Kratak odgovor
To je način imenovanja, a ne greška. Na arapskom ‘brat od’ ili ‘sestra od’ može značiti nekoga iz iste porodične loze. Kršćani iz Nedžrana postavili su to pitanje dok je Poslanik (ﷺ) bio živ. Odgovorio je da su ljudi djeci davali imena po vjerovjesnicima i dobrim ljudima prije njih. Dakle, ‘sestra Harunova’ može značiti da je imala brata nazvanog po vjerovjesniku Harunu. Može značiti i ženu iz Harunove loze. U svakom slučaju, to je ne čini Musaovom sestrom. Biblija govori na isti način. Isusa naziva sinom Davidovim, koji je živio hiljadu godina prije njega. Kaže da je Elizabeta, Marijina rođakinja, bila od kćeri Aronovih. Sam Kur'an kaže da su između Musaa i Isaa došli mnogi poslanici, pa ne miješa Merjemu s Mirjam. Odgovor islama je da je to običan način imenovanja.
Potpuno objašnjenje
Šta kažu kritičari
Mojsije i Aron imali su sestru po imenu Mirjam, a to je na hebrejskom isto ime kao Marija. Kritičari kažu da je Kur'an Mariju, Isusovu majku, pomiješao s ovom Mirjam, koja je živjela više od hiljadu godina ranije.
“Hej ti, sestro Harunova, otac ti nije bio nevaljao, a ni mati tvoja nije bila nevaljalica!”
“I Mirjam proročica, sestra Aronova, uze bubanj u ruku svoju; i sve žene izađoše za njom s bubnjevima i igrajući.”
Odgovorio je sam Poslanik (ﷺ)
Kršćani Nedžrana, kršćanskog grada u Arabiji, postavili su to pitanje ashabu el-Mugiri ibn Šu'bi. Ashab je onaj ko je sreo Poslanika (ﷺ) i povjerovao u njega. Pitanje je odnio Poslaniku (ﷺ). Poslanik (ﷺ) je objasnio da su ljudi djeci davali imena po ranijim vjerovjesnicima i dobrim ljudima. Dakle, odgovor je došao u samom stoljeću Kur'ana, od onoga ko ga je učio.
El-Mugire ibn Šu'be kaže da su ga kršćani Nedžrana pitali kako Kur'an može Merjemu nazvati ‘sestrom Harunovom’ kad je Musa živio davno prije Isaa. Postavio je pitanje Poslaniku (ﷺ), koji je odgovorio da su ljudi svojoj djeci davali imena po vjerovjesnicima i dobrim ljudima koji su živjeli prije njih.
Kako Kur'an koristi ‘brat’ i ‘sestra’
Kur'an vjerovjesnika Huda naziva bratom naroda Ad, to jest jednim od njihovih rođaka. ‘Sestra Harunova’ može djelovati na isti način. Može vezati Merjemu za Haruna kao nekoga iz njegove loze. Ili je može porediti s njim po pobožnosti, kao onu koja je ‘poput Haruna’. To je ne čini Musaovom sestrom. Kur'an kaže i da je niz poslanika slijedio Musaa prije nego što je došao Isa. Dakle, zna za stoljeća između njih.
“A Adu njihova brata Huda poslasmo. On je govorio: “O narode moj, Allahu ibadet činite, vi drugog boga osim Njega nemate, zar Ga se ne bojite?!””
“I Mi smo Musau Knjigu dali i, poslije njega, jednog za drugim, poslanike smo slali. I Isau, sinu Merjeminom, jasne smo dokaze dali i Duhom Blagoslovljenim ga pomogli. I kad god vam je koji poslanik donio ono što nije godilo dušama vašim, vi ste se uzoholili, pa ste neke u laž ugonili, a neke ubijali.”
Biblija govori na isti način
Matej počinje nazivajući Isusa sinom Davidovim i sinom Abrahamovim. Isus ženu koju liječi naziva kćeri Abrahamovom. Luka kaže da je Elizabeta, Marijina rođakinja, bila od kćeri Aronovih. Niko to ne shvata tako da su David, Abraham ili Aron bili stvarni roditelji.
“Knjiga rodoslova Isusa Krista, sina Davidova, sina Abrahamova.”
“A ovu kćer Abrahamovu, koju je sotona, gle, svezao osamnaest godina, zar nije trebalo odriješiti od tog veza u dan subotni?”
“U dane Heroda, kralja judejskog, bijaše neki svećenik po imenu Zaharija, iz Abijina reda, i žena njegova bijaše od kćeri Aronovih, a zvala se Elizabeta.”
“I gle, Elizabeta, rođakinja tvoja, i ona je u starosti svojoj začela sina; i ovo je šesti mjesec njoj, koja se zvala nerotkinja.”
| Odlomak | Ko | Imenovan kao |
|---|---|---|
| Kur'an 19:28 | Merjema | Harunova sestra |
| Kur'an 7:65 | Vjerovjesnik Hud | Brat naroda Ad |
| Matej 1:1 | Isus | ‘Sin Davidov, sin Abrahamov’ |
| Luka 13:16 | Žena koju Isus liječi | ‘Kći Abrahamova’ |
| Luka 1:5 | Elizabeta, Marijina rođaka | ‘Od kćeri Aronovih’ |
Niko ne smatra da su David, Abraham ili Aron stvarni roditelj.
Šta kažu kritičari i odgovori
Kur'an 19:28 — sura Merjem, ajet 28
“Hej ti, sestro Harunova, otac ti nije bio nevaljao, a ni mati tvoja nije bila nevaljalica!”
Navedeno za
‘Sestra Harunova’ pokazuje da je Kur'an mislio da je Merjema bila sestra Musaa i Haruna.
Odgovor
Poslanik (ﷺ) je objasnio taj izraz kad je upravo to pitanje postavljeno za njegovog života. Biblija Marijinu rođakinju naziva jednom od kćeri Aronovih. Na isti način Isusa naziva sinom Davidovim.
Zaključak — Ili je Merjema imala brata nazvanog po Harunu, kako proizlazi iz odgovora Poslanika (ﷺ). Ili izraz imenuje njeno porijeklo od Haruna, kako to govori Luka. Ni jedno ni drugo je ne čini Musaovom sestrom.
Kur'an 66:12 — sura Et-Tahrim, ajet 12
“I Merjemu, kćer Imranovu, koja je nevinost svoju sačuvala, pa smo u nju duha Svog udahnuli, i ona je u riječi Gospodara svoga i Knjige Njegove povjerovala i od onih koji su pokorni bila.”
Navedeno za
‘Kći Imranova’ i ‘sestra Harunova’ zajedno pokazuju da je Kur'an Merjemu pretvorio u Mirjam.
Odgovor
Poslanik (ﷺ) je rekao da su ljudi djeci davali imena po vjerovjesnicima i dobrim ljudima prije njih. Imran i Harun su takva imena. Biblija imena ponavlja na isti način. Matej 1:16 Josipa, Marijinog muža, čini sinom Jakovljevim, baš kao Josipa iz Postanka. Elizabeta, od kćeri Aronovih, nosi ime Aronove vlastite žene Elišebe (Izlazak 6:23).
Zaključak — Ponovljena porodična imena nisu zamjena u Kur'anu ništa više nego kod Mateja ili Luke.
Gledišta
Prigovor kritičara
Kur'an je Mariju, Isusovu majku, zamijenio s Mirjam, sestrom Mojsija i Arona.
Biblija proročicu Mirjam imenuje kao sestru Aronovu, a Kur'an 19:28 Merjemu naziva “sestro Harunova”.
Pobijanje
Biblija zaista Mirjam naziva sestrom Aronovom, a Marija nosi njeno ime. Ali Poslanik (ﷺ) je upravo na to pitanje odgovorio za života: ljudi su djeci davali imena po ranijim vjerovjesnicima. Kur'an kaže da su između Musaa i Isaa došli mnogi poslanici, a Luka Elizabetu naziva jednom od kćeri Aronovih.
Naziva je i kćeri Imranovom, a Amram je otac Mojsija, Arona i Mirjam.
Pobijanje
Biblija zaista Amrama imenuje kao oca Mojsija, Arona i Mirjam, ali Kur'an nikada ne kaže da je ovaj Imran taj čovjek. Ljudi su djeci davali imena po ranijim vjerovjesnicima i dobrim ljudima, kao što je rekao Poslanik (ﷺ). I Biblija čini isto: Elizabeta, od kćeri Aronovih, nosi ime Aronove žene Elišebe.
Židovski: Mirjam je bila Aronova sestra
U Tori je Mirjam sestra Arona i Mojsija, djece Amramove. Mnogi židovski čitaoci kažu da je Kur'an Mariju, Isusovu majku, pomiješao s Mirjam.
Amramova djeca bili su Aron, Mojsije i njihova sestra Mirjam, pa ‘sestra Harunova’ i ‘kći Imranova’ ukazuju na Mirjam.
Pobijanje
Poslanik (ﷺ) je odgovorio upravo na ovaj prigovor: ljudi su djeci davali imena po vjerovjesnicima i dobrim ljudima prije njih. Sama Biblija Elizabetu, Marijinu rođakinju, naziva jednom od kćeri Aronovih. A Kur'an kaže da je niz poslanika došao između Musaa i Isaa, pa Merjemu ne stavlja u Musaovu generaciju.
Islamsko gledište
‘Sestra Harunova’ može značiti da je Merjema imala brata nazvanog po Harunu, ili da je bila žena iz njegove porodične loze. To nije zamjena s Mirjam. Poslanik (ﷺ) je taj odgovor dao na isti prigovor za svog života, a Biblija govori na isti način.
Kršćani Nedžrana pitali su o tome, a Poslanik (ﷺ) im je odgovorio. Ljudi su, rekao je, djeci davali imena po vjerovjesnicima i dobrim ljudima prije njih.
Biblija Elizabetu, Marijinu rođakinju, naziva jednom od kćeri Aronovih.
Biblija Isusa naziva sinom Davidovim, a izliječenu ženu kćeri Abrahamovom. Koristi porodične riječi za porijeklo.
Kur'an riječ ‘brat’ koristi za rođaka, kao kad Huda naziva bratom naroda Ad.
Kur'an kaže da je niz poslanika došao između Musaa i Isaa. Dakle, Merjemu ne stavlja u Musaovu generaciju.