Kratak odgovor
Ne. Rođenje bez oca je čudo, a čudo čovjeka ne čini Bogom. Adem nije imao ni oca ni majku. Lukino evanđelje, novozavjetna knjiga o Isusu, naziva Adama ‘sinom Božijim’. Hava nije imala majku. Kada bi rođenje bez oca Isusa činilo Bogom, Adem bi imao veće pravo. Ipak, nijedan kršćanin ne kaže da je Adam Bog. Sami kršćanski učitelji Isusovu božanskost ne temelje samo na rođenju. Biblija i Izrael naziva Božijim sinom, pa ta titula ne znači ‘Bog’. Kur'an daje odgovor: Isus je kao Adem. Allah (﷾) ga je stvorio rekavši “Budi!” i on bi. Muslimani svim srcem vjeruju u djevičansko rođenje. Za islam ono pokazuje Allahovu (﷾) moć, a ne da je Isus Bog.
Potpuno objašnjenje
Muslimani vjeruju u djevičansko rođenje
Kur'an priča priču o djevičanskom rođenju u 3. i 19. suri. Merjema pita kako može imati sina kada je nijedan muškarac nije dodirnuo. Rečeno joj je da Allah (﷾) stvara šta hoće govoreći “Budi”. Kur'an časti Merjemu kao odabranu nad ženama svih svjetova. Njenog sina naziva znamenjem i milošću.
“I kada meleci rekoše: Merjema, Allah te obveseljava onim koji je Riječ Njegova, čije je ime Mesih, Isa, sin Merjemin, ugledan i na ovome i na onome svijetu i jedan od Allahu bliskih!”
“Ona reče: “Gospodaru moj, kako ću ja imati dijete kada me muškarac nije dodirnuo?!” “Eto, tako”, reče, “Allah stvara šta On hoće. Kada nešto odredi, On samo kaže: 'Budi!' i to biva.””
““Kako ću imati dječaka”, reče ona, “kad me nijedan muškarac dodirnuo nije, a ja nisam nevaljalica!””
““To je tako!”, reče on. “Gospodar je tvoj rekao: ‘To je Meni lahko’ – i zato da ga učinimo znamenjem ljudima i znakom milosti Naše. Tako je unaprijed određeno!””
“I kada meleci kazaše: “O Merjem, tebe je, doista, Allah odabrao i čistom učinio! On te je nad ženama svih svjetova odabrao!””
Šta kršćani kažu
U Luki 1 anđeo govori Mariji da će Sveti Duh sići na nju. Zbog toga će se njeno dijete nazvati Sinom Božijim. Kršćani uče da je vječni Sin uzeo tijelo u Marijinoj utrobi. Mnogi kršćani rođenje bez oca čitaju kao znak da je Isus Božiji Sin na način na koji niko drugi nije.
“Tada Marija reče anđelu: Kako će to biti kad ja ne znam za muža? A anđeo odgovori i reče joj: Sveti Duh sići će na tebe i sila Svevišnjega osjenit će te; zato će i ono sveto što će se od tebe roditi nazvati Sinom Božijim.”
Adem nije imao ni oca ni majku
Postanak, prva knjiga Biblije, kaže da je Bog oblikovao Adama od praha i udahnuo mu život. Dakle, Adam nije imao ni oca ni majku. Eva nije imala majku, jer ju je Bog načinio od rebra uzetog od Adama. Isus je barem imao majku. Dva Evanđelja daju mu rodoslovlje, a Lukino rodoslovlje završava nazivajući Adama ‘sinom Božijim’. Ipak, nijedan kršćanin ne kaže da su Adam ili Eva bili Bog.
“I GOSPOD Bog oblikova čovjeka od praha zemaljskog i udahnu u nozdrve njegove dah života; i postade čovjek živa duša.”
“I GOSPOD Bog pusti dubok san na Adama, i on zaspa; i uze jedno od rebara njegovih i zatvori meso na tom mjestu. I od rebra koje je uzeo od čovjeka GOSPOD Bog načini ženu i dovede je čovjeku.”
“Sina Enosova, sina Setova, sina Adamova, sina Božijeg.”
| Ko | Otac | Majka |
|---|---|---|
| Adem | ||
| Isus |
- Imao ga je
- Nije imao
Luka Adema naziva sinom Božijim, a ipak nijedan kršćanin ne kaže da je Adem Bog.
‘Sin Božiji’ u vlastitom jeziku Biblije
Biblija i druge naziva Božijim sinovima, a da ih ne čini božanskim. Bog narod Izraela naziva: “sin moj, prvenac moj”. Kod Luke Isus kaže za one koji su uskrsnuli iz mrtvih: “sinovi su Božiji”. Luka Adama naziva sinom Božijim zato što ga je Bog stvorio izravno. Dakle, titula označava blizinu Bogu, a ne udio u Njegovoj prirodi.
“I reci faraonu: Ovako govori GOSPOD: Izrael je sin moj, prvenac moj:”
“Niti mogu više umrijeti, jer su jednaki anđelima; i sinovi su Božiji, budući da su sinovi vaskrsnuća.”
“Sina Enosova, sina Setova, sina Adamova, sina Božijeg.”
| Odlomak | O kome |
|---|---|
| Izlazak 4:22 | Izrael: “sin moj, prvenac moj”. |
| Luka 20:36 | Oni uskrsnuti iz mrtvih: “sinovi su Božiji”. |
| Luka 3:38 | Adam: ‘sin Božiji’. |
Odgovor Kur'ana u jednoj rečenici
Kur'an na argument o rođenju bez oca odgovara ukazujući na Adema. Primjer Isaov kod Allaha (﷾) isti je kao i primjer Ademov, kojeg je stvorio od prašine riječju “Budi”. Kur'an dodaje da je nezamislivo da Allah (﷾) ima dijete. Kad nešto odluči, On samo kaže “Budi”.
“Primjer Isaov doista je kod Allaha isti kao i primjer Ademov: od prašine ga je stvorio, a zatim mu rekao: “Budi!” i on bi!”
“Nezamislivo je da Allah ima dijete, hvaljen neka je On! Kad nešto odluči, On za to samo rekne: “Budi!”, i ono bude.”
“Njegova Riječ” znači Njegova naredba
Kur'an Isusa naziva Riječju od Allaha (﷾). Muslimanski učenjaci objašnjavaju, na osnovu ajeta 3:47 i 3:59, da je ta riječ Allahova (﷾) naredba “Budi”. Ta naredba dovela je Isusa u postojanje bez oca. Isti ajet koji ga naziva Allahovom (﷾) Riječju naziva ga i samo Allahovim (﷾) poslanikom. Zabranjuje da se kaže “Trojica su”, kršćansko učenje o jednom Bogu u tri osobe.
“O vi kojima je data Knjiga, ne zastranjujte u svom vjerovanju i o Allahu govorite samo istinu! Mesih, Isa, sin Merjemin, samo je Allahov poslanik, i Njegova Riječ, koju je Merjemi dostavio, i duh Njegov; zato vjerujte u Allaha i Njegove poslanike i ne govorite: “Trojica su!” Prestanite, bolje vam je! Allah je samo jedan Bog, uzvišen neka je On, zar da ima dijete?! Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji, i Allah je dovoljan kao zaštitnik.”
“Ona reče: “Gospodaru moj, kako ću ja imati dijete kada me muškarac nije dodirnuo?!” “Eto, tako”, reče, “Allah stvara šta On hoće. Kada nešto odredi, On samo kaže: 'Budi!' i to biva.””
Stih po stih
Luka 1:34-35 — poglavlje 1, stih 34-35
“Tada Marija reče anđelu: Kako će to biti kad ja ne znam za muža? A anđeo odgovori i reče joj: Sveti Duh sići će na tebe i sila Svevišnjega osjenit će te; zato će i ono sveto što će se od tebe roditi nazvati Sinom Božijim.”
Navedeno za
Kršćani anđeoske riječi čitaju kao vezu između djevičanskog začeća i toga da je Isus božanski Sin Božiji.
Odgovor
Sam Luka dva poglavlja kasnije Adama naziva ‘sinom Božijim’, jer ga je Bog stvorio izravno. Po Lukinoj vlastitoj upotrebi, dijete koje je Božija moć dovela u postojanje naziva se Božijim sinom. To je počasna titula, a ne tvrdnja da je neko Bog.
Zaključak — Isto Evanđelje istu titulu koristi za Adama, pa rođenje ne pokazuje da je Isus Bog.
Kur'an 4:171 — sura En-Nisa, ajet 171
“O vi kojima je data Knjiga, ne zastranjujte u svom vjerovanju i o Allahu govorite samo istinu! Mesih, Isa, sin Merjemin, samo je Allahov poslanik, i Njegova Riječ, koju je Merjemi dostavio, i duh Njegov; zato vjerujte u Allaha i Njegove poslanike i ne govorite: “Trojica su!” Prestanite, bolje vam je! Allah je samo jedan Bog, uzvišen neka je On, zar da ima dijete?! Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji, i Allah je dovoljan kao zaštitnik.”
Navedeno za
Neki kršćani tvrde da sam Kur'an Isusa naziva ‘Riječju’ i ‘duhom od Njega’ i tako ukazuje na njegovu božanskost.
Odgovor
Isti ajet Isusa naziva samo Allahovim (﷾) poslanikom. Zabranjuje da se kaže “Trojica su” i kaže da je Allah (﷾) uzvišen od toga da ima dijete. Druga dva ajeta pokazuju kako je Isus nastao: Allahovom (﷾) naredbom “Budi”. To je ono što muslimanski učenjaci smatraju da Riječ znači. A ‘duh od Njega’ nikoga ne čini božanskim: Kur'an kaže da je Allah (﷾) i u Adema udahnuo od Svog duha.
Zaključak — Čitan u cjelini, ajet poriče ono što argument pokušava iz njega izvući.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Kršćani vjeruju da je djevičansko rođenje način na koji je vječni Sin Božiji postao čovjek. Njegovu božanskost ne temelje samo na rođenju. Ali vide ga kao znak da je on Sin Božiji u jedinstvenom smislu.
Lukin anđeo govori o Svetom Duhu koji silazi na Mariju. Zbog toga će se, kaže, dijete nazvati Sinom Božijim.
Pobijanje
Luka doista veže Svetog Duha za tu titulu. Ali dva poglavlja kasnije Luka Adama naziva ‘sinom Božijim’, a Izlazak Izrael naziva Božijim ‘sinom’. U Bibliji titula pokazuje blizinu Bogu, a ne da je neko Bog.
Začeće bez oca označava Isusa kao Božijeg Sina na način na koji to niko drugi nije.
Pobijanje
Rođenje je stvarno čudo i muslimani vjeruju u njega. Ali Adem nije imao ni oca ni majku, a Luka ga ipak naziva Božijim sinom. Čudo pokazuje Božiju moć, a ne da je onaj ko je rođen Bog.
Islamsko gledište
Isus je rođen od djevice Allahovom (﷾) naredbom, kao znamenje i milost. To ga čini čudom i velikim poslanikom, a ne Bogom ni Božijim sinom. Adem, stvoren bez oca i majke, jeste dokaz.
Kur'an kaže da je Merjema začela Isusa iako je nijedan muškarac nije dodirnuo.
Adem nije imao ni oca ni majku, a Luka ga ipak naziva ‘sinom Božijim’.
Kada bi rođenje bez oca nekoga činilo Bogom, Adem bi imao jače pravo od Isusa. Dakle, argument dokazuje previše.
Biblija Izrael naziva Božijim sinom, a one koji su uskrsnuli iz mrtvih Božijim sinovima. To ih ne čini božanskim.
Kur'an uči da je Isus kao Adem, stvoren Allahovom (﷾) riječju “Budi”. Uči da Allah (﷾) nema dijete.