Kratak odgovor
Ne, ne po kazivanju samih Evanđelja. U Bibliji Bog obećava da će Davidov prijesto stajati zauvijek kroz lozu njegovog sina Salomona. Taj prijesto završio je u šestom stoljeću p. n. e. s kraljem Sidkijom i nijedan kralj Davidove loze od tada nije vladao. Kršćani kažu da Isus ispunjava obećanje, ali svaki put propada. Luka prati Isusa preko Natana, a ne Salomona. Matej ide preko Salomona, ali i preko kralja Jehonije, a Jeremija bilježi da je Bog rekao da nijedan čovjek od njegovog potomstva neće uspjeti na Davidovom prijestolu. Oba Evanđelja kažu i da Josip nije bio Isusov otac po rođenju, pa nijedna loza nije njegova po krvi. Islam časti Isusa kao el-Mesiha, Mesiju, i poslanika Izraelu. Ne daje mu nikakvo pravo na Davidov prijesto.
Potpuno objašnjenje
Obećanje koje kršćani vide kao ispunjeno
Biblija kaže da je Bog obećao Davidu da će njegov prijesto biti utvrđen zauvijek. Kod Luke, u jednom od novozavjetnih Evanđelja, anđeo govori Mariji da će Bog njenom sinu dati “prijesto Davida, oca njegova”.
“I kuća tvoja i kraljevstvo tvoje bit će utvrđeni dovijeka pred tobom: prijesto tvoj bit će utvrđen dovijeka.”
“Nego ću ga utvrditi u svojoj kući i u svom kraljevstvu zauvijek; i prijesto njegov bit će utvrđen zauvijek.”
“On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega; i dat će mu Gospod Bog prijesto Davida, oca njegova; i kraljevat će nad domom Jakovljevim zauvijek, i kraljevstvu njegovu neće biti kraja.”
Biblija obećanje veže za Salomona
Ljetopisi navode sina kojem je obećan vječni prijesto: Salomona. David kaže da je Bog izabrao Salomona, od svih njegovih sinova, da sjedi na prijestolu.
“Gle, rodit će ti se sin, koji će biti čovjek mira; i ja ću mu dati mir od svih neprijatelja njegovih unaokolo: jer će mu ime biti Salomon, i dat ću mir i tišinu Izraelu u dane njegove. On će sagraditi dom imenu mome; i on će biti moj sin, i ja ću biti njegov otac; i utvrdit ću prijesto kraljevstva njegova nad Izraelom dovijeka.”
“I od svih sinova mojih, (jer mi je GOSPOD dao mnogo sinova,) izabrao je Salomona, sina moga, da sjedi na prijestolu kraljevstva GOSPODNJEG nad Izraelom.”
Prijesto je završio sa Sidkijom
Sidkija je bio posljednji kralj Jude. Babilonci su mu pred očima pobili sinove, oslijepili ga i odveli u Babilon. Nakon pada Jerusalema 586. p. n. e. nijedan kralj Davidove loze više nikada nije sjeo na prijesto.
“I pobiše sinove Sidkijine pred njegovim očima, i iskopaše oči Sidkiji, i svezaše ga mjedenim okovima, i odvedoše u Babilon.”
Prvi put: Lukino rodoslovlje
Luka prati Isusa unazad do Davida preko Natana, drugog Davidovog sina, a ne preko Salomona. Obećanje prijestola nikada nije dato Natanovoj lozi.
“Sina Melejina, sina Menanova, sina Matatina, sina Natanova, sina Davidova,”
“Gle, rodit će ti se sin, koji će biti čovjek mira; i ja ću mu dati mir od svih neprijatelja njegovih unaokolo: jer će mu ime biti Salomon, i dat ću mir i tišinu Izraelu u dane njegove. On će sagraditi dom imenu mome; i on će biti moj sin, i ja ću biti njegov otac; i utvrdit ću prijesto kraljevstva njegova nad Izraelom dovijeka.”
Drugi put: Matejevo rodoslovlje
Matej prati Isusa preko Salomona, ali njegova loza prolazi kroz kralja Jehoniju, zvanog i Konija. Kod Jeremije je zabilježeno da je Bog o ovom kralju rekao da nijedan čovjek od njegovog potomstva neće uspjeti da sjedi na Davidovom prijestolu.
“A Jošija rodi Jehoniju i braću njegovu, u vrijeme preseljenja u Babilon. A poslije preseljenja u Babilon, Jehonija rodi Šealtiela, a Šealtiel rodi Zerubabela;”
“Živ sam ja, govori GOSPOD: čak i da je Konija, sin Jehojakima, kralja Judina, pečatni prsten na desnoj ruci mojoj, ipak bih te odande iščupao;”
“Ovako kaže GOSPOD: Upišite ovog čovjeka kao bezdjetnog, čovjeka koji neće uspjeti u dane svoje; jer nijedan čovjek od potomstva njegova neće uspjeti da sjedi na prijestolju Davidovom i da više vlada u Judi.”
Treći put: Josip nije bio njegov otac
Oba rodoslovlja završavaju Josipom. Ipak, Matej kaže da je Marija bila trudna od Svetog Duha prije nego što su se ona i Josip sastali. Luka kaže da je Isus bio Josipov sin samo “kako se mislilo”. Po kazivanju samih Evanđelja, nijedna loza ne dolazi do Isusa rođenjem.
“A Jakov rodi Josipa, muža Marije, od koje se rodi Isus, zvani Krist.”
“A rođenje Isusa Krista bijaše ovako: Kad je majka njegova Marija bila zaručena s Josipom, prije nego što se sastadoše, nađe se da je trudna od Svetoga Duha.”
“A Isus, kad je počeo, imao je oko trideset godina, i bio je, kako se mislilo, sin Josipov, sina Elijeva,”
U Bibliji Bog obećava da će Davidov prijesto stajati dovijeka, preko Salomonove loze.
Šta se dogodilo s prijestolom?
Završio je u 6. stoljeću p. n. e. s kraljem Sidkijom. Otada nije vladao nijedan kralj iz Davidove loze.
Kršćanski odgovor
Isus ispunjava obećanje. Anđeo je rekao Mariji da će mu Bog dati “prijesto Davida, oca njegova”.
Prvi put: Lukino porodično stablo
Luka prati Isusa preko Natana, drugog Davidovog sina, a ne preko Salomona. Natanovoj lozi obećanje nikada nije dato.
‘To je Marijina loza’ Luka imenuje Josipa, a ne Mariju. A svaka loza preko Natana i dalje promašuje Salomonov prijesto.
Drugi put: Matejevo porodično stablo
Matej ide preko Salomona, ali i preko kralja Jehonije. Jeremija bilježi da Bog kaže: ‘nijedan čovjek od sjemena njegova neće uspjeti, sjedeći na prijestolu Davidovu’.
Treći put: preko Josipa
Oba Evanđelja kažu da Josip nije bio Isusov otac po rođenju, pa nijedno porodično stablo ne dopire do Isusa po krvi.
‘Josip ga je usvojio’ Josip je bio od Jehonijinog sjemena, kojem je, kako Jeremija kaže, Bog zabranio prijesto. Josip nije imao pravo koje bi prenio, a usvojenje ne može Isusu dati pravo koje Josip nije imao.
Svaki put propada. Kur'an časti Isusa kao el-Mesiha, Mesiju, i poslanika Izraelu. Ne daje mu nikakvo pravo na Davidov prijesto.
Šta Kur'an kaže umjesto toga
Kur'an Isusa naziva el-Mesihom, Mesijom, uglednim na ovome i na onome svijetu, i poslanikom sinovima Israilovim. Ta titula je Allahov (﷾) dar njemu (3:45) i ne počiva na Davidovom prijestolu. Kur'an se slaže da je Merjema rodila Isusa iako je nijedan muškarac nije dodirnuo (19:20). Islam uči da će se Isus vratiti kao pravedan vladar (Buhari 3448) i predvoditi muslimane kao jedan od njih (Muslim 155). To je Allahovo (﷾) određenje, a ne pravo kroz Davidovu lozu.
“I kada meleci rekoše: Merjema, Allah te obveseljava onim koji je Riječ Njegova, čije je ime Mesih, Isa, sin Merjemin, ugledan i na ovome i na onome svijetu i jedan od Allahu bliskih!”
“I poslat će ga kao poslanika sinovima Israilovim: Donio sam vam znak od Gospodara vašega: oblikovat ću vam od ilovače nešto poput ptice, i u nju puhnuti, pa će, Allahovom dozvolom, ptica biti; iscijelit ću slijepa od rođenja i gubava, i oživljavat ću mrtve dozvolom Allahovom; i kazivat ću vam šta jedete i šta u domovima vašim pohranjujete. U svemu tome ima dokaza za vas, ako vjernici budete.”
““Kako ću imati dječaka”, reče ona, “kad me nijedan muškarac dodirnuo nije, a ja nisam nevaljalica!””
Ebu Hurejre prenosi da se Poslanik (ﷺ) zakleo da će sin Merjemin uskoro sići među muslimane kao pravedan vladar. Slomit će krst, ubiti svinje i ukinuti džizju, a imetka će biti toliko da ga niko neće htjeti primiti. Ebu Hurejre je zatim proučio Kur'an 4:159: nema nikoga od sljedbenika Knjige a da neće povjerovati u njega prije njegove smrti.
U 155a Ebu Hurejre prenosi da se Poslanik (ﷺ) zakleo da će sin Merjemin uskoro sići kao pravedan sudija, slomiti krst, ubiti svinje i ukinuti džizju. U 155f Poslanik pita kako će biti kad sin Merjemin siđe i bude predvodio muslimane kao jedan od njih; prenosilac Ibn Ebi Zi'b objašnjava da će ih predvoditi Knjigom njihovog Gospodara i sunnetom njihovog Poslanika.
Stih po stih
Luka 3:23 — poglavlje 3, stih 23
“A Isus, kad je počeo, imao je oko trideset godina, i bio je, kako se mislilo, sin Josipov, sina Elijeva,”
Navedeno za
Lukino rodoslovlje zapravo je Marijino. Elija je bio Marijin otac, pa Isus potiče od Davida po krvi.
Odgovor
Luka navodi Josipa, a ne Mariju, i Eliju naziva Josipovim ocem. Marija se nigdje ne pojavljuje na popisu. Čak i da je to njena loza, ona ide preko Natana, a prijesto je obećan Salomonovoj lozi.
Zaključak — Lukina loza ne može nositi Salomonov prijesto, čija god da je.
1 Ljetopisi 28:7 — Spisi (Ketuvim), poglavlje 28, stih 7
“I utvrdit ću kraljevstvo njegovo dovijeka, ako bude postojan u vršenju zapovijesti mojih i sudova mojih, kao danas.”
Navedeno za
Obećanje Salomonovoj lozi bilo je uslovno. Salomonova loza izgubila ga je neposlušnošću, pa prijesto može preći preko Natana, koji je također Davidovo potomstvo.
Odgovor
U Božijem obećanju o sinu koji će sagraditi Njegov dom On kaže: “Ako učini bezakonje, karat ću ga”. Dodaje: “ali milost moja neće odstupiti od njega, kao što sam je uzeo od Šaula”. Grijeh donosi karanje, a ne gubitak prijestola. Bog je o Salomonu rekao i: “utvrdit ću prijesto kraljevstva njegova nad Izraelom dovijeka”. Ako bi ga njegova loza ipak mogla izgubiti, ta riječ, kako je Biblija donosi, nije se ispunila. I nijedan stih obećanje nikada ne prenosi na Natana.
Zaključak — Ili je obećanje ostalo sa Salomonovom lozom, što isključuje Luku, ili se obećanje kako je zapisano nije ispunilo; ni jedno ni drugo Isusu ne daje prijesto.
Matej 1:16 — poglavlje 1, stih 16
“A Jakov rodi Josipa, muža Marije, od koje se rodi Isus, zvani Krist.”
Navedeno za
Josip je usvojio Isusa, pa Isus drži Davidov prijesto po zakonskom pravu preko Josipove kraljevske loze.
Odgovor
Na Matejevom rodoslovlju Josip je od Jehonijinog potomstva, a Jeremija bilježi da je Bog tom potomstvu zabranio Davidov prijesto. Dakle, Josip nije imao pravo na prijesto koje bi prenio. Usvajanje Isusu ne može dati pravo koje ni sam Josip nije imao.
Zaključak — Zakonska loza preko Josipa jeste upravo ona loza kojoj je Bog zatvorio prijesto.
Hagaj 2:23 — Proroci (Nevi'im), poglavlje 2, stih 23
“U onaj dan, govori GOSPOD nad vojskama, uzet ću te, Zerubabele, slugo moj, sine Šealtielov, govori GOSPOD, i učinit ću te kao pečatni prsten; jer sam te izabrao, govori GOSPOD nad vojskama.”
Navedeno za
Bog je ukinuo prokletstvo. Jehonijin unuk Zerubabel postaje Božiji pečatni prsten, što poništava riječi izrečene nad Konijom.
Odgovor
Hagaj Zerubabela naziva pečatnim prstenom, ali ne govori ništa o prijestolu. Zerubabel je bio upravitelj Jude pod Perzijom, a ne kralj. Nijedan Jehonijin potomak nikada nije vladao na Davidovom prijestolu, baš kako je Jeremija rekao.
Zaključak — Jeremijine riječi o prijestolu nikada nisu poništene; historija ih je potvrdila.
Luka 1:32-33 — poglavlje 1, stih 32-33
“On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega; i dat će mu Gospod Bog prijesto Davida, oca njegova; i kraljevat će nad domom Jakovljevim zauvijek, i kraljevstvu njegovu neće biti kraja.”
Navedeno za
Isus je preuzeo Davidov prijesto kada se uzdigao na nebo. Tamo sada kraljuje, a njegovom kraljevstvu nema kraja.
Odgovor
Anđeo je obećao “prijesto Davida, oca njegova” i vladavinu “nad domom Jakovljevim”. Davidov prijesto bio je zemaljski prijesto u Jerusalemu nad Izraelom. Isus nije sjedio na njemu, a Izrael ga nije prihvatio kao kralja. Premještanje prijestola na nebo mijenja obećanje. Ne ispunjava ga. A pitanje loze ostaje isto. Ko god sjedi na Davidovom prijestolu mora biti Davidov nasljednik preko Salomona. Nijedna loza iz Evanđelja to Isusu ne daje.
Zaključak — Prijesto na nebu nije Davidov prijesto nad domom Jakovljevim.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Isus je obećani Sin Davidov. Ima zakonsko pravo na prijesto preko Josipa, svog oca po zakonu. On kraljuje sada i kraljevat će zauvijek, kako je anđeo rekao Mariji.
Anđeo kod Luke obećava da će Bog Isusu dati prijesto Davida, njegovog oca. Njegovom kraljevstvu, kaže anđeo, neće biti kraja.
Pobijanje
Luka doista bilježi to obećanje. Ali anđeo je rekao “prijesto Davida, oca njegova” i govorio o vladavini “nad domom Jakovljevim”. To je bio zemaljski prijesto u Jerusalemu. Isus nije sjedio na njemu. Po uslovima same Biblije, njegov nasljednik mora doći preko Salomona, a nijedna loza iz Evanđelja to Isusu ne daje.
Lukino rodoslovlje je Marijina loza, pa Isus potiče od Davida po krvi preko Natana.
Pobijanje
Luka navodi Josipa, a ne Mariju, i Eliju naziva Josipovim ocem. Marija se nigdje ne pojavljuje na popisu. Čak i da je to njena loza, ona ide preko Natana, a prijesto je obećan Salomonovoj lozi.
Islamsko gledište
Prijesto koji je Biblija obećala Davidovoj lozi završio je sa Sidkijom, a Evanđelja ga Isusu ne mogu dati nijednim putem. Isusu nije bio potreban. Kur'an ga časti kao el-Mesiha, Mesiju, i Allahovog (﷾) poslanika, a ne kao nasljednika Davidovog prijestola.
Biblija obećanje vječnog prijestola veže za Salomonovu lozu.
Davidov prijesto završio je sa Sidkijom i nijedan kralj Davidove loze nije vladao nakon pada Jerusalema.
Lukina loza ide preko Natana, a ne Salomona.
Matejeva loza ide preko Jehonije, čijem potomstvu je, kaže Jeremija, Bog zabranio uspjeh na Davidovom prijestolu.
I Matej i Luka kažu da Josip nije bio Isusov otac po rođenju.
Kur'an časti Isusa kao el-Mesiha, Mesiju, i poslanika Izraelu, a ne kao nasljednika Davidovog prijestola.