সংক্ষিপ্ত উত্তর
কুরআন নিজেই এই প্রশ্নের উত্তর দেয়, ঠিক পরের আয়াতেই। এটি বলে, আল্লাহ (﷾) জাহান্নামের ওপর ফেরেশতাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছেন একটি পরীক্ষা হিসেবে। একই আয়াত কারণও বলে। ইহুদি ও খ্রিস্টানরা, অর্থাৎ আহলে কিতাব, দৃঢ় বিশ্বাস পাবে। বিশ্বাসীদের ঈমান বাড়বে। সন্দেহকারীরা জিজ্ঞেস করবে, এই সংখ্যা দিয়ে আল্লাহ (﷾) কী বোঝাতে চান। তাই একজন সমালোচক আজ যে প্রশ্ন তোলেন, অংশটিতে তার নাম আগেই বলা হয়েছে এবং উত্তরও দেওয়া হয়েছে। আয়াতটি আরও বলে, আল্লাহর (﷾) বাহিনী সম্পর্কে আল্লাহ (﷾) ছাড়া কেউ জানে না। উনিশ হলো প্রহরীদের সংখ্যা, তাঁর ক্ষমতার কোনো সীমা নয়। এটি কোনো স্ববিরোধ বা ভুল নয়। ইসলামের উত্তর হলো, এটি একটি পরীক্ষা, আর আয়াতটি তা-ই বলে।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
অংশটি কী নিয়ে
সংখ্যাটির আগের আয়াতগুলো জাহান্নামের বর্ণনা দেয়। এটি কিছুই অবশিষ্ট রাখে না, কাউকে রেহাই দেয় না, আর চামড়ার রং বদলে দেয়। এর প্রহরীদের সংখ্যা সেই সতর্কবাণীরই অংশ। অংশটি শেষ হয় এর সবকিছুকে মানবজাতির জন্য একটি সতর্কবাণী বলে।
“আর আপনাকে কিসে জানাবে ‘সাকার’ কী? এটা অবশিষ্ট রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না। এটা তো শরীরের চামড়া পুড়িয়ে কালো করে দেবে,”
“‘সাকার’-এর তত্ত্বাবধানে রয়েছে ঊনিশজন প্রহরী। আর আমরা তো জাহান্নামের প্রহরী কেবল ফেরেশতাদেরকেই করেছি; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমরা তাদের এ সংখ্যা উল্লেখ করেছি যাতে কিতাবপ্রাপ্তদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, আর যারা ঈমান এনেছে তাদের ঈমান বেড়ে যায়। আর কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন এর ফলে যাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তারা ও কাফিররা বলে, আল্লাহ্ এ (সংখ্যার) উপমা (উল্লেখ করা) দ্বারা কি ইচ্ছা করেছেন?’ এভাবে আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছে পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছে হেদায়াত করেন। আর আপনার রবের বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। আর জাহান্নামের এ বর্ণনা তো মানুষের জন্য এক উপদেশ মাত্র।”
সংখ্যাটি এবং এর জন্য দেওয়া কারণ
সমালোচকরা বলেন, উনিশ সংখ্যাটি খেয়ালখুশিমতো, বা জাহান্নামের ফেরেশতাদের বিষয়ে অন্য বর্ণনার সঙ্গে এর বিরোধ আছে। আয়াত 30 সংখ্যাটি দেয়। আয়াত 31 সঙ্গে সঙ্গে আসে এবং এর ব্যাখ্যা দেয়। প্রহরীরা ফেরেশতা। সংখ্যাটি নির্ধারিত হয়েছে কুফরকারীদের জন্য একটি পরীক্ষা হিসেবে। সন্দেহকারীরা জিজ্ঞেস করবে বলে আগেই বলা হয়েছিল যে আল্লাহ (﷾) এ দিয়ে কী বোঝাতে চান। কুরআনের অন্য কোনো আয়াত জাহান্নামের প্রহরীদের জন্য ভিন্ন কোনো সংখ্যা দেয় না। আয়াতটি সংখ্যাটিকে একটি পরীক্ষা বলে। এটি কোনো গোপন সংকেতের কথা বলে না।
“‘সাকার’-এর তত্ত্বাবধানে রয়েছে ঊনিশজন প্রহরী। আর আমরা তো জাহান্নামের প্রহরী কেবল ফেরেশতাদেরকেই করেছি; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমরা তাদের এ সংখ্যা উল্লেখ করেছি যাতে কিতাবপ্রাপ্তদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, আর যারা ঈমান এনেছে তাদের ঈমান বেড়ে যায়। আর কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন এর ফলে যাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তারা ও কাফিররা বলে, আল্লাহ্ এ (সংখ্যার) উপমা (উল্লেখ করা) দ্বারা কি ইচ্ছা করেছেন?’ এভাবে আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছে পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছে হেদায়াত করেন। আর আপনার রবের বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। আর জাহান্নামের এ বর্ণনা তো মানুষের জন্য এক উপদেশ মাত্র।”
এর ওপর আছে উনিশজন
রক্ষীরা ফেরেশতা
সংখ্যাটি কাফিরদের জন্য একটি পরীক্ষা
ইহুদি ও খ্রিস্টানরা দৃঢ় বিশ্বাস পায়
আর মুমিনদের ঈমান বাড়ে।
সন্দেহকারীরা জিজ্ঞাসা করে, এ দিয়ে আল্লাহ (﷾) কী বোঝাতে চান
আল্লাহর (﷾) বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না
তাফসিরকারকেরা কীভাবে এটি পড়েছেন
তাফসির হলো আলেমদের দেওয়া কুরআনের ব্যাখ্যা। 1373 সালে মৃত্যুবরণকারী তাফসিরের আলেম ইবনে কাসির বর্ণনা করেন, কুরাইশের নেতারা প্রথম যখন সংখ্যাটি শোনে, তখন তা নিয়ে উপহাস করেছিল। কুরাইশ ছিল মক্কা শাসনকারী গোত্র। তিনি বলেন, তারা ভেবেছিল তাদের মুষ্টিমেয় কয়েকজন লোকই উনিশজনকে কাবু করতে পারবে। তিনি বলেন, পরের আয়াত তাদের উত্তর দিয়েছিল: প্রহরীরা ফেরেশতা, আর তাদের সংখ্যা একটি পরীক্ষা। তিনি ব্যাখ্যা করেন, আহলে কিতাবের দৃঢ় বিশ্বাস পাওয়ারই কথা ছিল। তিনি বলেন, এর কারণ ছিল রাসূল (ﷺ) তাদের কাছে আগে থেকেই থাকা আসমানি কিতাবগুলোর সঙ্গে মিল রেখে কথা বলেছিলেন। তিনি আয়াতের শেষাংশকে এই শিক্ষা হিসেবে পড়েন যে আল্লাহর (﷾) কতজন ফেরেশতা আছে, তা কেবল আল্লাহই (﷾) জানেন।
ইবনে কাসির ব্যাখ্যা করেন, জাহান্নামের রক্ষীদের সংখ্যা বলা হয়েছিল একটি পরীক্ষা হিসেবে। কুরাইশের কাফিররা তা নিয়ে উপহাস করত আর ভাবত তাদের মুষ্টিমেয় কয়েকজন লোক উনিশজনকে কাবু করতে পারবে। আহলে কিতাবকে দৃঢ় বিশ্বাসী করা উদ্দেশ্য ছিল, কারণ রাসূল তাদের হাতে থাকা নাজিলকৃত গ্রন্থগুলোর সঙ্গে মিল রেখে কথা বলেছিলেন, আর মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি করা। তিনি ‘তোমার রবের বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না’ অংশটি পড়েন এই অর্থে যে আল্লাহর ফেরেশতাদের সংখ্যা ও আধিক্য আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না।
উনিশজন প্রহরী এবং যে ফেরেশতারা জাহান্নাম নিয়ে আসবে
একটি সহিহ হাদিস, অর্থাৎ নবী (ﷺ) যা বলেছেন তার একটি বর্ণনা, অন্য ফেরেশতাদের কথা বলে। এটি বলে, কিয়ামতের দিন জাহান্নামকে আনা হবে সত্তর হাজার লাগাম দিয়ে, প্রতিটি লাগাম টানবে সত্তর হাজার ফেরেশতা। নবী (ﷺ) ভিন্ন কাজের একটি ভিন্ন বাহিনীর বর্ণনা দিচ্ছিলেন। উনিশজন হলেন জাহান্নামের ওপর নিযুক্ত প্রহরী। এই অন্য ফেরেশতারা সেদিন জাহান্নামকে সামনে নিয়ে আসবে। আয়াত 31 নিজেই বলে, আল্লাহর (﷾) বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। তাই উনিশজন প্রহরী কখনোই তাঁর ফেরেশতাদের মোট সংখ্যা ছিলেন না।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন বিচার দিবসে জাহান্নামকে সত্তর হাজার লাগামসহ আনা হবে, প্রতিটি লাগাম টানবে সত্তর হাজার ফেরেশতা।
“‘সাকার’-এর তত্ত্বাবধানে রয়েছে ঊনিশজন প্রহরী। আর আমরা তো জাহান্নামের প্রহরী কেবল ফেরেশতাদেরকেই করেছি; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমরা তাদের এ সংখ্যা উল্লেখ করেছি যাতে কিতাবপ্রাপ্তদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, আর যারা ঈমান এনেছে তাদের ঈমান বেড়ে যায়। আর কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন এর ফলে যাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তারা ও কাফিররা বলে, আল্লাহ্ এ (সংখ্যার) উপমা (উল্লেখ করা) দ্বারা কি ইচ্ছা করেছেন?’ এভাবে আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছে পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছে হেদায়াত করেন। আর আপনার রবের বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। আর জাহান্নামের এ বর্ণনা তো মানুষের জন্য এক উপদেশ মাত্র।”
কুরআন নিজের জন্য যে পরীক্ষা নির্ধারণ করে
কুরআন তার পাঠকদের একে যত্নের সঙ্গে ভেবে দেখতে বলে। এটি বলে, এটি আল্লাহ (﷾) ছাড়া অন্য কারও কাছ থেকে এলে তারা এতে অনেক অসংগতি পেত। উনিশ সংখ্যা নিয়ে আপত্তি কোনো স্ববিরোধ নয়। এটি আল্লাহ (﷾) কেন একটি সংখ্যা বেছে নিলেন সে বিষয়ে একটি প্রশ্ন। অংশটি নিজেই সেই প্রশ্নের নাম বলে এবং তার উত্তর দেয়। এটি সংখ্যাটি দেয় এবং বলে কেন তা দেওয়া হলো। এটি বলে, সন্দেহকারীরা জিজ্ঞেস করবে আল্লাহ (﷾) এ দিয়ে কী বোঝাতে চান। একজন সমালোচক আজ যে প্রশ্ন তোলেন, তা সেটিই, যার নাম অংশটি আগেই বলেছে এবং উত্তর দিয়েছে।
“তবে কি তারা কুরআনকে গভীরভাবে অনুধাবন করে না? যদি তা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নিকট হতে আসত, তবে তারা এতে অনেক অসঙ্গতি পেত।”
“‘সাকার’-এর তত্ত্বাবধানে রয়েছে ঊনিশজন প্রহরী। আর আমরা তো জাহান্নামের প্রহরী কেবল ফেরেশতাদেরকেই করেছি; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমরা তাদের এ সংখ্যা উল্লেখ করেছি যাতে কিতাবপ্রাপ্তদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, আর যারা ঈমান এনেছে তাদের ঈমান বেড়ে যায়। আর কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন এর ফলে যাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তারা ও কাফিররা বলে, আল্লাহ্ এ (সংখ্যার) উপমা (উল্লেখ করা) দ্বারা কি ইচ্ছা করেছেন?’ এভাবে আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছে পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছে হেদায়াত করেন। আর আপনার রবের বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। আর জাহান্নামের এ বর্ণনা তো মানুষের জন্য এক উপদেশ মাত্র।”
আপত্তিগুলোর উত্তর
কুরআন 74:30-31 — সূরা আল-মুদ্দাসসির, আয়াত 30-31
“‘সাকার’-এর তত্ত্বাবধানে রয়েছে ঊনিশজন প্রহরী। আর আমরা তো জাহান্নামের প্রহরী কেবল ফেরেশতাদেরকেই করেছি; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমরা তাদের এ সংখ্যা উল্লেখ করেছি যাতে কিতাবপ্রাপ্তদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, আর যারা ঈমান এনেছে তাদের ঈমান বেড়ে যায়। আর কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন এর ফলে যাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তারা ও কাফিররা বলে, আল্লাহ্ এ (সংখ্যার) উপমা (উল্লেখ করা) দ্বারা কি ইচ্ছা করেছেন?’ এভাবে আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছে পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছে হেদায়াত করেন। আর আপনার রবের বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। আর জাহান্নামের এ বর্ণনা তো মানুষের জন্য এক উপদেশ মাত্র।”
যে কারণে উদ্ধৃত
সমালোচকরা বলেন, উনিশ সংখ্যাটি খেয়ালখুশিমতো।
জবাব
অংশটি সংখ্যাটিকে ব্যাখ্যাহীন রাখে না। আয়াত 31 বলে, এটি একটি পরীক্ষা হিসেবে নির্ধারিত হয়েছে। ইবনে কাসির বর্ণনা করেন, কুরাইশ এ নিয়ে উপহাস করেছিল, ভেবেছিল তাদের কয়েকজন লোকই উনিশজনকে কাবু করতে পারবে। সংখ্যাটি পরীক্ষা করেছিল তারা সতর্কবাণীকে গুরুত্ব দেবে কি না। ফেরেশতাদের মতোই এটিও গায়েবের অন্তর্ভুক্ত, যা ওহির মাধ্যমে জানা যায়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — সংখ্যাটি একটি পরীক্ষা, আর অংশটি নিজেই তা বলে।
সহিহ মুসলিম 2842 — কিতাবুল জান্নাহ ওয়া সিফাতি নাঈমিহা ওয়া আহলিহা (জান্নাত, এর বর্ণনা ও এর অধিবাসী), হাদিস 2842
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন বিচার দিবসে জাহান্নামকে সত্তর হাজার লাগামসহ আনা হবে, প্রতিটি লাগাম টানবে সত্তর হাজার ফেরেশতা।
যে কারণে উদ্ধৃত
সমালোচকরা বলেন, জাহান্নামের ফেরেশতাদের বিষয়ে অন্য বর্ণনার সঙ্গে উনিশের বিরোধ আছে। তাঁরা সেই হাদিসের কথা তোলেন, যেখানে জাহান্নামকে সত্তর হাজার লাগাম দিয়ে আনা হবে, প্রতিটি টানবে সত্তর হাজার ফেরেশতা।
জবাব
সেই ফেরেশতাদের কাজ ভিন্ন। উনিশজন হলেন জাহান্নামের ওপর নিযুক্ত প্রহরী, আর অন্যরা কিয়ামতের দিন জাহান্নামকে সামনে নিয়ে আসবে। আয়াত 31 আরও বলে, আল্লাহর (﷾) বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — উনিশজন প্রহরী কখনোই আল্লাহর (﷾) ফেরেশতাদের মোট সংখ্যা ছিলেন না, তাই বর্ণনাগুলোর মধ্যে কোনো বিরোধ নেই।
দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
জাহান্নামের উনিশজন প্রহরী ফেরেশতা, আর তাঁদের সংখ্যা নাযিল হয়েছে একটি পরীক্ষা হিসেবে। অংশটি আপত্তিটির নাম বলে এবং তার উত্তর দেয়, তাই এটি নতুন কোনো আবিষ্কার নয়। নবী (ﷺ)-এর সময়ে কুরাইশের নেতারা যখন সংখ্যাটি নিয়ে উপহাস করেছিল, এর পরের আয়াত তাদের উত্তর দিয়েছিল।
সংখ্যাটির ঠিক পরের আয়াত বলে, সংখ্যাটি একটি পরীক্ষা হিসেবে নির্ধারিত হয়েছে। এটি বলে, কাফেররা জিজ্ঞেস করবে আল্লাহ (﷾) এ দিয়ে কী বোঝাতে চান।
একই আয়াত বলে, আল্লাহর (﷾) বাহিনী সম্পর্কে কেবল আল্লাহই (﷾) জানেন। তাই উনিশ হলো প্রহরীদের সংখ্যা, তাঁর ক্ষমতার কোনো সীমা নয়।
জাহান্নামকে সামনে নিয়ে আসা ফেরেশতাদের হাদিসটি জাহান্নামের উনিশজন প্রহরী থেকে ভিন্ন একটি বাহিনীর বর্ণনা দেয়। তাই দুটির মধ্যে কোনো বিরোধ নেই।
তাফসিরকারকরা বর্ণনা করেন, কুরাইশের নেতারা সংখ্যাটি নিয়ে উপহাস করেছিল, আর এর পরের আয়াত তাদের উত্তর দিয়েছিল।
আল্লাহ (﷾) কেন একটি সংখ্যা বেছে নিলেন সে বিষয়ে প্রশ্ন কোনো স্ববিরোধ নয়। তাই এটি কুরআন 4:82-এর মানদণ্ড পূরণ করে না।
যে ফেরেশতারা জাহান্নাম পাহারা দেন, এবং তাঁদের সংখ্যা, গায়েবের অন্তর্ভুক্ত। মুসলিমরা ওহির কথার ভিত্তিতে গায়েবকে মেনে নেয়।