Zašto se muslimani ljute zbog karikatura Poslanika (ﷺ)?

Enes ibn Malik prenosi da je Poslanik (ﷺ) s njima bio toliko opušten da bi se šalio s Enesovim malim bratom, pitajući ga: ‘O Ebu Umejre, šta je uradila ptičica?’

Enes prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da niko od njih nema imana dok Poslanika ne bude volio više od svog oca, svoje djece i svih ljudi.

“Poslanik vjeruje u ono što mu se objavljuje od Gospodara njegova, a i vjernici, svaki od njih vjeruje u Allaha, i meleke Njegove, i Knjige Njegove, i poslanike Njegove: “Mi među poslanicima Njegovim ne pravimo razliku!” I govore: “Čujemo i pokoravamo se! Molimo Te za oprost, Gospodaru naš, a kod Tebe je konačno odredište!””

“Ne grdite one koje oni, pored Allaha, prizivaju, da ne bi i oni, nepravedno i ne misleći šta govore, Allaha grdili. Kao i njima, tako smo svakom narodu lijepim postupke njihove predstavljali. Oni će se, na kraju, Gospodaru svome vratiti, pa će ih On o onom što su radili obavijestiti.”

“O vjernici, neka se muškarci jedni drugima ne rugaju, možda su oni bolji od njih, a ni žene drugim ženama, možda su one bolje od njih. I ne kudite jedni druge i ne zovite jedni druge ružnim nadimcima! Kako je ružno da se vjernici spominju podrugljivim nadimcima! A oni koji se ne pokaju – sami sebi čine nepravdu.”

Diskusijski program BBC2 emitiran 9. novembra 1979., u kojem su John Cleese i Michael Palin iz Monty Pythona branili svoj film Life of Brian od kršćanskih prigovora Mervyna Stockwooda, biskupa Southwarka, i pisca Malcolma Muggeridgea.

“Kada vidiš one koji lažima zadiru u Naše ajete i rugaju se, ti se od njih okreni sve dok drugu priču ne započnu. A ako te šejtan navede da zaboraviš, onda, nakon što se sjetiš, ne sjedi s ljudima nepravednim.”

“On vam je već u Knjizi objavio: “Kada čujete da su Allahove riječi predmet poricanja i izrugivanja, ne sjedite s onima koji to čine dok ne stupe u drugi razgovor, inače, bit ćete kao oni.” Allah će, sigurno, sastaviti u Džehennemu sve licemjere i nevjernike,”

“A robovi su Milostivog oni koji po Zemlji mirno hodaju, a kad ih bestidnici oslove, odgovaraju: “Mir vama!”,”

“Dobro i zlo nisu isto! Zlo dobrim uzvrati, pa će ti dušmanin tvoj odjednom prisni prijatelj postati.”

“Poslanicima su se i prije tebe rugali, pa je one koji su im se rugali stiglo baš ono čemu su se rugali.”

“Ti javno ispovijedaj ono što ti se naređuje i mnogobožaca se okani. Mi ćemo te sačuvati onih koji se rugaju,”

“I otrpi ono što oni govore i izbjegavaj ih na lijep način,”

Aiša prenosi da su neki ljudi pozdravili Poslanika (ﷺ) s ‘smrt na vas’ umjesto ‘mir na vas’. Ona ih je zauzvrat proklela. Poslanik joj je rekao da bude smirena, da bude blaga i da izbjegava grubost i ružne riječi. On im je odgovorio samo s ‘i na vas’.

Ibn Kudame, hanbelijski pravnik, smatra da, kao pravilo, niko ne smije izvršiti utvrđenu kaznu (hadd) osim vladara (imama) ili onoga koga on odredi da djeluje umjesto njega. Jedini izuzetak koji dopušta jest stari propis o gospodaru i njegovom robu, koji danas nema primjene.

“A od imetka siročeta – što dalje! Osim ako ga želite unaprijediti, sve dok ne postane punoljetno. I ispunjavajte obavezu, jer će se za obavezu, zaista, odgovarati!”