Kratak odgovor
Budistički spisi daju oba odgovora. Devadatta je bio monah koji je, kaže palijski pravilnik, pokušao ubiti Budu i rascijepiti njegove monahe. U palijskim besjedama Buda kaže da Devadatta ide u pakao, da ondje ostane jedan eon, neizmjerno dugo doba, nepopravljiv. U Lotosovoj sutri, jednom od najomiljenijih mahajanskih spisa, Buda Devadattu naziva svojim dobrim prijateljem i kaže da će jednog dana postati Buda. Ta dva spisa daju suprotne slike o istom čovjeku, a oba tvrde da su Budine vlastite riječi. Vlastiti prevodilac Lotosove sutre napisao je da je ova priča duboko izmijenjena.
Potpuno objašnjenje
Ko je bio Devadatta
Cullavagga, dio Vinaye, pravilnika monaha, govori kako je Devadatta kovao zavjeru protiv Bude. Popeo se na Lešinarski vrh i bacio veliku stijenu da ga ubije. Dva vrha zaustavila su stijenu, a iver je učinio da Budina noga prokrvari. Kada je Devadatta krenuo da rascijepi zajednicu monaha, Buda ga je upozorio da se onaj ko je razbije kuha u paklu jedan eon.
“I Devadatta se popeo na Lešinarski vrh i bacio moćnu stijenu s namjerom da Blaženome oduzme život. Ali dva planinska vrha spojila su se i zaustavila tu stijenu, a samo je iver koji je pao s nje učinio da noga Blaženoga prokrvari.”
“Ko god, o Devadatta, razbije Samghu dok je u miru, rađa prijestup (čiji učinak) traje jednu kalpu, i jednu kalpu se kuha u niraji.”
U paklu jedan eon, nepopravljiv
Numerirane besjede su zbirka u palijskom kanonu, spisima teravada budizma. To je budizam Šri Lanke i jugoistočne Azije. U njima Buda, govoreći ubrzo nakon što je Devadatta otišao, kaže šta ga je savladalo: dobit, slava i čast i njihovi gubici, iskvarene želje i loše prijateljstvo. Zato Devadatta ide na mjesto gubitka, u pakao, da ondje ostane jedan eon, nepopravljiv.
“Savladan i shrvan osam stvari koje se protive pravom učenju, Devadatta ide na mjesto gubitka, u pakao, da ondje ostane jedan eon, nepopravljiv.”
Dobar prijatelj i budući Buda
Lotosova sutra je mahajanski spis, iz grane budizma koja se uglavnom nalazi u istočnoj Aziji. U njoj Buda govori o prošlom životu u kojem je bio kralj koji je služio vidjelca da bi naučio zakon. Taj vidjelac, kaže, bio je Devadatta. “Devadatta je bio moj dobar prijatelj. Uz pomoć Devadatte ostvario sam šest savršenih vrlina”. Zatim izjavljuje da će nakon bezbrojnih doba Devadatta postati Buda po imenu Kralj bogova.
“Jer sam taj Devadatta, monah, bio je u to vrijeme, u tom trenutku Vidjelac. Doista, monasi, Devadatta je bio moj dobar prijatelj. Uz pomoć Devadatte ostvario sam šest savršenih vrlina (Paramita).”
“Objavljujem vam, monasi, izjavljujem vam: Ovaj Devadatta, monah, će u dobu koje dolazi, nakon golemih, bezbrojnih Eona, postati Tathagata po imenu Devaraga (tj. Kralj bogova), Arhat itd., u svijetu Devasopana (tj. Stepenice bogova).”
Tragovi izmjene
H. Kern, koji je Lotosovu sutru preveo sa sanskrita 1884., napisao je da je cijela priča toliko različita po jeziku, stilu i duhu od svega ostalog u Lotusu, i toliko duboko izmijenjena, da se gotovo svaka riječ mora uzeti u drugom smislu od onog koji je prvobitno imala. Govorio je o onima koji su izmijenili drevnu priču. Sudeći po metru, njene stihove nazvao je ‘jedna masa iskvarenosti’. Zabilježio je i da je kasnija ruka dodala bilješku na margini jednog rukopisa, namijenjenu da priči da budistički prizvuk.
Kern piše da je ‘cijela priča, toliko različita po jeziku, stilu, frazeologiji, izboru riječi i duhu od svega ostalog u Lotusu, tako duboko izmijenjena da se gotovo svaka riječ mora uzeti u drugom smislu od onog koji joj je izvorno bio pridan’ i govori o ‘onima koji su izmijenili drevnu priču’. U svojim napomenama o stihovima koji je pripovijedaju piše da je ‘tekst ovih stihova jedna masa iskvarenosti, što dokazuju ponovljeni prijestupi protiv metra’, a o stihu koji je završava da su ‘tragovi izmjene toliko jasno vidljivi da ih nije potrebno pokazivati’. Bilježi i, o jednoj riječi stiha, da je ‘kasnija ruka dodala rubno čitanje’, ‘očito namijenjeno da priči da budistički prizvuk’.
Oboje ne može biti Budina riječ
Palijski tekstovi i Lotosova sutra daju suprotne slike o istom čovjeku. U jednoj ga savladavaju iskvarene želje i loše prijateljstvo i pokušava ubiti Budu. U drugoj je Budin dobar prijatelj, uz čiju pomoć je Buda stekao svoja savršenstva. Budist koji drži oboje mora reći da jedno od njih nije Budina riječ. A spis s blažom slikom jeste onaj čiji je vlastiti prevodilac našao da je priča izmijenjena.
“Savladan i shrvan osam stvari koje se protive pravom učenju, Devadatta ide na mjesto gubitka, u pakao, da ondje ostane jedan eon, nepopravljiv.”
“I Devadatta se popeo na Lešinarski vrh i bacio moćnu stijenu s namjerom da Blaženome oduzme život. Ali dva planinska vrha spojila su se i zaustavila tu stijenu, a samo je iver koji je pao s nje učinio da noga Blaženoga prokrvari.”
“Jer sam taj Devadatta, monah, bio je u to vrijeme, u tom trenutku Vidjelac. Doista, monasi, Devadatta je bio moj dobar prijatelj. Uz pomoć Devadatte ostvario sam šest savršenih vrlina (Paramita).”
Kern piše da je ‘cijela priča, toliko različita po jeziku, stilu, frazeologiji, izboru riječi i duhu od svega ostalog u Lotusu, tako duboko izmijenjena da se gotovo svaka riječ mora uzeti u drugom smislu od onog koji joj je izvorno bio pridan’ i govori o ‘onima koji su izmijenili drevnu priču’. U svojim napomenama o stihovima koji je pripovijedaju piše da je ‘tekst ovih stihova jedna masa iskvarenosti, što dokazuju ponovljeni prijestupi protiv metra’, a o stihu koji je završava da su ‘tragovi izmjene toliko jasno vidljivi da ih nije potrebno pokazivati’. Bilježi i, o jednoj riječi stiha, da je ‘kasnija ruka dodala rubno čitanje’, ‘očito namijenjeno da priči da budistički prizvuk’.
| Tekst | Šta kaže |
|---|---|
| Monaška knjiga pravila (Cullavagga) | Baca stijenu da ubije Budu i kreće da razdvoji monahe. |
| Numerirani govori | Ide u pakao, da ostane jedan eon, bez iskupljenja. |
| Lotos sutra | “Devadatta je bio moj dobar prijatelj”; jednog dana postat će Buda, nazvan Kralj bogova. |
| H. Kern, njen prevodilac, 1884. | Priča je tako duboko izmijenjena da se gotovo svaka riječ mora uzeti u drugom smislu. |
Jedna Knjiga bez protivrječnosti
Kur'an poziva svoje čitaoce da pažljivo promisle o njemu. Da je od nekoga drugog, a ne od Allaha (﷾), kaže, našli bi u njemu mnoge protivrječnosti. Kaže i da ga je Allah (﷾) objavio i da će nad njim bdjeti.
“A zašto oni ne promišljaju o Kur'anu? Jer, da je on od nekoga drugog, a ne od Allaha, oni bi u njemu našli mnoge protivrječnosti.”
“Mi, uistinu, Kur’an objavljujemo i zaista ćemo Mi nad njim bdjeti!”
Uobičajeni odgovori
Kur'an 2:106 — sura El-Bekare, ajet 106
“Koji god ajet promijenimo, ili ga zaboravu prepustimo, Mi bolji od njega ili sličan njemu donesemo. Zar ti ne znaš da Allah nad svime ima moć?!”
Navedeno za
I Kur'an zamjenjuje ranije ajete kasnijim.
Odgovor
Sam Kur'an kaže da Allah (﷾) zamjenjuje objavu boljom ili sličnom. To je jedan Zakonodavac koji mijenja propis unutar jedne Knjige, za Poslanikovog (ﷺ) života, i to kaže. Devadattina sudbina nije propis, nego činjenica o jednom čovjeku. Dva spisa koja oba tvrde da su Budina riječ daju o tome suprotne odgovore.
Zaključak — Promjena propisa objavljena u jednoj Knjizi nije neslaganje dvije knjige o činjenici.
Sahih el-Buhari 4987 — Kitab Fedail el-Kur'an (Vrijednosti Kur'ana), hadis 4987
Enes prenosi da je Huzejfa ibn el-Jeman, uznemiren time koliko su se vojnici Sirije i Iraka razilazili u učenju Kur'ana, pozvao Osmana da spasi ummet prije nego što se raziđe oko svoje Knjige kao što su se razišli Jevreji i kršćani. Osman je posudio sakupljene listove koje je čuvala Hafsa, dao Zejdu ibn Sabitu i trojici Kurejšija da ih prepišu, rekavši trojici da, gdje god se s Zejdom raziđu, pišu na narječju Kurejšija, na kojem je Kur'an objavljen, vratio joj listove, poslao po primjerak u svaku pokrajinu i naredio da se sav drugi pisani kur'anski materijal spali.
Navedeno za
I Kur'an je imao različite kiraete, a Osman je dao spaliti druge primjerke.
Odgovor
Kada su dva ashaba različito učila jednu suru, Poslanik (ﷺ) je saslušao oba i rekao da je sura tako objavljena, pa je svaki kiraet došao od njega. Osman je dao napraviti primjerke od listova sakupljenih pod Ebu Bekrom i poslao po jedan u svaku pokrajinu. Ostale pisane primjerke dao je spaliti, da jedan tekst ujedini ljude koji su se razilazili oko Knjige. Nijedan kiraet ne čini jednog čovjeka i prokletim i junakom. Stranica “Kako je sačuvan Kur'an?” iznosi to.
Zaključak — Svi kiraeti Kur'ana sežu do Poslanika (ﷺ). Dva budistička spisa ne slažu se o tome ko je bio Devadatta.
Gledišta
Mahajanski budisti
Lotosova sutra daje Budino najviše učenje: svako biće, čak i Devadatta, na kraju će postati Buda. Eon u paklu je dug, ali nije zauvijek.
Eon u paklu je dug, ali nije zauvijek. Nakon njega Devadatta još može postati Buda, pa se dva spisa slažu.
Pobijanje
Lotosova sutra ne govori o čovjeku spašenom nakon pakla. Naziva ga Budinim dobrim prijateljem, uz čiju pomoć je Buda stekao svoja savršenstva. Palijski pravilnik navodi istog tog čovjeka kako baca stijenu da ubije Budu.
Palijski tekstovi daju učenje prikladno za početnike. Lotosova sutra daje konačnu istinu, da postoji jedno vozilo do budinstva za sve.
Pobijanje
Onda je Buda svojim monasima rekao nešto o Devadatti što nije bila njegova konačna riječ. Budist ne može znati kojoj njegovoj izjavi da vjeruje. A vlastiti prevodilac Lotosove sutre našao je da je tekst ove priče iskvaren i izmijenjen.
Theravada budisti
Lotosova sutra nije Budina riječ. To je samo palijski kanon, a on kaže da Devadatta ide u pakao.
Lotosova sutra je kasniji mahajanski tekst, a ne Budina riječ. Dakle, u pravom spisu nema protivrječnosti.
Pobijanje
Onda se budisti ne slažu o tome šta je njihov spis. Mahajanski budisti Lotosovu sutru smatraju Budinim vlastitim učenjem, a teravada budisti je odbacuju. Budizam nema dogovorenu knjigu koja bi riješila to pitanje. Stranica “Koji tekstovi su Budina riječ?” iznosi to.
Šta kažu tekstovi
Palijske besjede šalju Devadattu u pakao, nepopravljivog. Lotosova sutra čini ga Budinim dobrim prijateljem i budućim Budom.
U Numeriranim besjedama Buda kaže da Devadatta ide u pakao, da ondje ostane jedan eon, nepopravljiv.
U Lotosovoj sutri Buda kaže da će Devadatta postati Buda po imenu Kralj bogova.
Kern je zaključio da je ova priča duboko izmijenjena i da su njeni stihovi iskvareni.
Islamsko gledište
Kur'an je jedna Knjiga, nad kojom Allah (﷾) bdije, bez protivrječnosti.
Kur'an govori o tome šta bi se desilo da je od nekoga drugog, a ne od Allaha (﷾). Ljudi bi u njemu našli mnoge protivrječnosti.
Kur'an kaže da je Allah (﷾) objavio Knjigu i da će nad njom bdjeti.