সংক্ষিপ্ত উত্তর
কুরআন একটি পুরোনো আরব প্রথা শেষ করতে বিয়েটির আদেশ দিয়েছিল। যায়নাব বিনতে জাহশ ছিলেন নবীর (ﷺ) নিজের ফুফাতো বোন। তিনি তাঁকে সারা জীবন চিনতেন। তিনি নিজেই তাঁর মুক্ত করা দাস ও পালকপুত্র যায়েদের সঙ্গে তাঁর বিয়ের ব্যবস্থা করেছিলেন। বিয়েটি টেকেনি, আর যায়েদ তাঁকে তালাক দেন। আরবে পালকপুত্রকে রক্তের সম্পর্কের পুত্র হিসেবে গণ্য করা হতো, তাই কেউ তার পালকপুত্রের সাবেক স্ত্রীকে বিয়ে করতে পারত না। কুরআন সেই প্রথা শেষ করে। এটি নবীকে (ﷺ) যায়নাবকে বিয়ে করতে বলে, যাতে মুমিনরা আর কখনো সেই সমস্যায় না পড়ে। মানুষ কী বলবে তা নিয়ে তিনি ভয় পাচ্ছিলেন। আয়াতটি এমনকি মানুষকে ভয় করার জন্য তাঁকে সংশোধন করে। তাঁর স্ত্রী আয়েশা বলেছেন, তিনি যদি কখনো কোনো আয়াত গোপন করতেন, তবে এটিই গোপন করতেন। তাই ইসলাম শেখায়, বিয়েটি ছিল আল্লাহর (﷾) আদেশ, আর তিনি যেভাবে পেয়েছিলেন সেভাবেই তা পৌঁছে দিয়েছিলেন।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
যায়নাব ও যায়েদ কে ছিলেন
যায়নাব বিনতে জাহশ ছিলেন নবীর (ﷺ) ফুফুর মেয়ে, তাই তিনি তাঁকে শৈশব থেকেই চিনতেন। যায়েদ ইবনে হারিসা ছিলেন তাঁর মুক্ত করা দাস, যাঁকে তিনি পুত্র হিসেবে দত্তক নিয়েছিলেন। নবীই (ﷺ) যায়েদের পক্ষে যায়নাবের বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। প্রাচীন মুফাসসিররা (কুরআনের ব্যাখ্যাকারী আলেম) বর্ণনা করেন যে তিনি প্রথমে অনিচ্ছুক ছিলেন। তাঁরা বলেন, আল্লাহ (﷾) ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য সম্পর্কিত আয়াত নাজিল হওয়ার পর তিনি সম্মত হন। বিয়েটি প্রায় এক বছর টিকে তারপর ভেঙে পড়ে।
ইবনে কাসির ব্যাখ্যা করেন, যায়নাব বিনতে জাহশ ছিলেন নবীর (ﷺ) ফুফু উমাইমা বিনতে আবদুল মুত্তালিবের মেয়ে। নবী নিজেই তাঁর মুক্ত করা দাস যায়েদ ইবনে হারিসার পক্ষে তাঁর বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। বিয়েটি প্রায় এক বছর টিকে তারপর ভেঙে পড়ে, আর যায়েদ অভিযোগ নিয়ে নবীর কাছে আসেন। ইবনে কাসিরের মতে নবী যা গোপন রেখেছিলেন তা হলো, আল্লাহ তাঁকে বলেছিলেন যায়নাব তাঁর স্ত্রী হবেন, আর তিনি আয়াতটি নিয়ে অন্য বর্ণনাগুলো বিশুদ্ধ নয় বলে পুনরাবৃত্তি করতে অস্বীকার করেন।
“আর আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল কোনো বিষয়ের ফায়সালা দিলে কোনো মুমিন পুরুষ কিংবা মুমিন নারীর জন্য সে বিষয়ে তাদের কোনো (ভিন্ন সিদ্ধান্তের) ইখতিয়ার সংগত নয়। আর যে আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলকে অমান্য করল সে স্পষ্টভাবে পথভ্রষ্ট হলো।”
আরবে দত্তক নেওয়ার প্রথা
আরবে একজন পালকপুত্র তার পালক বাবার নাম নিত আর সব দিক থেকে তার পুত্র হিসেবে গণ্য হতো। নবীর (ﷺ) অনুসারী সাহাবিরা তাঁর পালকপুত্র যায়েদকে ডাকতেন “মুহাম্মাদের পুত্র যায়েদ”। কুরআন এর অবসান ঘটায়। এটি বলে, পালকপুত্ররা রক্তের সম্পর্কের পুত্র নয়। এটি মুমিনদের তাদের নিজেদের বাবার নামে ডাকতে বলে। এটি এও বলে, মুহাম্মাদ (ﷺ) তাদের কোনো পুরুষের পিতা নন।
আবদুল্লাহ ইবনে উমর বলেন, তাঁরা নবীর (ﷺ) মুক্ত করা দাস যায়েদ ইবনে হারিসাকে “মুহাম্মাদের পুত্র যায়েদ” বলে ডাকতেন, যতক্ষণ না সেই আয়াত নাজিল হলো যা পালকপুত্রদের তাদের নিজেদের বাবার নামে ডাকতে বলে।
“আল্লাহ্ কোনো মানুষের জন্য তার অভ্যন্তরে দুটি হৃদয় সৃষ্টি করেননি। আর তোমাদের স্ত্রীগণ, যাদের সাথে তোমরা যিহার করে থাক, তিনি তাদেরকে তোমাদের জননী করেননি এবং তোমাদের পোষ্য পুত্রদেরকে তিনি তোমাদের পুত্র করেননি; এগুলো তোমাদের মুখের কথা। আর আল্লাহ্ সত্য কথাই বলেন এবং তিনিই সরল পথ নির্দেশ করেন।”
“ডাকো তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃ পরিচয়ে; আল্লাহর নিকট এটাই বেশী ন্যায়সংগত। অতঃপর যদি তোমরা তাদের পিতৃ পরিচয় না জান, তবে তারা তোমাদের দীনি ভাই এবং বন্ধু। আর এ ব্যাপারে তোমরা কোনো অনিচ্ছাকৃত ভুল করলে তোমাদের কোনো অপরাধ নেই; কিন্তু তোমাদের অন্তর যা স্বেচ্ছায় করেছে (তা অপরাধ), আর আল্লাহ্ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”
“মুহাম্মাদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; ববং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ্ সর্বকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”
যে আয়াত বিয়েটির আদেশ দিয়েছিল
যায়েদ যখন তাঁর বিয়ে নিয়ে অভিযোগ করলেন, নবী (ﷺ) তাঁকে স্ত্রীকে রাখতে আর আল্লাহকে (﷾) ভয় করতে বললেন। পরে যায়েদ তাঁকে তালাক দেন। কুরআন তারপর বলে, আল্লাহ (﷾) যায়নাবকে নবীর (ﷺ) সঙ্গে বিয়ে দিয়েছেন। এটি একই আয়াতে কারণটি দেয়: যাতে মুমিনরা আর কখনো তাদের পালকপুত্রদের সাবেক স্ত্রীদের বিয়ে করতে বাধাগ্রস্ত না হয়। পরের আয়াত যোগ করে, আল্লাহ (﷾) যা নবীর (ﷺ) দায়িত্ব করেছেন তা করায় তাঁর কোনো দোষ নেই।
“আর স্মরন করুন, আল্লাহ্ যাকে অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও যার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, আপনি তাকে বলেছিলেন, ’তুমি তোমার স্ত্রীর সাথে সম্পর্ক বজায় রাখ এবং আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর।’ আর আপনি আপনার অন্তরে গোপন করছিলেন এমন কিছু যা আল্লাহ্ প্রকাশ করে দিচ্ছেন এবং আপনি লোকদেরকে ভয় করছিলেন, অথচ আল্লাহ্কেই ভয় করা আপনার পক্ষে অধিকতর সংগত। তারপর যখন যায়েদ তার (স্ত্রীর) সাথে প্রয়োজন শেষ করল, তখন আমরা তাকে আপনার নিকট বিয়ে দিলাম, যাতে মুমিনদের পোষ্য পুত্রদের স্ত্রীদেরকে (স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করতে) কোনো সমস্যা না হয় যখন তারা (পোষ্য পুত্ররা) নিজ স্ত্রীর সাথে প্রয়োজন শেষ করবে (এবং তালাক দিবে)। আর আল্লাহর আদেশ কার্যকর হয়েই থাকে।”
“নবীর জন্য সেটা (করতে) কোনো সমস্যা নেই যা আল্লাহ্ বিধিসম্মত করেছেন তার জন্য। আগে যারা চলে গেছে তাদের ক্ষেত্রেও এটাই ছিল আল্লাহর বিধান। আর আল্লাহ্র ফয়াসালা সুনির্ধারিত, অবশ্যম্ভাবী।”
আনাস বর্ণনা করেন, যায়েদ ইবনে হারিসা তাঁর স্ত্রী সম্পর্কে অভিযোগ নিয়ে নবীর (ﷺ) কাছে এলেন, আর নবী তাঁকে বারবার বলছিলেন আল্লাহকে ভয় করতে আর স্ত্রীকে রাখতে। আয়েশা বলেছেন, নবী যদি ওহির কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে এই আয়াতটিই গোপন করতেন। যায়নাব নবীর অন্য স্ত্রীদের বলতেন, তাঁদের পরিবার তাঁদের বিয়ে দিয়েছে, কিন্তু আল্লাহ তাঁর বিয়ে দিয়েছেন সাত আসমানের ওপর থেকে। সাবিত যোগ করেন যে 33:37 নাজিল হয়েছিল যায়নাব ও যায়েদ সম্পর্কে।
নবী (ﷺ) জায়দের জন্য যায়নাবের হাত চান
তাঁর চাচাতো বোনকে, তাঁর মুক্ত করা দাস ও পালকপুত্রের জন্য।
প্রায় এক বছর পর বিয়েটি ভেঙে পড়ে
তিনি জায়দকে বলেন স্ত্রীকে রাখতে আর আল্লাহকে (﷾) ভয় করতে।
জায়দ তাঁকে তালাক দেন
কুরআন পুরোনো প্রথার অবসান ঘটায়
পালকপুত্ররা রক্তের সম্পর্কের পুত্র নয়।
আল্লাহ (﷾) যায়নাবকে নবীর (ﷺ) সঙ্গে বিয়েতে যুক্ত করেন
যাতে মুমিনরা আর কখনো পালকপুত্রদের সাবেক স্ত্রীদের বিয়ে করতে বাধাগ্রস্ত না হয়।
যে আয়াত তিনি পারলে গোপন করতেন
আয়াতটি মানুষ কী বলবে তা ভয় করার জন্য নবীকে (ﷺ) সংশোধন করে। তাঁর স্ত্রী আয়েশা এ থেকে শিক্ষা নিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন, নবী যদি কখনো তাঁর প্রতি নাজিল হওয়া কিছু গোপন করতেন, তবে এই আয়াতটিই গোপন করতেন। তবুও তিনি তা তিলাওয়াত করেছিলেন। যায়নাব নিজে অন্য স্ত্রীদের বলতেন, তাঁদের পরিবার তাঁদের বিয়ে দিয়েছে, কিন্তু আল্লাহ (﷾) তাঁর বিয়ে দিয়েছেন সাত আসমানের ওপর থেকে।
আয়েশা বলেছেন, মুহাম্মাদ (ﷺ) তাঁর কাছে নাজিল হওয়া কোনো কিছু গোপন করলে, তিনি সেই আয়াতটি গোপন করতেন যা তাঁকে বলে যে তিনি যায়েদকে বলেছিলেন “তোমার স্ত্রীকে রাখো আর আল্লাহকে ভয় করো”, অথচ আল্লাহ যা প্রকাশ করবেন তা তিনি নিজের মনে গোপন রেখেছিলেন আর মানুষকে ভয় করছিলেন, যদিও আল্লাহই ভয় পাওয়ার বেশি হকদার।
আনাস বর্ণনা করেন, যায়েদ ইবনে হারিসা তাঁর স্ত্রী সম্পর্কে অভিযোগ নিয়ে নবীর (ﷺ) কাছে এলেন, আর নবী তাঁকে বারবার বলছিলেন আল্লাহকে ভয় করতে আর স্ত্রীকে রাখতে। আয়েশা বলেছেন, নবী যদি ওহির কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে এই আয়াতটিই গোপন করতেন। যায়নাব নবীর অন্য স্ত্রীদের বলতেন, তাঁদের পরিবার তাঁদের বিয়ে দিয়েছে, কিন্তু আল্লাহ তাঁর বিয়ে দিয়েছেন সাত আসমানের ওপর থেকে। সাবিত যোগ করেন যে 33:37 নাজিল হয়েছিল যায়নাব ও যায়েদ সম্পর্কে।
“আর স্মরন করুন, আল্লাহ্ যাকে অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও যার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, আপনি তাকে বলেছিলেন, ’তুমি তোমার স্ত্রীর সাথে সম্পর্ক বজায় রাখ এবং আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর।’ আর আপনি আপনার অন্তরে গোপন করছিলেন এমন কিছু যা আল্লাহ্ প্রকাশ করে দিচ্ছেন এবং আপনি লোকদেরকে ভয় করছিলেন, অথচ আল্লাহ্কেই ভয় করা আপনার পক্ষে অধিকতর সংগত। তারপর যখন যায়েদ তার (স্ত্রীর) সাথে প্রয়োজন শেষ করল, তখন আমরা তাকে আপনার নিকট বিয়ে দিলাম, যাতে মুমিনদের পোষ্য পুত্রদের স্ত্রীদেরকে (স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করতে) কোনো সমস্যা না হয় যখন তারা (পোষ্য পুত্ররা) নিজ স্ত্রীর সাথে প্রয়োজন শেষ করবে (এবং তালাক দিবে)। আর আল্লাহর আদেশ কার্যকর হয়েই থাকে।”
সমালোচকেরা যা বলেন, এবং তার জবাব
কুরআন 4:23 — সূরা আন-নিসা, আয়াত 23
“তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে তোমাদের মা, মেয়ে, বোন, ফুফু, খালা, ভাইয়ের মেয়ে, বোনের মেয়ে, দুধমা, দুধবোন, শাশুড়ি ও তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যার সাথে সংগত হয়েছ তার আগের স্বামীর ঔরসে তার গর্ভজাত মেয়ে, যারা তোমাদের অভিভাবকত্বে আছে, তবে যদি তাদের সাথে সংগত না হয়ে থাক তাতে তোমাদের কোনো অপরাধ নেই। আর তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ তোমাদের ঔরসজাত ছেলের স্ত্রী ও দুই বোনকে একত্র করা, আগে যা হয়েছে তা ছাড়া। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”
যে কারণে উদ্ধৃত
সমালোচকরা বলে, নবী (ﷺ) তাঁর নিজের পুত্রবধূকে বিয়ে করেছিলেন, যা কোনো ভদ্র মানুষ করত না। তারা যোগ করে, সুবিধামতো তিনি কেবল ‘পুত্র’ শব্দের নতুন সংজ্ঞা দিয়েছিলেন।
জবাব
কুরআন সত্যিই “তোমাদের ঔরসজাত ছেলের স্ত্রী”-কে বিয়ে করা নিষেধ করে। এর অর্থ রক্তের সম্পর্কের পুত্র। যায়েদ ছিলেন পালকপুত্র। কুরআন বলে, পালকপুত্ররা তোমাদের পুত্র নয়, আর মুহাম্মাদ (ﷺ) তোমাদের কোনো পুরুষের পিতা নন। তাই যায়নাব কখনো তাঁর নিজের পুত্রের স্ত্রী ছিলেন না। আরবরা পালকপুত্রকে প্রকৃত পুত্র হিসেবে গণ্য করত, আর কুরআন সেই প্রথা শেষ করে। এটি এই বিয়েকেই তা শেষ করার উপায় হিসেবে নির্ধারণ করে, যাতে মুমিনরা আর কখনো এমন বিয়েতে বাধাগ্রস্ত না হয়। আয়াত 33:37 এও দেখায় যে মানুষ কী বলবে তা নিয়ে নবী (ﷺ) ভয় পাচ্ছিলেন। যে মানুষ নিজের জন্য নিয়ম বদলাচ্ছে, সে এমন আচরণ করে না।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — যায়েদ রক্তের সূত্রে তাঁর পুত্র ছিলেন না, আর বিয়েটি ছিল যে প্রথা তাঁকে পুত্র বলত তা শেষ করার কুরআনি উপায়।
কুরআন 33:37 — সূরা আল-আহযাব, আয়াত 37
“আর স্মরন করুন, আল্লাহ্ যাকে অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও যার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, আপনি তাকে বলেছিলেন, ’তুমি তোমার স্ত্রীর সাথে সম্পর্ক বজায় রাখ এবং আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর।’ আর আপনি আপনার অন্তরে গোপন করছিলেন এমন কিছু যা আল্লাহ্ প্রকাশ করে দিচ্ছেন এবং আপনি লোকদেরকে ভয় করছিলেন, অথচ আল্লাহ্কেই ভয় করা আপনার পক্ষে অধিকতর সংগত। তারপর যখন যায়েদ তার (স্ত্রীর) সাথে প্রয়োজন শেষ করল, তখন আমরা তাকে আপনার নিকট বিয়ে দিলাম, যাতে মুমিনদের পোষ্য পুত্রদের স্ত্রীদেরকে (স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করতে) কোনো সমস্যা না হয় যখন তারা (পোষ্য পুত্ররা) নিজ স্ত্রীর সাথে প্রয়োজন শেষ করবে (এবং তালাক দিবে)। আর আল্লাহর আদেশ কার্যকর হয়েই থাকে।”
যে কারণে উদ্ধৃত
সমালোচকরা “আপনি আপনার অন্তরে গোপন করছিলেন” কথাটিকে যায়নাবের প্রতি একটি গোপন আকাঙ্ক্ষা হিসেবে পড়ে। তারা নির্ভর করে কিছু প্রাচীন ইতিহাস ও তাফসিরে লিপিবদ্ধ কাহিনির ওপর, যে নবী (ﷺ) তাঁকে দেখে তাঁর সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়েছিলেন।
জবাব
আয়াতটি নিজেই বলে কী গোপন ছিল: “এমন কিছু যা আল্লাহ্ প্রকাশ করে দিচ্ছেন”। আল্লাহ (﷾) যা প্রকাশ করেছিলেন তা ছিল বিয়েটি, কোনো অনুভূতি নয়। কুরআনের সবচেয়ে পরিচিত মুফাসসিরদের একজন ইবনে কাসির ব্যাখ্যা করেন, আল্লাহ (﷾) নবীকে (ﷺ) বলেছিলেন যায়নাব তাঁর স্ত্রী হবেন। ইবনে কাসির অন্য কাহিনিগুলো পুনরাবৃত্তি করতে অস্বীকার করেন, কারণ সেগুলো বিশুদ্ধ নয়। যায়নাব তাঁর ফুফাতো বোনও ছিলেন। তিনি তাঁকে সারা জীবন চিনতেন আর নিজেই যায়েদের জন্য তাঁকে বেছে নিয়েছিলেন। তিনি তাঁকে চাইলে যায়েদকে বিয়ে করার আগেই তাঁকে বিয়ে করতে পারতেন।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — আয়াতটি বলে গোপন বিষয়টি ছিল যা আল্লাহ (﷾) প্রকাশ করবেন, আর সমালোচকদের পাঠের পেছনের কাহিনিগুলো বিশুদ্ধ নয়।
দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
পালকপুত্রকে রক্তের সম্পর্কের পুত্র বানানো প্রথা বাতিল করতে আল্লাহ (﷾) বিয়েটির আদেশ দিয়েছিলেন। নবী (ﷺ) এমন একটি আদেশ মেনেছিলেন যা তিনি ভয় পাচ্ছিলেন, আর তাঁকে সংশোধনকারী আয়াতটি তিলাওয়াত করেছিলেন। যা দেওয়া হয়েছে তা পৌঁছে দেওয়া একজন রাসূলের আচরণ এমনই।
কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) যায়নাবকে নবীর (ﷺ) সঙ্গে বিয়ে দিয়েছেন। কারণ হিসেবে বলা হয়েছে, যাতে মুমিনরা তাদের পালকপুত্রদের সাবেক স্ত্রীদের বিয়ে করতে কোনো সমস্যায় না পড়ে।
কুরআন পালকপুত্রকে রক্তের সম্পর্কের পুত্র হিসেবে গণ্য করার আরব প্রথা বাতিল করেছিল।
যায়নাব ছিলেন নবীর (ﷺ) ফুফাতো বোন, আর তিনি নিজেই যায়েদের সঙ্গে তাঁর বিয়ের ব্যবস্থা করেছিলেন।
তাঁর স্ত্রী আয়েশা বলেছেন, নবী (ﷺ) যদি কোনো আয়াত গোপন করতেন, তবে এটিই গোপন করতেন।
একটি আয়াত মানুষকে ভয় করার জন্য নবীকে (ﷺ) সংশোধন করে। এটি দেখায়, তিনি যেভাবে ওহি পেয়েছিলেন সেভাবেই তা পৌঁছে দিয়েছিলেন, এমনকি কঠিন হলেও।
বিয়েটি ছিল আল্লাহর (﷾) একটি আদেশ, আর তা মানা ছিল নবীর (ﷺ) দায়িত্ব।