Kratak odgovor
U početku nije. Buda kaže da je poslije svog buđenja mislio da bi poučavanje bilo zamorno i mučno, a njegov um naginjao je tome da ne poučava. Bog po imenu Sahampati povikao je da će svijet propasti i molio ga da poučava. Tek tada je pristao. Kaže i da stihovi koji su mu tada došli nisu bili nadahnuti odozgo. Pred smrt je rekao Anandi, svom pratiocu, da bi mogao živjeti dalje ako želi. Ananda ga nije zamolio da ostane. Kad ga je Mara, Zli, nagovarao da umre, odredio je svoju smrt za tri mjeseca. Kasnije je rekao Anandi da je krivica samo njegova. Dakle, Buda nije poslan s porukom: birao je hoće li poučavati i zamalo izabrao da neće. Kur'an opisuje poslanika kojem je Allah (﷾) naredio da ustane i opominje. Bolilo ga je što njegov narod propada.
Potpuno objašnjenje
Poučavanje bi bilo mučno
Buda kaže da je poslije svog buđenja pomislio: ono što sam našao duboko je i teško uočljivo, a ljudi vole da se vežu za stvari. Kad bih to poučavao, a drugi ne bi razumjeli, bilo bi mi zamorno i mučno. Došli su mu neki stihovi koji, kaže, nisu bili ni dati odozgo ni ranije naučeni. Tako je njegov um naginjao šutnji, a ne poučavanju.
“Tada mi je palo na um: ‘Ovo načelo koje sam otkrio duboko je, teško ga je vidjeti, teško ga je razumjeti, mirno je, uzvišeno, izvan domašaja logike, suptilno, shvatljivo oštroumnima. Ali ljudi vole prianjanje, vole ga i uživaju u njemu. Teško im je vidjeti ovu temu, to jest specifičnu uslovljenost, zavisni nastanak. Teško im je vidjeti i ovu temu, to jest smirenje svih aktivnosti, puštanje svih vezanosti, okončanje žudnje, iščezavanje, prestanak, utrnuće. I kada bih poučavao ovo načelo, drugi me možda ne bi razumjeli, što bi za mene bilo zamorno i tegobno.’”
“I tada su mi na um pali ovi stihovi, koji niti su bili natprirodno nadahnuti, niti su ranije u prošlosti naučeni:”
“Tako je, dok sam ovako razmišljao, moj um naginjao tome da ostanem pasivan, a ne da poučavam Dhammu.”
Jedan bog ga moli
Božansko biće po imenu Sahampati znalo je šta misli. Povikalo je da će svijet propasti i nestati. Pojavilo se pred Budom sa sklopljenim dlanovima i molilo ga da poučava. Tada je, kaže Buda, sa samilošću pogledao svijet. Vidio je bića koja mogu razumjeti i pristao je.
“Tada je božanstvo Sahampati, znajući tok moje misli, pomislilo: ‘O gospode! Svijet će propasti, svijet će nestati! Jer um Ostvarenog, usavršenog, potpuno probuđenog Bude naginje tome da ostane pasivan, a ne da poučava Dhammu.’ Tada je, jednako lahko kao što bi snažna osoba ispružila ili savila ruku, božanstvo Sahampati nestalo iz carstva božanstava i ponovo se pojavilo preda mnom. Namjestilo je svoju odoru preko jednog ramena, podiglo sklopljene dlanove prema meni i reklo: ‘Gospodine, neka Blagoslovljeni poučava Dhammu! Neka Sveti poučava Dhammu!”
“Tada sam, razumjevši poziv Božanstva, pregledao svijet okom Bude, zbog svog saosjećanja prema živim bićima.”
Poučavanje bi bilo zamorno i mučno
Ono što je otkrio duboko je, a ljudi vole da se vežu.
Njegov um naginje šutnji
Bog Sahampati moli ga da poučava
Vapi da bi svijet bio izgubljen.
Gleda svijet sa samilošću i pristaje
Nagovještaj koji je Ananda propustio
Tri mjeseca prije smrti Buda je rekao Anandi da ima moći da doživi puni životni vijek, ako želi. Tekst kaže da Ananda nije shvatio nagovještaj i da ga nije molio da ostane. Njegov um bio je kao zaposjednut Marom, iskušivačem u budističkim spisima.
“Ostvareni je razvio i njegovao četiri osnove psihičke moći, učinio ih vozilom i osnovom, održavao ih, učvrstio i pravilno primijenio. Da želi, Ostvareni bi mogao živjeti pravi životni vijek ili ono što je od njega preostalo.”
“Ali Ānanda nije shvatio, iako je Buda dao tako očitu naznaku, tako jasan znak. Nije molio Budu: ‘Gospodine, neka Blaženi, molim, ostane za pravi životni vijek! Neka Sveti, molim, ostane za pravi životni vijek! To bi bilo za dobrobit i sreću ljudi, iz saosjećanja prema svijetu, za korist, dobrobit i sreću bogova i ljudi.’ Jer njegov um je bio kao da ga je opsjeo Māra.”
Marin zahtjev i Anandina krivica
Tada je došao Mara, Zli, i nagovarao Budu da sada umre. Buda je odgovorio da će umrijeti za tri mjeseca i odrekao se svoje životne snage. Kasnije ga je Ananda molio da ostane. Buda mu je rekao da je pogreška i greška samo njegova. Da je zamolio, Buda bi treći put pristao.
“Kad je to rečeno, Buda je rekao Māri: ‘Smiri se, Zli. Potpuno gašenje Ostvarenoga bit će uskoro. Za tri mjeseca Ostvareni će se potpuno ugasiti.’”
“Tako je kod svetišta Cāpāla Buda, sabran i svjestan, predao životnu silu.”
“Zato je, Ānanda, prijestup samo tvoj, greška je samo tvoja. Jer iako je Ostvareni dao tako očitu naznaku, tako jasan znak, nisi me molio da ostanem za pravi životni vijek ili ono što je od njega preostalo. Da si me molio, odbio bih te dvaput, ali bih pristao treći put. Zato je, Ānanda, prijestup samo tvoj, greška je samo tvoja.”
Učenje koje je ovisilo o drugima
U ovim govorima učenje počinje zato što jedan bog moli. A život učitelja završava u vrijeme određeno u odgovoru Mari, uz krivicu stavljenu na učenika koji nije zamolio. U ovim govorima Buda ne kaže da je poslan. Kaže da stihovi koji su mu došli nisu dati odozgo.
“Tada je božanstvo Sahampati, znajući tok moje misli, pomislilo: ‘O gospode! Svijet će propasti, svijet će nestati! Jer um Ostvarenog, usavršenog, potpuno probuđenog Bude naginje tome da ostane pasivan, a ne da poučava Dhammu.’ Tada je, jednako lahko kao što bi snažna osoba ispružila ili savila ruku, božanstvo Sahampati nestalo iz carstva božanstava i ponovo se pojavilo preda mnom. Namjestilo je svoju odoru preko jednog ramena, podiglo sklopljene dlanove prema meni i reklo: ‘Gospodine, neka Blagoslovljeni poučava Dhammu! Neka Sveti poučava Dhammu!”
“I tada su mi na um pali ovi stihovi, koji niti su bili natprirodno nadahnuti, niti su ranije u prošlosti naučeni:”
“Kad je to rečeno, Buda je rekao Māri: ‘Smiri se, Zli. Potpuno gašenje Ostvarenoga bit će uskoro. Za tri mjeseca Ostvareni će se potpuno ugasiti.’”
“Zato je, Ānanda, prijestup samo tvoj, greška je samo tvoja. Jer iako je Ostvareni dao tako očitu naznaku, tako jasan znak, nisi me molio da ostanem za pravi životni vijek ili ono što je od njega preostalo. Da si me molio, odbio bih te dvaput, ali bih pristao treći put. Zato je, Ānanda, prijestup samo tvoj, greška je samo tvoja.”
Poslanik koji je poslan
Kur'an govori Poslaniku (ﷺ) da ustane i opominje i da objavi ono što mu je objavljeno. Ako to ne učini, kaže, nije dostavio Allahovu (﷾) poruku. Kaže da ga je boljelo što ljudi propadaju i da se zamalo iscrpio od tuge kad nisu htjeli vjerovati. Njegova smrt, kao i smrt svake duše, došla je Allahovim (﷾) dopuštenjem, u određeno vrijeme.
“O ti pokriveni! Ustani i upozoravaj,”
“O Poslaniče, kazuj ono što ti se objavljuje od Gospodara tvoga – ako ne učiniš, onda nisi dostavio poslanicu Njegovu – a Allah će te od ljudi štititi. Allah, zaista, neće uputiti na Pravi put narod koji ne vjeruje.”
“Došao vam je Poslanik, jedan od vas, teško mu je što ćete na muke udariti, jedva čeka da Pravim putem pođete, a prema vjernicima je milosrdan i milostiv.”
“Pa zar ćeš ti za njima od tuge svisnuti, ako oni u govor ovaj neće povjerovati?”
“Nijedna osoba neće umrijeti bez određenja Allahovog, časa suđenog. Ko želi nagradu na ovome svijetu, dat ćemo mu dio nagrade koji zaslužuje, a ko želi nagradu na onome svijetu, dat ćemo mu dio nagrade koji zaslužuje. I zahvalne ćemo nagraditi!”
| Pitanje | Buda, u palijskim tekstovima | Poslanik (ﷺ), u Kur'anu |
|---|---|---|
| Zašto je učenje počelo? | Jedan bog ga je molio. | Allah (﷾) mu je rekao da ustane i opominje. |
| Da li su riječi date odozgo? | Kaže da stihovi nisu. | Rečeno mu je da objavi ono što mu je spušteno. |
| Kako je određeno vrijeme smrti? | U odgovoru Mari, tri mjeseca unaprijed. | Allahovom (﷾) dozvolom, u određeno vrijeme. |
Uobičajeni odgovori
Sahih el-Buhari 3 — Kitab Bed' el-Vahj (Kako je počela objava), hadis 3
Aiša opisuje prvu objavu. U pećini Hira melek je rekao Poslaniku (ﷺ) da uči, a on je tri puta odgovorio da ne umije čitati, prije nego što su mu dati prvi ajeti sure El-Alak. Hatidža ga je odvela svom rođaku Veraki ibn Nevfelu, starom, slijepom čovjeku koji je postao kršćanin i prepisivao dijelove Indžila hebrejskim slovima. Veraka je rekao da je to melek kojeg je Bog poslao Musau, a nekoliko dana poslije umro je.
Navedeno za
I Muhammed (ﷺ) je oklijevao. Pri prvoj Objavi u pećini Hira rekao je da ne zna čitati.
Odgovor
Rekao je meleku da ne zna čitati. Nije odbio poučavati zato što bi to bilo mučno. Kur'an mu je zatim naredio da ustane i opominje, a boljelo ga je što ljudi propadaju. Buda daje vlastiti razlog za suzdržavanje: poučavanje bi mu bilo zamorno i mučno.
Zaključak — Vjerovjesnik koji nije znao čitati nije učitelj koji nije želio poučavati.
Gledišta
Budistički odgovori
Buda je oklijevao samo zato što je učenje duboko, a izabrao je poučavati iz samilosti. Njegov odlazak bio je njegov vlastiti svjesni izbor.
Buda je oklijevao jer je učenje duboko i teško uočljivo. Na kraju je poučavao iz samilosti prema svim bićima.
Pobijanje
On daje vlastiti razlog: poučavanje bi mu bilo zamorno i mučno. Trebao je jedan bog koji viče da će svijet propasti da ga okrene. Allahov (﷾) poslanik ne bira hoće li dostaviti. Kur'an mu naređuje da ustane i opominje, a boljelo ga je što ljudi propadaju.
Budin odlazak bio je njegov vlastiti izbor, učinjen svjesno. Pokazuje njegovu vlast nad životom i smrću.
Pobijanje
Izbor je učinjen u odgovoru na Marino nagovaranje. Zatim je Buda okrivio Anandu što ga nije molio da ostane. U islamu nijedna duša ne umire osim Allahovim (﷾) dopuštenjem, u vrijeme koje je On odredio.
Islamsko gledište
Palijski tekstovi pokazuju učitelja koji je birao hoće li poučavati i počeo jer ga je jedan bog molio. Vrijeme svoje smrti odredio je u odgovoru Mari. Kur'an pokazuje poslanika kojeg je Allah (﷾) poslao i kojem je naredio, koji je tugovao za onima koji nisu htjeli vjerovati.
Buda kaže da bi mu poučavanje bilo zamorno i mučno, a njegov um naginjao je tome da ne poučava. Zatim ga je bog po imenu Sahampati molio da poučava.
Buda je rekao Mari da će umrijeti za tri mjeseca. Zatim je rekao Anandi da je krivica samo njegova, jer ga nije molio da ostane.
Kur'an naređuje Poslaniku (ﷺ) da ustane i opominje i da objavi ono što mu je objavljeno. I kaže da ga je boljelo što ljudi propadaju.