Kratak odgovor
Jednom jeste, jednoj skupini bolesnih ljudi. Pustinjski pastiri razboljeli su se u Medini, a Poslanik (ﷺ) rekao im je da piju devino mlijeko i mokraću kao liječenje. Jedna verzija kaže da im je to dopustio. Ozdravili su. Ibn Kajjim, učenjak iz četrnaestog stoljeća, njihovu bolest objašnjava kao vodenu bolest, oticanje s tekućinom. Kaže da ta bolest traži blago čišćenje i lijekove koji tijelu pomažu da izbaci vodu. Devino mlijeko i mokraća imali su to, jer su deve pasle uglavnom pustinjsko bilje poput pelina i kamilice. To nije bila naredba svim muslimanima, a nijedan ajet Kur'ana to ne spominje. Danas sirova devina mokraća nosi poznate rizike, kao što su MERS i bruceloza. Jedna studija iz 2023. pokazala je da nije pomogla pacijentima oboljelim od raka. Bolesna osoba treba otići ljekaru.
Potpuno objašnjenje
Šta se dogodilo
Mala skupina iz plemena Ukl i Urejna došla je u Medinu i primila islam. Rekli su Poslaniku (ﷺ) da su pastiri muznih životinja, a ne zemljoradnici. Medinski zrak ih je razbolio i zatražili su mlijeko. Poslao ih je izvan grada do nekih deva, s pastirom. Poslanik (ﷺ) rekao im je da piju devino mlijeko i mokraću kao liječenje. Jedna verzija kaže da im je to dopustio. Pili su i ozdravili (Buhari 4192, 3018; Muslim 1671).
Enes prenosi da su ljudi iz plemena Ukl i Urejna došli u Medinu, primili islam i rekli da su pastiri muznih životinja, a ne ljudi s obradive zemlje; Medina im je bila nezdrava. Poslanik (ﷺ) im je dao deve i pastira i rekao im da izađu i piju mlijeko i mokraću deva. Kod el-Harre napustili su islam, ubili pastira i otjerali deve; bili su progonjeni, kažnjeni i ostavljeni kod el-Harre dok nisu umrli. Katade je rekao: doprlo je do nas da je poslije Poslanik (ﷺ) podsticao na sadaku i zabranjivao sakaćenje.
Enes prenosi da je osam ljudi iz plemena Ukl došlo Poslaniku (ﷺ), medinska im klima nije odgovarala i zatražili su od njega mlijeko. Rekao im je da se pridruže devama; pili su mlijeko i mokraću deva dok nisu ozdravili, zatim su ubili pastira, otjerali deve i napustili islam. Uhvaćeni su i kažnjeni.
Enes prenosi da ljudima iz plemena Urejna nije odgovarala medinska klima, a Poslanik (ﷺ) im je dopustio da odu do deva od sadake i piju njihovo mlijeko i mokraću. Ubili su pastira i otjerali deve, a bili su vraćeni i kažnjeni.
Enes prenosi da je ljudima iz plemena Urejna, ili osmorici ljudi iz plemena Ukl, medinska klima bila nezdrava; Poslanik (ﷺ) je rekao da, ako žele, mogu otići do deva od sadake i piti njihovo mlijeko i mokraću. Ozdravili su, zatim ubili pastire, napustili islam i otjerali deve; uhvaćeni su i kažnjeni. Jedna verzija dodaje da se u to vrijeme širila bolest. Druga kaže da su im oči iskopane jer su oni iskopali oči pastirima.
- Dolazak
Postaju muslimani
Čuvari muznih životinja, razbole se u Medini i traže mlijeko.
- Liječenje
Poslani devama
Rečeno im je da piju mlijeko i mokraću deva kao liječenje, i oni ozdravljaju.
- Zločin
Ubistvo i krađa
Ubijaju pastira, vade mu oči, odvode deve sadake i napuštaju islam.
- Istog dana
Uhvaćeni i kažnjeni
O njima je spušten ajet o onima koji ratuju protiv Allaha (﷾) i Njegovog Poslanika.
- Nakon toga
Sakaćenje zabranjeno
Poslanik (ﷺ) je podsticao na sadaku i zabranio sakaćenje.
Lijek tog doba
Ti ljudi bili su bolesni, a piće im je dato kao liječenje. Ibn Kajjim, učenjak iz 14. stoljeća, kaže da je njihova bolest bila vodena bolest, oticanje s tekućinom. Kaže da su deve pasle pustinjsko bilje, kao što su pelin i kamilica. Njihovo mlijeko i mokraća, kaže on, koristili su se protiv te bolesti. Navodi Ibn Sinu, poznatog ljekara, o devinom mlijeku i mokraći. Dakle, Poslanik (ﷺ) koristio je lijek koji su ljekari tog doba poznavali, a ljudi su ozdravili.
Hadis o ljudima iz plemena Urejna i Ukl objašnjava kao liječenje vodene bolesti (istiska'), oticanja s tekućinom. Kaže da ta bolest traži blago čišćenje i diuretičke lijekove, koje imaju devino mlijeko i mokraća, budući da su deve pasle uglavnom pustinjsko bilje poput pelina i kamilice. Navodi ljekare, među njima Ibn Sinu u njegovom Kanonu, o devinom mlijeku protiv vodene bolesti, i riječi Ibn Sine da je najkorisnija mokraća pustinjske deve. Napominje i da su ti ljudi ubili pastira i iskopali mu oči.
Šta hadis ne kaže
Ne govori svim muslimanima da piju mokraću. Nijedan ajet Kur'ana to ne spominje. Ne naziva mokraću lijekom za svaku bolest. Data je određenim bolesnim ljudima, s mlijekom, kao liječenje. Islam i zabranjuje neke stvari kao lijek. Poslanik (ﷺ) rekao je da vino nije lijek nego bolest (Muslim 1984). Zabranio je nečist lijek (Ebu Davud 3870).
Enes prenosi da je ljudima iz plemena Urejna, ili osmorici ljudi iz plemena Ukl, medinska klima bila nezdrava; Poslanik (ﷺ) je rekao da, ako žele, mogu otići do deva od sadake i piti njihovo mlijeko i mokraću. Ozdravili su, zatim ubili pastire, napustili islam i otjerali deve; uhvaćeni su i kažnjeni. Jedna verzija dodaje da se u to vrijeme širila bolest. Druga kaže da su im oči iskopane jer su oni iskopali oči pastirima.
Vail el-Hadremi prenosi da je Tarik ibn Suvejd upitao Poslanika (ﷺ) o vinu, a on ga je zabranio. Tarik je rekao da ga pravi kao lijek, a Poslanik (ﷺ) je rekao da to nije lijek nego bolest.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) zabranio nečist (habis) lijek.
Poslanik (ﷺ) rekao je određenim bolesnim ljudima da piju mlijeko i mokraću deva
Bilo je to liječenje
Svi muslimani moraju piti mokraću
Mezhebi se slažu da je takva mokraća čista
Tražite liječenje koje djeluje
Poslanik (ﷺ) rekao je bolesnima da traže liječenje. Allah (﷾) je, rekao je, stvorio lijek za svaku bolest osim starosti (Ebu Davud 3855). Rekao je da bolesnik, kada pravi lijek dospije do bolesti, ozdravi Allahovom (﷾) dozvolom (Muslim 2204). Dakle, bolestan musliman ide ljekaru.
Usame ibn Šerik prenosi da su pustinjski Arapi upitali Poslanika (ﷺ) trebaju li se liječiti. Rekao im je da se liječe, jer Allah nije stvorio nijednu bolest a da joj nije stvorio lijek, osim jedne: starosti.
Džabir prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da za svaku bolest postoji lijek. Kada pravi lijek dospije do bolesti, bolesnik ozdravi Allahovom dozvolom.
Šta kaže savremena medicina
Ljudi iz hadisa ozdravili su. Danas sirova devina mokraća nosi poznate rizike. Godine 2016. Svjetska zdravstvena organizacija savjetovala je ljudima da ne piju sirovo devino mlijeko ni devinu mokraću. Deve mogu prenositi MERS, opasan virus. Godine 2023. ljekari u Saudijskoj Arabiji objavili su studiju o 20 pacijenata oboljelih od raka. Ti pacijenti insistirali su na liječenju raka devinom mokraćom pomiješanom s devinim mlijekom. Nijednom nije pomoglo. Dvoje je oboljelo od bruceloze, infekcije koja dolazi od životinja. Ljekari su rekli da devinu mokraću više ne treba promovirati kao tradicionalni lijek. Bolesna osoba treba otići ljekaru.
Izvještaj o slučaju MERS-a. Njegov savjet: “Ljudi trebaju izbjegavati pijenje sirovog devinog mlijeka ili devine mokraće, ili jedenje mesa koje nije pravilno kuhano.”
Pratila je 20 pacijenata oboljelih od raka u Saudijskoj Arabiji, od septembra 2020. do januara 2022., koji su insistirali na upotrebi devine mokraće za liječenje; svi su je uzimali pomiješanu s devinim mlijekom. Nije viđena nikakva klinička korist, a dvoje je oboljelo od bruceloze. Autori zaključuju da treba prestati s promoviranjem devine mokraće kao tradicionalnog lijeka, jer je nijedan naučni dokaz ne podržava.
- 20praćenih pacijenata
- 0kojima je pomoglo
- 2dobila su brucelozu
Gledišta
Kritičari: islam govori ljudima da piju mokraću
Neki kritičari kažu da ovaj hadis pokazuje da islam uči nazadnom lijeku i da muslimani moraju piti devinu mokraću.
Poslanik (ﷺ) rekao je muslimanima da piju devinu mokraću kao lijek.
Pobijanje
Rekao je jednoj skupini bolesnih pustinjskih pastira da je piju, s mlijekom, kao liječenje tog doba, i oni su ozdravili. To nije u Kur'anu i nikada nije bila naredba svim muslimanima.
Neki muslimani i dalje prodaju devinu mokraću kao lijek, pa hadis danas nanosi štetu.
Pobijanje
Islam govori bolesnima da traže liječenje koje djeluje. Upravo su ljekari u Saudijskoj Arabiji proučavali devinu mokraću kod pacijenata oboljelih od raka i rekli da je treba prestati promovirati. I Svjetska zdravstvena organizacija savjetuje da se ne pije.
Kritičari: kazna je bila okrutna
Neki kritičari kažu da kazna ovih ljudi pokazuje okrutnost.
Odsječene su im ruke i noge i iskopane oči.
Pobijanje
Najprije, šta su ti ljudi učinili. Kad su ozdravili, ubili su pastira, iskopali mu oči i otjerali deve koje su se držale za siromahe. Napustili su i islam. Ebu Kilabe, koji je prenio predanje, rekao je da su krali, ubijali, nakon vjerovanja prešli u nevjerstvo i ratovali protiv Allaha (﷾) i Njegovog Poslanika. Uhvaćeni su istog dana. Kažnjeni su kako su sami učinili: Enes kaže da su im oči iskopane jer su oni iskopali oči pastiru. To je bilo prije nego što su objavljene utvrđene kazne. Zatim je o njima objavljen ajet sure El-Maide (5:33), kojim je postavljen zakon za one koji ratuju protiv zajednice. Poslije toga Poslanik (ﷺ) podsticao je na sadaku i zabranio sakaćenje.
Islamsko gledište
Poslanik (ﷺ) rekao je određenim bolesnim ljudima da koriste lijek poznat u njihovo doba, a oni su ozdravili. To nije naredba svim muslimanima. Islam govori bolesnima da traže liječenje koje djeluje.
Bolesni pustinjski pastiri poslani su do deva da piju njihovo mlijeko i mokraću, i ozdravili su.
Ibn Kajjim kaže da je njihova bolest bila vodena bolest, a devino mlijeko i mokraća koristili su se protiv nje u to doba.
Poslanik (ﷺ) rekao je bolesnima da traže liječenje.
Svjetska zdravstvena organizacija savjetuje da se ne pije devina mokraća, a studija iz 2023. o pacijentima oboljelim od raka nije pokazala nikakvu korist.
Kazna tih ljudi došla je prije utvrđenih kazni, a poslije toga Poslanik (ﷺ) zabranio je sakaćenje.