo za drugim bogovima, koje nisi poznavao, i služimo im; Nemoj slušati riječi tog proroka ili tog sanjara snova: jer vas GOSPOD Bog vaš kuša, da zna ljubite li GOSPODA Boga svoga svim srcem svojim i svom dušom svojom.”
“Bizantinci su pobijeđeni, u najbližoj zemlji, ali oni će, poslije poraza, sigurno, pobijediti za nekoliko godina – samo Allahu pripada odluka i prije i poslije – i tad će se vjernici radovati”
“Neka propadnu ruke Ebu Lehebove, i propao je! Neće mu biti od koristi imetak njegov, a ni ono što je stekao, ući će on, sigurno, u vatru rasplamsalu,”
Odgovor skeptiku
Gibbon, Decline and Fall, pogl. 46, bilješka 69
U fusnoti uz isti odlomak Gibbon kur'ansko predviđanje naziva Muhammedovom (ﷺ) pretpostavkom ili nagađanjem i žali se da ga je francuski pisac Boulainvilliers predstavio kao očito proročanstvo o budućem događaju.
Navedeno za
Gibbon je to nazvao pretpostavkom: s dva carstva u ratu, svako je mogao nagađati da će se gubitnik oporaviti.
Odgovor
Nagađanje bi moralo stati na stranu koja se činila gotovom. Moralo bi odrediti rok od nekoliko godina. Moralo bi biti objavljeno u Mekki, gdje bi mu se neprijatelji mogli rugati ako ne uspije. Sam Gibbon napisao je da tada nijedno proročanstvo nije moglo biti dalje od ispunjenja. A ono stoji uz proročanstvo o Ebu Lehebu. Nijedno nagađanje to nije moglo osigurati, jer je zavisilo od izbora živog neprijatelja.
Zaključak — Predviđanje dato protivno svakom izgledu, s rokom, koje se ispunilo, ne objašnjava se nazivanjem nagađanjem.
Gledišta
Skeptičko čitanje
Skeptik može reći da je povratak Bizantinaca bio sretno nagađanje o dva carstva u ratu. Gibbon je to nazvao pretpostavkom.
Gibbon je predviđanje nazvao pretpostavkom ili nagađanjem, a ne proročanstvom.
Pobijanje
To nije bilo sigurno nagađanje: stalo je na stranu koja se činila gotovom, u roku od nekoliko godina. Izrečeno je u Mekki, gdje su mu se neprijatelji mogli rugati. Sam Gibbon napisao je da tada nijedno proročanstvo nije moglo biti dalje od ispunjenja.
Islamsko gledište
Kur'an je dao predviđanja koja su se mogla opovrgnuti za života onih koji su ih čuli, a ona su se ispunila. Samo Onaj Koji zna šta će doći mogao ih je dati. To je jedan od znakova da je Kur'an od Allaha (﷾).
Kur'an je predvidio bizantsku pobjedu nad Perzijom za bid' godina. To je mali broj, obično objašnjen kao od tri do devet.
Bizantinci su poraženi kod Antiohije 613. Prvu pobjedu nad Perzijancima izvojevali su 622., a 628. prisilili su Perziju da zatraži mir.
Gibbon nije vjerovao u Kur'an. Ipak, ocijenio je da, kad je dato, nijedno proročanstvo nije moglo biti dalje od ispunjenja.
Ebu Leheb umro je kao neprijatelj islama, kako je rekla sura El-Mesed.
Ebu Leheb živio je godinama nakon što je sura učena i nikada nije izjavio da prihvata islam. Da je to izjavio, samo to bi bacilo sumnju na suru.
Prema vlastitoj provjeri Biblije, prorok čija riječ ne uspije nije govorio od Boga. Predviđanja Kur'ana nisu promašila.