Kratak odgovor
Da. Postanak svjetlost, dan i noć stavlja na prvi dan, a travu i voćke na treći. Sunce dolazi tek četvrtog dana. Čitanje dana kao dugih doba ne pomaže, jer redoslijed ostaje isti. Mojsijev zakon kaže i da zec preživa, a zec ne preživa. Kršćani nude odgovore i na svaki je odgovoreno u nastavku. Odgovor islama je da Kur'an nikada ne stavlja biljke, ni dan i noć, prije Sunca.
Potpuno objašnjenje
Biljke prije Sunca
Postanak 1 je priča o stvaranju u šest dana. Prvog dana Bog stvara svjetlost i imenuje dan i noć. Trećeg dana pojavljuju se trava, bilje i voćke sa sjemenom. Tek četvrtog dana Bog stvara dva velika svjetlila, Sunce i Mjesec, da dijele dan od noći. Maurice Bucaille, francuski hirurg koji je pisao 1976., biljno carstvo sa sjemenom prije Sunca nazvao je neodrživim (nemogućim za odbranu).
“I reče Bog: Neka bude svjetlost: i bi svjetlost. I vidje Bog svjetlost da je dobra: i rastavi Bog svjetlost od tame. I nazva Bog svjetlost Dan, a tamu nazva Noć. I bi veče i bi jutro, dan prvi.”
“I reče Bog: Neka zemlja izvede travu, bilje koje nosi sjeme i voćku koja rađa rod po svojoj vrsti, čije je sjeme u njemu, na zemlji; i bi tako. I zemlja izvede travu, bilje koje nosi sjeme po svojoj vrsti, i drvo koje rađa rod, čije je sjeme u njemu, po svojoj vrsti; i Bog vidje da je dobro. I bi veče i bi jutro, dan treći.”
“I reče Bog: Neka budu svjetlila na svodu nebeskom da dijele dan od noći; i neka budu za znakove, i za vremena, i za dane i godine: I neka budu svjetlila na svodu nebeskom da svijetle na zemlju: i bi tako. I načini Bog dva velika svjetlila; veće svjetlilo da vlada danom, a manje svjetlilo da vlada noću: načini i zvijezde. I postavi ih Bog na svod nebeski da svijetle na zemlju, I da vladaju danom i noću i da dijele svjetlost od tame: i vidje Bog da je dobro. I bi veče i bi jutro, dan četvrti.”
Francuski hirurg uspoređuje šta Biblija i Kur'an kažu o prirodnom svijetu. O Postanku 1 dokazuje da se biljno carstvo koje se razmnožava sjemenom nije moglo pojaviti prije nego što je postojalo Sunce i da se redoslijed iz Postanka ne može uskladiti s utvrđenim znanjem. Dokazuje da izjave Kur'ana o istim temama ne sadrže takve greške.
Zec i preživanje
Zakoni o hrani nalaze se u Levitskom zakoniku, knjizi Mojsijevog zakona. Oni zeca ubrajaju među životinje koje preživaju. On ne preživa. Preživar proguta hranu, vraća je iz želuca i ponovo je žvaće. Zec to nikada ne čini.
“I zec, jer preživa, ali nema razdvojene papke; on je vama nečist.”
| Tema | Šta kaže Biblija | Činjenica |
|---|---|---|
| Biljke i Sunce | Trava i voćke dolaze trećeg dana, a Sunce tek četvrtog (Postanak 1:11-19). | Biljke sa sjemenom ne mogu doći prije Sunca. Čitanje dana kao dugih doba zadržava isti redoslijed. |
| Zec | Računa se kao životinja koja preživa (Levitski zakonik 11:6). | Zec nikada ne vraća hranu iz želuca da je ponovo žvače. |
Kur'an nikada ne stavlja biljke, ni dan i noć, prije Sunca.
Ispit koji koristi ova stranica
Ispit je ovdje jasna izjava o činjenici koja je lažna, kao što su biljke prije Sunca. To nije jezik o tome kako stvari izgledaju. ‘Sunce zalazi’ istinito je za svakoga ko ga gleda. Pismo od Boga ne bi trebalo kao činjenicu navoditi ono što je lažno. Postanak to čini kad biljke stavlja prije Sunca. Kur'an nikada ne stavlja biljke, ni dan i noć, prije Sunca.
“I reče Bog: Neka zemlja izvede travu, bilje koje nosi sjeme i voćku koja rađa rod po svojoj vrsti, čije je sjeme u njemu, na zemlji; i bi tako. I zemlja izvede travu, bilje koje nosi sjeme po svojoj vrsti, i drvo koje rađa rod, čije je sjeme u njemu, po svojoj vrsti; i Bog vidje da je dobro. I bi veče i bi jutro, dan treći.”
“I reče Bog: Neka budu svjetlila na svodu nebeskom da dijele dan od noći; i neka budu za znakove, i za vremena, i za dane i godine: I neka budu svjetlila na svodu nebeskom da svijetle na zemlju: i bi tako. I načini Bog dva velika svjetlila; veće svjetlilo da vlada danom, a manje svjetlilo da vlada noću: načini i zvijezde. I postavi ih Bog na svod nebeski da svijetle na zemlju, I da vladaju danom i noću i da dijele svjetlost od tame: i vidje Bog da je dobro. I bi veče i bi jutro, dan četvrti.”
Šta Kur'an kaže umjesto toga
Kur'an 41:9-12 govori o Zemlji, a zatim o tome kako se Allah (﷾) okrenuo nebu. Ajet 41:10 kaže da je Allah (﷾) odredio (qaddara) opskrbu Zemlje u njoj: propisao ju je. Ne kaže da su biljke izrasle. Kur'an 79:27-31 opisuje kako su izvedeni voda i pašnjaci Zemlje. Njegov arapski tekst kaže ‘poslije toga’ (ba'da dhalika): nakon što je nebo sazdano i nakon što su njegova noć i dan učinjeni. Kur'an kaže i da je Allah (﷾) učinio noć i dan sa Suncem i Mjesecom, od kojih se svako kreće svojom putanjom. Nikada ne stavlja biljke, ni dan i noć, prije Sunca.
“Reci: “Zar, zaista, nećete da vjerujete u Onog Koji je u dva dana Zemlju stvorio – i još Mu druge ravnim smatrate? To je Gospodar svjetova!” On je nepomična brda po njoj stvorio i blagoslovljenom je učinio i proizvode njezine na njoj odredio, sve to u četiri dana – ovo je objašnjenje za one koji pitaju. Zatim se na nebo usmjerio dok je ono još maglina bilo, pa njemu i Zemlji rekao: “Pojavite se milom ili silom!” “Pojavljujemo se drage volje!”, odgovorili su. Tada ih je u dva dana, kao sedam nebesa stvorio, i odredio šta će se na svakom nebu nalaziti. A najbliže nebo smo svjetiljkama ukrasili i njih kao zaštitu učinili. To je odredba Silnoga i Sveznajućeg.”
“A šta je teže: vas ili nebo stvoriti? On ga je sazdao, svod njegov visoko digao i usavršio, noći njegove mračnim, a dane svijetlim učinio. Poslije toga je Zemlju rasprostro, iz nje je vodu i pašnjake izveo,”
“I On je Taj Koji je stvorio noć i dan, i Sunce i Mjesec, i svi oni u svemiru plove.”
“Allah je nebesa, vidite ih, bez stubova podigao, i onda se nad Aršom uzvisio, i Sunce i Mjesec potčinio; svako se kreće do roka određenog. On upravlja svim i potanko izlaže dokaze kako biste u susret s Gospodarom svojim čvrsto bili uvjereni.”
Znak, a ne udžbenik
Kur'an se ne predstavlja kao naučna knjiga. Stvoreni svijet naziva nizom znakova. Kaže da će Allah (﷾) ljudima pokazati Svoje znakove u najdaljim krajevima i u njima samima. Tako će im postati jasno da je ovo istina.
“Mi ćemo im pokazati znakove Naše u daljini – na obzorjima, a i u njima samim, dok im ne bude sasvim jasno da je Kur’an istina. A zar nije dovoljno to što je Gospodar tvoj svemu svjedok?”
Stih po stih
Postanak 1:14-19 — Tora (Zakon), poglavlje 1, stih 14-19
“I reče Bog: Neka budu svjetlila na svodu nebeskom da dijele dan od noći; i neka budu za znakove, i za vremena, i za dane i godine: I neka budu svjetlila na svodu nebeskom da svijetle na zemlju: i bi tako. I načini Bog dva velika svjetlila; veće svjetlilo da vlada danom, a manje svjetlilo da vlada noću: načini i zvijezde. I postavi ih Bog na svod nebeski da svijetle na zemlju, I da vladaju danom i noću i da dijele svjetlost od tame: i vidje Bog da je dobro. I bi veče i bi jutro, dan četvrti.”
Navedeno za
Kršćani koji svaki dan Postanka čitaju kao dugo doba, ili sedmicu kao književni okvir, kažu da poglavlje odgovara starom svemiru.
Odgovor
Duži dani ne mijenjaju redoslijed. Kakva god bila dužina dana, voćke sa sjemenom i dalje dolaze trećeg dana, a Sunce četvrtog. Ni nazivanje sedmice književnim okvirom ne pomaže. Poglavlje broji dane po redu, svaki s večerom i jutrom. Biljke sa sjemenom stavlja na treći dan, a Sunce na četvrti.
Zaključak — Problem je redoslijed i nijedno čitanje riječi ‘dan’ ga ne uklanja.
Postanak 1:14-19 — Tora (Zakon), poglavlje 1, stih 14-19
“I reče Bog: Neka budu svjetlila na svodu nebeskom da dijele dan od noći; i neka budu za znakove, i za vremena, i za dane i godine: I neka budu svjetlila na svodu nebeskom da svijetle na zemlju: i bi tako. I načini Bog dva velika svjetlila; veće svjetlilo da vlada danom, a manje svjetlilo da vlada noću: načini i zvijezde. I postavi ih Bog na svod nebeski da svijetle na zemlju, I da vladaju danom i noću i da dijele svjetlost od tame: i vidje Bog da je dobro. I bi veče i bi jutro, dan četvrti.”
Navedeno za
Neki kršćani kažu da je Sunce stvoreno u Postanku 1:1 i da je tek četvrtog dana postalo vidljivo sa Zemlje.
Odgovor
Tekst kaže da četvrtog dana “načini Bog dva velika svjetlila”. Kaže “postavi ih Bog na svod nebeski” da dijele dan od noći. Ne kaže da su se pojavila. Dijeljenje dana od noći zadatak je koji svjetlila dobijaju, a Postanak 1:4-5 to je već učinio prvog dana.
Zaključak — To čitanje ‘načini’ mijenja u ‘pojaviše se’, što stih ne kaže.
Levitski zakonik 11:6 — Tora (Zakon), poglavlje 11, stih 6
“I zec, jer preživa, ali nema razdvojene papke; on je vama nečist.”
Navedeno za
Kršćani ističu da zečevi jedu dio svog mekog izmeta i žvaću ga, što bi se moglo nazvati preživanjem.
Odgovor
Hebrejski izraz u Levitskom zakoniku je ma'aleh gerah, što znači ‘vraćanje preživka’. To je hrana vraćena iz želuca i ponovo žvakana. Zec iz želuca ništa ne vraća. Gutanje izmeta drugačiji je proces, a zečevi nisu preživari (životinje koje, poput krava, preživaju).
Zaključak — Zec ne čini ono što stih kaže da čini.
Kur'an 41:9-12 — sura Fussilet, ajet 9-12
“Reci: “Zar, zaista, nećete da vjerujete u Onog Koji je u dva dana Zemlju stvorio – i još Mu druge ravnim smatrate? To je Gospodar svjetova!” On je nepomična brda po njoj stvorio i blagoslovljenom je učinio i proizvode njezine na njoj odredio, sve to u četiri dana – ovo je objašnjenje za one koji pitaju. Zatim se na nebo usmjerio dok je ono još maglina bilo, pa njemu i Zemlji rekao: “Pojavite se milom ili silom!” “Pojavljujemo se drage volje!”, odgovorili su. Tada ih je u dva dana, kao sedam nebesa stvorio, i odredio šta će se na svakom nebu nalaziti. A najbliže nebo smo svjetiljkama ukrasili i njih kao zaštitu učinili. To je odredba Silnoga i Sveznajućeg.”
Navedeno za
Kritičari kažu da Kur'an 41:9-12 Zemlju i njenu hranu stavlja prije neba, istim redoslijedom kao Postanak.
Odgovor
Ajet 41:10 kaže da je Allah (﷾) odredio (qaddara) opskrbu Zemlje u njoj: propisao ju je. Ne kaže da su biljke izrasle. El-Buhari bilježi da je jedan čovjek ove ajete donio Ibn Abbasu, ashabu Poslanika (ﷺ). Ibn Abbas je rekao da je Allah (﷾) stvorio Zemlju, zatim dovršio nebesa, a poslije toga rasprostro Zemlju. To rasprostiranje bilo je izvođenje njene vode i pašnjaka (79:30-31). Dakle, Kur'an nikada ne stavlja biljke, ni dan i noć, prije Sunca.
Zaključak — Kur'an nikada ne stavlja biljke, ni dan i noć, prije Sunca.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Biblija nije naučna knjiga. O prirodi govori svakodnevnim jezikom o tome kako stvari izgledaju. Mnogi kršćani dane iz Postanka čitaju kao duga doba ili kao književni okvir, a ne kao raspored.
Dani iz Postanka 1 možda su duga doba, što bi dopuštalo vrlo staru Zemlju.
Pobijanje
Duži dani ne mijenjaju redoslijed. Kakva god bila dužina dana, voćke sa sjemenom i dalje dolaze trećeg dana, a Sunce četvrtog. Poglavlje broji svoje dane po redu, svaki s večerom i jutrom.
Islamsko gledište
Biblija kao činjenicu navodi stvari o prirodi koje su lažne. Islam smatra da knjiga od Stvoritelja ne bi kao činjenicu navodila ono što je lažno.
Postanak 1 ima svjetlost, dan i noć prvog dana. Biljke ima trećeg, a Sunce četvrtog.
Čitanje dana kao doba ostavlja redoslijed nepromijenjenim: biljke sa sjemenom i dalje dolaze prije Sunca.
Tora kaže da zec preživa; zec ne preživa.
Nijedan ajet Kur'ana ne kaže da su biljke sa sjemenom izrasle prije nego što je Sunce stvoreno. Izvođenje vode i pašnjaka Zemlje opisuje u 79:27-31. Tu njegov arapski tekst kaže ‘poslije toga’ (ba'da dhalika): poslije neba, njegove noći i njegovog dana.
Kur'an stvoreni svijet predstavlja kao znakove koji ukazuju na istinitost Objave.