Kratak odgovor
Ne, ne kao djevojka ili momak. Islam bliskost i spolne odnose čuva za brak i vjernicima govori da se ni ne približavaju spolnim odnosima izvan njega. Ali niko ne traži da se stupi u brak sa strancem. Muškarac i žena koji ozbiljno razmišljaju o braku jedno s drugim smiju se lično sresti i razgovarati, sve dok nikada nisu nasamo. S njima sjedi neko iz njene porodice kao pratilac. To je obično blizak muški rođak za kojeg se ona nikada ne može udati (mahrem), kao što je njen otac, brat ili amidža. On pazi na nju, pomaže joj da procijeni čovjeka i brine se da susret bude častan. Islam stvari ovako postavlja da bi spolne odnose sačuvao za brak. To ljude štiti od toga da budu iskorišteni i zatim ostavljeni, od djeteta koje dolazi bez oca koji se obavezao i majke ostavljene da ga sama odgaja, od slomljenih srca koja ostaju iza prekida veza i od infekcija koje se prenose spolnim putem. Ako njih dvoje odgovaraju jedno drugom, stupaju u brak. Ljubav nije problem. Islam prihvata da svi imamo želje i da nam trebaju ljubav i društvo, jer nas je Allah (﷾) takvima stvorio. Zato ljude potiče da stupe u brak kada su spremni tijelom i umom i kada zakon njihove zemlje to dopušta, a ljubavi daje siguran dom u braku, gdje, kaže Kur'an, Allah (﷾) između muža i žene uspostavlja ljubav i samilost.
Potpuno objašnjenje
Ne kao djevojka ili momak
Kur'an ne zabranjuje samo spolne odnose izvan braka. Kaže: “I što dalje od bluda, jer to je razvrat, kako je to ružan put!” Dakle, islam zatvara i put, a ne samo njegov kraj. Kada govori o braku, Kur'an kaže da čovjek treba tražiti ženu u čestitosti, “a ne da s njima blud činite i da ih za prilježnice uzimate”. Arapski govori o uzimanju tajnih družbenica. To je blizu onome što ljudi danas zovu djevojka ili momak. Kur'an govori i vjernicima, a zatim i vjernicama, da obore poglede i vode brigu o svojoj čednosti. Dakle, privatna, ljubavna veza bez plana ili obećanja braka nije islamski način.
“I što dalje od bluda, jer to je razvrat, kako je to ružan put!”
“Danas vam se dozvoljavaju sva lijepa jela; i jela onih kojima je data Knjiga dozvoljena su vam, i vaša su jela njima dozvoljena, i čestite žene vjernice, i čestite kćeri onih kojima je data Knjiga prije vas, kada im vjenčane darove njihove dadnete s namjerom da se njima oženite, a ne da s njima blud činite i da ih za prilježnice uzimate. A onaj ko niječe propise vjere – uzalud će mu biti djela njegova, i on će, na onome svijetu među gubitnicima biti.”
“Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; to im je bolje, jer Allah, uistinu, zna ono što oni rade.”
“A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onog što je ionako spoljašnje, i neka vela svoja spuste na grudi svoje; neka ukrase svoje ne pokazuju drugima, to mogu samo muževima svojim, ili očevima svojim, ili očevima muževa svojih, ili sinovima svojim, ili sinovima muževa svojih, ili braći svojoj ili sinovima braće svoje, ili sinovima sestara svojih, ili prijateljicama svojim, ili robinjama svojim, ili muškarcima kojima nisu potrebne žene, ili djeci koja još ne znaju koja su stidna mjesta žena; i neka ne udaraju nogama svojim da bi se čuo zveket nakita njihova koji pokrivaju. I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da biste postigli ono što želite.”
Susret s pratiocem
Islam ne traži od ljudi da stupe u brak naslijepo. Jedan čovjek rekao je Poslaniku (ﷺ) da se dogovorio da oženi jednu ženu. Poslanik (ﷺ) je upitao je li je pogledao. Kada je rekao da nije, Poslanik (ﷺ) mu je rekao da ode i pogleda je. Kada je drugi ashab, el-Mugire, zaprosio jednu ženu, Poslanik (ﷺ) mu je rekao da je pogleda, jer će to prije donijeti trajni sklad među njima. Dakle, muškarac i žena koji razmišljaju o braku smiju se lično sresti, vidjeti i razgovarati. Sastaju se u kući njene porodice ili na javnom mjestu, uz prisustvo pratioca, i nikada nasamo. Mogu otvoreno razgovarati o onome što je važno: vjeri i namazu, karakteru, nadama, poslu i novcu, gdje bi živjeli, djeci i porodici. Svako može pitati i ljude koji drugog dobro poznaju. I niko ne smije biti vjenčan protiv svoje volje. Poslanik (ﷺ) je rekao da se žena ne smije udati bez svog dopuštenja.
Ebu Hurejre prenosi da je jedan čovjek rekao Poslaniku (ﷺ) da se dogovorio da oženi ženu od ensarija. Poslanik (ﷺ) je upitao je li je pogledao. On je rekao da nije, a Poslanik (ﷺ) mu je rekao da ode i pogleda je.
El-Mugire ibn Šu'be zaprosio je jednu ženu, a Poslanik (ﷺ) mu je rekao da je pogleda, jer će to prije donijeti trajni sklad među njima dvoje.
Ibn Abbas prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da nijedan muškarac ne smije biti nasamo sa ženom osim u prisustvu mahrema (bliskog rođaka za kojeg se ona ne smije udati) i da nijedna žena ne smije putovati osim s mahremom.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da se žena koja je ranije bila udata ne smije ponovo udati a da se s njom ne posavjetuje, i da se djevojka ne smije udati bez svog dopuštenja.
Ko je pratilac i zašto
Poslanik (ﷺ) je rekao da nijedan muškarac ne smije biti nasamo sa ženom, osim ako je s njom njen mahrem. Mahrem je blizak muški rođak za kojeg se ona nikada ne može udati, kao što je njen otac, brat, amidža ili odrastao sin. Zato je pratilac obično jedan od tih muškaraca, često njen otac ili brat, a često sjede i drugi članovi porodice. Postoje dobri razlozi da to bude neko takav. Brine se za nju i poznaje je. Sam je nikada ne može oženiti, pa nema vlastitog interesa. Može procijeniti čovjeka kako bi to učinio drugi muškarac: da li je pošten, ozbiljan i dobrog karaktera i da li zaista misli na brak. Može postaviti pitanja koja njoj možda teško padaju. A čovjek dobrih namjera nema razloga izbjegavati njenu porodicu. Poslanik (ﷺ) je rekao i da je, kad god je muškarac nasamo sa ženom, šejtan treći među njima. U osami je iskušenje najjače. Uz pratioca oboje mogu slobodno razgovarati i niko poslije ne može tvrditi da se nešto desilo kada nije.
Ibn Abbas prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da nijedan muškarac ne smije biti nasamo sa ženom osim u prisustvu mahrema (bliskog rođaka za kojeg se ona ne smije udati) i da nijedna žena ne smije putovati osim s mahremom.
Ibn Omer prenosi da je Omer, držeći hutbu u el-Džabiji, prenio ono što im je Poslanik (ﷺ) rekao. Među tim: kad god je muškarac nasamo sa ženom, šejtan je treći među njima.
Djevojka ili mladić, bez plana za brak
Biti zajedno nasamo
Susret da vidite osobu s kojom razmišljate o braku i razgovarate s njom
S pratiocem, u kući njene porodice ili na javnom mjestu
Vjenčati bilo koga protiv njegove volje
Klanjanje namaza za uputu (istihara)
Zašto islam spolne odnose čuva za brak
Kur'an blud naziva razvratom i ružnim putem, a šteta se lahko vidi. U vezi bez obaveze jedna osoba može uzeti bliskost i zatim otići. Prečesto muškarac iskoristi ženu za spolni odnos i zatim je ostavi, povrijeđenu, a ponekad i trudnu. Tada se može roditi dijete bez oca koji se obavezao, a majka ostane da ga sama odgaja. U braku muškarac preuzima trajne obaveze prema svojoj ženi i djeci: Kur'an trošak djetetove hrane i odjeće stavlja na oca. Spolni odnosi izvan jednog vjernog braka šire i infekcije. Svjetska zdravstvena organizacija kaže da se svakog dana u svijetu među ljudima od 15 do 49 godina dobije više od 1 milion izlječivih spolno prenosivih infekcija i da većina njih nema simptoma. Kada se dvoje ljudi čuvaju jedno za drugo, ove infekcije imaju daleko manje prilike da se šire. Tu je i srce. Zabavljanje često znači jedan prekid za drugim, a svaki prekid ostavlja slomljeno srce. Stara poređenja i sjećanja mogu ljude pratiti u brak. Islam zatvara vrata prije nego što išta od toga počne. Ništa od ovoga nije krivica nijednog djeteta. Kur'an kaže da niko ne nosi breme tuđeg grijeha.
“I što dalje od bluda, jer to je razvrat, kako je to ružan put!”
“Majke neka doje djecu svoju pune dvije godine, ako žele da dojenje bude potpuno! Očevi su dužni hraniti ih i odijevati na lijep i uobičajen način. Niko se ne zadužuje iznad mogućnosti svojih: majka ne smije naštetiti ocu djeteta zbog djeteta svoga, a ni otac majci djeteta zbog svoga djeteta! Nasljednik ima iste obaveze. Zato, ako njih dvoje na lijep način i po dogovoru odluče dijete odbiti, nisu grešni! A ako zaželite svojoj djeci dojilje naći, nije vam grijeh ako im, kako je uobičajeno, date ono što hoćete dati. Bojte se Allaha i znajte da Allah dobro vidi šta vi radite!”
Svakog dana u svijetu ljudi od 15 do 49 godina zadobiju više od 1 milion izlječivih spolno prenosivih infekcija, a većina njih nema simptoma.
“Reci: “Zar da za Gospodara tražim nekog drugog osim Allaha, kad je On Gospodar svega?!” Što god ko uradi, sebi uradi, i svaki grešnik samo će svoje breme nositi. Na kraju, Gospodaru svome ćete se vratiti i On će vas o onome u čemu ste se razilazili obavijestiti.”
Želja je dio onoga kako nas je Allah (﷾) stvorio
Islam se ne pravi da ljudi nemaju želja. Svako ljudsko biće osjeća želju i treba mu ljubav i društvo, a Allah (﷾) nas je takvima stvorio. Kur'an kaže da je stvorio supružnike za nas da se uz njih smirimo. Muža i ženu naziva odjećom jedno drugom: “one su odjeća vaša, a vi ste odjeća njihova”. Zato islam ni od koga ne traži da uguši ove osjećaje. Potiče ljude da stupe u brak kada su spremni tijelom i umom i kada to dopušta zakon njihove zemlje. Tada želja ima siguran dom: odan brak pun ljubavi, izgrađen na privlačnosti, ljubavi i povjerenju. I privlačnost je važna, zato je Poslanik (ﷺ) rekao čovjeku da pogleda ženu prije nego što je oženi. Poslanik (ﷺ) je čak rekao da je muževljeva intimnost s njegovom ženom sadaka koja donosi nagradu, jer je dozvoljena.
“I jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost – to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju.”
“Dozvoljava vam se da u noćima posta imate odnos sa ženama vašim; one su odjeća vaša, a vi ste odjeća njihova; Allah zna da ste sami sebe varali, pa je prihvatio pokajanje vaše i oprostio vam; zato se sada sastajte s njima i žudite za onim što vam je Allah odredio; jedite i pijte sve dok budete mogli razlikovati bijelu nit od crne niti zore, a potom upotpunite post, do noći; sa ženama ne općite dok ste u itikafu u džamijama; to su Allahove granice i ne približujte im se; tako Allah u ajetima Svojim obznanjuje propise ljudima, kako bi bogobojazni bili.”
Ebu Hurejre prenosi da je jedan čovjek rekao Poslaniku (ﷺ) da se dogovorio da oženi ženu od ensarija. Poslanik (ﷺ) je upitao je li je pogledao. On je rekao da nije, a Poslanik (ﷺ) mu je rekao da ode i pogleda je.
Ebu Zerr prenosi da su neki siromašni ashabi rekli da bogati odnose svu nagradu. Poslanik (ﷺ) im je rekao da je svako veličanje Allaha sadaka, a isto tako i naređivanje dobra i odvraćanje od zla, te da i u čovjekovoj intimnosti sa ženom ima sadake. Upitali su da li se čovjek nagrađuje za ispunjenje svoje želje. On je rekao: kada bi je ispunio nedozvoljeno, zar ne bi nosio grijeh? Dakle, kada je ispuni dozvoljeno, ima nagradu.
Savjet svakome ko traži bračnog druga
Birajte prije svega po vjeri i karakteru. Poslanik (ﷺ) je rekao da se žena ženi zbog njenog imetka, porodičnog ugleda, ljepote ili vjere i rekao je čovjeku da izabere onu s vjerom. Muslimani isto primjenjuju kada žena bira muža. Klanjajte namaz za uputu (istihare), koji je Poslanik (ﷺ) poučavao za svaku odluku. I poruke i pozive držite otvorenim, jer isti razlozi vrijede na telefonu kao i u sobi. Rano uključite obje porodice i ne odugovlačite. Poslanik (ﷺ) je mladima rekao da se oženi ko to može priuštiti, jer brak pomaže čovjeku da obara pogled i čuva čednost, a da posti ko ne može. Kur'an i zajednici govori da pomaže neoženjenima i neudatima da stupe u brak. Za savjet o vašoj vlastitoj situaciji pitajte kvalifikovanog učenjaka.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da se žena ženi zbog četiri stvari: njenog imetka, porodičnog ugleda, ljepote i vjere; zato pridobij onu s vjerom, inače ćeš biti gubitnik. El-Buhari ga stavlja u poglavlje ‘Jednaki u vjeri’.
Džabir prenosi da je Poslanik (ﷺ) učio svoje ashabe dovi za uputu (istihara) u svakoj stvari, kao što ih je učio surama Kur'ana. Ko namjerava nešto učiniti, neka klanja dva rekata pored obaveznih namaza. Zatim neka moli Allaha Njegovim znanjem i Njegovom moći, jer Allah može, a on ne može, Allah zna, a on ne zna, i Allah zna nevidljivo. Ako Allah zna da je stvar dobra za njega u njegovoj vjeri, njegovom životu i njenom ishodu, neka Ga moli da mu je odredi. Ako Allah zna da je loša za njega, neka Ga moli da je odvrati od njega i da mu odredi dobro gdje god ono bilo.
Abdullah ibn Mes'ud prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao mladićima koji su bili s njim: ko od vas može, neka se oženi, jer mu to pomaže da obara pogled i čuva čednost; a ko ne može, neka posti.
“Udavajte neudate i ženite neoženjene, i čestite robove i robinje svoje; ako su siromašni, Allah će im iz obilja Svog dati. Allah je neizmjerno dobar i sve zna.”
Ljubav ima dom
Islam ljubav ne smatra grijehom. Potiče ljubav i želi da raste tamo gdje je sigurna: u braku, gdje su oboje dali obećanje pred Allahom (﷾) i svojim porodicama. Kur'an brak naziva jednim od Allahovih (﷾) znakova: “za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost”. Ono što islam zabranjuje nije ljubav, nego uzimanje onoga što pripada braku bez obaveze braka.
“I jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost – to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju.”
Gledišta
Morate se zabavljati da biste nekoga upoznali
Kritičari kažu da ne možete znati odgovarate li nekome dok se s njim ne zabavljate. Brak bez toga je, kažu, kockanje, a pratilac samo smeta.
Bez zabavljanja ljudi stupaju u brak s nekim koga zapravo ne poznaju.
Pobijanje
Islam ne zabranjuje da se neko upozna, nego samo da se bude nasamo. Muškarac i žena smiju se lično sresti, razgovarati uz prisustvo pratioca i raspitati se jedno o drugom. Poslanik (ﷺ) je rekao čovjeku da pogleda ženu kojom se namjeravao oženiti, jer će to prije donijeti trajni sklad među njima. Ono što islam čuva za brak jeste bliskost koja mu pripada.
Pratilac je zastario običaj, jer odrasli mogu sami odlučivati.
Pobijanje
Pratilac ne odlučuje umjesto nje. Nijedna žena ne smije se udati bez svog dopuštenja, pa izbor ostaje njen. On je tu da njih dvoje nikada ne budu nasamo, gdje je iskušenje najjače, i da pazi na nju. Poslanik (ﷺ) je rekao da je, kad god je muškarac nasamo sa ženom, šejtan treći među njima.
Islamsko gledište
U islamu nema djevojaka ni momaka u tom smislu. Spolne odnose čuva za brak i zatvara vrata koja do njih vode, kao što je osamljivanje. Muškarac i žena koji razmišljaju o braku smiju se lično sresti uz pratioca, obično njenog bliskog muškog rođaka, i otvoreno se upoznati. Niko ne smije biti vjenčan bez svog dopuštenja. Islam potiče ljubav i daje joj dom u braku, gdje Allah (﷾) između muža i žene uspostavlja ljubav i samilost.
Kur'an zabranjuje približavanje bludu.
Poslanik (ﷺ) je rekao da nijedan muškarac ne smije biti nasamo sa ženom, osim ako je prisutan njen blizak rođak.
Poslanik (ﷺ) je rekao da je, kad god je muškarac nasamo sa ženom, šejtan treći među njima.
Poslanik (ﷺ) je rekao muškarcima da pogledaju ženu kojom se namjeravaju oženiti, jer će to prije donijeti trajni sklad.
Žena se ne smije udati bez svog dopuštenja.
Poslanik (ﷺ) je poticao mlade da stupe u brak kada mogu.
Poslanik (ﷺ) je rekao da je intimnost između muža i žene sadaka koja donosi nagradu.