Da li muslimanima treba svećenik da dopru do Boga ili da im bude oprošteno?

“A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se molbi molitelja kada Me zamoli. Zato, neka se i oni Meni odazovu i neka vjeruju u Mene, kako bi ispravnim putem krenuli.”

“Mi stvaramo čovjeka i znamo šta mu sve duša njegova šapće, jer Mi smo njemu bliži od vratne žile kucavice.”

“Gospodar je vaš rekao: “Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati! Oni koji iz oholosti neće da Me obožavaju – ući će, sigurno, u Džehennem poniženi.””

““Gospodaru naš”, rekoše oni, “sami smo sebi nepravdu učinili, i ako nam Ti ne oprostiš i ne smiluješ nam se, sigurno ćemo u redovima gubitnika biti.””

“I Adem primi neke riječi od Gospodara svoga, pa mu On oprosti; On je, doista, Onaj Koji mnogo pokajanje prima, Milostivi.”

“Reci: “O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah, sigurno, sve grijehe oprašta. On, doista, mnogo prašta i On je milostiv.””

“Nema pokajanja onima koji čine loša djela sve dok im se ne približi smrt, pa onda govore: “Sad se, doista, kajem!”, niti za one koji umru kao nevjernici. Njima smo bolnu patnju pripremili.”

“I uspostavljaj namaz početkom i krajem dana, i u prvim časovima noći! Dobra djela zaista poništavaju hrđava. To je opomena za one koji se opomene prisjećaju.”

Ebu Hurejre je čuo Poslanika (ﷺ) kako kaže da je Allah milost podijelio na stotinu dijelova, devedeset i devet zadržao kod Sebe, a jedan dio spustio na Zemlju; iz tog jednog dijela sva stvorenja iskazuju milost jedna drugima, tako da kobila podiže kopito iznad svog ždrebeta iz straha da ga ne zgazi. Također u Sahih Muslim 2752.

Poslanik (ﷺ) prenosi da Allah kaže: Ja sam onakav kakvim Me Moj rob smatra i s njim sam kad Me spominje; ako Mi se približi za pedalj, Ja Mu se približim za lakat, a ako Mi dođe hodajući, Ja mu dolazim trčeći. Također u Sahih Muslim 2675.

Ibn Abbas prenosi da je Poslanik (ﷺ), kazujući šta je rekao njegov Gospodar, naučavao: dobro djelo koje je čovjek naumio, ali ga nije učinio, zapisuje se kao jedno puno dobro djelo; ako ga učini, zapisuje se deset do sedam stotina puta, ili više; loše djelo koje je naumio, ali ga nije učinio, zapisuje se kao puno dobro djelo; ako ga učini, zapisuje se samo kao jedno loše djelo. Također u Sahih Muslim 131.

Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da nikoga njegova djela neće spasiti. Upitan da li to vrijedi i za njega, rekao je: ni mene, osim ako me Allah ne obaspe Svojom milošću. Zatim im je rekao da čine dobra djela kako treba, iskreno i umjereno.

En-Numan ibn Bešir prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da je dova sama po sebi ibadet, a zatim je proučio ajet u kojem Bog kaže: pozovite Me i odazvat ću vam se (Kur'an 40:60).

“Samo Tebe obožavamo i samo od Tebe pomoć tražimo!”

“Oni kojima se vi, pored Allaha, molite, zaista su robovi, kao i vi. Pa, vi ih molite, i neka vam se odazovu ako istinu govorite!”

“Iskreno ispovijedanje vjere dug je prema Allahu! A oni koji pored Njega uzimaju zaštitnike govoreći: “Mi ih obožavamo samo zato da bi nas što više Allahu približili”, Allah će njima, zaista, presuditi o onome u čemu su se oni razilazili. Allah nikako neće uputiti na Pravi put onoga ko je lažljivac i nevjernik.”

“Reci: “Ja ne mogu ni samom sebi neku korist pribaviti, ni od sebe kakvu štetu otkloniti; biva onako kako Allah hoće. A da znadoh nedokučivo, stekao bih mnoga dobra, a zlo bi bilo daleko od mene; ja samo donosim opomene i radosne vijesti ljudima koji vjeruju.””

Ebu Hurejre prenosi da je, kad je objavljen ajet ‘opominji rodbinu svoju najbližu’ (Kur'an 26:214), Poslanik (ﷺ) pozvao Kurejšije, svog amidžu el-Abbasa, svoju tetku Safiju i svoju kćerku Fatimu, govoreći svakome od njih da im nikako ne može pomoći pred Allahom; Fatima ga može tražiti šta god želi, ali joj nikako ne može pomoći pred Allahom.

“Taj dan neće biti od koristi zauzimanje osim onoga kome Svemilosni dopusti i čijim riječima je zadovoljan.”

“Kojima oprostite grijehe, oprošteni su im; kojima zadržite, zadržani su.”

“Jer je jedan Bog i jedan posrednik između Boga i ljudi, čovjek Krist Isus;”

“A ti, kad se moliš, uđi u svoju sobu i, zatvorivši vrata, pomoli se Ocu svome koji je u tajnosti; i Otac tvoj, koji vidi u tajnosti, uzvratit će ti javno.”

“I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim.”

“I usta i ode k ocu svome. A dok je još bio daleko, ugleda ga otac njegov i sažali se, i potrča, pade mu oko vrata i poljubi ga.”

“A carinik, stojeći izdaleka, ne htjede ni očiju podići k nebu, nego se udaraše u prsa govoreći: Bože, milostiv budi meni grešniku! Kažem vam: ovaj se vrati kući svojoj opravdan više nego onaj; jer svaki koji se uzvisuje bit će ponižen, a ko se ponižava bit će uzvišen.”