Kratak odgovor
Da, po vlastitim riječima poglavlja, a Biblija ga nikada ne kori zbog toga. Jiftah se zavjetovao da će GOSPODU dati žrtvu paljenicu od onoga što mu izađe na vrata u susret. Izašlo je njegovo jedino dijete, njegova kći. Dva mjeseca kasnije on “učini s njom po zavjetu”. Zavjet je dao odmah nakon što je Duh GOSPODNJI došao na njega. Zakon kaže da GOSPOD mrzi spaljivanje sinova i kćeri, a ipak nijedan stih ne osuđuje Jiftaha. Novi zavjet ga čak navodi među svojim junacima vjere. Islam zabranjuje i zavjet i čin. Poslanik (ﷺ) je učio da se zavjet o nepokornosti Allahu (﷾) ne smije održati, a Kur'an kaže da su izgubljeni oni koji ubijaju svoju djecu.
Potpuno objašnjenje
Zavjet i šta je uslijedilo
Duh GOSPODNJI došao je na Jiftaha. Odmah nakon toga dao je svoj zavjet. Obećao je žrtvu paljenicu, žrtvu koja se cijela spaljuje na oltaru. GOSPOD mu je zatim dao pobjedu. Njegovo jedino dijete izašlo mu je u susret, a on je rekao da se ne može vratiti na svoju riječ.
“Tada Duh GOSPODNJI dođe na Jiftaha, i on prođe preko Gileada i Manašea, i prođe preko Micpe Gileadske, i od Micpe Gileadske prođe k sinovima Amonovim.”
“I Jiftah učini zavjet GOSPODU i reče: Ako sigurno predaš sinove Amonove u moje ruke, Tada će ono što izađe na vrata kuće moje da me dočeka, kad se vratim u miru od sinova Amonovih, sigurno biti GOSPODNJE, i prinijet ću to kao žrtvu paljenicu.”
“Tako Jiftah pređe k sinovima Amonovim da se bori protiv njih; i GOSPOD ih predade u ruke njegove.”
“I Jiftah dođe u Micpu kući svojoj, i gle, kći njegova izađe mu u susret s bubnjevima i igrama: a ona bijaše jedino dijete njegovo; osim nje nije imao ni sina ni kćeri. I kad je vidje, razdera haljine svoje i reče: Jao, kćeri moja! Veoma si me ponizila, i ti si jedna od onih koji me žaloste: jer sam otvorio usta svoja GOSPODU, i ne mogu se vratiti.”
“po zavjetu”
Nakon dva mjeseca ona se vratila, a on je s njom učinio ono što je zavjetovao. Kćeri Izraelove išle su svake godine da je oplakuju. Tekst to izvještava i ne iznosi nikakav sud o njemu.
“I reče: Idi. I posla je na dva mjeseca; i ona ode sa svojim drugaricama i oplakivaše svoje djevičanstvo po gorama. I dogodi se na kraju dva mjeseca da se vrati ocu svome, koji učini s njom po zavjetu koji se zavjetovao; a ona nije poznala muškarca. I bijaše običaj u Izraelu da su kćeri Izraelove išle svake godine da oplakuju kćer Jiftaha Gileađanina četiri dana u godini.”
11:29
Duh GOSPODNJI dolazi na Jiftaha.
11:30-31
Zavjetuje se da će kao žrtvu paljenicu, žrtvu cijelu spaljenu na žrtveniku, prinijeti ono što izađe na njegova vrata da ga dočeka.
11:32
GOSPOD mu daje pobjedu.
11:34-35
Izlazi njegovo jedino dijete, kći; on kaže da se ne može povući.
11:39
On “učini s njom po zavjetu”.
11:40
Kćeri Izraelove oplakuju je svake godine.
Kako se priča čitala u prvom stoljeću
Josip Flavije, jevrejski historičar iz prvog stoljeća, čitao je to poglavlje jednostavno. Napisao je da je Jiftah svoju kćer prinio kao žrtvu paljenicu, prinos koji nije bio ni u skladu sa Zakonom ni prihvatljiv Bogu.
Prepričavajući Sudije 11 u prvom stoljeću, Josip Flavije kaže da je, kad su dva mjeseca prošla, Jiftah žrtvovao svoju kćer kao žrtvu paljenicu, i naziva to prinosom koji nije bio ni u skladu sa zakonom ni prihvatljiv Bogu.
Šta Zakon kaže o spaljivanju djece
Mojsijev zakon spaljivanje sinova i kćeri naziva ‘gadošću’, mrskom stvari koju GOSPOD mrzi. U Knjizi o Jeremiji Bog kaže da to nikada nije zapovjedio i da Mu to nikada nije došlo na srce.
“Nemoj tako činiti GOSPODU Bogu svome: jer svaku gadost GOSPODU, koju on mrzi, činili su bogovima svojim; jer su čak i sinove svoje i kćeri svoje spaljivali u vatri bogovima svojim.”
“I sagradili su uzvišice Tofeta, koji je u dolini sina Hinomova, da spaljuju sinove svoje i kćeri svoje u vatri; što im ja nisam zapovjedio, niti mi je došlo na srce.”
Jiftah u Novom zavjetu
Poslanica Hebrejima, poslanica u Novom zavjetu, navodi Jiftaha po imenu sa Samsonom, Davidom i Samuelom. Kaže da su ovi ljudi “vjerom” učinili velike stvari. Ne daje nijednu riječ prijekora za njegov zavjet.
“I šta još da kažem? Jer ne bi mi dostajalo vremena da pripovijedam o Gideonu, i Baraku, i Samsonu, i Jiftahu, i Davidu, i Samuelu, i prorocima; koji vjerom pokoriše kraljevstva, činiše pravdu, dobiše obećanja, zatvoriše usta lavovima,”
Zavjet da se učini zlo ne održava se
Poslanik (ﷺ) je učio da se zavjet o nepokornosti Allahu (﷾) ne smije izvršiti. Zato nijednog muslimana ne bi mogao vezati zavjet kao Jiftahov. Kur'an ubijanje djece naziva velikim grijehom i kaže da su izgubljeni oni koji ih ubijaju. Kur'anska priča o Ibrahimu je drugačija. Allah (﷾) ga je iskušao viđenjem u snu, zatim ga je zovnuo i iskupio njegovog sina velikim kurbanom. Iskušenje je zaustavio sam Allah (﷾) i nijedno dijete nije ubijeno.
Aiša prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: ko se zavjetuje da će se pokoravati Allahu, neka održi taj zavjet i pokorava Mu se, a ko se zavjetuje da će biti nepokoran Allahu, ne smije Mu biti nepokoran.
“Ne ubijajte djecu svoju iz straha od neimaštine, i njih i vas Mi hranimo, jer je ubijati njih, doista, veliki grijeh.”
“Gubitnici su oni koji iz lahkoumnosti i ne znajući šta rade djecu svoju ubijaju i koji ono čime ih je Allah opskrbio zabranjenim smatraju, izmišljajući o Allahu laži. Oni su zalutali i neupućeni.”
“I kad on odraste toliko da mu poče u poslu pomagati, Ibrahim reče: “O sinko moj, u snu sam vidio da te trebam zaklati, pa šta ti misliš?” “O oče moj”, reče, “postupi onako kako ti se naređuje! Vidjet ćeš, ako Bog da, da ću sve izdržati.””
“I njih dvojica poslušaše. I kad ga on čelom prema zemlji položi, Mi ga zovnusmo: “O Ibrahime, ti si se objavi u snu odazvao, a Mi ovako nagrađujemo one koji dobra djela čine.” To je, zaista, bilo pravo iskušenje! I kurbanom ga velikim iskupismo,”
| Izvor | Šta kaže |
|---|---|
| Ponovljeni zakon 12:31 | Narodi su svoje sinove i kćeri davali vatri za svoje bogove, što GOSPOD mrzi. |
| Jeremija 7:31 | Bog to nikada nije zapovjedio. |
| Hebrejima 11:32-33 | Jiftah je imenovan među onima koji su “vjerom” učinili velike stvari. |
| Josip Flavije | Prinio je svoju kćer kao žrtvu, što nije bilo ni u skladu sa Zakonom ni prihvatljivo Bogu. |
| Sahih el-Buhari 6696 | Zavjet na neposlušnost Allahu (﷾) ne smije se izvršiti. |
| Kur'an 17:31 | Ubijanje djece je veliki grijeh. |
Stih po stih
Sudije 11:38-40 — Proroci (Nevi'im), poglavlje 11, stih 38-40
“I reče: Idi. I posla je na dva mjeseca; i ona ode sa svojim drugaricama i oplakivaše svoje djevičanstvo po gorama. I dogodi se na kraju dva mjeseca da se vrati ocu svome, koji učini s njom po zavjetu koji se zavjetovao; a ona nije poznala muškarca. I bijaše običaj u Izraelu da su kćeri Izraelove išle svake godine da oplakuju kćer Jiftaha Gileađanina četiri dana u godini.”
Navedeno za
Ona je oplakivala svoje djevičanstvo i “nije poznala muškarca”. Jiftah ju je dao na doživotnu službu Bogu, neudatu. Nije je ubio.
Odgovor
Zavjet je glasio “prinijet ću to kao žrtvu paljenicu”, a žrtva paljenica spaljuje se na oltaru. Tekst kaže da on “učini s njom po zavjetu”. Žene Izraela zatim su je oplakivale svake godine. Josip Flavije, u prvom stoljeću, čitao je to kao žrtvu. Neki ‘i’ u 31. stihu čitaju kao ‘ili’, tako da bi osoba bila posvećena, a životinja spaljena. Ali zavjet je bio jedno obećanje o tome “što izađe na vrata kuće moje da me dočeka”. Rekao je da će ono što izađe “sigurno biti GOSPODNJE, i prinijet ću to kao žrtvu paljenicu”.
Zaključak — Vlastite riječi poglavlja, žrtva paljenica održana po zavjetu, opisuju smrt.
Hebrejima 11:32-33 — poglavlje 11, stih 32-33
“I šta još da kažem? Jer ne bi mi dostajalo vremena da pripovijedam o Gideonu, i Baraku, i Samsonu, i Jiftahu, i Davidu, i Samuelu, i prorocima; koji vjerom pokoriše kraljevstva, činiše pravdu, dobiše obećanja, zatvoriše usta lavovima,”
Navedeno za
Poslanica Hebrejima hvali Jiftahovu vjeru u bitki, kao što hvali Samsona, a da ne odobrava njegov zavjet.
Odgovor
Poslanica Hebrejima ne daje nijednu riječ prijekora, a ne daje je ni Knjiga o sudijama. Duh GOSPODNJI došao je na Jiftaha neposredno prije zavjeta, a GOSPOD mu je dao pobjedu neposredno poslije. Nijedan stih ne kori ga po imenu, a jedini sud koji mu daje jeste pohvala.
Zaključak — Nijedan stih ne osuđuje Jiftaha po imenu, dok Zakon osuđuje ono što je učinio.
Gledišta
Kršćanska čitanja
Mnogi kršćanski komentatori smatraju da je Jiftah svoju kćer dao na doživotnu službu Bogu, neudatu, i da je nije ubio. Drugi prihvataju da je umrla. Kažu da Poslanica Hebrejima hvali Jiftahovu vjeru u bitki, a ne njegov zavjet.
Poglavlje naglašava: “oplakivaše svoje djevičanstvo” i “nije poznala muškarca”. Neki to čitaju kao život posvećenog djevičanstva, a ne smrt.
Pobijanje
Tekst doista spominje njeno djevičanstvo. Ali zavjet je bio žrtva paljenica, a poglavlje kaže da on “učini s njom po zavjetu”. Josip Flavije, u prvom stoljeću, čitao je to kao žrtvu.
Poslanica Hebrejima časti vjeru nesavršenih ljudi kao što su Samson i Jiftah, a da ne odobrava sve što su činili.
Pobijanje
Poslanica Hebrejima doista časti ljude koji nisu bili savršeni. Ali ne daje nijednu riječ prijekora, a ne daje je ni Knjiga o sudijama. Nijedan stih ne kori ga po imenu, a jedini sud koji mu daje jeste pohvala, dok njen Zakon osuđuje taj čin.
Islamsko gledište
Biblija bilježi ljudsku žrtvu prinesenu Bogu pod zavjetom. Hvali čovjeka koji ju je prinio, a na drugom mjestu isti čin naziva gadošću. Islam zabranjuje i zavjet i čin. Poslanik (ﷺ) je rekao da se grešan zavjet ne smije održati, a Kur'an osuđuje ubijanje djece. Ibrahimovo iskušenje zaustavio je sam Allah (﷾), a njegov sin je iskupljen (37:107).
Jiftah je GOSPODU zavjetovao žrtvu paljenicu , a o njegovoj jedinoj kćeri stoji: “učini s njom po zavjetu”.
Zavjet je došao odmah nakon što je Duh GOSPODNJI došao na njega. A GOSPOD mu je zatim dao pobjedu.
Zakon spaljivanje sinova i kćeri naziva gadošću koju GOSPOD mrzi.
Poslanica Hebrejima navodi Jiftaha među junacima vjere i ne kaže ništa protiv njegovog zavjeta.
Josip Flavije bio je jevrejski historičar iz prvog stoljeća. Prepričao je tu priču i kaže da ju je Jiftah žrtvovao kao žrtvu paljenicu.
U islamu se zavjet o nepokornosti Allahu (﷾) ne smije održati. A ubijanje djece je veliki grijeh.
U Kur'anu je Ibrahim iskušan viđenjem u snu, a Allah (﷾) ga je zaustavio. Njegov sin iskupljen je velikim kurbanom.