Kratak odgovor
Da. U islamu se razvedena žena slobodno može ponovo udati nakon što joj istekne razvodni rok (iddet). Kur'an zabranjuje njenoj porodici da je spriječi da se vrati bivšem mužu. I Musaov zakon dopuštao joj je da se ponovo uda: razvedena žena “može poći i biti žena drugom čovjeku”. Novozavjetna Evanđelja glase drugačije. Kod Mateja, Marka i Luke prenosi se da Isus ponovni brak nakon razvoda naziva preljubom. Matej i Luka također kažu da preljubu čini svako ko se oženi razvedenom ženom. Katolička crkva zabranjuje novi brak dok je prvi bračni drug živ, osim ako crkveni sud utvrdi da prvi brak nikada nije bio valjan (poništenje). O njenoj slobodi da se ponovo uda, Kur'an stoji uz Musaa. Kaže da je Isus došao da potvrdi Zakon i da dopusti nešto od onoga što je bilo zabranjeno. Sam Poslanik (ﷺ) savjetovao je jednoj razvedenoj ženi za koga da se uda. Islam također dopušta ženi da sama okonča brak (hul'), tako da nijedna žena nije zarobljena uz okrutnog muža.
Potpuno objašnjenje
Šta je dopuštao Musaov zakon
Ponovljeni zakon, knjiga Musaovog zakona, propisuje razvod pisanom otpusnicom. Zatim jasno kaže da razvedena žena može postati žena drugom čovjeku.
“Kad čovjek uzme ženu i oženi se njome, i dogodi se da ne nađe milost u očima njegovim, jer je našao neku nečistoću na njoj: neka joj napiše knjigu otpusta, i dade joj je u ruku, i otpusti je iz kuće svoje. A kad ode iz kuće njegove, može poći i biti žena drugom čovjeku.”
Šta kažu novozavjetna Evanđelja i Pavle
Tri novozavjetna Evanđelja prenose da Isus ponovni brak nakon razvoda naziva preljubom. Matej dopušta čovjeku razvod zbog bluda (spolnog odnosa izvan braka). Čak i tako, u Mateju 5:32 čovjek koji se oženi razvedenom ženom ipak čini preljubu. Marko i Luka ne navode nikakav izuzetak. Pavle, kršćanski misionar iz prvog stoljeća, govori ženi koja je napustila muža da ostane neudata ili da se vrati njemu.
“A ja vam kažem da svaki koji otpusti ženu svoju, osim zbog bluda, navodi je na preljubu; i ko se oženi otpuštenom, čini preljubu.”
“A ja vam kažem: ko otpusti ženu svoju, osim zbog bluda, i oženi se drugom, čini preljubu; i ko se oženi otpuštenom, čini preljubu.”
“I reče im: Ko otpusti ženu svoju i oženi se drugom, čini preljubu protiv nje. I ako žena otpusti muža svoga i uda se za drugog, čini preljubu.”
“Ko god otpusti ženu svoju i oženi se drugom, čini preljubu; i ko god se oženi onom koju je muž otpustio, čini preljubu.”
“A oženjenima zapovijedam, ne ja nego Gospod: Neka se žena ne rastavlja od muža; a ako se i rastavi, neka ostane neudata ili neka se pomiri s mužem; i neka muž ne otpušta ženu.”
Šta uče crkve
Katolička crkva smatra da se brak između krštenih kršćana, nakon što je izvršen spolnim odnosom, može okončati samo smrću. Njen Katekizam, službena knjiga crkvenog učenja, novu vezu nakon razvoda naziva javnom i trajnom preljubom. Mnoge protestantske crkve dopuštaju nedužnoj strani ponovni brak nakon preljube ili napuštanja. Oslanjaju se na Matejev izuzetak, kao u Westminsterskoj ispovijesti, protestantskoj izjavi vjere napisanoj 1646. godine.
Propisuje da brak koji je tvrd i izvršen ne može razriješiti nikakva ljudska moć niti ikakav uzrok osim smrti.
Razvod naziva teškim prijestupom protiv prirodnog zakona i kaže da je razvedena osoba koja sklopi novu vezu, makar i građanski priznatu, u stanju javne i trajne preljube.
Dopušta nedužnoj strani razvod i ponovni brak nakon preljube i dopušta razvod zbog namjernog napuštanja koje se ne može popraviti; ni zbog kojeg drugog uzroka.
“A ja vam kažem: ko otpusti ženu svoju, osim zbog bluda, i oženi se drugom, čini preljubu; i ko se oženi otpuštenom, čini preljubu.”
| Izvor | Šta kaže |
|---|---|
| Musaov zakon | Da: može postati žena drugog čovjeka |
| Matej | Ko se njome oženi, čini preljubu |
| Marko i Luka | Ponovni brak nakon razvoda je preljuba, bez izuzetka |
| Pavle | Žena koja ode ostaje neudata ili se vraća |
| Katolička crkva | Ne, dok je prvi supružnik živ |
| Kur'an | Da, nakon njenog razvodnog roka, a porodica je ne smije spriječiti |
Šta Kur'an kaže
Kur'an govori muževima da ženu ili pravedno zadrže ili pravedno puste. Zabranjuje da je zadržavaju kako bi joj naudili. Kada joj istekne razvodni rok (iddet), njena porodica ne smije je spriječiti da se uda za bivšeg muža ako se slože pod pravednim uslovima. I udovica je slobodna nakon svog roka. Ako se par mora zauvijek rastati, Kur'an obećava da će se Allah (﷾) pobrinuti za oboje.
“Kada pustite supruge, pa one ispune svoj razvodni rok, tada ih, ili lijepo i pravedno zadržite, ili uz dobročinstvo otpremite! I ne zadržavajte ih nanoseći im štetu, a onaj ko tako postupi, učinio je sebi nepravdu! Ne poigravajte se Allahovim propisima i sjetite se blagodati Allahove prema vama i što vam je objavio Knjigu i mudrost kojom vas savjetuje! Allaha se bojte i znajte da Allah sve zna!”
“A kada pustite supruge, pa ispune svoj razvodni rok, ne ometajte ih da se udaju za muževe svoje, kada se slože da lijepo žive! Ovim se savjetuju oni među vama koji vjeruju u Allaha i Posljednji dan. Tako vam je čednije i čestitije. A Allah zna, a vi ne znate.”
“Oni od vas koji umru ostavljajući supruge svoje, njihove supruge dužne su čekati četiri mjeseca i deset dana. I kada one ispune propisani rok, vi ne snosite grijeh za ono što one na lijep i uobičajen način urade. A Allah u potpunosti zna ono što vi radite.”
“A ako se njih dvoje ipak rastave, Allah će ih, iz obilja Svoga, neovisnim učiniti. Allah je neizmjerno darežljiv i mudar.”
Ako je njen muž okrutan
Neki pitaju o ženi čiji je muž tuče ili joj život čini mukom, ali joj je vjeran. Kod Mateja Isus dopušta razvod samo “zbog bluda” (5:32). Okrutnost se ne navodi. Neke crkve danas dopuštaju razvod zbog zlostavljanja, ali ne na osnovu ovih riječi. Pavle kaže da žena koja ode “neka ostane neudata ili neka se pomiri s mužem” (1 Korinćanima 7:11). Dakle, prema ovim riječima ona može otići, ali se ne može ponovo udati. Islam je ne zarobljava. Kur'an zabranjuje da se žene zadržavaju “nanoseći im štetu” (2:231). Dopušta ženi da se oslobodi vraćanjem muževog dara: “nije grijeh da se ona otkupi” (2:229). To se naziva hul'. Žena Sabita ibn Kajsa nije nalazila mane njegovom karakteru ni vjeri, a ipak nije mogla ostati s njim. Poslanik (ﷺ) je rekao Sabitu da uzme natrag vrt koji joj je dao i da je pusti. Ako žena može otići zbog toga, sigurno može napustiti muža koji joj nanosi zlo. Kada joj istekne razvodni rok, slobodna je da se ponovo uda.
“A ja vam kažem da svaki koji otpusti ženu svoju, osim zbog bluda, navodi je na preljubu; i ko se oženi otpuštenom, čini preljubu.”
“A oženjenima zapovijedam, ne ja nego Gospod: Neka se žena ne rastavlja od muža; a ako se i rastavi, neka ostane neudata ili neka se pomiri s mužem; i neka muž ne otpušta ženu.”
“Kada pustite supruge, pa one ispune svoj razvodni rok, tada ih, ili lijepo i pravedno zadržite, ili uz dobročinstvo otpremite! I ne zadržavajte ih nanoseći im štetu, a onaj ko tako postupi, učinio je sebi nepravdu! Ne poigravajte se Allahovim propisima i sjetite se blagodati Allahove prema vama i što vam je objavio Knjigu i mudrost kojom vas savjetuje! Allaha se bojte i znajte da Allah sve zna!”
“Puštanje supruge može biti dva puta, nakon čega se ona, ili lijepo i pravedno zadržava, ili joj se uz dobročinstvo razvod daje! A vama nije dopušteno uzimati bilo šta od onoga što ste im darovali, osim ako se njih dvoje plaše da Allahove propise neće izvršavati. A ako se bojite da njih dvoje Allahove propise neće izvršavati, onda im nije grijeh da se ona otkupi. To su Allahove granice, pa ih ne prekoračujte! A oni koji Allahove granice prekoračuju, to su pravi zulumćari!”
Žena Sabita ibn Kajsa rekla je Poslaniku (ﷺ) da nema prigovora na muževljev karakter ni vjeru, ali da ne može ostati s njim. Poslanik je upitao hoće li vratiti vrt koji joj je dao kao mehr. Pristala je, a Poslanik je rekao Sabitu da ga uzme natrag i da se razvede od nje.
Šta je učinio Poslanik (ﷺ)
Kada je Fatima bint Kajs bila razvedena, Poslanik (ﷺ) tražio je da mu javi kada joj istekne razvodni rok. Zatim joj je savjetovao za koga da se uda i ona se udala za Usamu ibn Zejda. Kur'an opisuje Isusa kao onoga ko potvrđuje Zakon i dopušta neke zabranjene stvari. To odgovara slobodi iz Zakona, a ne novoj zabrani.
Fatimi bint Kajs, od koje se muž razveo, Poslanik (ﷺ) je rekao da mu javi kad joj završi iddet. Kad je završio i dva muškarca su je zaprosila, savjetovao joj je da se umjesto njih uda za Usamu ibn Zejda. Udala se za njega i rekla da je brak bio blagoslovljen.
“Potvrđujući tako istinitost Tevrata, objavljenog prije mene, i dopuštajući nešto što vam je bilo zabranjeno, ja vam donosim dokaz od Gospodara vašega. Pa Allaha se bojte, a meni pokorni budite!”
Stih po stih
Matej 19:8 — poglavlje 19, stih 8
“Reče im: Mojsije vam je zbog tvrdoće srca vašega dopustio da otpuštate žene svoje; a od početka nije bilo tako.”
Navedeno za
Mojsije je dopustio razvod samo kao ustupak tvrdim srcima. Isus obnavlja Božiji plan od početka: jedan brak za cijeli život, pa je drugi brak preljuba.
Odgovor
Kršćani prihvataju Ponovljeni zakon kao Božiji Zakon, a on jasno dopušta razvedenoj ženi da se ponovo uda. Matej 5:32 kaže da muž koji otpusti ženu “navodi je na preljubu”. Prema katoličkom čitanju, njoj je time zabranjena ponovna udaja. Kur'an čuva slobodu iz Zakona i zabranjuje ženinoj porodici da je zadrži od pravednog braka.
Zaključak — Božiji vlastiti Zakon dopuštao je razvedenoj ženi da se ponovo uda. Kur'an čuva tu milost. Izreke u novozavjetnim Evanđeljima, čitane onako kako ih čita Katolička crkva, oduzimaju je.
Gledišta
Katolički
Brak je za cijeli život. Isus je obnovio Božiji prvobitni plan, koji je Mojsije ublažio, a drugi brak dok je prvi bračni drug živ jeste preljuba.
Katolička crkva (kanonsko pravo i Katekizam)
Isus kaže da je Mojsije dopustio razvod zbog tvrdoće njihovih srca, ali od početka nije bilo tako.
Pobijanje
Prihvatimo da je Isus govorio o tvrdim srcima. Zakon koji joj je dopustio da se ponovo uda ipak je došao od Boga, a Isus je rekao da nije došao da ga ukine. Kur'an kaže da je došao da ga potvrdi i da dopusti nešto od onoga što je bilo zabranjeno. To ne odgovara zabrani onoga što je Zakon dopuštao.
Prenosi se da je Isus rekao da preljubu čini svako ko se oženi razvedenom ženom.
Pobijanje
Isus je rekao da nije došao da ukine Zakon. Zakon razvedenoj ženi dopušta da se ponovo uda, a Kur'an kaže da je Isus došao da ga potvrdi. Čitanje koje joj zabranjuje ponovni brak ne odgovara tome.
Katolička crkva uči da izvršeni brak ne može razriješiti nikakva ljudska moć.
Pobijanje
To je vlastito pravilo Crkve. Musaov zakon, koji Crkva prihvata kao Božiji Zakon, razvedenoj ženi dopušta da se ponovo uda, a Kur'an čuva tu slobodu.
Protestanti
Razvod i ponovni brak dopušteni su u uskim slučajevima, prije svega kada je bračni drug počinio preljubu ili napustio brak.
Reformirane crkve (Westminsterska ispovijest) i mnoge druge
Matej navodi izuzetak zbog bluda, koji protestantske crkve čitaju kao dozvolu nedužnoj strani da stupi u novi brak.
Pobijanje
Islam se slaže da se razvedena žena smije ponovo udati, ali Matejev izuzetak oslobađa samo neke žene. Musaov zakon ne postavlja takvo ograničenje, a Kur'an je oslobađa kada joj istekne razvodni rok.
Nijedno kršćansko učenje ne traži od žene da ostane s čovjekom koji je tuče. Ona ga smije napustiti, a Bog prašta.
Pobijanje
Odlazak je dopušten. Problem je ponovna udaja. Pavle govori ženi koja ode: “neka ostane neudata ili neka se pomiri s mužem”. Isus kaže da preljubu čini svako ko se oženi razvedenom ženom, osim ako je uzrok bio blud (Matej 5:32). Islam joj dopušta da napusti okrutnog muža i da se ponovo uda (2:229, 2:231).
Islamsko gledište
Razvedena žena, kao i udovica, slobodna je da se ponovo uda kada joj istekne razvodni rok. Sam Poslanik (ﷺ) savjetovao je jednoj razvedenoj ženi za koga da se uda, a Kur'an čuva slobodu koju je dao Musaov zakon.
Kur'an zabranjuje porodici razvedene žene da je spriječi da se ponovo uda za bivšeg muža. To vrijedi nakon što joj istekne razvodni rok, ako se slože pod pravednim uslovima.
Musaov zakon kaže da razvedena žena može postati žena drugom čovjeku.
Poslanik (ﷺ) je savjetovao razvedenoj ženi da se ponovo uda i predložio joj muža.
Kur'an kaže da je Isus potvrdio Zakon i dopustio dio onoga što je bilo zabranjeno. To ne odgovara novoj zabrani onoga što je Zakon dopuštao.
Kada se brak mora okončati, Kur'an obećava da će se Allah (﷾) pobrinuti za oboje.
Kur'an dopušta ženi da se oslobodi iz braka i zabranjuje zadržavanje žene kako bi joj se naudilo.