Kratak odgovor
Islam čuva vaše vjerovanje u jednog Stvoritelja i dodaje ono što je Allah (﷾) Sam propisao. Već vjerujete u jednog nerođenog Stvoritelja, sve ljude poštujete jednako i svakodnevno spominjete Boga. Islam ne traži od vas da se ičega od toga odreknete. Dodaje ibadet onako kako ga je Allah (﷾) učio: namaz, post, zekat i hadždž. Dodaje zakon iz objave, jedan život i Dan kada se čita vaš vlastiti zapis. Doista traži jednu promjenu u korijenu: da uputu uzimate iz Kur'ana i od posljednjeg Poslanika (ﷺ). Tako je jedino pitanje da li je Kur'an Božija posljednja riječ, a on vas poziva da ga provjerite. Musliman ne mora šišati kosu na glavi u svakodnevnom životu, a islam muškarcima govori da puste bradu. Islam je cjelovit način života, od vjerovanja preko ibadeta do karaktera.
Potpuno objašnjenje
Šta je sikhima drago
Guru Granth Sahib je spis koji sikhi poštuju kao svog živog Gurua. Počinje Mul Mantrom, vjerovanjem Gurua Nanaka (sikhi kažu Guru Nanak Dev Ji), koji je osnovao sikhizam (sikhi kažu i Sikhi). Mul Mantar imenuje jednog Stvoritelja, besmrtnog i nerođenog. Bhagat Kabir nije bio jedan od Gurua, ali su njegove himne u Guru Granth Sahibu. Piše da je iz jedne Svjetlosti potekao svemir i pita ko je dobar, a ko loš. Sikhi to čitaju kao poziv da se prema svim ljudima postupa jednako. Macauliffe, čiji je engleski prijevod sikhskih spisa Oxford objavio 1909., bilježi odgovor Gurua Hargobinda, šestog Gurua. U Guruovoj kući, rekao je, vjera i zemaljski život spojeni su: kazan hrani siromahe, a sablja odgovara tlačiteljima. Sikhski učitelji to nazivaju miri-piri, zemaljsko i duhovno zajedno. Macauliffe opisuje i Guruov dan, s molitvama ujutro, u sumrak i noću.
“Postoji samo jedan Bog čije je ime istinito, Stvoritelj, bez straha i neprijateljstva, besmrtan, nerođen, samopostojeći”
Bhagat Kabir, čije su himne u Guru Granth Sahibu i koji nije bio jedan od deset Gurua, piše da je Allah prvo stvorio Svjetlost, a zatim Svojom stvaralačkom moći načinio sva smrtna bića. Iz jedne Svjetlosti potekao je cijeli svemir, pa ko je dobar, a ko loš?
“U Guruovoj kući vjera i zemaljsko uživanje bit će spojeni — kazan da opskrbi siromašne i potrebite, a sablja da udari tlačitelje.”
U svom opisu dana šestog Gurua, Macauliffe kaže da je Guru Hargobind ustajao prije zore, kupao se i odlazio u Har Mandar na obožavanje. Tamo je slušao recitovanje Japjija i Asa ki Wara. U sumrak se čitao Sodar, a svi su stajali sklopljenih ruku i upućivali molitvu Svemogućem. Sohila se čitala prije nego što bi Guru otišao na spavanje.
Šta islam čuva
Sura el-Ihlas kaže da je Allah (﷾) Jedan. Islam tako čuva vjerovanje u srcu Mul Mantra: jedan Stvoritelj, koji nije rođen. Kur'an kaže i da su ljudi podijeljeni na narode i plemena da bi se upoznali. Najugledniji među njima kod Allaha (﷾) jeste onaj koji Ga se najviše boji (49:13), pa rođenje ne daje rang. Islam spaja vjeru i život, kao i sikhi. Poziva vjernike da u islam uđu potpuno (2:208). Jedan ajet (2:177) stavlja više dužnosti jednu pored druge. To su vjerovanje u Allaha (﷾) i Sudnji dan, davanje rođacima, siročadi i siromasima, namaz, zekat i ispunjavanje obaveza. Tako islam od sikha ne traži da prestane vjerovati u jednog Stvoritelja, da prestane postupati prema ljudima jednako ili da prestane spominjati Boga. Islam doista traži jednu promjenu u korijenu. Traži od vas da uputu uzimate iz Kur'ana i od posljednjeg Poslanika (ﷺ). Traži od vas da Allaha (﷾) spominjete riječima koje je On učio, umjesto da himne Gurua uzimate kao objavu. Zato je jedino pitanje da li je Kur'an od Allaha (﷾). Ostalo je izneseno u nastavku.
“Reci: “On je Allah – Jedan! Allah je Es-Samed! Nije rodio i rođen nije, i niko Mu ravan nije!””
“Postoji samo jedan Bog čije je ime istinito, Stvoritelj, bez straha i neprijateljstva, besmrtan, nerođen, samopostojeći”
“O ljudi, Mi vas od jednog čovjeka i jedne žene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da biste se upoznali. Najugledniji je kod Allaha onaj koji Ga se najviše boji. Allah, uistinu, sve zna i nije Mu skriveno ništa.”
“O vi koji vjerujete, uđite u islam potpuno i ne idite stopama šejtanovim; on vam je, doista, neprijatelj otvoreni!”
“Nije dobročinstvo u tome da okrećete lica svoja prema istoku i zapadu, nego je pravo dobročinstvo – dobročinstvo onih koji vjeruju u Allaha, u onaj svijet, i u meleke, i u knjige, i u vjerovjesnike, te onih koji od imetka, iako im je drag, daju rođacima i siročadi, siromasima i putnicima namjernicima, prosjacima, i za otkup iz ropstva, i onih koji namaz obavljaju i zekat daju, i koji obavezu svoju, kada je preuzmu, ispunjavaju, te onih koji su strpljivi u neimaštini i u bolesti, i za vrijeme borbe. To su oni koji su iskreni i oni su, uistinu, bogobojazni.”
Šta islam dodaje: ibadet onako kako ga je Allah (﷾) propisao
Islam oblik ibadeta ne prepušta svakom dobu. Kur'an naređuje namaz i redovno davanje (2:43), post (2:183) i hodočašće Kabi za one koji mogu do nje doći (3:97). Poslanik (ﷺ) je rekao da je islam izgrađen na pet stvari (Buhari 8). To su šehadet, namaz, zekat (godišnje davanje od ušteđevine), hadždž (hodočašće u Mekku) i post ramazana. To nisu prazni oblici. Kur'an kaže da dobročinstvo nije samo okretanje lica prema istoku i zapadu, nego vjerovanje, davanje i namaz zajedno (2:177). Poslanik (ﷺ) je rekao da Allah (﷾) gleda u srca i djela (Muslim 2564). Islam spaja unutrašnje i vanjsko, a vanjsko uzima iz Allahove (﷾) vlastite naredbe. Kur'an kaže i da je Allah (﷾) Poslaniku (ﷺ) odredio da u vjeri ide pravcem određenim (45:18). Kaže da vam je vjeru usavršio (5:3). Taj put obuhvata ibadet, porodicu, trgovinu i ponašanje i dolazi iz objave.
“Namaz obavljajte, zekat dajite i idite na ruku‘ zajedno s onima koji na ruku‘ idu!”
“O vi koji vjerujete! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha sačuvali,”
“U njoj su znamenja očevidna, mjesto na kojem je stajao Ibrahim. I onaj ko u nju uđe, bit će siguran. Hodočastiti Kabu, radi Allaha, dužan je svako ko bude u mogućnosti do nje doći. A ko ne vjeruje – pa, Allah je, doista, neovisan o svjetovima.”
Ibn Omer prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da je islam izgrađen na pet stvari: svjedočiti da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik, obavljati namaz, davati zekat, obaviti hadždž i postiti mjesec ramazan.
“Nije dobročinstvo u tome da okrećete lica svoja prema istoku i zapadu, nego je pravo dobročinstvo – dobročinstvo onih koji vjeruju u Allaha, u onaj svijet, i u meleke, i u knjige, i u vjerovjesnike, te onih koji od imetka, iako im je drag, daju rođacima i siročadi, siromasima i putnicima namjernicima, prosjacima, i za otkup iz ropstva, i onih koji namaz obavljaju i zekat daju, i koji obavezu svoju, kada je preuzmu, ispunjavaju, te onih koji su strpljivi u neimaštini i u bolesti, i za vrijeme borbe. To su oni koji su iskreni i oni su, uistinu, bogobojazni.”
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: Allah ne gleda u vaša lica ili vaš imetak, nego gleda u vaša srca i vaša djela.
“A tebi smo poslije odredili da u vjeri ideš pravcem određenim, zato ga slijedi i ne povodi se za hirovima onih koji ne znaju,”
“Danas sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.”
Jedan život, zatim Sudnji dan
Islam uči da je ovo jedini život prije Sudnjeg dana. Kur'an kaže da je zapis svake osobe privezan za nju i da će na taj Dan biti otvoren (17:13-14). Kaže da će onaj ko bude uradio koliko trun dobra ili zla to vidjeti (99:7-8). Dodaje da svako živo biće okusi smrt i da se vraćamo Allahu (﷾) (21:35). U islamu je onaj ko je učinio djelo onaj kome se za njega plaća. Stranica o jednom životu ili mnogo života iznosi šta sikhi uče o ponovnom rođenju i odgovor islama.
“I svakom ćemo čovjeku ono što uradi o vrat privezati, a na Sudnjem danu knjigu ćemo mu otvorenu pokazati: “Čitaj knjigu svoju, dosta ti je danas što ćeš svoj račun polagati!””
“Onaj ko bude uradio koliko trun dobra – vidjet će ga, a onaj ko bude uradio i koliko trun zla – vidjet će ga.”
“Svako živo biće smrt će okusiti! Mi vas stavljamo na kušnju i u zlu i u dobru i Nama ćete se vratiti.”
Posljednji poslanik i knjiga koju možete provjeriti
Islam smatra da je Allahova (﷾) uputa upotpunjena Kur'anom. Ni od koga ne traži da to prihvati na povjerenje. Kur'an sumnjičavog poziva da sačini suru (poglavlje) sličnu njemu (2:23) i da u njemu traži protivrječnosti (4:82). Ako je Kur'an od Allaha (﷾), onda je njegova riječ da je Muhammed (ﷺ) posljednji Vjerovjesnik (33:40) Njegova riječ. Islam ne sudi srcima Gurua. Stranica o tome da li je Bog govorio kroz sikhske Gurue korak po korak iznosi test.
“A ako sumnjate u ono što smo Mi objavili robu Svome, sačinite vi jednu suru sličnu tome i pozovite i svjedoke vaše, mimo Allaha, ako istinu govorite.”
“A zašto oni ne promišljaju o Kur'anu? Jer, da je on od nekoga drugog, a ne od Allaha, oni bi u njemu našli mnoge protivrječnosti.”
“Muhammed nije roditelj nijednom od vaših ljudi, nego je Allahov Poslanik i posljednji Vjerovjesnik – a Allah sve dobro zna.”
Kosa, turban i brada
Mnogi sikhi strahuju da bi ih islam koštao njihovog keša (nešišane kose) i turbana. Islam ne traži od muškarca da šiša kosu na glavi u svakodnevnom životu. Enes prenosi da je kosa Poslanika (ﷺ) padala do ramena (Buhari 5903). Predaja od Amra ibn Hurejsa kaže da se Poslanik (ﷺ) obratio ljudima noseći crni turban (Muslim 1359a). Poslanik (ﷺ) je rekao muškarcima da skraćuju brkove i puštaju bradu (Buhari 5893). Tako islam doista traži od muškaraca da skraćuju brkove i ne čuva keš kao zavjet. Hodočasnici na hadždžu i umri briju ili skraćuju kosu. Kur'an govori o hodočasnicima koji ulaze u Časni hram obrijanih glava ili podrezanih kosa (48:27). Islam ne čuva pet predmeta Khalse (reda iniciranih sikha) kao predmete vjere. Ne traži češalj, čeličnu narukvicu, donju odjeću ili sablju.
Enes prenosi da je kosa Poslanika (ﷺ) padala do ramena.
Džafer ibn Amr ibn Hurejs prenosi od svog oca, Amra ibn Hurejsa, da se Allahov Poslanik (ﷺ) obratio ljudima noseći crni turban.
Ibn Omer prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: skraćujte brkove i puštajte bradu.
“Allah će obistiniti san Poslanika Svog da ćete, sigurno, u Časni hram ući sigurni – ako Allah bude htio – neki obrijanih glava, a neki podrezanih kosa, bez straha. On je ono što vi niste znali znao i zato vam je, prije toga, nedavnu pobjedu dao.”
Smije li muškarac u svakodnevnom životu ostaviti kosu nepodšišanu?
Smije li nositi turban?
Da li se brada ostavlja?
Da li se brkovi ostavljaju nepodšišani?Podrezuju se.
Da li se nepodšišana kosa drži kao zavjet?Hodočasnici briju ili skraćuju kosu.
Da li se pet predmeta Khalse drži kao predmeti vjere?
Hranjenje drugih i porodica
Sikhi cijene langar, besplatnu kuhinju otvorenu za sve, i sevu, nesebično služenje. Islam ima vlastitu zapovijed da se hrani. Kur'an hvali one koji hrane siromaha, siroče i sužnja samo radi Allaha (﷾), ne tražeći ni priznanja ni zahvalnosti (76:8-9). Poslanik (ﷺ) je hranjenje ljudi naveo među najbolje osobine islama (Buhari 12), a zekat je jedan od pet stubova. Što se tiče porodice, Kur'an dobrotu prema roditeljima spaja s obožavanjem Allaha (﷾) i zabranjuje im reći čak i riječ prezira (17:23-24). Poslanik (ﷺ) je jednom čovjeku rekao da njegova majka ima prvo pravo na njegovo lijepo društvo. Imenovao je njegovu majku tri puta, a zatim oca (Buhari 5971). Stranica o tome kako se muslimani odnose prema roditeljima daje više.
“i hranu su davali, mada su je i sami voljeli, siromahu, siročetu i sužnju. Mi vas samo zarad Allahova Lica hranimo, od vas ni priznanja ni zahvalnosti ne tražimo!”
Abdullah ibn Amr prenosi da je jedan čovjek upitao Poslanika (ﷺ) koje su osobine islama najbolje. Odgovorio je: hraniti ljude i selamom pozdravljati i one koje poznaješ i one koje ne poznaješ.
“Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: “Uh!” – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: “Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!””
Ebu Hurejre prenosi da je jedan čovjek upitao Poslanika (ﷺ) ko najviše zaslužuje njegovo lijepo društvo. Poslanik je rekao: tvoja majka. Čovjek je još tri puta pitao ko je sljedeći, a odgovor je bio tvoja majka, zatim tvoja majka, a zatim tvoj otac.
Guru Nanak o ženama
Na Angu 473, u Asa ki Var, Guru Nanak pita zašto zvati lošom onu od koje se rađaju kraljevi. Ang je stranica standardnog izdanja Guru Granth Sahiba od 1.430 stranica. Macauliffe slok, kratki stih, predstavlja kao ukor Gurua Nanaka čovjeku koji je loše govorio o ženama.
“Zašto zvati lošom onu od koje se rađaju kraljevi?”
Žene u islamu
I islam poštuje žene, a Kur'an se obraća muškarcima i ženama zajedno. Navodi vjernike, poslušne, iskrene, strpljive, one koji dijele zekat i one koji poste, muškarce i žene jednako. Svima njima obećava oprost i veliku nagradu (33:35). Kaže da Allah (﷾) neće poništiti djelo nijednog od njih, bio muškarac ili žena (3:195). Stranica “Da li islam tlači žene?” bavi se odijevanjem, nasljedstvom i zakonom.
“Muslimanima i muslimankama, i vjernicima i vjernicama, i poslušnim muškarcima i poslušnim ženama, i iskrenim muškarcima i iskrenim ženama, i strpljivim muškarcima i strpljivim ženama, i poniznim muškarcima i poniznim ženama, i muškarcima koji dijele zekat i ženama koje dijele zekat i muškarcima koji poste i ženama koje poste, i muškarcima koji o svojim stidnim mjestima vode brigu i ženama koje o svojim stidnim mjestima vode brigu, i muškarcima koji često spominju Allaha i ženama koje često spominju Allaha – Allah je, doista, za sve njih oprost i veliku nagradu pripremio.”
“I Gospodar im se njihov odazva: Nijednom između vas koji dobro čini, bio muškarac ili žena, djela neću poništiti; vi ste jedni od drugih. Onima koji se isele i koji budu iz domova svojih prognani, i koji budu na putu Mome mučeni, i koji se budu borili i poginuli, sigurno ću loša djela pokriti i sigurno ću ih u džennetske bašče, kroz koje rijeke teku, uvesti. Nagrada je to Allahova, a u Allaha nagrada je najljepša.”
Odgovor islama: dobrota je početak
Sikhizam i islam počinju od istog Stvoritelja. Pitanje je kuda put vodi odatle. Biti dobar je početak, a ne kraj. Kur'an kaže da je čovjek na gubitku, osim onih koji vjeruju, dobra djela čine i jedni drugima preporučuju Istinu i strpljenje (103:1-3). Kaže da se svako živo biće vraća Allahu (﷾) (21:35). Islam je cjelovit način života: vjerovanje, ibadet, zakon, porodica i karakter zajedno. Stranica “Šta je islam?” prikazuje ga u cjelini. Stranica o slijeđenju vjere u kojoj ste rođeni bavi se porodicom i tradicijom. Islam traži od vas da čitate Kur'an u prijevodu kojem vjerujete i da ga provjerite. Zatim se zapitajte da li je Muhammed (ﷺ) posljednji poslanik kojeg je Allah (﷾) poslao (33:40).
“Tako mi vremena, doista je čovjek na gubitku, samo nisu oni koji vjeruju i dobra djela čine, i koji jedni drugima Istinu preporučuju i koji jedni drugima preporučuju strpljenje.”
“Svako živo biće smrt će okusiti! Mi vas stavljamo na kušnju i u zlu i u dobru i Nama ćete se vratiti.”
“A ako sumnjate u ono što smo Mi objavili robu Svome, sačinite vi jednu suru sličnu tome i pozovite i svjedoke vaše, mimo Allaha, ako istinu govorite.”
“O vi koji vjerujete, uđite u islam potpuno i ne idite stopama šejtanovim; on vam je, doista, neprijatelj otvoreni!”
“Muhammed nije roditelj nijednom od vaših ljudi, nego je Allahov Poslanik i posljednji Vjerovjesnik – a Allah sve dobro zna.”
Šest strahova i odgovora
Macauliffe, The Sikh Religion, sv. 4, str. 4 — Život Gurua Har Gobinda, njegov odgovor Bhai Budhi
“U Guruovoj kući vjera i zemaljsko uživanje bit će spojeni — kazan da opskrbi siromašne i potrebite, a sablja da udari tlačitelje.”
Navedeno za
Sikhi je već cjelovit način života. Guru Hargobind je u Guruovoj kući spojio vjeru i zemaljski život, a Khalsa tako živi.
Odgovor
Islam to priznaje. I islam spaja ibadet i svakodnevni život. Poziva vjernike da u njega uđu potpuno (2:208), a jedan ajet spaja vjerovanje, davanje, namaz i ispunjavanje obaveza (2:177). Razlika je u tome šta oblikuje cjelinu. Islam smatra da je Allah (﷾) Sam propisao njegov ibadet (2:43; 2:183; 3:97) i njegov zakon (45:18). Smatra i da postoji jedan život i zatim Sudnji dan (17:13-14).
Zaključak — Oba kažu da je njihov put od Boga. Koja je tvrdnja istinita jedino je pitanje, a Kur'an traži da bude provjeren.
Guru Granth Sahib, Ang 724 — Raga Tilang, Guru Ardžan
“Zašto bi oni koji Te obožavaju danju i noću išli u pakao?”
Navedeno za
Mogu biti dobar sikh i dobar čovjek. Guru Ardžan pita zašto bi oni koji Boga obožavaju danju i noću išli u pakao.
Odgovor
To je pošteno pitanje. Samo Allah (﷾) vidi srce (Muslim 2564), pa islam srce prepušta Njemu i dobrog sikha ne naziva lošim. Kaže da je dobrota početak. Kur'an spaja vjerovanje i dobra djela (103:1-3). Kaže da se svako živo biće vraća Allahu (﷾) (21:35). Uči da niko nije kažnjen dok do njega ne stigne poruka (17:15). Kada poruka stigne do osobe, pitat će se šta je s njom učinila. Islam traži od vas da odvagnete poruku koja vam je stigla.
Zaključak — Biti dobar je početak. Pitanje je da li je poruka Kur'ana istinita, a islam traži od vas da je provjerite.
Sahih el-Buhari 5903 — Kitab al-Libas (Odjeća), hadis 5903
Enes prenosi da je kosa Poslanika (ﷺ) padala do ramena.
Navedeno za
Da postanem musliman, morao bih ošišati kosu i skinuti turban.
Odgovor
Islam ne traži od muškarca da šiša kosu na glavi u svakodnevnom životu. Kosa Poslanika (ﷺ) padala je do ramena (Buhari 5903), a nosio je turban (Muslim 1359a). Rekao je muškarcima da skraćuju brkove i puštaju bradu (Buhari 5893). Hodočasnici briju ili skraćuju kosu na hadždžu i umri (48:27). Islam ne čuva keš kao zavjet i ne čuva predmete Khalse kao predmete vjere.
Zaključak — Musliman može nositi dugu kosu i turban. Skraćuje brkove, a na hadždžu i umri brije ili skraćuje kosu.
Macauliffe, The Sikh Religion, sv. 4, str. 4 — Život Gurua Har Gobinda, njegov odgovor Bhai Budhi
“U Guruovoj kući vjera i zemaljsko uživanje bit će spojeni — kazan da opskrbi siromašne i potrebite, a sablja da udari tlačitelje.”
Navedeno za
Langar i seva srž su sikhskog života. Kazan hrani siromahe. Islam nema ništa slično.
Odgovor
Islam ima vlastitu zapovijed da se hrani. Kur'an hvali one koji hrane siromaha, siroče i sužnja samo radi Allaha (﷾), ne tražeći zahvalnost (76:8-9). Poslanik (ﷺ) je hranjenje ljudi naveo među najbolje osobine islama (Buhari 12), a zekat je jedan od pet stubova.
Zaključak — Hranjenje drugih radi Allaha (﷾) dužnost je ibadeta u islamu, a sikh može sa sobom ponijeti tu ljubav prema služenju.
Guru Granth Sahib, Ang 473 — Raga Asa, Asa ki Var, Guru Nanak
“Zašto zvati lošom onu od koje se rađaju kraljevi?”
Navedeno za
Guru Nanak poštuje žene: zašto zvati lošom onu od koje se rađaju kraljevi? Da li ih poštuje islam?
Odgovor
Da. Kur'an muškarce i žene imenuje zajedno i obećava im isti oprost i veliku nagradu (33:35). Kaže da Allah (﷾) neće poništiti djelo nijednog od njih, bio muškarac ili žena (3:195). Stranica “Da li islam tlači žene?” bavi se odijevanjem, nasljedstvom i zakonom.
Zaključak — Poštovanje žena je zajedničko tlo, a Kur'an muškarcima i ženama daje istu nagradu.
Guru Granth Sahib, Ang 1349 — Raga Prabhati, Bhagat Kabir
Bhagat Kabir, čije su himne u Guru Granth Sahibu i koji nije bio jedan od deset Gurua, piše da je Allah prvo stvorio Svjetlost, a zatim Svojom stvaralačkom moći načinio sva smrtna bića. Iz jedne Svjetlosti potekao je cijeli svemir, pa ko je dobar, a ko loš?
Navedeno za
Gurui uče da svi ljudi dolaze iz jedne Svjetlosti i da niko nije visok ili nizak. Islam ljude dijeli na vjernike i druge.
Odgovor
Islam ne rangira ljude po rođenju. Pred Allahom (﷾) je najugledniji onaj koji Ga se najviše boji (49:13), a to samo Allah (﷾) vaga. Tako odlučuju vjerovanje i djela i niko se ne smije prezirati zbog svog rođenja. Muslimanima je dopušteno da čine dobro i budu pravedni prema onima koji se protiv njih ne bore zbog vjere (60:8). Islam doista traži od vas da odvagnete da li je Kur'an Božija riječ.
Zaključak — O rođenju se Kur'an slaže: nikoga ne rangira po rođenju, rasi ili plemenu, a kod Allaha (﷾) je najugledniji onaj koji Ga se najviše boji (49:13). Ono što traži povrh toga jeste da se provjeri njegova tvrdnja.
Gledišta
Sikh: Sikhi je već cjelovit način života
Sikhi smatraju da im Gurui daju jednog Stvoritelja, jednakost svih ljudi i život koji spaja obožavanje sa zemaljskom dužnošću. Smatraju i da Sikhi poštuje žene i iskrenom pokloniku pokazuje put. Pa zašto gledati drugdje?
Guru Hargobind je rekao da su u Guruovoj kući vjera i zemaljski život spojeni (miri-piri). Tako Sikhi već spaja vjerovanje, obožavanje i svakodnevni život.
Pobijanje
Prihvaćeno je da Sikhi spaja obožavanje i zemaljski život. I islam spaja ibadet i svakodnevni život (2:208; 2:177). Razlika je u izvoru: islam smatra da je Allah (﷾) Sam propisao ibadet i zakon (2:43; 45:18).
Bhagat Kabir pita ko je, od jedne Svjetlosti, dobar, a ko loš, a Gurui uče da su svi ljudi jednaki. Islam dijeli ljude.
Pobijanje
Islam ne dijeli ljude po rođenju. Kur'an kaže da je kod Allaha (﷾) najugledniji onaj koji Ga se najviše boji (49:13). Odlučuju vjerovanje i ponašanje, a ne porodica ili pleme.
Guru Nanak pita zašto zvati lošom ženu od koje se rađaju kraljevi (Ang 473). Tako Sikhi poštuje žene.
Pobijanje
Poštovanje je stvarno, a i islam poštuje žene. Kur'an muškarcima i ženama obećava isti oprost i veliku nagradu (33:35) i kaže da se ničije djelo ne gubi (3:195).
Guru Ardžan pita zašto bi oni koji Boga obožavaju danju i noću išli u pakao (Ang 724). Dobrom sikhu ništa više ne treba.
Pobijanje
To je pošteno pitanje. Samo Allah (﷾) vidi srce (Muslim 2564), pa muslimani ne sude ničijem srcu. Dobrota je početak: Kur'an spaja vjerovanje i dobra djela (103:1-3). Niko nije kažnjen prije nego što do njega stigne poruka (17:15). Ali kada stigne, računa se njegov odgovor na nju.
Islamsko gledište
Islam čuva ono što je istinito u onome što sikh drži: jednog Stvoritelja, sve ljude jednake, život koji spaja ibadet i ponašanje, poštovanje žena i hranjenje potrebitih. Zatim dodaje više. Ibadet onako kako ga je Allah (﷾) propisao. Zakon iz objave. Jedan život i Sudnji dan. I posljednjeg poslanika, s knjigom koju svako može provjeriti. Vjerovanje, ibadet, zakon, porodica i karakter čine jedan način života.
Sura el-Ihlas i Mul Mantar obje opisuju jednog Stvoritelja koji nije rođen. Tako islam ni od jednog sikha ne traži da se odrekne vjerovanja u jednog Stvoritelja.
Kod Allaha (﷾) je najugledniji onaj koji Ga se najviše boji, pa rođenje, porodica i pleme ne daju rang.
Islam je cjelovit način života. Poziva vjernike da u njega uđu potpuno, a u jednom ajetu spaja vjerovanje, davanje, namaz i obaveze.
Ibadet je u islamu onakav kakav je Allah (﷾) propisao: namaz i davanje, post i hodočašće. Islam je izgrađen na pet stubova.
Islam spaja unutrašnje i vanjsko. Dobročinstvo je vjerovanje, davanje i namaz zajedno. A Allah (﷾) gleda u srca i djela.
Put vjere, s njegovim zakonom, dolazi iz objave, a Allah (﷾) ga je usavršio.
Islam uči jedan život prije Sudnjeg dana, kada se otvara vlastiti zapis svake osobe.
Kur'an sve poziva da ga provjere. Testovi su da se sačini sura slična njemu i da se u njemu traže protivrječnosti. Muhammeda (ﷺ) naziva posljednjim Vjerovjesnikom.
Islam ne traži od muškarca da šiša kosu na glavi u svakodnevnom životu. Poslanik (ﷺ) je nosio kosu do ramena i nosio je turban. Rekao je muškarcima da skraćuju brkove i puštaju bradu. Hodočasnici briju ili skraćuju kosu na hadždžu i umri.
Islam naređuje hranjenje siromaha, siročeta i sužnja radi Allaha (﷾) i dobrotu prema roditeljima.
Kur'an muškarcima i ženama obećava istu nagradu i kaže da se ničije djelo ne gubi.
Dobrota je početak, a ne kraj. Kur'an spaja vjerovanje s dobrim djelima, a svako živo biće vraća se Allahu (﷾).