Kratak odgovor
Niko ne zna kada. Svaki propovjednik koji je naveo datum pogriješio je. Isus je rekao da niko ne zna dan ni čas, ni anđeli, pa ni Sin, nego samo Otac. Kur'an je rekao Poslaniku (ﷺ) da da isti odgovor: znanje o Času je samo kod Allaha (﷾). Ipak, osamnaest stoljeća propovjednici navode datum. Hipolit, kršćanski pisac u Rimu, ukazao je na otprilike 500. godinu. Kolumbo, istraživač, izračunao je otprilike 1656. Hal Lindsey, američki autor, ukazao je na kraj 1980-ih. Harold Camping, američki radijski propovjednik, naveo je 1994., a zatim 2011. Svaki datum je prošao. Svaki od ovih ljudi tvrdio je da zna ono za šta je Isus rekao da ne zna. Čas će doći iznenada i samo Allah (﷾) zna kada. Islam uči da će se Isa vratiti prije njega.
Potpuno objašnjenje
Šta je Isus rekao o tom danu
U Marku Isus kaže da niko ne zna dan ni čas: ni anđeli, pa ni Sin, nego samo Otac. U Mateju kaže samo Otac. U Djelima govori učenicima da nije njihovo da znaju vremena.
“A o tom danu i o tom času niko ne zna, ni anđeli koji su na nebu, ni Sin, nego Otac.”
“A o tom danu i času niko ne zna, ni anđeli nebeski, nego samo Otac moj.”
“A on im reče: Nije vaše znati vremena ili rokove koje je Otac stavio u svoju vlast.”
Osamnaest stoljeća promašenih datuma
Historičar Richard Kyle prati dugi niz kršćanskog određivanja datuma. Hipolit Rimski, pišući oko 204., stavio je kraj oko 500 godina poslije Kristovog rođenja. Joakim iz Fiorea bio je italijanski monah iz dvanaestog stoljeća. Njegov račun ukazivao je na 1260. Melchior Hoffman, njemački propovjednik, najavio je Kristov povratak u Strasbourgu za 1533. Jan Matthys, holandski propovjednik, pomjerio ga je u Münster 1534. Kolumbo je izračunao otprilike 1656. Engleski petomonarhisti, jedna kršćanska skupina, očekivali su Kristovu vladavinu 1650-ih.
Historija kršćanskog očekivanja posljednjih vremena od rane crkve do kraja 20. stoljeća, s bilješkom o mnogim datumima koji su bili određeni za kraj ili za Kristov povratak, a zatim su prošli.
Hipolit računa da je Krist rođen 5.500 godina nakon stvaranja i da će svijet trajati 6.000 godina, tako da je od rođenja Krista do kraja preostalo oko 500 godina.
Kolumbo računa godine svijeta od stvaranja i zaključuje da je do kraja svijeta preostalo oko 155 godina, što kraj stavlja oko 1656.
Moderni datumi koji su također prošli
Datumi nisu prestali. Bestseler Hala Lindseyja iz 1970. kraj je vezao za jednu generaciju poslije ponovnog rođenja Izraela 1948. Harold Camping iz kršćanske radijske mreže Family Radio naveo je septembar 1994. Kad je to prošlo, naveo je 21. maj 2011. Ni na jedan od tih datuma ništa se nije dogodilo.
Ponovno rođenje Izraela 1948. čita kao smokvu koja pupa iz Mateja 24, biblijski naraštaj uzima kao oko četrdeset godina i sugerira da bi događaji posljednjeg vremena mogli doći unutar oko četrdeset godina od 1948.
Camping, predsjednik Family Radija, na osnovu biblijske hronologije tvrdi da će kraj svijeta i povratak Krista najvjerovatnije doći u septembru 1994.
Nakon što je 1994. prošla, Camping je odredio novi datum: Uznesenje 21. maja 2011., a zatim kraj svijeta kasnije te godine.
- Oko 500.
Hipolit Rimski
Pišući oko 204. godine, stavio je kraj oko 500 godina nakon Kristovog rođenja.
- 1260.
Joakim iz Fiorea
Njegovo računanje posljednjih dana ukazivalo je na 1260. godinu.
- 1533. i 1534.
Melchior Hoffman i Jan Matthys
Hoffman je Kristov povratak najavio u Strasbourgu za 1533. Matthys ga je premjestio u Münster 1534.
- Oko 1656.
Kristofor Kolumbo
Istraživač je izračunao da će svijet završiti oko 1656.
- Kraj 1980-ih
Hal Lindsey
Njegov bestseler iz 1970. vezao je kraj za generaciju nakon ponovnog rođenja Izraela 1948.
- 1994., zatim 2011.
Harold Camping
Camping, s Family Radija, naveo je septembar 1994. Kad je to prošlo, naveo je 21. maj 2011.
Isus je rekao da niko ne zna dan ni čas, samo Otac. Kur'an kaže da je znanje o Času samo kod Allaha (﷾).
Vlastiti biblijski test
Tora, prvih pet knjiga Biblije, daje jasan ispit. Kad se riječi jednog proroka ne ostvare, GOSPOD ih nije rekao. Po tom ispitu, nijedan od ovih datuma nije došao od Boga. Stih koji ih osuđuje odgovara i na drugo pitanje. Sin koji ne zna čas nije sveznajući, pa nije ni Bog. Kršćani odgovaraju da nije znao u svojoj ljudskoj naravi. Ali osoba je ta koja zna ili ne zna. Vjerovanja, crkvene izjave vjere, kažu da je Krist jedna osoba, Bog Sin, a nikada dvije. Onda je jedna ista osoba i znala Čas i nije ga znala.
“Kad prorok govori u ime GOSPODNJE, ako se to ne dogodi i ne obistini, to je stvar koju GOSPOD nije rekao, nego ju je prorok rekao drsko: nemoj ga se bojati.”
“A o tom danu i o tom času niko ne zna, ni anđeli koji su na nebu, ni Sin, nego Otac.”
Sabor je ispovijedio jednog te istog Krista u dvije naravi, božanskoj i ljudskoj, i izjavio da on ‘nije rastavljen ili podijeljen na dvije osobe, nego je jedan te isti Sin’.
Efeški sabor, održan 431., osudio je Nestorija, carigradskog biskupa, i smijenio ga s položaja. Učenje osuđeno pod njegovim imenom bilo je da je Krist podijeljen na dvoje, na božanskog Sina i ljudskog sina.
Dolazak obećan u roku od jedne generacije
Matej izvještava da je Isus obećao da neki od onih koji stoje tu neće umrijeti dok ne vide Sina čovječijeg kako dolazi u svom kraljevstvu. Stih prije opisuje taj dolazak: Sin čovječiji u slavi svog Oca s anđelima, koji svakom čovjeku uzvraća po djelima. Kršćani odgovaraju da je obećanje ispunjeno šest dana kasnije, kad su tri učenika vidjela Isusa u slavi na gori. Ali to viđenje nije bio dolazak u kojem se svakom čovjeku uzvraća. Svi koji su tu stajali davno su umrli, a taj dolazak nije se dogodio za njihova života. Ovo nisu riječi da je kraj blizu, koje ne određuju datum. Ovo određuje granicu: život nekih koji su tu stajali. Ispit iz Tore kaže da riječ koja se ne ostvari nije od GOSPODA. Muslimani smatraju da je Isa bio pravi vjerovjesnik, pa je greška u izvještaju kod Mateja, a ne u njemu. Ovo ne poriče njegov povratak, koji islam potvrđuje. Tiče se vremena koje Matej za njega navodi.
“Jer će Sin čovječiji doći u slavi Oca svoga s anđelima svojim, i tada će uzvratiti svakome po djelima njegovim.”
“Zaista vam kažem: ima nekih među ovima koji ovdje stoje koji neće okusiti smrti dok ne vide Sina čovječijeg kako dolazi u kraljevstvu svome.”
“I poslije šest dana uze Isus Petra i Jakova i Ivana, brata njegova, i odvede ih same na visoku goru,”
“Kad prorok govori u ime GOSPODNJE, ako se to ne dogodi i ne obistini, to je stvar koju GOSPOD nije rekao, nego ju je prorok rekao drsko: nemoj ga se bojati.”
Šta Kur'an kaže o Času
Ljudi su pitali Poslanika (ﷺ) kada će doći Čas. Kur'an mu je rekao da odgovori da je znanje o njemu samo kod njegovog Gospodara i da će doći iznenada. Kad mu je melek Džibril postavio isto pitanje, rekao je da upitani ne zna više od onoga koji pita. I muslimani vjeruju da će se Isa vratiti prije Časa, kao znak njegovog dolaska. Poslanik (ﷺ) je rekao da će sin Merjemin sići kao pravedan vladar. I vrijeme toga zna samo Allah (﷾).
“Pitaju te o Smaku svijeta, kada će se zbiti. Reci: “To zna jedino Gospodar moj, On će ga u određeno vrijeme otkriti, a težak će biti nebesima i Zemlji, sasvim neočekivano će vam doći.” Pitaju te kao da ti o njemu nešto znaš. Reci: “To samo Allah zna, ali većina ljudi ne zna.””
“Ljudi te pitaju o Smaku svijeta, reci: “To jedino Allah zna!” A ti ne znaš, možda je Smak svijeta blizu!”
“Samo Allah zna kad će Smak svijeta nastupiti, samo On spušta kišu i samo On zna šta je u matericama, a čovjek ne zna šta će sutra zaraditi i ne zna čovjek u kojoj će zemlji umrijeti; Allah, uistinu, sve zna i o svemu je obaviješten.”
Ebu Hurejre prenosi da je melek Džibril došao Poslaniku (ﷺ) u liku čovjeka i pitao ga o vjerovanju, islamu i izvrsnosti u ibadetu, a zatim kada će nastupiti Čas. Poslanik je odgovorio da onaj koji je upitan o tome ne zna više od onoga koji pita. Opisao je neke njegove predznake, rekao da je Čas jedna od pet stvari koje niko ne zna osim Allaha, i proučio Kur'an 31:34.
“Zaista je on predznak Smaka svijeta, zato nikako ne sumnjajte u njega i slijedite Mene! Ovo je Pravi put,”
Ebu Hurejre prenosi da se Poslanik (ﷺ) zakleo da će sin Merjemin uskoro sići među muslimane kao pravedan vladar. Slomit će krst, ubiti svinje i ukinuti džizju, a imetka će biti toliko da ga niko neće htjeti primiti. Ebu Hurejre je zatim proučio Kur'an 4:159: nema nikoga od sljedbenika Knjige a da neće povjerovati u njega prije njegove smrti.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Krist će se vratiti vidljivo. Niko ne zna dan, pa vjernici moraju uvijek biti spremni. Oni koji određuju datume griješe.
Isus je rekao da niko ne zna dan ni čas osim Oca, pa se datum ne može odrediti.
Pobijanje
Islam se slaže da niko ne može odrediti datum (7:187). Islam ide dalje: Marko kaže da ni Sin ne zna, pa nije sveznajući i nije Bog. Kršćani odgovaraju da nije znao kao čovjek. Ali vjerovanja govore samo o jednoj osobi, koja ne može i znati i ne znati Čas.
Budući da je dan nepoznat, povratak može doći u svakom trenutku i vjernici za njega moraju uvijek biti spremni.
Pobijanje
Islam se slaže da će Čas doći iznenada (7:187), pa je spremnost ispravna. Islam ide dalje: Isaov povratak sam je znak Časa (43:61), a njegovo vrijeme zna samo Allah (﷾) (31:34).
Šta pokazuje historija
Svaki datum određen za kraj, od rane crkve do danas, prošao je.
Hal Lindsey ponovno rođenje Izraela 1948. čitao je kao znak. Kraj će, smatrao je, doći u roku od otprilike jedne generacije.
Harold Camping tvrdio je na osnovu biblijske hronologije da će kraj doći 1994., a kasnije 21. maja 2011.
Hipolit Rimski stavio je kraj oko 500 godina poslije Kristovog rođenja.
Kolumbo je izračunao da će svijet završiti otprilike 1656.
Kršćansko očekivanje kraja određivano je i ponovo određivano iznova dvije hiljade godina.
Islamsko gledište
Čas je siguran i doći će iznenada, ali njegovo vrijeme zna samo Allah (﷾). Poslanik (ﷺ) nikada nije naveo datum, a svako ko to čini tvrdi da ima znanje koje je Allah (﷾) zadržao za Sebe.
Kur'an govori Poslaniku (ﷺ) da kaže da je znanje o Času samo kod njegovog Gospodara.
Kur'an vrijeme Časa navodi među stvarima koje zna samo Allah (﷾).
Melek Džibril pitao je Poslanika (ﷺ) kada će doći Čas. Rekao je da upitani ne zna više od onoga koji pita.
Isus kaže da Sin ne zna dan ni čas.
Onaj ko ne zna Čas nije sveznajući, pa nije ni Bog.
Po vlastitom ispitu Tore, predviđanje koje ne uspije nije od GOSPODA.