Kratak odgovor
Biblija kaže oboje. U 1. Samuelovoj 15 Bog kaže da se kaje (žao mu je) što je Šaula učinio kraljem. Nekoliko stihova kasnije Samuel kaže da Bog “nije čovjek da bi se kajao”. Zatim poglavlje završava riječima da se Gospod pokajao što je Šaula učinio kraljem. U Postanku 6 Bog žali što je uopće stvorio čovjeka i to Ga žalosti u srcu. Ipak, Brojevi 23:19 kažu da se Bog ne kaje. Kur'an priču o čovjeku priča drugačije. Kad je Bog rekao da će postaviti čovjeka na zemlju, meleki su se bojali krvoprolića. Bog je odgovorio da zna ono što oni ne znaju. Znao je sve prije nego što je stvorio čovjeka, pa nikada ne žali što ga je stvorio.
Potpuno objašnjenje
Jedno poglavlje, dva odgovora
U 1. Samuelovoj 15 Bog kaže da se kaje što je Šaula učinio kraljem. Samuel zatim kaže da Bog nije čovjek da bi se kajao. Poglavlje završava riječima da se Gospod pokajao što je Šaula učinio kraljem. Poglavlje kaže da Bog to čini i kaže da Bog to ne čini.
“Kajem se što sam postavio Šaula za kralja: jer se okrenuo od mene i nije izvršio zapovijesti moje. I to ožalosti Samuela; i vapio je GOSPODU svu noć.”
“A i Snaga Izraelova neće lagati niti se kajati; jer nije čovjek da bi se kajao.”
“I Samuel više nije dolazio da vidi Šaula do dana smrti svoje: ipak je Samuel tugovao za Šaulom: a GOSPOD se pokaja što je učinio Šaula kraljem nad Izraelom.”
Božije žaljenje zbog stvaranja čovjeka
Postanak ide dalje. Kaže da je Bogu bilo žao što je stvorio čovječanstvo i da Ga je to ražalostilo u srcu. To žaljenje stavlja u Božija vlastita usta.
“I pokaja se GOSPOD što je stvorio čovjeka na zemlji, i ražalosti se u srcu svome.”
“I reče GOSPOD: Istrijebit ću čovjeka koga sam stvorio s lica zemlje; i čovjeka, i životinje, i gmizavce, i ptice nebeske; jer se kajem što sam ih načinio.”
Tora kaže da se Bog ne kaje
Brojevi 23:19 kažu da Bog nije “sin čovječiji da se kaje”. Ipak, Postanak 6 i 1. Samuelova 15:35 kažu da jeste.
“Bog nije čovjek da laže, niti sin čovječiji da se kaje; je li rekao, a da ne učini? Ili je govorio, a da ne izvrši?”
“I pokaja se GOSPOD što je stvorio čovjeka na zemlji, i ražalosti se u srcu svome.”
“I Samuel više nije dolazio da vidi Šaula do dana smrti svoje: ipak je Samuel tugovao za Šaulom: a GOSPOD se pokaja što je učinio Šaula kraljem nad Izraelom.”
Postanak 6:6: žao Mu je što je načinio čovjeka
1 Samuelova 15:11: kaje se što je Šaula učinio kraljem
1 Samuelova 15:29: nije čovjek da bi se kajao
1 Samuelova 15:35: GOSPOD se pokajao što je Šaula učinio kraljem
Brojevi 23:19: nije sin čovječiji da se kaje
Kako kršćani čitaju ove stihove
Kršćani smatraju da se Božija priroda nikada ne mijenja. Ukazuju na Malahiju i Jakova. Riječi ‘Gospod se pokajao’ čitaju kao način opisivanja kako Bog mijenja svoj odnos kad se ljudi mijenjaju, kako kaže Jeremija 18.
“Jer ja sam GOSPOD, ne mijenjam se; zato vi, sinovi Jakovljevi, niste uništeni.”
“Svaki dobar dar i svaki savršen poklon dolazi odozgo, od Oca svjetlosti, kod koga nema promjene ni sjene od mijenjanja.”
“Ako se taj narod, protiv kojeg sam govorio, odvrati od zla svoga, pokajat ću se za zlo koje sam mislio da im učinim.”
Žaljenje, zatim potop, zatim krst o kojem kršćani govore
Slijedite vlastiti biblijski izvještaj redom. U Postanku 6 Bog je vidio da je “svaka zamisao misli srca njegova samo zla neprestano”. Zatim: “pokaja se GOSPOD što je stvorio čovjeka na zemlji”, a rekao je: “Istrijebit ću čovjeka koga sam stvorio”. Uslijedio je potop i spašena je samo Noina porodica. Poslije potopa Bog u Postanku 8:21 kaže da više neće proklinjati zemlju “zbog čovjeka”. Ponovo imenuje čovjekovo srce: “misao srca čovječijeg zla od mladosti njegove”. Isto zlo srce pojavljuje se prije potopa i poslije njega. Zatim Ivan 3:16 kaže da je Bog “toliko ljubio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina”. Kršćani to razumiju kao žrtvu na krstu. Kažu da je krst planiran “prije postanka svijeta” (1. Petrova 1:20). Ako je tako, Bog je znao sve što će uslijediti prije nego što je stvorio čovjeka. Ipak, u Postanku 6:6 On žali što je stvorio čovjeka, ražalošćen u srcu. Plan utvrđen prije stvaranja i žaljenje zbog stvaranja ne idu zajedno. U Kur'anu je Allah (﷾) znao prije nego što je stvorio ljude šta će činiti i nikada ne žali zbog Svog stvaranja.
“I Bog vidje da je zloća čovjekova velika na zemlji i da je svaka zamisao misli srca njegova samo zla neprestano.”
“I pokaja se GOSPOD što je stvorio čovjeka na zemlji, i ražalosti se u srcu svome.”
“I reče GOSPOD: Istrijebit ću čovjeka koga sam stvorio s lica zemlje; i čovjeka, i životinje, i gmizavce, i ptice nebeske; jer se kajem što sam ih načinio.”
“I izgibe svako tijelo koje se kretalo po zemlji, i ptice, i stoka, i životinje, i svi gmizavci koji gmižu po zemlji, i svaki čovjek: Sve što je imalo dah života u nosnicama, sve što bijaše na kopnu, umrije. I uništeno bi svako živo biće koje bijaše na licu zemlje, i čovjek, i stoka, i gmizavci, i ptice nebeske; i bili su uništeni sa zemlje: i ostade samo Noa i oni koji bijahu s njim u kovčegu.”
“I GOSPOD pomirisa ugodan miris; i reče GOSPOD u srcu svome: Više neću proklinjati zemlju zbog čovjeka, jer je misao srca čovječijeg zla od mladosti njegove; niti ću više udarati sve živo, kao što sam učinio.”
“Jer Bog je toliko ljubio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina, da nijedan koji vjeruje u njega ne propadne, nego da ima vječni život.”
“Koji je doista predodređen prije postanka svijeta, ali se javio u ova posljednja vremena radi vas,”
“A kada Gospodar tvoj reče melekima: “Ja ću na Zemlji namjesnika – halifu postaviti!”, oni upitaše: “Zar ćeš na Zemlji postaviti onoga koji će na njoj nered širiti i krv prolijevati?! A mi Tebe veličamo hvalom i kako Tebi dolikuje štujemo.” On reče: “Ja, doista, znam ono što vi ne znate.””
Postanak 6:5-7
Čovjekovo srce je samo zlo; Bogu je žao što je načinio čovjeka i odlučuje da ga uništi.
Potop
Spašena je samo Noina porodica.
Postanak 8:21
Isto zlo srce, “od mladosti njegove”.
1 Petrova 1:20
Kršćani kažu da je krst bio planiran prije postanka svijeta.
Plan utvrđen prije stvaranja i žaljenje što je stvarao ne idu zajedno. U Kur'anu je Allah (﷾) znao prije nego što je načinio čovjeka.
U Kur'anu je Bog znao prije nego što je stvorio čovjeka
Allah (﷾) je najavio da će postaviti čovjeka na zemlju. Meleki su pitali hoće li tamo postaviti onoga ko će širiti nered i prolijevati krv. Njegov odgovor bio je da On zna ono što oni ne znaju. Kur'an dodaje da ništa, sve do lista koji pada, nije izvan Njegovog znanja. Bog koji zna kraj prije početka nema zbog čega žaliti.
“A kada Gospodar tvoj reče melekima: “Ja ću na Zemlji namjesnika – halifu postaviti!”, oni upitaše: “Zar ćeš na Zemlji postaviti onoga koji će na njoj nered širiti i krv prolijevati?! A mi Tebe veličamo hvalom i kako Tebi dolikuje štujemo.” On reče: “Ja, doista, znam ono što vi ne znate.””
“U Njega su ključevi onoga što je čulima nedokučivo, samo ih On zna, i On jedini zna šta je na kopnu i šta je u moru, i nijedan list ne opadne a da On ne zna za njega; i nema zrna u tminama Zemlje niti ičeg svježeg niti ičeg suhog, a da nije u jasnoj Knjizi.”
Stih po stih
Jeremija 18:8 — Proroci (Nevi'im), poglavlje 18, stih 8
“Ako se taj narod, protiv kojeg sam govorio, odvrati od zla svoga, pokajat ću se za zlo koje sam mislio da im učinim.”
Navedeno za
Kad Biblija kaže da se Bog pokajao, to znači da je Bog promijenio svoj odnos jer su se ljudi promijenili, kako objašnjava Jeremija 18. Njegova priroda ostaje ista.
Odgovor
Jeremija 18 govori o prijetnji ili obećanju povučenom kad se neki narod promijeni. 1. Samuelova 15:11 i 15:35 idu dalje. Bogu je žao zbog Njegovog vlastitog prošlog čina: “što sam postavio Šaula za kralja”. Postanak 6:6 je žaljenje zbog Njegovog vlastitog čina stvaranja čovjeka. Bog koji je od početka znao kakvi će biti Šaul i čovječanstvo nema razloga da žali što ih je izabrao ili stvorio.
Zaključak — Uslovno čitanje objašnjava promijenjenu odluku, a ne tugu zbog Božijih vlastitih prošlih izbora, a to je ono što opisuju 1. Samuelova 15 i Postanak 6.
Postanak 6:6 — Tora (Zakon), poglavlje 6, stih 6
“I pokaja se GOSPOD što je stvorio čovjeka na zemlji, i ražalosti se u srcu svome.”
Navedeno za
‘Pokajati se’ je jezik prilagođen ljudskom razumijevanju. Opisuje kako su Božija djela izgledala s ljudske strane, a ne stvarnu promjenu u Bogu.
Odgovor
Postanak 6:6 nije izvještaj o onome što su ljudi vidjeli. To je pripovjedač koji govori šta je Bog osjetio: “ražalosti se u srcu svome”. Postanak 6:7 stavlja “jer se kajem” u Božija vlastita usta. U 1. Samuelovoj 15:11 samom Gospodu je žao zbog Njegovog vlastitog prošlog čina: “što sam postavio Šaula za kralja”. To je tuga zbog odluke koju je donio, a to 15:29 poriče za Njega. Stilska figura ne objašnjava zašto Biblija Bogu pripisuje žaljenje zbog Njegovih vlastitih djela.
Zaključak — Biblija Bogu pripisuje stvarno žaljenje zbog Njegovih vlastitih djela i također poriče da se kaje.
1 Samuelova 15:29 — Proroci (Nevi'im), poglavlje 15, stih 29
“A i Snaga Izraelova neće lagati niti se kajati; jer nije čovjek da bi se kajao.”
Navedeno za
Stih 29 znači da Bog neće opozvati svoju presudu Šaulu; stihovi 11 i 35 govore o Njegovoj tuzi.
Odgovor
U 1. Samuelovoj 15:11 samom Gospodu je žao zbog Njegovog vlastitog prošlog čina: “što sam postavio Šaula za kralja”. Postanak 6:6 kaže: “ražalosti se u srcu svome”. To je tuga zbog odluke koju je donio, a to 15:29 poriče za Njega. Stilska figura ne objašnjava zašto Biblija Bogu pripisuje žaljenje zbog Njegovih vlastitih djela.
Zaključak — Poglavlje kaže da je Bogu žao zbog Njegovog vlastitog čina i također kaže da On nije čovjek da bi se kajao.
Kur'an 2:106 — sura El-Bekare, ajet 106
“Koji god ajet promijenimo, ili ga zaboravu prepustimo, Mi bolji od njega ili sličan njemu donesemo. Zar ti ne znaš da Allah nad svime ima moć?!”
Navedeno za
I Kur'an kaže da Bog zamjenjuje Svoje propise novima, dakle i On mijenja mišljenje.
Odgovor
Zamjena jednog propisa drugim u vrijeme koje je Bog odredio je učitelj koji vodi razred dalje, a ne žaljenje. Kad Kur'an jednu objavu zamjenjuje drugom, kaže da Allah (﷾) najbolje zna šta objavljuje (16:101). Islam se slaže i da Bog može povući kaznu kad se ljudi vrate (10:98). To je milost, a ne tuga zbog onoga što je učinio. Nigdje Kur'an ne kaže da je Bogu bilo žao zbog onoga što je učinio, kako kažu Postanak 6:6 i 1. Samuelova 15:11.
Zaključak — Planirana promjena zakona nije kajanje zbog vlastitog prošlog čina.
Kur'an 3:140 — sura Ali Imran, ajet 140
“Ako vas rane spopadnu – pa sigurno su takve rane i druge spopale – i te dane pobjede Mi naizmjenice dajemo ljudima, da bi Allah znao one koji vjeruju, i odabrao neke od vas za šehide. A Allah ne voli nepravedne.”
Navedeno za
Kur'an kaže: “da bi Allah znao one koji vjeruju” (3:140), dakle i njegov Bog uči.
Odgovor
Muslimani to čitaju tako da iskušenje javno pokazuje ono što je Allah (﷾) već znao. Kur'an kaže da je svaka nevolja zapisana u odredbi prije nego što se dogodi (57:22) i da je znao prije nego što je stvorio čovjeka (2:30). Nigdje ne kaže da je Bogu bilo žao zbog onoga što je učinio.
Zaključak — Iskušenje pokazuje ono što je Bog već znao. To nije ni učenje ni žaljenje.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Bog je nepromjenjiv. Kad Biblija kaže da se pokajao, opisuje Njegov promijenjen odnos prema ljudima koji su se promijenili, ispričan ljudskim riječima.
Biblija uči da se Bog ne mijenja: “ja sam GOSPOD, ne mijenjam se”.
Pobijanje
Islam se slaže da se Bog ne mijenja, kako kažu Malahija i Jakov. Ali ista Biblija kaže da se Gospod dvaput pokajao u 1. Samuelovoj 15 i da Ga je to ražalostilo u srcu u Postanku 6:6. Brojevi 23:19 kažu da On nije sin čovječiji da se kaje, dakle Biblija daje dvije slike Boga.
Božije ‘kajanje’ je Njegov odgovor kad se neki narod okrene od zla, kako objašnjava Jeremija 18.
Pobijanje
Islam se slaže da Bog može povući zaprijećenu kaznu kad se ljudi vrate (10:98), kako kaže Jeremija 18. Ali u 1. Samuelovoj 15:11 Bogu je žao zbog Njegovog vlastitog prošlog čina: “što sam postavio Šaula za kralja”. Postanak 6:6 je žaljenje zbog stvaranja čovjeka. Bog koji je od početka znao kakvi će biti Šaul i čovječanstvo nema zbog čega žaliti.
Kršćani kažu da Bog tuguje zbog grijeha, ali i dalje voli ljude i da krst to pokazuje.
Pobijanje
Pitanje nije tuga zbog grijeha, nego žaljenje zbog stvaranja čovjeka: “jer se kajem što sam ih načinio” (Postanak 6:7). Kršćani kažu da je krst planiran “prije postanka svijeta” (1. Petrova 1:20). Onda je Bog sve to znao prije nego što je stvorio čovjeka, a žaljenje se ne uklapa.
Islamsko gledište
Božije znanje je potpuno, pa nikada ne žali zbog onoga što je učinio. Knjiga koja u istom poglavlju kaže da se kaje i da se ne kaje ne može biti Njegova nepromijenjena riječ.
1. Samuelova 15 kaže da se Bog pokajao što je Šaula učinio kraljem (stihovi 11 i 35). Isto poglavlje kaže da se On ne kaje (stih 29).
Postanak 6 kaže da je Bog žalio što je stvorio čovječanstvo i da je bio ražalošćen u srcu.
Brojevi 23:19 kažu da Bog nije sin čovječiji da se kaje.
Kur'an uči da je Allah (﷾), prije nego što je stvorio čovjeka, znao sve čega su se meleki bojali. Ništa nije izvan Njegovog znanja.