U islamu je brak jedan od Allahovih (﷾) znakova: dom smiraja, ljubavi i samilosti. Muž i žena imaju prava jedno nad drugim i svako će pred Allahom (﷾) odgovarati za to kako je postupao prema drugome. Dobar brak počinje dobrim izborom.
I jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost – to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju.
(Kur'an 30:21)
Šta tražiti
Prvo tražite vjeru i karakter. Poslanik (ﷺ) je rekao da se žena ženi zbog četiri stvari: imetka, porodice, ljepote ili vjere. Izaberite onu koja je dobre vjere, rekao je, inače ćete biti na gubitku.
Žena procjenjuje muškarca na isti način. Kad su dva muškarca zaprosila Fatimu bint Kajs, Poslanik (ﷺ) ju je upozorio da jedan nikada ne spušta štap s ramena, a da je drugi siromašan. Rekao joj je da se umjesto toga uda za Usamu ibn Zejda. Učinila je to i rekla da ju je Allah (﷾) u tome blagoslovio.
Vidite jedno drugo i slobodno pristanite. Poslanik (ﷺ) je rekao jednom čovjeku da ode i pogleda ženu kojom se namjerava oženiti. I nijedna žena ne smije biti udata a da je ne pitaju i da ne pristane.
Zatim tražite od Allaha (﷾) da vas uputi. Poslanik (ﷺ) je učio istiharu za svaku odluku: namaz od dva rekata, zatim dovu kojom se od Allaha (﷾) traži da izabere ono što je dobro.
“Gospodaru naš, podari nam u ženama našim i djeci našoj radost i učini da se čestiti na nas ugledaju!”
(Kur'an 25:74)
Izgrađen na ljubavi i samilosti
“one su odjeća vaša, a vi ste odjeća njihova”
(Kur'an 2:187)
Odjeća je bliska. Pokriva, štiti i krasi. Tako Kur'an opisuje muža i ženu: svako je to drugome.
Oboje su odgovorni. Poslanik (ﷺ) je rekao da je muškarac čuvar svoje porodice i da je za nju odgovoran, a žena čuvarica muževljevog doma i da je za njega odgovorna.
Prava idu u oba smjera. Kur'an kaže da žene imaju onoliko prava koliko i obaveza, “lijepo i po propisu”, i da su muškarci nad njima za jedan stepen. Učenjaci taj stepen objašnjavaju kao muževljevu dužnost da vodi porodicu i da je izdržava. On vodi dogovarajući se, kao što se vjernici “o poslovima svojim” dogovaraju.
Poslanik (ﷺ) je prihvatio savjet svoje žene u teškom trenutku. Na Hudejbiji su njegovi ashabi sporo činili ono što je tražio. Njegova supruga Ummu Seleme rekla mu je da izađe, ništa ne govori i prvi prinese svoju žrtvu. Učinio je to i svi su ga slijedili.
Budite blagi jedno prema drugom. Neki posjetioci su jednom pozdravili Poslanika (ﷺ) uvredom, a Aiša ih je proklela. Rekao joj je: smiri se, Aiša, Allah (﷾) voli blagost u svemu. Rekao je i da blagost uljepšava sve u čemu je, a njen gubitak to kvari. Muž i žena tu blagost duguju jedno drugom iznad svega, u onome što govore i što čine.
Dobar muž
“Prema njima se lijepo ophodite.”
(Kur'an 4:19)
Budite dobri. Kur'an govori muževima da sa ženama žive u dobroti i pravednosti, a Poslanik (ﷺ) je rekao: lijepo se brinite o ženama.
Izdržavajte je. Muž je hranitelj. Mora ženi dati dom, hranu i odjeću, čak i ako je ona bogata. U Oproštajnoj hutbi Poslanik (ﷺ) je rekao muškarcima da se boje Allaha (﷾) kad je riječ o ženama i rekao da one imaju pravo na hranu i odjeću na primjeren način. Njen novac je njen. Njen mehr, bračni dar, ono što zaradi i ono što naslijedi pripadaju samo njoj. Ne mora ništa od toga trošiti na dom, a sve što da poklon je.
Pomažite kod kuće. Upitana šta je Poslanik (ﷺ) radio kod kuće, njegova supruga Aiša rekla je da je bio zauzet služenjem svojoj porodici dok ne bi došlo vrijeme namaza.
Nikada ne budite grubi. Poslanik (ﷺ) nikada nije udario nijednu svoju ženu. Njegova supruga Aiša rekla je da nikada rukom nije udario ni ženu ni slugu.
Dajte joj svoje vrijeme. Kad je jedan ashab postio svaki dan i klanjao cijelu noć, Poslanik (ﷺ) mu je rekao da prestane: tvoja žena ima pravo nad tobom.
Previđajte sitne mane. Poslanik (ﷺ) je rekao da vjernik ne treba mrziti vjernicu: ako mu se ne sviđa jedna njena osobina, bit će zadovoljan drugom.
Dobra žena
Stanite uz njega. Kad je došla prva objava i kad se Poslanik (ﷺ) vratio kući uplašen, njegova žena Hatidža ga je utješila. Allah (﷾) ga nikada neće osramotiti, rekla je, jer čuva rodbinske veze, pomaže siromašnima i služi gostima.
Čuvajte njegov dom. Poslanik (ﷺ) je rekao da žena ne treba puštati u muževljev dom nikoga koga on tamo ne želi. I kao što on njoj duguje svoje vrijeme, ni ona ne posti dobrovoljni post dok je on kod kuće bez njegove saglasnosti.
Budite mu blagoslov, kao što i on mora biti vama. Poslanik (ﷺ) je rekao da je ovaj svijet opskrba, a da je najbolje u njemu čestita žena.
Intimnost, pravo oboje
Intimnost u braku pravo je i muža i žene. Treba da dolazi s ljubavlju i samilošću koje je Allah (﷾) stavio među njih i niko je ne smije koristiti kao oružje.
Muž nikada ne smije prisiljavati ženu niti joj nanositi štetu. Kur'an mu govori da s njom živi u dobroti i pravednosti. A u Oproštajnoj hutbi Poslanik (ﷺ) je rekao muškarcima da se boje Allaha (﷾) kad je riječ o ženama.
Žena, s druge strane, ne treba odbijati muža bez dobrog razloga. Poslanik (ﷺ) je rekao da je, ako muž pozove ženu u postelju, a ona odbije, meleki proklinju do jutra. Bolest ili stvarna iscrpljenost dobar su razlog. Za vrijeme mjesečnice spolni odnos uopće nije dozvoljen.
On joj duguje istu brigu. Kao što je Poslanik (ﷺ) rekao ashabu koji je ostavljao ženu samu da bi klanjao cijelu noć: tvoja žena ima pravo nad tobom.
Kad je teško
Svaki brak ima teške dane. Kur'an mužu kojem se nešto ne sviđa kod žene kaže: “moguće je da ne volite nešto u čemu je Allah veliko dobro dao”.
Islam svakom od njih daje način da kaže da je nesretan, korak po korak. Svaki korak je blaži od razvoda, a većina problema trebala bi završiti na prvom.
Žena koja je nezadovoljna mužem najprije razgovara s njim, mirno i nasamo. Ako se boji njegove okrutnosti ili napuštanja, Kur'an kaže da se mogu nagoditi, “a nagodba je bolja”. Ako to ne uspije, svaka porodica može poslati posrednika ili ona može iznijeti slučaj pred sudiju. Može i sama okončati brak vraćanjem svog mehra. Tako je učinila žena Sabita ibn Kajsa: nije imala pritužbi na njega, ali nije mogla ostati s njim.
Razgovor s njim
Mirno i nasamo.
Muž čija se žena okrene ozbiljnom lošem ponašanju (nušuz) ima u Kur'anu tri koraka, ovim redom. Prvo razgovara s njom i savjetuje je, lijepo. Zatim neko vrijeme prestaje dijeliti postelju s njom, kao tihi znak koliko je povrijeđen. Dok to čini, ostaje kod kuće. Poslanik (ﷺ) je rekao da se muž kloni žene samo unutar kuće i da je nikada ne udara po licu.
“One čije neposlušnosti se pribojavate vi posavjetujte, a onda napustite postelje njihove, pa ih i udarite. Ako vam postanu poslušne, protiv njih ništa ne činite.”
(Kur'an 4:34)
Posljednji korak je dozvoljen, a ne preporučen. Primjenjuje se samo u vrlo određenim okolnostima: kod ozbiljnog lošeg ponašanja žene i tek nakon što su razgovor i napuštanje postelje oboje propali. Mnogi učenjaci dodaju da je dozvoljen samo ako vjeruje da će pomoći. Čak i tada ne smije biti jak, rekao je Poslanik (ﷺ). Upitan šta to znači, Ibn Abbas je rekao: misvakom, malim štapićem za zube, ili nečim sličnim. To je otprilike veličina olovke. Dakle, to je najviše simboličan dodir: nikada jak, nikada po licu i nikada tako da ostavi trag. Niko ne mora proći ovaj korak: posrednici se mogu pozvati u bilo koje vrijeme.
Čak se ni to ne savjetuje. Poslanik (ﷺ) nikada nije udario nijednu svoju ženu. Najprije je rekao muškarcima: ne udarajte Allahove (﷾) robinje. Kad su poslije mnoge žene došle njegovoj porodici žaleći se na muževe koji su to činili, rekao je: to nisu najbolji među vama.
Muslimani moraju poštovati i zakon zemlje u kojoj žive. U Britaniji, Americi i mnogim drugim državama svako udaranje supružnika krivično je djelo, pa ondje muž musliman to uopće ne smije činiti. Poštovati zakon znači držati riječ, a odustati od nečega što je samo dozvoljeno nije grijeh.
Razgovor i savjet
Lijepo i prije svega.
Dozvoljeno, a ne preporučeno
Samo dodir štapićem za zube, veličine olovke. Nikada jako, nikada po licu, nikada tamo gdje zakon to zabranjuje. Poslanik (ﷺ) to nikada nije učinio.
Posrednici
Po jedan iz svake porodice, da uspostave mir. Mogu se pozvati u bilo koje vrijeme.
Ako se razdor i dalje širi, svako od njih može zatražiti pomoć. Svaka porodica šalje posrednika, a ako njih dvojica žele mir, Kur'an kaže da će ih Allah (﷾) sastaviti.
Ako se brak ne može nastaviti, islam dopušta da se završi i traži da se završi lijepo: ona se “ili lijepo i pravedno zadržava, ili joj se uz dobročinstvo razvod daje”.