Kratak odgovor
Samo u King James Version i u Biblijama koje slijede kasnije grčke prijepise. Među njima su New King James Version i World English Bible. Najstariji grčki prijepisi i svi rani prijevodi imaju ‘koji’ ili ‘što’, a ne ‘Bog’: ‘Onaj koji se javi u tijelu’. Većina savremenih Biblija slijedi ih. U ranom grčkom pismu te dvije riječi izgledaju gotovo isto. Razlikuju se jednim ili dva poteza pera. Tako je omaška ili izbor prepisivača mogla odlučiti da li ovaj stih Isusa naziva Bogom. Ista poslanica kaže: “jedan Bog i jedan posrednik između Boga i ljudi, čovjek Krist Isus”. Kaže i da niko od ljudi nije vidio Boga niti Ga može vidjeti. Mnogi ljudi vidjeli su Isusa, pa poslanica razdvaja Boga i Isusa. Islam uči da je Isus bio čovjek i Allahov (﷾) poslanik.
Potpuno objašnjenje
Zašto kršćani navode ovaj stih
U King James Version 1 Timoteju 3:16 glasi: “Bog se javi u tijelu”. Javiti se znači pokazati se otvoreno. Kršćani su to dugo smatrali jednom od najjasnijih izjava da je Isus Bog koji je postao čovjek.
“I bez sumnje je velika tajna pobožnosti: Bog se javi u tijelu, opravda se u Duhu, pokaza se anđelima, propovijeda se među neznabošcima, vjerovan bi u svijetu, uznesen bi u slavi.”
Šta kažu najstariji rukopisi
Bruce Metzger, učenjak iz dvadesetog stoljeća, napisao je vodeći vodič kroz grčki tekst Novog zavjeta. On nalazi da nijedan grčki rukopis pisan velikim slovima prije osmog ili devetog stoljeća ovdje nema ‘Bog’ u svom prvom zapisu. To znači prije nego što ga je neki kasniji ispravljač promijenio. Nalazi da svaki stari prijevod pretpostavlja ‘koji’ ili ‘što’. Nalazi da nijedan crkveni pisac prije kraja četvrtog stoljeća ne navodi ‘Bog’. Revised Version iz 1881. i American Standard Version iz 1901. imaju ‘Onaj koji se javi’. Većina savremenih Biblija slijedi ih.
O 1 Timoteju 3:16 zaključuje da je ‘koji’ (hos) izvorno čitanje. Nijedan uncijalni rukopis stariji od 8. ili 9. stoljeća ne podržava ‘Bog’ (theos) u svom prvom zapisu; svi stari prijevodi pretpostavljaju ‘koji’ ili ‘što’; i nijedan crkveni pisac prije posljednje trećine 4. stoljeća ne potvrđuje ‘Bog’. ‘Bog’ je nastalo ili pogrešnim čitanjem grčkih slova ili namjernom izmjenom. Napominje da je ‘Bog’ čitanje velike većine kasnijih grčkih rukopisa (bizantski tekst).
Engleski Revised Version (1881) i American Standard Version (1901), oba u javnom vlasništvu, slijede starije rukopise. Oba počinju redak riječima ‘He who was manifested in the flesh’ (Onaj koji se javi u tijelu) i nemaju riječ ‘God’ (Bog).
Većina modernih prijevoda počinje redak s ‘He’ (On) ili ‘He who’ (Onaj koji), a ne s ‘God’ (Bog): RSV i ESV (‘He was manifested in the flesh’), NRSV (‘He was revealed in flesh’), NASB (‘He who was revealed in the flesh’) i NIV (‘He appeared in a body’ 1984., ‘He appeared in the flesh’ 2011.). New King James Version zadržava ‘God’.
| Tekst | Redak |
|---|---|
| King James verzija, New King James | “Bog se javi u tijelu” |
| Najstariji grčki prijepisi, svaki drevni prijevod | ‘Koji’ ili ‘koje’ |
| Revised Version 1881., American Standard 1901. | ‘Onaj koji se javi u tijelu’ |
| Većina modernih Biblija | ‘On’ ili ‘Onaj koji’ |
Potez pera
Rani grčki prijepisi pisani su velikim slovima, a pisari su skraćivali sveta imena. ‘Bog’ se pisalo ΘΣ s crtom iznad. ‘Koji’ se pisalo ΟΣ. Dodajte mali potez unutar prvog slova i crtu iznad, i ‘koji’ postaje ‘Bog’. Učenjaci zaključuju da je tako nastalo kasnije čitanje, slučajno ili namjerno.
O 1 Timoteju 3:16 zaključuje da je ‘koji’ (hos) izvorno čitanje. Nijedan uncijalni rukopis stariji od 8. ili 9. stoljeća ne podržava ‘Bog’ (theos) u svom prvom zapisu; svi stari prijevodi pretpostavljaju ‘koji’ ili ‘što’; i nijedan crkveni pisac prije posljednje trećine 4. stoljeća ne potvrđuje ‘Bog’. ‘Bog’ je nastalo ili pogrešnim čitanjem grčkih slova ili namjernom izmjenom. Napominje da je ‘Bog’ čitanje velike većine kasnijih grčkih rukopisa (bizantski tekst).
Navodi 1 Timoteju 3:16 kao primjer prepisivačke izmjene: u grčkim rukopisima ‘koji’ (ΟΣ) i skraćeni oblik riječi ‘Bog’ (ΘΣ) razlikuju se samo malim potezima, a kasniji prijepisi počeli su čitati ‘Bog’. Prepričava nalaz učenjaka iz 18. stoljeća J. J. Wettsteina da je Codex Alexandrinus izvorno imao ‘koji’.
‘Koji’ je pisano ΟΣ
‘Bog’ je skraćeno na ΘΣ, s crtom iznad
Dodajte malu crticu unutra i crtu iznad
i ‘koji’ postaje ‘Bog’.
Šta ista poslanica kaže o Bogu i Isusu
1 Timoteju na drugim mjestima govori jasno. Kaže da je jedan Bog i jedan posrednik između Boga i ljudi: “čovjek Krist Isus”. Kaže da je Bog besmrtan i nevidljiv i da Ga niko od ljudi nije vidio niti može vidjeti. Isusa su vidjeli mnogi. Kod Marka, jednog od novozavjetnih Evanđelja, sam Isus odgovara čovjeku koji ga je nazvao dobrim: niko nije dobar osim jednoga, a to je Bog.
“Jer je jedan Bog i jedan posrednik između Boga i ljudi, čovjek Krist Isus;”
“A Kralju vječnosti, besmrtnom, nevidljivom, jedinom mudrom Bogu, čast i slava u vijek vijeka. Amin.”
“Koji jedini ima besmrtnost, koji stanuje u svjetlosti kojoj se ne može prići, koga niko od ljudi nije vidio niti može vidjeti: njemu čast i sila vječna. Amin.”
“A Isus mu reče: Zašto me zoveš dobrim? Niko nije dobar osim jednoga, a to je Bog.”
Šta Kur'an kaže o izmijenjenom svetom spisu
Kur'an upozorava na one koji svojim rukama pišu Knjigu, a zatim govore da je od Allaha (﷾). Ovaj stih, 1 Timoteju 3:16, pokazuje jedno mjesto gdje se tekst Biblije izmijenio pri prepisivanju. Omaškom ili namjerno, jedan potez stavio je riječ ‘Bog’ u stih koji su milioni zatim čitali kao Božiju riječ. Neki kršćani i dalje ga navode kao dokaz. Islam uči da je Isus bio čovjek i Allahov (﷾) poslanik.
“A teško onima koji svojim rukama pišu knjigu, a zatim govore: “Ovo je od Allaha”, da bi to za malu vrijednost prodali. I teško njima zbog onoga što ruke njihove pišu, i teško njima što na taj način zarađuju!”
Stih po stih
1 Timoteju 3:16 — poglavlje 3, stih 16
“I bez sumnje je velika tajna pobožnosti: Bog se javi u tijelu, opravda se u Duhu, pokaza se anđelima, propovijeda se među neznabošcima, vjerovan bi u svijetu, uznesen bi u slavi.”
Navedeno za
“Bog se javi u tijelu” jeste ono što kaže velika većina grčkih rukopisa, pa je to pravi tekst.
Odgovor
Brojanje prijepisa nije provjera, jer najraniji dokazi ukazuju u drugom smjeru. Nijedan rukopis pisan velikim slovima prije osmog ili devetog stoljeća nema ‘Bog’ u svom prvom zapisu. Svaki stari prijevod pretpostavlja ‘koji’ ili ‘što’. Nijedan crkveni pisac ne navodi ‘Bog’ prije kraja četvrtog stoljeća. Čitanje koje ponavljaju mnogi kasniji prijepisi i dalje je jedno čitanje.
Zaključak — Najraniji dokazi imaju ‘koji’, pa stih Isusa ne naziva Bogom.
1 Timoteju 3:16 u Revised Version (1881) i American Standard Version (1901)
Engleski Revised Version (1881) i American Standard Version (1901), oba u javnom vlasništvu, slijede starije rukopise. Oba počinju redak riječima ‘He who was manifested in the flesh’ (Onaj koji se javi u tijelu) i nemaju riječ ‘God’ (Bog).
Navedeno za
Čak i sa ‘Onaj koji’, stih i dalje opisuje utjelovljenje Sina.
Odgovor
Sa ‘Onaj koji’, stih Isusa više ne navodi kao Boga. Riječ ‘javi’ sama po sebi ne znači da je živio prije. Uporedite 1 Petrovu 1:20, koja kaže da je Krist “doista predodređen prije postanka svijeta, ali se javio u ova posljednja vremena”. Ali 1 Timoteju 3:16 sam govori o onome ko se javio u tijelu, bio viđen, propovijedan i uznesen u slavi. Na drugom mjestu 1 Timoteju o njemu kaže: “čovjek Krist Isus”. Kaže i da niko nije vidio Boga.
Zaključak — Bez riječi ‘Bog’ stih nije dokazni tekst, a sama poslanica razdvaja Boga od čovjeka Krista Isusa.
Gledišta
Branioci King James Biblije
“Bog se javi u tijelu” pravi je tekst. To je čitanje većine sačuvanih grčkih rukopisa i jasno iznosi utjelovljenje.
Većina sačuvanih grčkih rukopisa 1 Timoteju u 3:16 ima ‘Bog’.
Pobijanje
Prihvatimo da većina sačuvanih grčkih prijepisa ima ‘Bog’. Ali brojanje prijepisa nije provjera. Najraniji rukopisi i stari prijevodi ukazuju na ‘koji’, a nijedan crkveni pisac ne navodi ‘Bog’ prije kraja četvrtog stoljeća.
Čitanje King James Biblije “Bog se javi u tijelu” izvorno je i uči da je Isus Bog.
Pobijanje
Najstariji dokazi imaju ‘koji’, pa, prema dokazima, riječi King James Biblije nisu izvorne. Ista poslanica kaže: “jedan Bog i jedan posrednik između Boga i ljudi, čovjek Krist Isus”. Kaže i da niko od ljudi nije vidio Boga, a mnogi su vidjeli Isusa.
Islamsko gledište
Isus je bio čovjek i Allahov (﷾) poslanik. Jedini stih u 1 Timoteju koji izgleda kao da ga naziva Bogom to čini samo u kasnijim prijepisima. Vlastito učenje poslanice jeste jedan Bog i čovjek Krist Isus.
Najraniji rukopisi i stari prijevodi podržavaju ‘koji’, a nijedan crkveni pisac prije kraja četvrtog stoljeća ne navodi ‘Bog’.
Revised Version, American Standard Version i većina savremenih Biblija imaju ‘On’ ili ‘Onaj koji’, a ne ‘Bog’.
U ranim grčkim rukopisima ta dva čitanja razlikuju se jednim ili dva poteza pera.
Ista poslanica o Isusu kaže “čovjek Krist Isus”, posrednik između jednog Boga i ljudi.
Ista poslanica kaže da je Bog besmrtan i nevidljiv i da Ga niko od ljudi nije vidio niti može vidjeti.
Kur'an uči da su ljudi svojim rukama pisali svete spise i nazivali ih Božijom riječju.