Kratak odgovor
Da. Izlazak kaže da je Bog, nakon što je stvorio nebo i zemlju, počinuo i odmorio se. Postanak govori o Jakovu koji se rvao cijelu noć i kojem je rečeno da je nadvladao u borbi s Bogom. Bog postavlja dugu na nebo da bi se sjetio svog saveza (svečanog obećanja). Jedan psalam (molitva-pjesma u Bibliji) vapi Bogu da se probudi i pita zašto spava. Drugi kaže da se probudio kao čovjek koji viče od vina. Biblija ove riječi čuva kao sveti spis. Kur'an Allaha (﷾) nikada ne opisuje kao umornog, usnulog ili kao Onoga kome treba podsjećanje. Kaže da Ga nikakav umor nije ophrvao dok je stvarao nebesa i Zemlju. Ne obuzima Ga ni drijemež ni san. On nikada ne zaboravlja i nikada ne krši Svoje obećanje. Ništa nije kao On.
Potpuno objašnjenje
Kako kršćani čitaju ove stihove
Kršćani smatraju da su to ljudski načini govora o Bogu. Dodaju da Biblija i jasno kaže da se Bog ne umara i ne spava. Izaija kaže da se Stvoritelj ne umara niti sustaje. Jedan psalam kaže da čuvar Izraelov ne drijema i ne spava.
“Zar nisi znao? Zar nisi čuo da se vječni Bog, GOSPOD, Stvoritelj krajeva zemlje, ne umara niti sustaje? Njegov razum se ne može istražiti.”
“Gle, ne drijema i ne spava čuvar Izraelov.”
Počinuo i odmorio se
Izlazak subotu (sedmični dan odmora) daje kao znak, Božijim vlastitim riječima. Daje i razlog. Za šest dana stvorio je nebo i zemlju, a sedmog dana je počinuo i odmorio se. Odmor treba samo biću koje se iscrpilo. Kur'an na to odgovara izravno. Allah (﷾) je stvorio nebesa i Zemlju za šest dana i nije Ga ophrvao nikakav umor.
“To je znak između mene i sinova Izraelovih zauvijek; jer je za šest dana GOSPOD stvorio nebo i zemlju, a sedmog dana je počinuo i odmorio se.”
“Mi smo stvorili nebesa i Zemlju i ono što je između njih za šest dana, i nije Nas ophrvao nikakav umor.”
Rvanje do zore
U Postanku se neki čovjek rve s Jakovom do zore i ne može ga nadvladati. Zatim Jakovu daje ime Izrael, jer se Jakov borio s Bogom i nadvladao. Jakov mjesto imenuje po tome što je vidio Boga licem u lice. Problem nije riječ kao ‘lice’, koju i Kur'an koristi za Allaha (﷾) (55:27). Problem je borba koju pobjeđuje čovjek. Kur'an kaže da ništa nije kao Allah (﷾) i da Mu niko ravan nije.
“I Jakov ostade sam; i neki se čovjek rvaše s njim do zore. I kad vidje da ga ne može nadvladati, dotaknu šupljinu bedra njegova; i šupljina bedra Jakovljeva iščaši se dok se rvaše s njim.”
“I reče: Više se nećeš zvati Jakov, nego Izrael; jer si se kao knez borio s Bogom i s ljudima i nadvladao.”
“I Jakov nazva to mjesto Penuel, jer sam vidio Boga licem u lice i život mi je sačuvan.”
“a ostaje Lice tvoga Gospodara, Veličanstveno i Plemenito,”
“Stvoritelj nebesa i Zemlje bez prethodnog primjera! Učinio vam je od vaše vrste parove i od stoke parove. Tako vas rasprostire. Ništa nije kao On! On je Svečujući i Svevideći.”
“Reci: “On je Allah – Jedan! Allah je Es-Samed! Nije rodio i rođen nije, i niko Mu ravan nije!””
Podsjećanje, san, zaborav
Bog kaže da će gledati dugu da bi se sjetio svog saveza. Jedan psalam poziva Boga da se probudi i pita zašto spava. Drugi psalam kaže da se probudio kao iza sna, kao junak koji viče od vina. Kur'an kaže suprotno. Allahu (﷾) ništa nije skriveno i On ne zaboravlja, a ne obuzima Ga ni drijemež ni san. On uslišava dove i vidi sve što ljudi rade.
“I duga će biti u oblaku; i gledat ću je, da se sjetim vječnog saveza između Boga i svakog živog stvorenja od svakog tijela koje je na zemlji.”
“Probudi se, zašto spavaš, Gospode? Ustani, ne odbacuj nas zauvijek.”
“Tada se Gospod probudi kao iza sna, i kao junak koji viče od vina.”
““Znanje o njima kod Gospodara je moga, u Knjizi”, reče Musa, “Gospodaru mome ništa skriveno nije i On ne zaboravlja.””
“I ne spuštamo se, izuzev po naredbi Gospodara tvoga, Njegovo je sve što je ispred nas i što je iza nas i ono što je između toga. Gospodar tvoj ne zaboravlja.”
“Allah je, nema boga osim Njega, Živi i Samoopstojeći Održavatelj! Ne obuzima Ga ni drijemež ni san! Njegovo je ono što je na nebesima i na Zemlji! Ko se može pred Njim zauzimati bez Njegovog dopuštenja?! On zna šta je bilo prije i šta će biti poslije njih i oni ne mogu obuhvatiti od Njegovoga znanja osim koliko On želi. Njegova Kursija obuhvata i nebesa i Zemlju i Njemu nije teško održavati ih! On je Svevišnji i Veličanstveni!”
“Hvala Allahu, Koji mi je u starosti podario Ismaila i Ishaka; Gospodar moj dove, uistinu, uslišava.”
“Allah, sigurno, zna tajne nebesa i Zemlje i Allah dobro vidi ono što radite.”
Molitva koja kaže da je Bog prekršio riječ
U Psalmu 89 Bog kaže da neće prekršiti svoj savez. Četiri stiha kasnije psalam govori Bogu da je poništio savez svog sluge. Biblija tu molitvu čuva kao sveti spis, bez ijedne riječi ispravke. Kur'an kaže da Allah (﷾) nikada ne krši Svoje obećanje. Govori i grešnicima da nikada ne gube nadu u Njegovu milost.
“Neću prekršiti saveza svoga, niti ću promijeniti ono što je izašlo iz usana mojih.”
“Ali si ti odbacio i prezreo, razgnjevio si se na pomazanika svoga. Poništio si savez sluge svoga: oskvrnuo si krunu njegovu bacivši je na zemlju.”
“To je obećanje Allahovo. Allah ne krši obećanje svoje, ali većina ljudi ne zna.”
“Reci: “O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah, sigurno, sve grijehe oprašta. On, doista, mnogo prašta i On je milostiv.””
| Pitanje | Biblija | Kur'an |
|---|---|---|
| Da li se Bog umara? | Nakon šest dana odmorio se i okrijepio (Izlazak 31:17). | Nikakav umor Ga nije dotakao pri stvaranju nebesa i Zemlje (Kur'an 50:38). |
| Može li čovjek nadvladati Boga? | Jakovu se govori da je imao moć s Bogom i da je nadvladao (Postanak 32:28). | Ništa nije kao On (Kur'an 42:11). |
| Da li Bog spava? | Jedan psalam moli Ga da se probudi i pita zašto spava (Psalam 44:23). Drugi kaže da se probudio kao čovjek koji viče od vina (Psalam 78:65). | Ne obuzima Ga ni drijemež ni san (Kur'an 2:255). |
| Da li Bog krši Svoju riječ? | Jedan psalam Mu govori da je poništio savez sa Svojim slugom (Psalam 89:39). | Allah (﷾) nikada ne krši Svoje obećanje (Kur'an 30:6). |
Kršćani to nazivaju ljudskim načinima govora. Ali Izlazak 31:17 dat je kao Božije vlastite riječi, a Psalam 78:65 nije molitva: on pripovijeda da se Gospod probudio “kao iza sna”.
Bog koji je iskušavan i koji nije znao
Za kršćane je Isus Bog. Ipak, novozavjetna Evanđelja kažu da je odveden u pustinju da ga đavao iskušava. Jakovljeva poslanica kaže da Bog ne može biti iskušan zlom. Isus je rekao i da Sin ne zna dan ni čas, nego samo Otac. Hebrejski spisi već su rekli da Bog nije čovjek.
“Tada Duh odvede Isusa u pustinju da ga đavao iskušava.”
“Niko neka ne kaže kad je iskušan: Bog me iskušava; jer Bog ne može biti iskušan zlom, niti on ikoga iskušava.”
“A o tom danu i o tom času niko ne zna, ni anđeli koji su na nebu, ni Sin, nego Otac.”
“Bog nije čovjek da laže, niti sin čovječiji da se kaje; je li rekao, a da ne učini? Ili je govorio, a da ne izvrši?”
“Neću izvršiti žestinu gnjeva svoga, neću se vratiti da uništim Efrajima; jer sam Bog, a ne čovjek; Svetac usred tebe; i neću ući u grad.”
Stih po stih
Kur'an 42:11 — sura Eš-Šura, ajet 11
“Stvoritelj nebesa i Zemlje bez prethodnog primjera! Učinio vam je od vaše vrste parove i od stoke parove. Tako vas rasprostire. Ništa nije kao On! On je Svečujući i Svevideći.”
Navedeno za
To su samo ljudski načini govora o Bogu. Kur'an čini isto kada govori o Božijem Licu i Njegovim rukama.
Odgovor
Islam se slaže da Allah (﷾) nije kao Njegova stvorenja. Kur'an doista govori o Njegovom Licu (55:27) i Njegovim rukama (38:75, 5:64). Muslimani te riječi prihvataju kako su došle, ne poredeći Ga ni s kakvim tijelom, jer On kaže da ništa nije kao On (42:11). Mane na ovoj stranici su drugačije. To su slabost i potreba: umor, san, zaborav, poništeno obećanje. Kur'an Allahu (﷾) ništa od toga ne pripisuje.
Zaključak — Riječ kao ‘Lice’ ili ‘ruka’ nije mana. Umor, san i zaborav jesu, a Kur'an kaže da Allah (﷾) ništa od toga nema.
Izlazak 31:17 — Tora (Zakon), poglavlje 31, stih 17
“To je znak između mene i sinova Izraelovih zauvijek; jer je za šest dana GOSPOD stvorio nebo i zemlju, a sedmog dana je počinuo i odmorio se.”
Navedeno za
‘Počinuo’ znači da je Bog prestao stvarati, a ‘odmorio se’ je ljudski način opisivanja Njegove radosti zbog završenog djela.
Odgovor
Stih nije vapaj psalmiste. Dat je kao Božije vlastite riječi, kojima se postavlja znak subote. Hebrejski glagol za ‘odmorio se’ je vayinafash, iz istog korijena kao nefesh (dah). To je glagol koji se koristi kada David i njegovi ljudi stižu umorni i ondje se odmaraju. Kur'an, govoreći o istih šest dana, tu ideju isključuje: nije Ga ophrvao nikakav umor.
Zaključak — Božije vlastite riječi u Izlasku daju Mu potrebu za koju Kur'an kaže da je On nikada nije imao.
Psalmi 44:23 — Spisi (Ketuvim), poglavlje 44, stih 23
“Probudi se, zašto spavaš, Gospode? Ustani, ne odbacuj nas zauvijek.”
Navedeno za
Psalmi su molitve ljudi u nevolji. Kada traže od Boga da se probudi, izražavaju kako im je bilo, a ne uče da Bog spava.
Odgovor
Onda Biblija kao sveti spis čuva molitve koje govore neistine o Bogu. Kada Kur'an prenosi lažne riječi o Allahu (﷾), odmah ih odbacuje, kao u 5:64. Psalmi su sačuvani kao molitve koje se pjevaju, a ne ispravljaju. A Psalam 78:65 uopće nije molitva. Pripovijeda da se Gospod probudio kao iza sna, kao čovjek koji viče od vina. I Kur'an bilježi molitve vjerovjesnika u nevolji, a nijedna od njih ne govori ovako o Allahu (﷾).
Zaključak — Nazvati stihove ljudskim osjećanjem znači priznati da nisu istinit opis Boga, a ipak stoje u knjizi koja se naziva Njegovom riječju.
Postanak 32:28 — Tora (Zakon), poglavlje 32, stih 28
“I reče: Više se nećeš zvati Jakov, nego Izrael; jer si se kao knez borio s Bogom i s ljudima i nadvladao.”
Navedeno za
Jakov se rvao s anđelom, ili s Bogom u ljudskom obliku, koji je pustio Jakova da se drži da bi ga mogao blagosloviti.
Odgovor
Hošea kasnije rvača naziva anđelom (Hošea 12:4). Ali sam Postanak govori Jakovu da se borio s Bogom i nadvladao. Jakovu daje i da kaže da je vidio Boga licem u lice. To su riječi koje Postanak čuva kao sveti spis. Kur'an nikada ne stavlja Allaha (﷾), ili bilo koga ko Ga zastupa, u rvanje koje pobjeđuje čovjek.
Zaključak — Kako god se rvač objasnio, Postanak kaže da je čovjek nadvladao Boga, a Kur'an kaže da ništa nije kao On.
Kur'an 9:67 — sura Et-Tevba, ajet 67
“Licemjeri i licemjerke slični su jedni drugima: traže da se čine nevaljala djela, a odvraćaju od dobrih, i ruke su im stisnute; zaboravljaju Allaha, pa je i On njih zaboravio. Licemjeri su, zaista, ljudi koji griješe.”
Navedeno za
Sam Kur'an kaže da je Allah zaboravio licemjere, pa i on kaže da Bog zaboravlja.
Odgovor
Ajet daje uzvrat istim riječima kao i grijeh. Zanemarili su Allaha (﷾), pa ih On ostavlja njihovom zanemarivanju. Kur'an 45:34 isto kaže za Sudnji dan: kao što su oni zaboravili taj Dan, ostavljeni su zaboravljeni u njemu. Nijedan ajet ne govori o gubitku pamćenja. Isti Kur'an u jasnim izjavama kaže “Gospodaru mome ništa skriveno nije i On ne zaboravlja” i “Gospodar tvoj ne zaboravlja”.
Zaključak — Biti ostavljen kao kazna nije zaboravljanje. Kur'an izričito poriče da Allah (﷾) zaboravlja.
Kur'an 2:152 — sura El-Bekare, ajet 152
“pa, sjećajte se vi Mene, i Ja ću se vas sjećati! I zahvaljujte Mi, a nemojte Mi nezahvalni biti!”
Navedeno za
Kur'an kaže i da će se Allah sjećati ljudi, pa sjećanje nije mana.
Odgovor
U 2:152 Allahovo (﷾) sjećanje je Njegova nagrada onima koji se sjećaju Njega. U Postanku Bog postavlja znak na nebo da bi se, kada ga vidi, sjetio svog saveza. Prvo je obećanje. Drugo je podsjetnik. Kur'an kaže: “Gospodaru mome ništa skriveno nije i On ne zaboravlja” (20:52).
Zaključak — Sjećanje kao nagrada nije isto što i potreba za znakom da bi se sjetio.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Bog se ne umara, ne spava i ne zaboravlja. Pismo o Njemu ponekad govori ljudskim izrazima, a psalmi su iskrene molitve ljudi u nevolji.
Biblija na drugom mjestu kaže da se Bog ne umara niti sustaje.
Pobijanje
Islam se slaže da se Allah (﷾) nikada ne umara. Ali Izlazak 31:17 navodi Božije vlastite riječi da je počinuo i odmorio se, a Izaija ih ne povlači. Kur'an uklanja sumnju tako što izričito kaže da Ga nije ophrvao nikakav umor (50:38).
Biblija na drugom mjestu kaže da čuvar Izraelov ne drijema i ne spava.
Pobijanje
Islam se slaže da Allaha (﷾) ne obuzima ni drijemež ni san (2:255). Ali Psalam 78:65 kaže da se Gospod probudio “kao iza sna” i to izvještava o onome što je učinio, a nije molitva. Nazvati to govornom figurom i dalje ostavlja sliku Boga koji je kao spavao, a Kur'an Ga nikada tako ne prikazuje.
Islamsko gledište
Allah (﷾) je savršen i ništa nije kao On. Spis od Allaha (﷾) Njemu ne pripisuje umor, san, zaborav ili prekršena obećanja, čak ni u molitvi.
Izlazak 31:17 kaže da je Bog počinuo i odmorio se nakon šest dana stvaranja.
Kur'an kaže da Allaha (﷾) nije ophrvao nikakav umor dok je stvarao nebesa i Zemlju za šest dana.
Postanak 32 kaže da se Jakov rvao do zore i da mu je rečeno da se borio s Bogom i nadvladao.
Vlastiti stihovi Biblije govore o Bogu kome treba da se sjeti, koji spava i budi se kao od vina.
Biblija kaže da čuvar Izraelov ne drijema i ne spava. Ipak, pripovijeda da se Gospod probudio kao iza sna.
U Psalmu 89 Bog se zaklinje da neće prekršiti svoj savez. Četiri stiha kasnije kao sveti spis čuva se molitva koja Mu govori da ga je poništio.
Kršćansko vjerovanje da je Isus Bog Bogu pripisuje iskušenje i neznanje. To je protiv vlastite izjave Biblije da Bog ne može biti iskušan.
Kur'an uči da Allah (﷾) nikada ne spava, nikada ne zaboravlja, čuje svaku dovu i nikada ne krši Svoje obećanje. Ništa nije kao On.