Ja sam taoist: zašto razmotriti islam?

“Najviša izvrsnost je poput (izvrsnosti) vode. Izvrsnost vode očituje se u tome što koristi svim stvarima i što zauzima, bez nadmetanja (protiv toga), nisko mjesto koje svi ljudi ne vole. Stoga je (njen put) blizu (puta) Taoa.”

“Tao u svom redovnom toku ne čini ništa (radi samog činjenja), i tako nema ničega što ne čini.”

“A robovi su Milostivog oni koji po Zemlji mirno hodaju, a kad ih bestidnici oslove, odgovaraju: “Mir vama!”,”

“One koji vjeruju i čija se srca, kad se Allah spomene, smiruju – a srca se, doista, kad se Allah spomene, smiruju.”

“(Stanje) praznine treba dovesti do krajnjeg stepena, a (stanje) tišine čuvati s neumornom snagom.”

“Ne znam mu imena, a dajem mu oznaku Tao (Put ili Tok). Trudeći se (dalje) da mu dam ime, nazivam ga Velikim.”

Wang Bi, najpoznatiji rani komentator Tao Te Chinga, ova poglavlja tumači ovako. O poglavlju 4: Di je Gospodar Neba; čak ni nebo i zemlja ne dosežu Tao, pa se čini da on dolazi prije Dija. O poglavlju 5: nebo i zemlja puštaju stvari da slijede vlastitu prirodu: oni niti djeluju niti stvaraju, a stvari se same uređuju, pa su ‘bez dobrohotnosti’. O poglavlju 25: ime učvršćuje oblik, a Tao nema oblika, pa mu se ime ne zna. O poglavlju 62: ‘divne riječi’ su riječi hvale Taou, vrednije od svakog blaga. Oni koji nisu dobri trebaju se držati Taoa, da ne bi bili odbačeni. Ko njime traži, nalazi, a ko njime traži spas, spašava se. O poglavlju 73: ići s putem Neba donosi sreću, a ići protiv njega donosi nesreću; zato on ne govori, a ipak dobro odgovara. Stvari mu dolaze same od sebe jer se drži nisko. Njegovi planovi su znakovi sreće i nesreće koje pokazuje prije nego što se stvari dogode.

“Pogledi do Njega ne mogu doprijeti, a On do pogleda dopire; On je Dobrostiv i Onaj Koji sve u potpunosti zna.”

“Ja sam, uistinu, Allah, drugog boga osim Mene nema; pa Meni ibadet čini i kad god Me se sjetiš, namaz obavi!”

“Allah ima najljepša imena i vi Ga zovite tim imenima, a klonite se onih koji iskreću Njegova imena; kako budu radili, onako će biti kažnjeni!”

“Put je Neba da se ne nadmeće, a ipak vješto savladava; da ne govori, a ipak je vješt u dobijanju odgovora; ne zove, a ipak mu ljudi dolaze sami od sebe.”

Wang Bi, najpoznatiji rani komentator Tao Te Chinga, ova poglavlja tumači ovako. O poglavlju 4: Di je Gospodar Neba; čak ni nebo i zemlja ne dosežu Tao, pa se čini da on dolazi prije Dija. O poglavlju 5: nebo i zemlja puštaju stvari da slijede vlastitu prirodu: oni niti djeluju niti stvaraju, a stvari se same uređuju, pa su ‘bez dobrohotnosti’. O poglavlju 25: ime učvršćuje oblik, a Tao nema oblika, pa mu se ime ne zna. O poglavlju 62: ‘divne riječi’ su riječi hvale Taou, vrednije od svakog blaga. Oni koji nisu dobri trebaju se držati Taoa, da ne bi bili odbačeni. Ko njime traži, nalazi, a ko njime traži spas, spašava se. O poglavlju 73: ići s putem Neba donosi sreću, a ići protiv njega donosi nesreću; zato on ne govori, a ipak dobro odgovara. Stvari mu dolaze same od sebe jer se drži nisko. Njegovi planovi su znakovi sreće i nesreće koje pokazuje prije nego što se stvari dogode.

“A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se molbi molitelja kada Me zamoli. Zato, neka se i oni Meni odazovu i neka vjeruju u Mene, kako bi ispravnim putem krenuli.”

“Gospodar je vaš rekao: “Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati! Oni koji iz oholosti neće da Me obožavaju – ući će, sigurno, u Džehennem poniženi.””

“Stvoritelj nebesa i Zemlje bez prethodnog primjera! Učinio vam je od vaše vrste parove i od stoke parove. Tako vas rasprostire. Ništa nije kao On! On je Svečujući i Svevideći.”

“laž joj ne može prići ni sprijeda ni ozada; to je Objava od Mudroga i Hvaljenoga.”

“Nijednom čovjeku nije dato da mu se Allah obraća, osim objavom, ili iza zastora, ili da pošalje izaslanika, pa s dozvolom Njegovom objavi ono što On hoće. On je, zaista, uzvišen i mudar.”

“A zašto oni ne promišljaju o Kur'anu? Jer, da je on od nekoga drugog, a ne od Allaha, oni bi u njemu našli mnoge protivrječnosti.”

“A ako sumnjate u ono što smo Mi objavili robu Svome, sačinite vi jednu suru sličnu tome i pozovite i svjedoke vaše, mimo Allaha, ako istinu govorite.”

“Zašto su drevni toliko cijenili ovaj Tao? Zar ne zato što se mogao steći traženjem i što su se krivi njime mogli izbaviti (od mrlje svoje krivnje)?”

Wang Bi, najpoznatiji rani komentator Tao Te Chinga, ova poglavlja tumači ovako. O poglavlju 4: Di je Gospodar Neba; čak ni nebo i zemlja ne dosežu Tao, pa se čini da on dolazi prije Dija. O poglavlju 5: nebo i zemlja puštaju stvari da slijede vlastitu prirodu: oni niti djeluju niti stvaraju, a stvari se same uređuju, pa su ‘bez dobrohotnosti’. O poglavlju 25: ime učvršćuje oblik, a Tao nema oblika, pa mu se ime ne zna. O poglavlju 62: ‘divne riječi’ su riječi hvale Taou, vrednije od svakog blaga. Oni koji nisu dobri trebaju se držati Taoa, da ne bi bili odbačeni. Ko njime traži, nalazi, a ko njime traži spas, spašava se. O poglavlju 73: ići s putem Neba donosi sreću, a ići protiv njega donosi nesreću; zato on ne govori, a ipak dobro odgovara. Stvari mu dolaze same od sebe jer se drži nisko. Njegovi planovi su znakovi sreće i nesreće koje pokazuje prije nego što se stvari dogode.

“Ko učini kakvo zlo, ili prema sebi nepravdu učini, a zatim Allaha moli da mu oprosti, naći će da je Allah Onaj Koji oprašta grijehe i da je milostiv.”

“Reci: “O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah, sigurno, sve grijehe oprašta. On, doista, mnogo prašta i On je milostiv.””

“I povratite se Gospodaru svom i pokorite Mu se prije nego što vam kazna dođe – poslije vam niko neće u pomoć priskočiti.”

U poglavlju 2 (O besmrtnicima) neko pita mogu li se besmrtnici koji ne umiru zaista dostići. Jedan ispitivač se smije da sve što ima početak mora imati kraj. Ge Hong odgovara da to ne vrijedi za sve: nebo i zemlja nemaju kraja, a kornjače i ždralovi dugo žive. On smatra da besmrtnici hrane tijelo lijekovima, a život produžuju tehnikama, tako da žive dalje ne umirući. U poglavlju 3 (Odgovor običnom čovjeku) kaže da onaj ko želi postati besmrtnik mora za korijen uzeti odanost, sinovsku pobožnost, sklad, poslušnost, dobrotu i dobru vjeru; ako se vrlina ne njeguje i radi se samo na tehnikama, niko ne stiče dug život. U poglavlju 4 (Zlato i cinober) kaže da se u svim knjigama koje je čitao prave dva eliksira, vraćeni eliksir i zlatna tekućina, najviša metoda puta besmrtnika. Drugi lijekovi, kaže on, mogu malo pomoći, ali nikada ne mogu učiniti da čovjek živi vječno.

“Svaka osoba smrt će okusiti, a samo ćete na Kijametskom danu u potpunosti dobiti plaće vaše. Pa ko bude od Vatre udaljen i u Džennet uveden, uspio je. A život na ovome svijetu samo je varljivo naslađivanje.”

“Život na ovom svijetu nije ništa drugo do zabava i igra, a samo onaj svijet je život, kad bi samo oni znali!”

“i Nama navodi primjer, a zaboravlja kako je stvoren, i govori: “Ko će oživiti kosti kad budu truhle?” Reci: Oživit će ih Onaj Koji ih je prvi put stvorio, On dobro zna sve što je stvorio.”

“Onima koji budu vjerovali i dobra djela činili – džennetske će bašče prebivalište biti, vječno će u njima boraviti i neće poželjeti da ih nečim drugim zamijene.”

Pregadio piše da je Laozi postao bog pod imenom Laojun (Gospodar Lao) za vrijeme dinastije Han. Godine 165. i 166. obavljani su mu obredi u njegovom navodnom rodnom mjestu, a 166. car Huan održao je ceremoniju u njegovu čast u carskoj palači. Kao bog, Gospodar Lao opisuje se kao oličenje Daoa (Taoa). Vrhovni taoistički bogovi su Tri Čista (Sanqing), od kojih svaki vlada jednim nebom; jedan od njih, Daode tianzun, drugo je ime pobožanstvenog Laozija. Širi panteon uključuje ljude iz prošlosti koji su pretvoreni u bogove, poput Mazu, žene s kraja desetog stoljeća koja se štuje kao zaštitnica pomoraca.

“Samo Tebe obožavamo i samo od Tebe pomoć tražimo!”

“Mesdžidi jesu Allaha radi, i ne molite, pored Allaha, nikoga!”

“Allah je Stvoritelj svega i On upravlja svim.”

“A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se molbi molitelja kada Me zamoli. Zato, neka se i oni Meni odazovu i neka vjeruju u Mene, kako bi ispravnim putem krenuli.”

“Ne grdite one koje oni, pored Allaha, prizivaju, da ne bi i oni, nepravedno i ne misleći šta govore, Allaha grdili. Kao i njima, tako smo svakom narodu lijepim postupke njihove predstavljali. Oni će se, na kraju, Gospodaru svome vratiti, pa će ih On o onom što su radili obavijestiti.”

“Danas sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.”

“O vi koji vjerujete, uđite u islam potpuno i ne idite stopama šejtanovim; on vam je, doista, neprijatelj otvoreni!”

“Muhammed nije roditelj nijednom od vaših ljudi, nego je Allahov Poslanik i posljednji Vjerovjesnik – a Allah sve dobro zna.”

“Reci: “O ljudi, ja sam, zaista, svima vama Allahov Poslanik, Njegova vlast je i na nebesima i na Zemlji; nema drugog boga osim Njega, On život i smrt daje, i zato vjerujte u Allaha i Poslanika Njegova, Vjerovjesnika, koji ne zna čitati i pisati, koji vjeruje u Allaha i riječi Njegove; njega slijedite – da biste bili upućeni!””

“A ako sumnjate u ono što smo Mi objavili robu Svome, sačinite vi jednu suru sličnu tome i pozovite i svjedoke vaše, mimo Allaha, ako istinu govorite.”

“Nijednom čovjeku nije dato da mu se Allah obraća, osim objavom, ili iza zastora, ili da pošalje izaslanika, pa s dozvolom Njegovom objavi ono što On hoće. On je, zaista, uzvišen i mudar.”