Kratak odgovor
Da. Kur'an kaže da Allahova (﷾) milost obuhvata sve. Sve osim jedne od njegovih 114 sura počinju tako što Ga nazivaju Milostivim, Samilosnim. Imenuje ljude koje On voli. Među njima su oni koji čine dobro, pravedni, strpljivi, oni koji se na Njega oslanjaju i oni koji Mu se okreću u pokajanju. Poslanik (ﷺ) je rekao da je Allah (﷾) milostiviji prema Svojim robovima nego majka prema svom djetetu. Rekao je i da je Allah (﷾) u Svojoj Knjizi zapisao da Njegova milost nadvladava Njegovu srdžbu. I Novi zavjet govori o sudu i vatri. Dakle, i on spaja ljubav s pravdom. Odgovor islama su milost i pravda zajedno. Otvoreno kaže šta je veće: milost.
Potpuno objašnjenje
Optužba: Bog srdžbe
Kršćanin će ponekad reći muslimanu: vaš Bog je Bog srdžbe, naš je Bog ljubavi. Stih iza toga je 1 Ivanova 4:8, iz jedne poslanice Novog zavjeta. Kaže da je Bog ljubav.
“Ko ne ljubi, ne poznaje Boga, jer Bog je ljubav.”
Milost koja obuhvata sve
Kur'an kaže da Allahova (﷾) milost obuhvata sve. Kaže da je Sam Sebi propisao da bude milostiv. Početni ajet Kur'ana naziva Ga Milostivim i Samilosnim. Taj ajet ponavlja se na početku svake sure osim jedne. Kur'an zabranjuje gubljenje nade u Njegovu milost, jer On oprašta sve grijehe onima koji se vrate. Poslanik (ﷺ) je dodao da je Allah (﷾), kada je završio stvaranje, zapisao da Njegova milost nadvladava Njegovu srdžbu. Učio je i da niko ne ulazi u Džennet samo svojim djelima, čak ni on, nego samo Allahovom (﷾) milošću. Dakle, dobra djela su put do Dženneta, ali je ulazak Allahov (﷾) dar, nikada cijena koju djela plaćaju.
““I dosudi nam dobro na ovome i na onome svijetu – mi se, uistinu, vraćamo Tebi!” “Kaznom Svojom Ja kažnjavam koga hoću”, reče On, a milost Moja obuhvata sve; dat ću je onima koji se budu zabranjenog čuvali i zekat davali, i onima koji u ajete i dokaze Naše budu vjerovali,”
“Upitaj: “Čije je sve ono što je na nebesima i na Zemlji?”, i odgovori: “Allahovo!” On je sebi propisao da bude milostiv. On će vas na Kijametskom danu sakupiti, u to nema nikakve sumnje; oni koji su sebe upropastili – pa, oni ne vjeruju.”
“U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!”
“Reci: “O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah, sigurno, sve grijehe oprašta. On, doista, mnogo prašta i On je milostiv.””
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: kad je Allah završio stvaranje, zapisao je u Svojoj Knjizi, koja je kod Njega iznad Arša, da Njegova milost nadvladava Njegovu srdžbu. Sahih Muslim 2751 ima istu izreku.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da nikoga njegova djela neće spasiti. Upitan da li to vrijedi i za njega, rekao je: ni mene, osim ako me Allah ne obaspe Svojom milošću. Zatim im je rekao da čine dobra djela kako treba, iskreno i umjereno.
Koga Allah (﷾) voli
Kur'an imenuje ljude koje Allah (﷾) voli. To su oni koji čine dobro, oni koji pravedno sude i bogobojazni. To su i strpljivi, oni koji se na Njega oslanjaju i oni koji Mu se okreću u pokajanju i čiste se. Jedno od Njegovih imena je el-Vedud, Onaj Koji puno voli. Onima koji slijede Poslanika (ﷺ) obećana je Njegova ljubav i oprost.
“I trošite imetak na Allahovom putu, i svojim rukama se u propast ne bacajte, i dobro činite; Allah, doista, voli dobročinitelje.”
“Oni mnogo laži slušaju i mnogo ono što je zabranjeno jedu; pa ako ti dođu, ti im ili presudi ili se okreni od njih; ako se okreneš od njih, oni ti ne mogu nimalo nauditi. A ako im budeš sudio, sudi im pravo. Doista, Allah voli pravedne.”
“Izuzetak su višebošci s kojima imate zaključene ugovore koje oni nisu ni u čemu povrijedili, niti su ikoga protiv vas pomagali, ispoštujte ugovore s njima do dogovorenog roka; Allah, zaista, voli bogobojazne.”
“A koliko je bilo vjerovjesnika uz koje su se brojni pobožni ljudi borili, pa nisu klonuli zbog onoga što bi ih zadesilo na putu Allahovom, niti su posustajali, niti se predavali?! A Allah voli strpljive.”
“S Allahovom milošću ti si blag prema njima; a da si grub i tvrda srca bio, sigurno bi pobjegli na sve strane od tebe. Zato im praštaj i moli da im bude oprošteno, i dogovaraj se s njima. A kada se odlučiš, na Allaha se osloni; Allah, doista voli one koji se na Njega oslanjaju.”
“I pitaju te o mjesečnom pranju! Reci: “To je neprijatnost!” Zato, ne općite sa ženama za vrijeme mjesečnog pranja, i ne prilazite im dok se ne očiste! A kada se očiste, onda im prilazite onako kako vam je Allah naredio! Allah, doista, voli one koji se kaju i voli one koji se čiste.”
“On je Oprostitelj grijeha, Onaj Koji puno voli,”
“Reci: “Ako vi Allaha volite, onda mene slijedite, i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti! A Allah je Onaj Koji oprašta grijehe i milostiv je.””
Devedeset i devet lijepih imena
Kur'an kaže da Allah (﷾) ima najljepša imena i govori vjernicima da Ga zovu tim imenima. Poslanik (ﷺ) je rekao da Allah (﷾) ima devedeset i devet imena i da će onaj ko ih spozna ući u Džennet. Muslimanski učenjaci među imenima vide dvije porodice. Neka pokazuju Njegovu ljepotu i milost (džemal): Milostivi, Samilosni, Izvor mira. Druga pokazuju Njegovu moć i veličanstvo (dželal): Vladar, Silni, Uzvišeni. Tri ajeta na kraju sure El-Hašr, 59. sure Kur'ana, stavljaju obje porodice jednu uz drugu. Mnogi kršćani danas o Bogu govore uglavnom jednom riječju, ljubav. Islam Ga poznaje po svim Njegovim imenima zajedno, a Kur'an među njima milost stavlja na prvo mjesto.
“Allah ima najljepša imena i vi Ga zovite tim imenima, a klonite se onih koji iskreću Njegova imena; kako budu radili, onako će biti kažnjeni!”
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: Allah ima devedeset i devet imena, stotinu manje jedno, i ko ih spozna, ući će u Džennet.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: Allah ima devedeset i devet imena, stotinu manje jedno; ko ih nauči napamet, ući će u Džennet. Allah je Jedan i voli ono što je neparno.
“On je Allah, osim Kojeg nema drugog boga, poznavatelj onog što je čulima nedokučivo, a i onog što je pojavno, Svemilosni, Milostivi. On je Allah, osim Kojeg nema drugog boga, Vladar, Sveti i Štovani, Savršeni – Onaj Koji je bez nedostataka, Onaj Koji pruža sigurnost, Onaj Koji nad svim bdi, Silni, Uzvišeni, Gordi. Slavljen i Uzvišen je Allah od onoga što mu pridružuju! On je Allah, Kreator, Tvorac, Oblikovatelj, On ima najljepša imena. Njega slavi i veliča sve što je na nebesima i na Zemlji, On je Silni i Mudri.”
Slike milosti od Poslanika (ﷺ)
Poslanik (ﷺ) je svojim ashabima dao slike Allahove (﷾) milosti. U prvoj je majka među zarobljenicima dojila svako dijete koje bi našla. Nikada ne bi mogla baciti svoje dijete u vatru, a Allah (﷾) je milostiviji od nje. U drugoj je Allah (﷾) milost podijelio na stotinu dijelova i samo jedan spustio na Zemlju. Sva dobrota stvorenja dolazi iz tog jednog dijela. U trećoj Allah (﷾) kaže da onome ko Mu dođe hodajući, On dolazi trčeći. Onoga ko Ga sretne s grijesima koji ispunjavaju Zemlju, ali Mu ništa ne pridružuje, On će sresti s isto tolikim oprostom.
Omer prenosi da su Poslaniku (ﷺ) dovedeni zarobljenici, među njima žena čije su grudi bile pune mlijeka; kad god bi među zarobljenicima našla dijete, privila bi ga na prsa i dojila. Poslanik je upitao da li bi ona ikada mogla baciti svoje dijete u vatru. Rekli su da ne bi. On je rekao: Allah je milostiviji prema Svojim robovima nego ova žena prema svom djetetu.
Ebu Hurejre je čuo Poslanika (ﷺ) kako kaže da je Allah milost podijelio na stotinu dijelova, devedeset i devet zadržao kod Sebe, a jedan dio spustio na Zemlju; iz tog jednog dijela sva stvorenja iskazuju milost jedna drugima, tako da kobila podiže kopito iznad svog ždrebeta iz straha da ga ne zgazi. Također u Sahih Muslim 2752.
Poslanik (ﷺ) prenosi da Allah kaže: Ja sam onakav kakvim Me Moj rob smatra i s njim sam kad Me spominje; ako Mi se približi za pedalj, Ja Mu se približim za lakat, a ako Mi dođe hodajući, Ja mu dolazim trčeći. Također u Sahih Muslim 2675.
Ebu Zerr prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da Allah kaže: ko donese dobro djelo, imat će deset takvih ili više; ko Mi se približi za pedalj, Ja mu se približim za lakat; ko Mi dođe hodajući, Ja mu dolazim trčeći; a ko Me sretne s grijesima koji bi ispunili Zemlju, ali Mi ništa ne pridružuje, Ja ću ga sresti s isto tolikim oprostom.
Milost i pravda jedna uz drugu
Kur'an u dva kratka ajeta stavlja milost i kaznu zajedno. Ne skriva ni jedno ni drugo. Musliman nikada nije tvrdio da je njegov Bog samo srdžba ili samo ljubav. Njegov spis kaže oboje i kaže šta je veće.
“Kaži robovima Mojim da sam Ja, zaista, Onaj Koji prašta i da sam milostiv, ali da je i kazna Moja, doista, bolna kazna!”
““I dosudi nam dobro na ovome i na onome svijetu – mi se, uistinu, vraćamo Tebi!” “Kaznom Svojom Ja kažnjavam koga hoću”, reče On, a milost Moja obuhvata sve; dat ću je onima koji se budu zabranjenog čuvali i zekat davali, i onima koji u ajete i dokaze Naše budu vjerovali,”
Sud u Novom zavjetu
Ni Novi zavjet ne prikazuje Boga koji je samo ljubav. U Otkrivenju, posljednjoj knjizi Novog zavjeta, jahač zvan Riječ Božija gazi kacu vina žestine i gnjeva Boga Svemogućeg. Druga poslanica Solunjanima opisuje Gospoda Isusa kako se vraća u plamenom ognju, da se osveti. Kod Mateja sam Isus govori onima s lijeve strane da idu u oganj vječni. Ivanovo Evanđelje kaže da je sav sud predan Sinu. Pavle, kršćanski misionar prvog stoljeća, čak stavlja Krista u pustinju s Izraelom. Tamo su, kaže, oni koji su ga iskušavali izginuli od zmija. Ako je Isus Bog, kako vjeruju kršćani, onda je Bog kojeg nazivaju ljubavlju i ovaj sudija. Islam se tome ne ruga, jer je sud stvaran. Poslanik (ﷺ) je rekao da će se sin Merjemin vratiti i vladati pravedno. Muslimani vjeruju da se vraća kao Allahov (﷾) rob, a ne kao Bog.
“I bijaše obučen u haljinu umočenu u krv, a ime mu je Riječ Božija.”
“I iz usta njegovih izlazi oštar mač, da njime udari narode; i on će ih pasti gvozdenom palicom; i on gazi kacu vina žestine i gnjeva Boga Svemogućeg.”
“A vama koji trpite, odmor s nama, kad se Gospod Isus objavi s neba s moćnim anđelima svojim, u plamenom ognju, da se osveti onima koji ne poznaju Boga i koji se ne pokoravaju evanđelju Gospoda našega Isusa Krista; oni će biti kažnjeni vječnom propašću od lica Gospodnjeg i od slave sile njegove;”
“Tada će reći i onima s lijeve strane: Idite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim.”
“Jer Otac ne sudi nikome, nego je sav sud predao Sinu;”
“Niti da iskušavamo Krista, kao što ga neki od njih iskušaše, i od zmija izginuše.”
Ebu Hurejre prenosi da se Poslanik (ﷺ) zakleo da će sin Merjemin uskoro sići među muslimane kao pravedan vladar. Slomit će krst, ubiti svinje i ukinuti džizju, a imetka će biti toliko da ga niko neće htjeti primiti. Ebu Hurejre je zatim proučio Kur'an 4:159: nema nikoga od sljedbenika Knjige a da neće povjerovati u njega prije njegove smrti.
Oprost koji ne traži žrtvu
Isus je ispričao priču u kojoj se izgubljeni sin vraća kući. Otac mu trči u susret i oprašta mu. Niko nije kažnjen umjesto sina. Poslanik (ﷺ) je učio istu istinu: Allah (﷾) dolazi trčeći onome ko Mu ide hodajući. Poslanica Hebrejima, novozavjetno pismo, kaže da bez prolijevanja krvi nema oproštenja. Ipak, u priči otac oprašta bez žrtve za grijeh. Kur'an uči oprost kako ga priča prikazuje.
“I usta i ode k ocu svome. A dok je još bio daleko, ugleda ga otac njegov i sažali se, i potrča, pade mu oko vrata i poljubi ga.”
Ebu Zerr prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da Allah kaže: ko donese dobro djelo, imat će deset takvih ili više; ko Mi se približi za pedalj, Ja mu se približim za lakat; ko Mi dođe hodajući, Ja mu dolazim trčeći; a ko Me sretne s grijesima koji bi ispunili Zemlju, ali Mi ništa ne pridružuje, Ja ću ga sresti s isto tolikim oprostom.
“I gotovo se sve po zakonu krvlju čisti; i bez prolijevanja krvi nema oproštenja.”
Stih koji kršćani navode i odgovor
Rimljanima 5:8 — poglavlje 5, stih 8
“A Bog pokazuje svoju ljubav prema nama time što je Krist umro za nas dok smo još bili grešnici.”
Navedeno za
Bog voli grešnike prije nego što se promijene, dok Kur'an kaže da Allah voli samo one koji čine dobro.
Odgovor
Kur'anska milost nije samo za one koji je zaslužuju. Allah (﷾) život i opskrbu daje i vjerniku i nevjerniku. Svoje darove, kaže, daje svima, “i jednima i drugima”. Njegova milost obuhvata sve. Kur'an čak i one koji su se prema sebi ogriješili poziva da se vrate bez gubljenja nade. A On voli one koji Mu se okreću u pokajanju, to jest grešnike koji se vraćaju. Sam Isus Očevu ljubav veže za pokornost: “ko ljubi mene, njega će ljubiti Otac moj” (Ivan 14:21).
Zaključak — Kur'an Allahovu (﷾) milost nudi svakom grešniku koji se vrati, a sam Isus Očevu ljubav veže za držanje njegovih zapovijedi (Ivan 14:21).
Gledišta
Kršćanski
Bog je ljubav, a Njegova ljubav pokazana je prije svega na krstu. Neki kršćani to suprotstavljaju onome što u islamu vide kao Boga srdžbe.
1 Ivanova 4:8 kaže da je Bog ljubav.
Pobijanje
Prihvaćeno: i islam kaže da Allah (﷾) voli; el-Vedud, Onaj Koji puno voli, Njegovo je ime, a ne prolazno raspoloženje. Ali ‘Bog je ljubav’ nikada nije značilo ljubav bez suda: isti Novi zavjet prikazuje Isusa kako se vraća u plamenom ognju. Oba spisa spajaju ljubav s pravdom, a Poslanik (ﷺ) je rekao šta prevladava: milost.
Šta još kaže Novi zavjet
Novi zavjet prikazuje Isusa koji se vraća kao sudiju, u vatri i ratu. Dakle, ne podupire tvrdnju da je kršćanski Bog samo ljubav, a Bog islama srdžba.
Kod Mateja Isus one s lijeve strane šalje u oganj vječni. Ivan kaže da je sav sud predan Sinu.
Otkrivenje i 2 Solunjanima prikazuju Kristov povratak s gnjevom, plamenim ognjem i osvetom.
Priča o izgubljenom sinu pokazuje oprost bez žrtve za grijeh, a to se teško slaže s Hebrejima 9:22.
Islamsko gledište
Allah (﷾) je Milostivi i Onaj Koji puno voli. Njegova milost obuhvata sve i nadvladava Njegovu srdžbu, kako uče Kur'an i Poslanik (ﷺ), a On je i pravedan.
Kur'an kaže da Allahova (﷾) milost obuhvata sve.
Poslanik (ﷺ) je učio da je Allah (﷾) u Svojoj Knjizi zapisao da Njegova milost nadvladava Njegovu srdžbu.
Poslanik (ﷺ) je učio da je Allah (﷾) milostiviji prema Svojim robovima nego majka prema svom djetetu.
Kur'an imenuje one koje Allah (﷾) voli i obećava Njegovu ljubav onima koji slijede Poslanika (ﷺ).
Allah (﷾) ima najljepša imena. Poslanik (ﷺ) je učio da ima devedeset i devet imena, imena milosti kao i imena veličanstva.
Allah (﷾) dolazi trčeći robu koji Mu ide hodajući. Oprašta čak i grijehe koji ispunjavaju Zemlju, osim pridruživanja Njemu.
Allah (﷾) oprašta sve grijehe onima koji se pokaju, bez ikakve žrtve umjesto njih.