Kratak odgovor
Nije. Biblija Isusa nikada ne naziva ‘Stvoriteljem’. Većina stihova koje kršćani navode kaže da je sve načinjeno ‘kroz’ njega. Pavle, kršćanski misionar iz prvog stoljeća, drži ih odvojeno. Piše o jednom Bogu, Ocu, “od kojeg je sve”, i jednom Gospodu, Isusu, “kroz kojeg je sve”. Sam Isus govorio je o Stvoritelju kao o nekome drugom: “onaj koji ih je stvorio u početku”. U Knjizi Izaije Bog kaže da je sve načinio ‘sam’. To ne ostavlja mjesta za saradnika u stvaranju. Kur'an daje isti odgovor: Allah (﷾) je Stvoritelj svega. Čak je i ptica koju je Isa oblikovao od ilovače oživjela samo “Allahovom dozvolom”.
Potpuno objašnjenje
Stihovi na koje se kršćani oslanjaju
Kršćani početak Ivanovog evanđelja čitaju kao da kaže da je Riječ, koja je Bog, načinila sve. Riječ shvataju kao Isusa. Kološanima, novozavjetno pismo, kaže da je sve stvoreno u njemu i kroz njega. Hebrejima, drugo novozavjetno pismo, kaže da je Bog načinio svjetove po Svom Sinu. Iz ovih stihova kršćani zaključuju da je Sin Stvoritelj zajedno s Ocem.
“U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše kod Boga, i Riječ bijaše Bog. Ona bijaše u početku kod Boga. Sve je nastalo kroz nju. Bez nje nije nastalo ništa što je nastalo.”
“On je slika nevidljivog Boga, prvorođeni svega stvorenja. Jer u njemu je stvoreno sve na nebesima i na zemlji, vidljivo i nevidljivo, bilo prijestolja ili gospodstva ili poglavarstva ili vlasti. Sve je stvoreno kroz njega i za njega.”
“je na kraju ovih dana progovorio nama po Sinu, kojeg je postavio za nasljednika svega, kroz kojeg je i svjetove načinio.”
‘Od’ Oca, ‘kroz’ Sina
Pavle, kršćanski misionar iz prvog stoljeća, u 1. Korinćanima 8:6 koristi dvije različite riječi. Sve je ‘od’ jednog Boga, Oca (grčki ex). Sve je ‘kroz’ jednog Gospoda, Isusa (grčki dia). Prva riječ imenuje izvor. Druga imenuje onoga kroz koga djelo prolazi. Poenta nije samo u riječi ‘kroz’. Pavle naziv “jednog Boga” i riječi ‘od kojeg’ daje samo Ocu. Hebrejima isto kaže jasno: Bog je načinio svjetove po Svom Sinu. Onaj koji čini je Bog.
“ipak mi imamo jednog Boga, Oca, od kojeg je sve, i mi za njega; i jednog Gospoda, Isusa Krista, kroz kojeg je sve, i mi živimo kroz njega.”
“je na kraju ovih dana progovorio nama po Sinu, kojeg je postavio za nasljednika svega, kroz kojeg je i svjetove načinio.”
Isus je Stvoriteljem nazvao nekog drugog
Upitan o braku, Isus je ukazao na “onaj koji ih je stvorio u početku”. O Stvoritelju je govorio kao o drugome, a ne kao o sebi. Markov izvještaj o istim riječima navodi Postanak. U Postanku je onaj koji ih je načinio muško i žensko Bog.
“A on odgovori i reče im: Zar niste čitali da ih je onaj koji ih je stvorio u početku načinio muško i žensko,”
“A od početka stvaranja Bog ih načini muško i žensko.”
“Tako Bog stvori čovjeka na svoju sliku, na sliku Božiju stvori ga; muško i žensko stvori ih.”
Bog je sve načinio sam
U Knjizi Izaije Bog kaže da On čini sve. Sam razapinje nebesa i Sam rasprostire zemlju. ‘Sam’ ne ostavlja ni saradnika ni ikoga ‘kroz’ koga. Biblija naslov ‘Stvoritelj’ daje Bogu, koji ne sustaje niti se umara.
“Ovako govori GOSPOD, tvoj otkupitelj, koji te je sazdao od utrobe: Ja sam GOSPOD koji činim sve; koji sam razapeo nebesa, koji sam sam rasprostro zemlju;”
“Zar nisi znao? Zar nisi čuo da se vječni Bog, GOSPOD, Stvoritelj krajeva zemlje, ne umara niti sustaje? Njegov razum se ne može istražiti.”
| Odlomak | Šta kaže |
|---|---|
| 1 Korinćanima 8:6 | Jedan Bog, Otac, “od kojeg je sve”; jedan Gospod, Isus, “kroz kojeg je sve”. |
| Hebrejima 1:2 | Bog je načinio svjetove kroz Svog Sina. |
| Matej 19:4 | Isus ukazuje na “onaj koji ih je stvorio u početku”. |
| Izaija 44:24 | Bog sam razapinje nebesa i Sam prostire Zemlju. |
| Kur'an 39:62 | Allah (﷾) je Stvoritelj svega. |
| Kur'an 3:49 | Ptica koju je Isus oblikovao od gline oživjela je Allahovom (﷾) dozvolom. |
Čitati Ivana kao saradnika značilo bi protivrječiti Izaiji
Pretpostavimo da se Ivan 1:3 čita tako da Riječ čini saradnikom u stvaranju. Onda ne može stajati pored Izaije 44:24. Ili je Bog sve načinio sam, ili je imao saradnika. Oba čitanja ne mogu biti ispravna. Bog iz Izaije, koji stvara sam, Bog je iz Kur'ana.
“Ovako govori GOSPOD, tvoj otkupitelj, koji te je sazdao od utrobe: Ja sam GOSPOD koji činim sve; koji sam razapeo nebesa, koji sam sam rasprostro zemlju;”
“U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše kod Boga, i Riječ bijaše Bog. Ona bijaše u početku kod Boga. Sve je nastalo kroz nju. Bez nje nije nastalo ništa što je nastalo.”
Kur'an: jedan Stvoritelj
Kur'an kaže da je Allah (﷾) Stvoritelj svega. Pita ima li iko saučesnike koji su stvarali kao što On stvara. Bilježi Isaove vlastite riječi o njegovim čudima. Oblikovao je pticu od ilovače i ona je postala ptica Allahovom (﷾) dozvolom.
“Allah je Stvoritelj svega i On upravlja svim.”
“ili, možda misle da oni koje su Allahu u obožavanju pridruživali stvaraju kao što On stvara, pa im se stvaranje čini sličnim?! Reci: ‘Allah je Stvoritelj svega i On je, Jedini, Potčinitelj svega.’”
“oblikovat ću vam od ilovače nešto poput ptice, i u nju puhnuti, pa će, Allahovom dozvolom, ptica biti; iscijelit ću slijepa od rođenja i gubava, i oživljavat ću mrtve dozvolom Allahovom;”
Stih po stih
Ivan 1:1-3 — poglavlje 1, stih 1-3 (WEB)
“U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše kod Boga, i Riječ bijaše Bog. Ona bijaše u početku kod Boga. Sve je nastalo kroz nju. Bez nje nije nastalo ništa što je nastalo.”
Navedeno za
Riječ je bila Bog i sve je po njoj načinjeno. Dakle, Isus, Riječ, jeste Stvoritelj.
Odgovor
Stih kaže da je sve načinjeno ‘kroz’ njega. Pavle istu riječ koristi za Krista, a “jednog Boga” i “od kojeg je sve” čuva za Oca. Hebrejima to kaže jasno: Bog je načinio svjetove po Svom Sinu. Ni riječ ‘bog’ to ne rješava. Bog je rekao Mojsiju: “učinih te bogom faraonu”.
Zaključak — Ivan Riječ imenuje kao onoga kroz koga su stvari načinjene. Ne naziva je Stvoriteljem, a Izaija kaže da je Stvoritelj djelovao sam.
Kološanima 1:15-16 — poglavlje 1, stih 15-16 (WEB)
“On je slika nevidljivog Boga, prvorođeni svega stvorenja. Jer u njemu je stvoreno sve na nebesima i na zemlji, vidljivo i nevidljivo, bilo prijestolja ili gospodstva ili poglavarstva ili vlasti. Sve je stvoreno kroz njega i za njega.”
Navedeno za
Sve je stvoreno u njemu, na nebu i na zemlji. Tako bi se mogao opisati samo Stvoritelj.
Odgovor
Isti stih završava: sve je stvoreno “kroz njega i za njega”. Stih prije naziva ga “slika nevidljivog Boga” i “prvorođeni svega stvorenja”. Govori o Bogu koji stvara kroz njega, kao i 1. Korinćanima 8:6.
Zaključak — Kološanima stvaranje smješta kroz njega. Ne čini ga jednim Bogom koji je, u Izaiji, sve načinio Sam.
Hebrejima 1:10 — poglavlje 1, stih 10
“I: Ti, Gospode, u početku utemelji zemlju, i nebesa su djelo ruku tvojih;”
Navedeno za
Hebrejima na Sina primjenjuje psalam o Gospodu koji utemeljuje zemlju, dakle Sin je Stvoritelj.
Odgovor
Isto poglavlje kaže da je Bog načinio svjetove po Sinu i postavio ga za nasljednika. Stih neposredno prije kaže “te je Bog, Bog tvoj, pomazao”. Onaj kome se govori ima Boga iznad sebe.
Zaključak — Poglavlje koje navodi psalam stavlja Boga iznad Sina, pa ga ne može učiniti Bogom iz Izaije 44:24, koji stvara sam.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Kršćani vjeruju da je Isus vječna Riječ, Bog Sin, kroz kojeg je i po kojem je sve načinjeno. Smatraju da je Stvoritelj zajedno s Ocem.
Ivan 1:3 i Kološanima 1:16 kažu da je sve načinjeno kroz njega. Kršćani to čitaju tako da je on Stvoritelj.
Pobijanje
Oba stiha zaista kažu da je sve načinjeno kroz njega. Ali 1. Korinćanima 8:6 “jednog Boga” i “od kojeg je sve” daje samo Ocu, a Isusu samo ‘kroz’. Hebrejima kaže da je Bog načinio svjetove po Svom Sinu, a u Izaiji 44:24 Bog sve čini sam.
Kršćani Hebrejima 1:10, upućeno Sinu, čitaju tako da je on onaj koji je utemeljio zemlju.
Pobijanje
Stih je upućen Sinu, ali isto poglavlje kaže da je Bog načinio svjetove po njemu. Stih neposredno prije kaže “te je Bog, Bog tvoj, pomazao”: onaj kome se govori ima Boga iznad sebe. Dakle, poglavlje ga ne može učiniti Bogom iz Izaije 44:24, koji stvara sam.
Islamsko gledište
Samo Allah (﷾) je Stvoritelj. Isa je bio Njegov rob i poslanik, a svako čudo na njegovim rukama došlo je Allahovom (﷾) dozvolom.
Bog kaže da je sve načinio, da je sam razapeo nebesa i Sam rasprostro zemlju.
Pavle izdvaja jednog Boga, Oca, od kojeg je sve. I izdvaja jednog Gospoda, Isusa, kroz kojeg je sve.
Hebrejima kaže da je Bog načinio svjetove po Svom Sinu i da Sin ima Boga koji ga je pomazao.
Isus je o onome koji je načinio čovječanstvo govorio u trećem licu. Stih iz Postanka koji navodi imenuje Ga kao Boga.
Biblija naslov ‘Stvoritelj’ daje Bogu, a nikada Isusu po imenu.
Kur'an uči da je Allah (﷾) Stvoritelj svega. Nema saučesnika koji stvara kao što On stvara.
U Kur'anu Isa kaže da su se njegova čuda, čak i ptica od ilovače, dogodila samo Allahovom (﷾) dozvolom.