Kratak odgovor
Da. Poslanica Hebrejima kaže da se Isus molio Onome koji ga je mogao spasiti od smrti i da je bio uslišen. Na Lazarovom grobu Isus je rekao Bogu da ga On uvijek uslišava. U Getsemanskom vrtu molio se tri puta da ga mimoiđe čaša patnje. Luka također kaže da mu je s neba došao anđeo da ga okrijepi. Psalmi obećavaju da GOSPOD čuje pravednike kada vape i da ih izbavlja. Dakle, uslišena molitva da se bude spašen od smrti jeste molitva na koju je odgovoreno spasenjem. Kur'an kaže šta se dogodilo: nisu ga ubili ni razapeli, a Allah (﷾) ga je uzdigao Sebi.
Potpuno objašnjenje
Šta je tražio u Getsemaniju
U noći hapšenja Isus je tražio da ga mimoiđe čaša. Podsjetio je Boga da je Njemu sve moguće. Molio se tri puta. Luka kaže da mu je s neba došao anđeo da ga okrijepi. Ta dva Lukina stiha, 22:43-44, nedostaju u nekoliko najranijih rukopisa, najstarijih rukom pisanih prijepisa Luke. Ali stoje u King James Version, a većina savremenih Biblija i dalje ih štampa, neke u zagradama.
“I otišavši malo dalje, pade ničice i moljaše se govoreći: Oče moj, ako je moguće, neka me mimoiđe ova čaša; ali ne kako ja hoću, nego kako ti hoćeš.”
“I govoraše: Aba, Oče, tebi je sve moguće; ukloni ovu čašu od mene; ali ne ono što ja hoću, nego što ti hoćeš.”
“Govoreći: Oče, ako hoćeš, ukloni ovu čašu od mene; ali neka ne bude moja volja, nego tvoja.”
“I ostavi ih, ode opet i pomoli se treći put govoreći iste riječi.”
“I javi mu se anđeo s neba i krijepljaše ga. I budući u smrtnoj borbi, moljaše se još usrdnije; a znoj mu postade kao kapi krvi koje padaju na zemlju.”
Uslišen, i Onaj koji ga je mogao spasiti
Poslanica Hebrejima, poslanica Novog zavjeta, govori o Bogu kao o onome “koji ga je mogao spasiti od smrti”. Kaže da je molitva uslišena. Psalmi, jevrejska knjiga pjesama i molitava, obećavaju da GOSPOD čuje pravednike kada vape i da ih izbavlja. Kod Ivana čovjek kojeg je Isus izliječio od sljepoće iznosi isto načelo: Bog sluša onoga ko Ga obožava i vrši Njegovu volju. Isus je učio da nijedan otac neće na sinovljevu molbu za hljeb odgovoriti kamenom.
“On je u dane tijela svoga, prinijevši molitve i molbe, s jakim vapajem i suzama, onome koji ga je mogao spasiti od smrti, i bio uslišen zbog svoje bogobojaznosti;”
“Pravednici vape, i GOSPOD čuje, i izbavlja ih iz svih nevolja njihovih.”
“A znamo da Bog grešnike ne sluša; nego ko je bogobojazan i vrši volju njegovu, toga sluša.”
“Ili ima li među vama čovjeka koji će svome sinu, kad mu zaište hljeba, dati kamen? Ili ako zaište ribu, hoće li mu dati zmiju? Ako dakle vi, budući zli, znate davati dobre darove djeci svojoj, koliko će više Otac vaš, koji je na nebesima, dati dobra onima koji ga ištu?”
Na Lazarovom grobu Isus kaže Bogu: ‘Ja sam znao da me uvijek uslišavaš’.
Šta je tražio?
U Getsemaniju se molio: ‘Oče moj, ako je moguće, neka me mimoiđe ova čaša: ali ne kako ja hoću, nego kako ti hoćeš.’ Molio se tri puta.
Šta je došlo?
Luka, kako ga štampa većina Biblija, dodaje: ‘javi mu se anđeo s neba i krijepio ga’.
Da li je molitva uslišena?
Hebrejima kaže da se molio Onome “koji ga je mogao spasiti od smrti” i da je ‘bio uslišen’.
Uslišena molitva da se bude spašen od smrti jeste molitva na koju je odgovoreno spasenjem. Kur'an kaže da ga je Allah (﷾) uzdigao Sebi.
GOSPOD spašava svog pomazanika
Jedan psalam isto kaže o Božijem pomazaniku. “Sada znam da GOSPOD spašava pomazanika svoga”, kaže on (Psalam 20:6). “uslišat će ga sa svetog neba svoga”. Tu ‘spašava’ znači izbavljenje od neprijatelja. Na hebrejskom je ‘pomazanik njegov’ mešiho, od mašijah, riječi od koje dolazi ‘Mesija’. Jevrejski čitaoci shvataju da psalam govori o izraelskom kralju, Božijem pomazaniku u njegovo vrijeme. Kršćani Isusa nazivaju Mesijom. I Kur'an ga naziva Mesihom: “čije je ime Mesih, Isa, sin Merjemin”. Drugi psalam kaže da će Bog “anđelima svojim zapovjediti za tebe”, i: “izbavit ću ga i proslaviti” (Psalam 91:11, 15). U Lukinom evanđelju sotona Isusu navodi upravo te riječi (Luka 4:10-11). Isus ne poriče da se odnose na njega. Samo odbija da iskušava Boga (4:12). Psalmi obećavaju da GOSPOD spašava svog pomazanika i da ga uslišava. To odgovara kur'anskom kazivanju. Allah (﷾) ga je uzdigao Sebi, a on je “ugledan i na ovome i na onome svijetu”.
“Sada znam da GOSPOD spašava pomazanika svoga; uslišat će ga sa svetog neba svoga spasonosnom snagom desnice svoje.”
“Jer će anđelima svojim zapovjediti za tebe, da te čuvaju na svim putevima tvojim. Na rukama će te nositi, da ne udariš nogom svojom o kamen. Gazit ćeš lava i ljutu zmiju; mladog lava i zmaja zgazit ćeš nogama. Budući da je ljubav svoju stavio na mene, zato ću ga izbaviti; uzdići ću ga, jer je upoznao ime moje. Zvat će me i odgovorit ću mu; bit ću s njim u nevolji; izbavit ću ga i proslaviti.”
“Jer je pisano: Svojim će anđelima zapovjediti za tebe, da te čuvaju: I na rukama će te nositi, da ne bi udario nogom o kamen. A Isus odgovori i reče mu: Rečeno je: Ne iskušavaj Gospoda Boga svoga.”
“I kada meleci rekoše: Merjema, Allah te obveseljava onim koji je Riječ Njegova, čije je ime Mesih, Isa, sin Merjemin, ugledan i na ovome i na onome svijetu i jedan od Allahu bliskih!”
“već ga je Allah uzdigao Sebi. A Allah je silan i mudar.”
Bog ga je uvijek uslišavao
Na Lazarovom grobu Isus zahvaljuje Bogu što ga je uslišao i kaže da ga Bog uvijek uslišava. Po njegovim vlastitim riječima, njegove molitve nisu odbijane.
“Tada uzeše kamen s mjesta gdje je ležao mrtvac. A Isus podiže oči i reče: Oče, hvala ti što si me uslišao. A ja sam znao da me uvijek uslišavaš; ali rekoh radi naroda koji stoji okolo, da vjeruju da si me ti poslao.”
Kako kršćani čitaju tu molitvu
Kršćani Hebrejima 5:7 čitaju kao molitvu uslišenu nakon smrti. Kažu da je Bog izveo Isusa iz smrti uskrsnuvši ga trećeg dana. Ističu i da je Isus svaku molitvu u Getsemaniju završio prepuštanjem Očevoj volji. I kažu da kod Ivana Isus kaže da je došao upravo za taj čas.
“On je u dane tijela svoga, prinijevši molitve i molbe, s jakim vapajem i suzama, onome koji ga je mogao spasiti od smrti, i bio uslišen zbog svoje bogobojaznosti;”
“Opet ode drugi put i pomoli se govoreći: Oče moj, ako me ova čaša ne može mimoići da je ne pijem, neka bude volja tvoja.”
“Sad je duša moja uznemirena; i šta da kažem? Oče, spasi me od ovoga časa! Ali zato dođoh u ovaj čas.”
Šta Kur'an kaže da se dogodilo
Kur'an kaže da Isus nije ni ubijen ni razapet i da ga je Allah (﷾) uzdigao Sebi, kako mu je i obećao. Istu vrstu priče priča i o Junusu. On je zavapio u tminama, Allah (﷾) ga je čuo i Allah (﷾) ga je spasio.
“I zbog riječi njihovih: “Mi smo ubili Mesiha, Isaa, sina Merjemina, Allahova poslanika.” A nisu ga ubili, ni razapeli, već im se pričinilo. Oni koji su se o njemu u mišljenju razišli, zaista su u sumnji u pogledu njega; o tome ništa pouzdano ne znaju, samo se za nagađanjem povode; a sigurno je da ga nisu ubili,”
“već ga je Allah uzdigao Sebi. A Allah je silan i mudar.”
“I kada Allah reče: Isa, Ja ću te uzeti i k Sebi te uzdignuti! Očistiti te od nevjernika, i učinit ću da oni koji te slijede budu iznad onih koji ne vjeruju do Kijametskog dana. Zatim ćete se Meni vratiti, pa ću Ja presuditi o onome u čemu ste se razilazili.”
“I spomeni Zunnuna, kada srdit ode i pomisli da ga nećemo u tjesnac sa smrtnim ishodom dovesti, pa poslije u tminama zavapi. “Nema istinskog boga osim Tebe, Uzvišen neka si! Ja sam, zaista, bio od onih koji su nepravdu učinili!” Pa mu se odazvasmo i tegobe ga spasismo; eto, tako Mi spašavamo vjernike.”
Stih po stih
Hebrejima 5:7 — poglavlje 5, stih 7
“On je u dane tijela svoga, prinijevši molitve i molbe, s jakim vapajem i suzama, onome koji ga je mogao spasiti od smrti, i bio uslišen zbog svoje bogobojaznosti;”
Navedeno za
“Spasiti od smrti” znači ‘iz smrti’. Bog je uslišio molitvu uskrsnuvši Isusa nakon što je umro.
Odgovor
Molitva u Poslanici Hebrejima, s jakim vapajem i suzama, odgovara Getsemaniju, gdje je tražio da ga čaša mimoiđe. Nije tražio da umre i bude uskrsnut. Pisac Poslanice Hebrejima također je vjerovao da je Isus umro i bio ponovo izveden iz mrtvih, kako su učile crkve njegovog vremena. Ali izvještaj o molitvi koji čuva je jasan. Isus je molio Onoga koji ga je mogao spasiti od smrti i bio je uslišen. Po vlastitim riječima, to je molitva na koju je odgovor izbavljenje, a to je upravo ono što Kur'an kaže da se dogodilo.
Zaključak — Poslanica Hebrejima kaže da je molitva da bude spašen od smrti bila uslišena, a molitva da se bude pošteđen smrti ima odgovor samo ako je smrt izbjegnuta.
Matej 26:42 — poglavlje 26, stih 42
“Opet ode drugi put i pomoli se govoreći: Oče moj, ako me ova čaša ne može mimoići da je ne pijem, neka bude volja tvoja.”
Navedeno za
Isus se pokorio Očevoj volji, a Očeva volja bio je krst. Molba je bila uslovna.
Odgovor
Pokoravanje Božijoj volji način je na koji se moli svaki vjerovjesnik. To uslišenu molitvu ne čini odbijenom. Poslanica Hebrejima ishod iznosi jednom riječju: bio je uslišen. Luka također kaže da je Bog poslao anđela da ga okrijepi. A Isus je učio da Otac daje dobro onima koji ga ištu.
Zaključak — Molitva se prepustila Božijoj volji, a Novi zavjet kaže da ju je Bog uslišao.
Ivan 12:27 — poglavlje 12, stih 27
“Sad je duša moja uznemirena; i šta da kažem? Oče, spasi me od ovoga časa! Ali zato dođoh u ovaj čas.”
Navedeno za
Kod Ivana Isus odbija moliti “spasi me od ovoga časa”, jer je zbog njega došao.
Odgovor
Matej, Marko i Luka svi bilježe da se doista molio da ga čaša mimoiđe, a Matej kaže da se molio tri puta. Poslanica Hebrejima također kaže da se molio da bude spašen od smrti. Poslanica Hebrejima napisana je da objasni njegovo svećeništvo. Ivanov stih ne može izbrisati ono što izvještavaju tri Evanđelja i Poslanica Hebrejima.
Zaključak — Novi zavjet bilježi da se molio da bude spašen od smrti i da je bio uslišen.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Bog je uslišao molitvu uskrsnuvši Isusa iz mrtvih. Isus je tražio da ga čaša mimoiđe samo ako je to Očeva volja i dobrovoljno je pošao na krst.
Hebrejima 5:7 znači da je Bog spasio Isusa iz smrti uskrsnuvši ga, a ne da ga je sačuvao od umiranja.
Pobijanje
Molitva u Poslanici Hebrejima, s jakim vapajem i suzama, odgovara Getsemaniju, gdje je tražio da ga čaša mimoiđe. Tražio je da bude pošteđen, a ne da umre i bude uskrsnut. Poslanica Hebrejima kaže da je bio uslišen, a na molitvu da se bude pošteđen smrti odgovara se poštedom od smrti.
U Getsemaniju je Isus Očevu volju stavio iznad svoje molbe.
Pobijanje
Stavljanje Božije volje na prvo mjesto način je na koji se moli svaki vjerovjesnik. To uslišenu molitvu ne pretvara u odbijenu. Poslanica Hebrejima kaže da je bio uslišen, a u King James tekstu Luke Bog je poslao anđela da ga okrijepi.
Kod Ivana Isus kaže da je došao upravo za taj čas.
Pobijanje
Ivanov stih ne može izbrisati ono što izvještavaju tri Evanđelja i Poslanica Hebrejima. Matej, Marko i Luka svi kažu da se molio da ga čaša mimoiđe. Poslanica Hebrejima kaže da se molio da bude spašen od smrti.
Islamsko gledište
Allah (﷾) je uslišao molitvu Svog vjerovjesnika i spasio ga od smrti. Vlastiti zapis Novog zavjeta o toj molitvi i njenom uslišenju ukazuje na kur'anski odgovor.
Isus je rekao da ga Bog uvijek uslišava.
U Getsemaniju je Isus tražio od Boga da ga čaša mimoiđe i tri puta se vraćao molitvi.
Većina Biblija, među njima i King James Version, štampa jedan Lukin stih o tome. On bilježi da mu je s neba došao anđeo da ga okrijepi dok se molio.
Poslanica Hebrejima kaže da se molio onome koji ga je mogao spasiti od smrti i da je bio uslišen.
Zajedno uzeti, ovi stihovi ukazuju na molitvu da se bude pošteđen smrti, koju je Bog čuo i uslišao.
Kur'an uči da Isus nije ubijen ni razapet i da ga je Allah (﷾) uzdigao Sebi.