Kratak odgovor
Ne. U stihovima odmah poslije Isus objašnjava šta misli. Kaže da riječi koje govori nisu njegove i da djela čini Otac koji prebiva u njemu. Ranije u Ivanu rekao je mnoštvu koje ga je gledalo da nikada nisu čuli Očev glas niti vidjeli Njegov lik. Dakle, vidjeti Isusa ne može značiti vidjeti Boga očima. To znači poznavati Boga kroz onoga koga je On poslao. U Ivanu 12 to kaže jasno: ko vidi njega, vidi Onoga koji ga je poslao. Islam se slaže da je Allah (﷾) djelovao preko Isaa. Kur'an kaže da je činio čuda Allahovom (﷾) dozvolom i da nijedan pogled ne može dokučiti Allaha (﷾).
Potpuno objašnjenje
Stih na koji se kršćani oslanjaju
Filip, jedan od dvanaest Isusovih učenika, traži od Isusa da im pokaže Oca. Isus odgovara da je onaj ko je vidio njega vidio Oca. Kršćani to čitaju kao Isusovu izjavu da je Bog, tako da je gledati njega isto što i gledati Boga. Dodaju stih 7, gdje Isus kaže da učenici sada poznaju Oca i da su ga vidjeli.
“Filip mu reče: Gospode, pokaži nam Oca i dosta nam je.”
“Isus mu reče: Toliko sam vremena s vama, i nisi me upoznao, Filipe? Ko je vidio mene, vidio je Oca; pa kako ti kažeš: Pokaži nam Oca?”
“Da ste mene poznali, poznali biste i Oca moga; i od sada ga poznajete i vidjeli ste ga.”
Čitajte dalje: djela su Očeva
Već u sljedećim stihovima Isus sebe objašnjava. Riječi koje govori nisu njegove. Otac koji prebiva u njemu čini djela. Traži od Filipa da mu vjeruje zbog samih djela. Zatim kaže da će svako ko vjeruje u njega činiti ista djela, i veća. Ako njegovi sljedbenici mogu činiti ista djela, djela ga ne čine Bogom.
“Zar ne vjeruješ da sam ja u Ocu i Otac u meni? Riječi koje vam govorim ne govorim sam od sebe; nego Otac, koji prebiva u meni, on čini djela.”
“Vjerujte mi da sam ja u Ocu i Otac u meni; ili mi vjerujte zbog samih djela.”
“Zaista, zaista vam kažem: Ko vjeruje u mene, i on će činiti djela koja ja činim; i veća od ovih činit će, jer ja idem k Ocu svome.”
Već je rekao da nikada nisu vidjeli Oca
Devet poglavlja ranije Isus je govorio mnoštvu koje ga je gledalo. Rekao je da nikada nisu čuli Očev glas niti vidjeli Njegov lik. Isto evanđelje počinje riječima da Boga niko nikada nije vidio. Dakle, u Ivanu vidjeti Isusa ne može značiti vidjeti Boga očima. To znači upoznati Boga kroz onoga koga je On poslao.
“I sam Otac, koji me posla, svjedočio je za mene. Niti ste ikada čuli glas njegov, niti ste vidjeli obličje njegovo.”
“Boga niko nikada nije vidio; jedinorođeni Sin, koji je u krilu Očevu, on ga objavi.”
Jezik onoga ko je poslan
U Ivanu 12 Isus kaže da onaj ko vjeruje u njega ne vjeruje u njega, nego u Onoga koji ga je poslao. Dodaje da onaj ko vidi njega vidi Onoga koji ga je poslao. Na isti način govori o svojim izaslanicima: ko primi njih, prima njega. Niko to ne shvata tako da su učenici Isus. Vidjeti ili primiti poslanoga znači susresti Onoga koji ga je poslao.
“A Isus povika i reče: Ko vjeruje u mene, ne vjeruje u mene, nego u onoga koji me posla. I ko vidi mene, vidi onoga koji me posla.”
“Zaista, zaista vam kažem: Ko prima onoga koga ja pošaljem, mene prima; a ko mene prima, prima onoga koji me posla.”
“Ko vas prima, mene prima; a ko mene prima, prima onoga koji me posla.”
| Stih | Šta kaže |
|---|---|
| 1:18 | ‘Boga niko nikada nije vidio’. |
| 5:37 | Mnoštvu koje ga gleda: ‘Niti ste ikada čuli njegov glas, niti ste vidjeli lik njegov.’ |
| 12:45 | ‘Ko vidi mene, vidi onoga koji me posla.’ |
| 13:20 | ‘Ko prima onoga koga pošaljem, mene prima’. |
| 14:10 | ‘Riječi koje vam govorim ne govorim od sebe, nego Otac koji prebiva u meni, on čini djela.’ |
‘U Ocu’ kaže se i za učenike
Isus kaže da je on u Ocu i Otac u njemu. U istom poglavlju kaže da će njegovi učenici biti u njemu i on u njima. Moli se da svi budu jedno, kao što je Otac u njemu i on u Ocu. Ove riječi opisuju blisku vezu u svrsi, a ne zajedničku božansku narav.
“Toga ćete dana spoznati da sam ja u Ocu svome, i vi u meni, i ja u vama.”
“Da svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, da i oni u nama budu jedno, da svijet vjeruje da si me ti poslao.”
“Ali ako činim, iako meni ne vjerujete, vjerujte djelima, da spoznate i povjerujete da je Otac u meni i ja u njemu.”
Šta Kur'an i Djela kažu o njegovim djelima
Petar, jedan od Isusovih učenika, kaže u Djelima da je Isus bio čovjek od Boga potvrđen. Bog je preko njega činio čuda i znakove. Kur'an daje isti izvještaj Isaovim vlastitim riječima: iscjeljivao je slijepe i gubave i oživljavao mrtve Allahovom (﷾) dozvolom. Kaže i da nijedan pogled ne može dokučiti Allaha (﷾).
“Ljudi Izraelci, čujte ove riječi: Isusa Nazarećanina, čovjeka od Boga potvrđenog među vama silama i čudesima i znakovima, koje Bog učini preko njega među vama, kao što i sami znate,”
“I poslat će ga kao poslanika sinovima Israilovim: Donio sam vam znak od Gospodara vašega: oblikovat ću vam od ilovače nešto poput ptice, i u nju puhnuti, pa će, Allahovom dozvolom, ptica biti; iscijelit ću slijepa od rođenja i gubava, i oživljavat ću mrtve dozvolom Allahovom; i kazivat ću vam šta jedete i šta u domovima vašim pohranjujete. U svemu tome ima dokaza za vas, ako vjernici budete.”
“Pogledi do Njega ne mogu doprijeti, a On do pogleda dopire; On je Dobrostiv i Onaj Koji sve u potpunosti zna.”
Stih po stih
Ivan 14:9 — poglavlje 14, stih 9
“Isus mu reče: Toliko sam vremena s vama, i nisi me upoznao, Filipe? Ko je vidio mene, vidio je Oca; pa kako ti kažeš: Pokaži nam Oca?”
Navedeno za
Isus kaže da je onaj ko je vidio njega vidio Oca, dakle vidjeti Isusa znači vidjeti Boga.
Odgovor
Sljedeća dva stiha daju njegovo značenje. Njegove riječi nisu njegove, Otac u njemu čini djela, a Filip treba vjerovati zbog djela. U Ivanu 12 to kaže jasno: onaj ko vidi njega vidi Onoga koji ga je poslao. A u Ivanu 5 rekao je ljudima koji su ga gledali da nikada nisu vidjeli Očev lik.
Zaključak — Čitan sa stihovima oko sebe, Ivan 14:9 znači da se Otac poznaje kroz riječi i djela Svog poslanika, a ne da je Isus Bog.
Ivan 14:7 — poglavlje 14, stih 7
“Da ste mene poznali, poznali biste i Oca moga; i od sada ga poznajete i vidjeli ste ga.”
Navedeno za
Isus kaže da učenici sada poznaju Oca i da su ga vidjeli, a to ima smisla samo ako je Isus Bog.
Odgovor
Stih spaja viđenje sa spoznajom: da su poznavali Isusa, poznavali bi i Oca. Filipovo pitanje u sljedećem stihu pokazuje da on Oca nije vidio očima. Ivanovo evanđelje već je reklo da Boga niko nikada nije vidio. Vidjeti ovdje znači upoznati Boga kroz onoga koga je On poslao.
Zaključak — U Ivanu 14:7 ‘vidjeti’ znači poznavati, kao što pokazuju isti stih i Ivan 1:18.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Isus je Bog Sin. On ima Očevu narav, pa vidjeti njega znači vidjeti Oca koji je postao vidljiv.
U Ivanu 14:9 Isus govori Filipu da je onaj ko je vidio njega vidio Oca. Kršćani to čitaju kao tvrdnju da ima Očevu narav.
Pobijanje
Ivan bilježi te riječi, ali sljedeći stihovi ih objašnjavaju. Riječi nisu njegove, a Otac u njemu čini djela. U Ivanu 12 kaže da onaj ko vidi njega vidi Onoga koji ga je poslao. Tako se govori o poslaniku. U Ivanu 5 rekao je ljudima koji su ga gledali da nikada nisu vidjeli Očev lik.
U Ivanu 14:7 Isus kaže da učenici sada poznaju Oca i da su ga vidjeli. Kršćani to čitaju na isti način.
Pobijanje
Stih 7 spaja viđenje sa spoznajom: poznavati Isusa znači poznavati Oca. Filipovo pitanje u sljedećem stihu pokazuje da on Oca nije vidio očima. Ivan 1:18 kaže da Boga niko nikada nije vidio, pa ‘vidjeti’ ovdje znači ‘poznavati’.
Islamsko gledište
Isa je bio Allahov (﷾) poslanik. Allah (﷾) je bio poznat kroz njegove riječi i djela koja je Allah (﷾) činio preko njega. Niko nije vidio Allaha (﷾) gledajući njega.
U sljedećem stihu Isus kaže da njegove riječi nisu njegove i da Otac u njemu čini djela.
Isus traži od Filipa da mu vjeruje zbog djela i kaže da će vjernici činiti ista djela i veća.
Isus je rekao slušaocima da nikada nisu čuli Očev glas niti vidjeli Njegov lik. Ivan kaže da Boga niko nikada nije vidio.
Isus kaže da onaj ko vidi njega vidi Onoga koji ga je poslao. Kaže da onaj ko primi njegove izaslanike prima njega. To je jezik pošiljaoca i onoga koga šalje.
Iste riječi, “u meni” i “ja u vama”, koriste se za učenike. Dakle, opisuju vezu, a ne narav.
Isus je rekao ljudima koji su ga gledali da nikada nisu vidjeli Očev lik. Dakle, ‘vidio je Oca’ u Ivanu 14:9 ne može značiti vidjeti očima. Znači poznavati Boga kroz onoga koga je On poslao, a tako to objašnjavaju i okolni stihovi.
Kur'an uči da su Isaova čuda učinjena Allahovom (﷾) dozvolom. Djela kažu da ih je Bog činio preko njega.