সংক্ষিপ্ত উত্তর
যোহন বলেন জনতা তাঁকে পাথর মারার চেষ্টা করেছিল কারণ তারা শুনেছিল যে তিনি নিজেকে ঈশ্বর বানাচ্ছেন। সেটা ছিল জনতার অভিযোগ, তাঁর দাবি নয়। যোহন 10-এ তিনি এর উত্তর দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন তিনি নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র বলেছেন। তিনি তাদের নিজেদের শাস্ত্রের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন, যা ঈশ্বরের (﷾) বাক্য পাওয়া লোকদের “দেবতা” বলে। যোহন 5-এ একই অভিযোগ এসেছিল, যখন তিনি বিশ্রামবারে সুস্থ করেছিলেন আর ঈশ্বরকে (﷾) নিজের পিতা বলেছিলেন। তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: পুত্র নিজে থেকে কিছুই করতে পারেন না। যোহন 8-এ তিনি নিজেকে বলেছিলেন “এমন একজন মানুষ” যে ঈশ্বরের (﷾) কাছ থেকে শোনা সত্য বলেছে। পাথর মারা ঈশ্বর (﷾) হওয়ার দাবির কোনো চিহ্ন নয়: নবী সখরিয়কে একজন রাজার আদেশে পাথর মারা হয়েছিল ঈশ্বরের (﷾) বার্তা দেওয়ার জন্য। ইসলাম শিক্ষা দেয় যে রাসূলরা যখন এমন কিছু এনেছিলেন যা মানুষ চায়নি, তখন তাঁরা প্রায়ই প্রত্যাখ্যাত হয়েছিলেন। যিশু ছিলেন তাঁদের একজন, আল্লাহর (﷾) একজন বান্দা, যিনি কখনো ঈশ্বর (﷾) হওয়ার দাবি করেননি।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
যে দৃশ্যগুলোর দিকে খ্রিস্টানরা ইঙ্গিত করেন
যোহন জেরুজালেমের দুটি দৃশ্যের কথা বলেন। যিশু যখন বলেন “অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি”, জনতা পাথর তুলে নেয়। তিনি যখন বলেন তিনি ও পিতা এক, তারা বলে তিনি নিজেকে ঈশ্বর বানাচ্ছেন। খ্রিস্টানরা জনতার ক্রোধকে পড়েন তাঁর ঈশ্বর (﷾) হওয়ার দাবির প্রমাণ হিসেবে। এই দৃশ্যগুলোর মানুষেরা জেরুজালেমের একদল লোক। যিশু ও তাঁর অনুসারীরাও ইহুদি ছিলেন।
“যিশু তাদের বললেন, আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি।”
“তখন তারা তাঁকে মারার জন্য পাথর তুলে নিল: কিন্তু যিশু নিজেকে লুকিয়ে মন্দির থেকে বেরিয়ে গেলেন, তাদের মাঝখান দিয়ে গিয়ে এভাবে চলে গেলেন।”
“আমি ও আমার পিতা এক।”
“ইহুদিরা তাঁকে উত্তর দিয়ে বলল, কোনো ভালো কাজের জন্য আমরা তোমাকে পাথর মারছি না; বরং ঈশ্বরনিন্দার জন্য; আর কারণ তুমি মানুষ হয়েও নিজেকে ঈশ্বর বানাচ্ছ।”
যিশু অভিযোগের উত্তর কীভাবে দিয়েছিলেন
জনতা যখন বলল তিনি নিজেকে ঈশ্বর বানাচ্ছেন, যিশু উত্তর দেননি যে তিনি ঈশ্বর (﷾)। তিনি বলেছিলেন তাঁর দাবি ছিল ঈশ্বরের পুত্র হওয়া। তিনি তাদের নিজেদের শাস্ত্র, গীতসংহিতার দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন। সেখানে যাদের কাছে ঈশ্বরের (﷾) বাক্য এসেছিল, তাদের দেবতা আর পরাৎপরের সন্তান বলা হয়েছে। শাস্ত্র যে উপাধি মানুষকে দেয়, তা প্রমাণ করতে পারে না যে এর বাহক ঈশ্বর (﷾)।
“যিশু তাদের উত্তর দিলেন, তোমাদের বিধানে কি লেখা নেই, আমি বললাম, তোমরা দেবতা? যাদের কাছে ঈশ্বরের বাক্য এসেছিল, তিনি যদি তাদের দেবতা বলে থাকেন, আর শাস্ত্র লঙ্ঘন করা যায় না; তবে পিতা যাঁকে পবিত্র করে জগতে পাঠিয়েছেন, তাঁর বিষয়ে কি তোমরা বলছ, তুমি ঈশ্বরনিন্দা করছ; কারণ আমি বলেছি, আমি ঈশ্বরের পুত্র?”
“আমি বলেছি, তোমরা দেবতা; আর তোমরা সবাই পরাৎপরের সন্তান।”
অধ্যায় 5-এ যোহন যে কারণ দেন
যোহন বিশ্রামবারে সুস্থ করাকে (ইহুদিদের বিশ্রামের দিনে সুস্থ করা) একটি কারণ হিসেবে দেন, যার জন্য তারা তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল। তিনি বলেন তারা তাঁর মৃত্যু চেয়েছিল কারণ “তিনি কেবল বিশ্রামবার ভাঙেননি”, বরং নিজেকে ঈশ্বরের সমানও করেছিলেন। তবু যিশু বলেছিলেন তিনি বিধান লোপ করতে আসেননি, এর ক্ষুদ্রতম অক্ষরও নয়। তিনি এও বলেছিলেন যে বিশ্রামবারে ভালো কাজ করা বিধিসম্মত। তাই বিশ্রামবারের অভিযোগটি তাঁর নিজের কথাই অস্বীকার করে। নিজেকে ঈশ্বরের সমান করার অভিযোগের উত্তর যিশু সঙ্গে সঙ্গে দেন: পুত্র নিজে থেকে কিছুই করতে পারেন না।
“আর এজন্য ইহুদিরা যিশুকে নির্যাতন করত, এবং তাঁকে হত্যা করতে চাইত, কারণ তিনি বিশ্রামবারে এসব কাজ করেছিলেন।”
“মনে কোরো না যে আমি বিধান বা নবীদের লেখা লোপ করতে এসেছি: আমি লোপ করতে আসিনি, বরং পূর্ণ করতে এসেছি। কারণ আমি তোমাদের সত্যি বলছি, যতক্ষণ না আকাশ ও পৃথিবী লোপ পায়, ততক্ষণ সমস্ত কিছু পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত বিধানের এক বিন্দু বা এক মাত্রাও কোনোভাবে লোপ পাবে না।”
“তাহলে একটি ভেড়ার চেয়ে একজন মানুষ কত বেশি মূল্যবান! অতএব বিশ্রামবারে ভালো কাজ করা বিধিসম্মত।”
“এজন্য ইহুদিরা তাঁকে হত্যা করার আরও বেশি চেষ্টা করতে লাগল, কারণ তিনি কেবল বিশ্রামবার ভাঙেননি, বরং ঈশ্বরকে নিজের পিতা বলেও নিজেকে ঈশ্বরের সমান করেছিলেন।”
“তখন যিশু উত্তর দিয়ে তাদের বললেন, আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, পুত্র নিজে থেকে কিছুই করতে পারেন না, কেবল পিতাকে যা করতে দেখেন তা-ই করেন: কারণ তিনি যা কিছু করেন, পুত্রও তেমনই তা করেন।”
যিশু নিজেকে কী বলেছিলেন
‘অব্রাহামের আগে’ কথার একই আলোচনায়, আঠারো পদ আগে, যিশু জনতাকে বলেন তিনি কী। তিনি এমন একজন মানুষ, যিনি তাদের ঈশ্বরের কাছ থেকে শোনা সত্য বলেছেন। যোহন 5-এ তিনি বলেন তিনি নিজে থেকে কিছুই করতে পারেন না আর যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন তাঁর ইচ্ছা চান। যোহন 8:58-এ ‘আমি আছি’ হলো সাধারণ গ্রিক এগো এইমি। গ্রিক পুরাতন নিয়ম, হিব্রু বাইবেলের পুরোনো গ্রিক অনুবাদ, যাত্রাপুস্তক 3:14-এ ঈশ্বরের (﷾) নাম দেয় হো ওন, “যিনি আছেন”। যিশু তা বলেন না। সেই আয়াত সম্পর্কে পাতাটি বিষয়টি আরও এগিয়ে নেয়।
“কিন্তু এখন তোমরা আমাকে হত্যা করতে চাইছ, আমি এমন একজন মানুষ যে তোমাদের সত্য বলেছে, যা আমি ঈশ্বরের কাছ থেকে শুনেছি: অব্রাহাম এমন করেননি।”
“আমি নিজে থেকে কিছুই করতে পারি না: যেমন শুনি, তেমনই বিচার করি: আর আমার বিচার ন্যায্য; কারণ আমি নিজের ইচ্ছা নয়, বরং যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন, সেই পিতার ইচ্ছা চাই।”
গ্রিক পুরাতন নিয়মে ঈশ্বর মোশিকে বলেন “এগো এইমি হো ওন”, “আমিই তিনি, যিনি আছেন”, এবং মোশি লোকদের যে নাম বলবেন তা হল “হো ওন”, “যিনি আছেন”: “হো ওন আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন”।
| অধ্যায় | অভিযোগ | তাঁর উত্তর |
|---|---|---|
| যোহন 5 | “নিজেকে ঈশ্বরের সমান করছেন” (5:18)। | “পুত্র নিজে থেকে কিছুই করতে পারেন না” (5:19)। |
| যোহন 8 | “অব্রাহামের জন্মের আগে, আমি আছি”-র পর পাথর তোলা হয় (8:58-59)। | “এমন একজন মানুষ, যিনি তোমাদের সেই সত্য বলেছেন যা তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে শুনেছেন” (8:40)। |
| যোহন 10 | “তুমি মানুষ হয়ে নিজেকে ঈশ্বর বানাচ্ছ” (10:33)। | তিনি নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র বলেছিলেন; শাস্ত্র মানুষকে “ঈশ্বর” বলে (10:34-36)। |
পাথর মারা ঈশ্বর (﷾) হওয়ার দাবি প্রমাণ করে না
মথিতে যিশু জেরুজালেমকে বর্ণনা করেন এমন নগর হিসেবে, যা নবীদের হত্যা করে আর তার কাছে যাদের পাঠানো হয় তাদের পাথর মারে। যিশু একজন ইহুদি হিসেবে তাঁর নিজের নগরের সঙ্গে কথা বলেছিলেন, যেমন ইস্রায়েলের নবীরা করেছিলেন। হিব্রু বাইবেল এমন একটি পাথর মারার কথা লিপিবদ্ধ করে। যাজক যিহোয়াদার ছেলে সখরিয় লোকদের ঈশ্বরের (﷾) বার্তা বলেছিলেন। রাজার আদেশে তাঁকে মন্দিরের প্রাঙ্গণে পাথর মারা হয়েছিল। পাঠটি তাঁর ঈশ্বর (﷾) হওয়ার কোনো দাবির কথা কিছুই বলে না।
“হে জেরুজালেম, জেরুজালেম, তুমি নবীদের হত্যা করো, আর তোমার কাছে যাদের পাঠানো হয়, তাদের পাথর মারো, মুরগি যেমন তার বাচ্চাদের ডানার নিচে জড়ো করে, তেমনি আমি কতবার তোমার সন্তানদের জড়ো করতে চেয়েছি, কিন্তু তোমরা চাওনি!”
“আর যাজক যিহোয়াদার ছেলে সখরিয়ের ওপর ঈশ্বরের আত্মা এলেন, তিনি লোকদের ওপরে দাঁড়িয়ে তাদের বললেন, ঈশ্বর এই কথা বলেন, তোমরা কেন প্রভুর আজ্ঞা লঙ্ঘন করছ, যাতে তোমরা সফল হতে পারো না? যেহেতু তোমরা প্রভুকে ত্যাগ করেছ, তিনিও তোমাদের ত্যাগ করেছেন। আর তারা তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করল, এবং রাজার আদেশে প্রভুর গৃহের উঠানে তাঁকে পাথর মেরে হত্যা করল।”
কুরআন যা বলে
কুরআন বলে রাসূলরা যখন এমন বার্তা এনেছিলেন যা মানুষ চায়নি, তখন তাঁরা প্রায়ই প্রত্যাখ্যাত হয়েছিলেন। এটি যিশুকে বনী ইসরাঈলের কাছে পাঠানো রাসূলদের মধ্যে গণ্য করে। 2:87-এ এটি বলে: “তবে কি যখনি কোনো রাসূল তোমাদের কাছে এমন কিছু এনেছে যা তোমাদের মনঃপুত নয় তখনি তোমরা অহংকার করেছ? অতঃপর (নবীগণের) একদলের উপর মিথ্যারোপ করেছ এবং একদলকে করেছ হত্যা”। কুরআন এও বলে যে “কেউ অন্য কারো ভার গ্রহণ করবে না” (6:164)। বহু আগে অন্যরা যা করেছিল, তার জন্য আজ কেউ দায়ী নয়।
“অবশ্যই আমরা মূসাকে কিতাব দিয়েছি এবং তার পরে পর্যায়ক্রমে রাসূলগণকে পাঠিয়েছি এবং আমরা মারইয়াম-পূত্র ‘ঈসাকে স্পষ্ট প্রমাণ দিয়েছি এবং ‘রুহুল কুদুস’ দ্বারা তাকে শক্তিশালী করেছি। তবে কি যখনি কোনো রাসূল তোমাদের কাছে এমন কিছু এনেছে যা তোমাদের মনঃপুত নয় তখনি তোমরা অহংকার করেছ? অতঃপর (নবীগণের) একদলের উপর মিথ্যারোপ করেছ এবং একদলকে করেছ হত্যা?”
“বলুন, ‘আমি কি আল্লাহকে ছেড়ে অন্যকে রব খুঁজব? অথচ তিনিই সব কিছুর রব। ’প্রত্যেকে নিজ নিজ কৃতকর্মের জন্য দায়ী এবং কেউ অন্য কারো ভার গ্রহণ করবে না। তারপর তোমাদের প্রত্যাবর্তন তোমাদের রবের দিকেই, অতঃপর যে বিষয়ে তোমারা মতভেদ করতে, তা তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন।”
পদ ধরে ধরে
যোহন 10:33 — অধ্যায় 10, পদ 33
“ইহুদিরা তাঁকে উত্তর দিয়ে বলল, কোনো ভালো কাজের জন্য আমরা তোমাকে পাথর মারছি না; বরং ঈশ্বরনিন্দার জন্য; আর কারণ তুমি মানুষ হয়েও নিজেকে ঈশ্বর বানাচ্ছ।”
যে কারণে উদ্ধৃত
খ্রিস্টানরা বলেন জনতা “আমি ও আমার পিতা এক” কথাটিকে ঈশ্বর হওয়ার দাবি হিসেবে শুনেছিল, আর যিশু তাদের সংশোধন করেননি।
জবাব
তিনি ঠিক পরের কথাগুলোতেই তাদের উত্তর দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন তারা তাঁর বিরুদ্ধে ঈশ্বরনিন্দার অভিযোগ করছে “কারণ আমি বলেছি, আমি ঈশ্বরের পুত্র”। তিনি সেই গীতের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন, যা যাদের কাছে ঈশ্বরের (﷾) বাক্য এসেছিল তাদের বলে “দেবতা” আর “পরাৎপরের সন্তান”। যখন তিনি যোগ করেন “পিতা আমার মধ্যে আছেন, আর আমি তাঁর মধ্যে”, তিনি যোহন 17-এ তাঁর শিষ্যদের জন্যও একই প্রার্থনা করেন।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — যিশু অভিযোগের উত্তর দিয়েছিলেন নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র বলে, এমন একটি উপাধি যা শাস্ত্র মানুষকে দেয়, তাই অভিযোগকারীদের অভিযোগ তাঁর দাবি নয়।
যোহন 5:18 — অধ্যায় 5, পদ 18
“এজন্য ইহুদিরা তাঁকে হত্যা করার আরও বেশি চেষ্টা করতে লাগল, কারণ তিনি কেবল বিশ্রামবার ভাঙেননি, বরং ঈশ্বরকে নিজের পিতা বলেও নিজেকে ঈশ্বরের সমান করেছিলেন।”
যে কারণে উদ্ধৃত
যোহন বলেন যিশু নিজেকে ঈশ্বরের সমান করেছিলেন, আর এজন্যই তারা তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল।
জবাব
18 নম্বর পদ জানায় তারা কেন তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল। যিশু পরের পদেই উত্তর দেন: “পুত্র নিজে থেকে কিছুই করতে পারেন না”। কয়েক পদ পরে তিনি যোগ করেন, “আমি নিজে থেকে কিছুই করতে পারি না”। যিনি নিজে থেকে কিছুই করতে পারেন না, তিনি ঈশ্বরের (﷾) সমান নন। 5:23-এর সম্মান (যেন সবাই পুত্রকে সম্মান করে) আসে পিতা “সমস্ত বিচারের ভার পুত্রকে দিয়েছেন” বলে। এটি একটি দেওয়া কর্তৃত্ব, তাঁর নিজের নয়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — 18 নম্বর পদ কারণ দেয় তারা কেন তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল। তাঁর উত্তর শুরু হয় এই বলে যে পুত্র নিজে থেকে কিছুই করতে পারেন না, যা ঈশ্বর (﷾) নিজের সম্পর্কে যেভাবে বলেন তা নয়।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
খ্রিস্টানরা মনে করেন জনতা যিশুকে সঠিকভাবেই বুঝেছিল। তাঁরা বলেন তিনি ঈশ্বর হওয়ার দাবি করেছিলেন, আর জনতা ঈশ্বরনিন্দার, অর্থাৎ ঈশ্বরের অবমাননার, জন্য তাঁকে পাথর মারার চেষ্টা করেছিল।
যোহন 10:33-এ জনতা বলে যিশু মানুষ হয়েও নিজেকে ঈশ্বর বানাচ্ছেন। খ্রিস্টানরা মনে করেন তারা তাঁকে ঠিকই বুঝেছিল।
খণ্ডন
যোহন অভিযোগটি ঠিকই লিপিবদ্ধ করেন, কিন্তু জনতা তা বলে। যিশু উত্তর দেন যে তিনি নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র বলেছেন, আর গীতসংহিতা ঈশ্বরের (﷾) বাক্য পাওয়া লোকদের “দেবতা” বলে। তিনি এও বলেন যে পিতা তাঁর মধ্যে আছেন, আর তিনি তাঁর শিষ্যদের জন্যও একই একতার প্রার্থনা করেন (যোহন 17:21)।
খ্রিস্টানরা “অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি” কথাটিকে পড়েন যাত্রাপুস্তক 3:14-এ ঈশ্বরের নামের প্রতিধ্বনি হিসেবে।
খণ্ডন
পাথরগুলো দেখায় জনতা কী ভেবেছিল, তিনি কী বুঝিয়েছিলেন তা নয়। একই আলোচনায় তিনি নিজেকে বলেন “এমন একজন মানুষ যে তোমাদের সত্য বলেছে”। গ্রিক যাত্রাপুস্তক ঈশ্বরের (﷾) নাম দেয় হো ওন, যা যিশু বলেন না; অন্ধ লোকটিও এগো এইমি বলে (যোহন 9:9)।
যোহনের অভিযোগ
যোহনে যিশু নিজেকে ঈশ্বর বানিয়েছিলেন, এই অভিযোগ বলে সেই লোকেরা, যারা তাঁর মৃত্যু খুঁজছিল। একই সুসমাচারে তাঁর নিজের কথা উল্টো দিকে ইঙ্গিত করে।
যিশু নিজেকে ঈশ্বর বানিয়েছিলেন, এই অভিযোগ বলে যারা তাঁকে হত্যা করতে চাইছিল। যিশু এর উত্তর দেন নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র বলে, এমন একটি উপাধি যা শাস্ত্র মানুষকে দেয়।
মথি, মার্ক ও লূকে যিশু নিজের জন্য যে সাধারণ নাম ব্যবহার করেন, তা হলো ‘মনুষ্যপুত্র’।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
যিশু ছিলেন আল্লাহর (﷾) পাঠানো একজন নবী। তিনি নিজেকে ঈশ্বর বানানোর অভিযোগের উত্তর দিয়েছিলেন নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র বলে, এমন একটি উপাধি যা শাস্ত্র মানুষকে দেয়। তিনি নিজেকে ঈশ্বরের কাছ থেকে সত্য নিয়ে পাঠানো একজন মানুষও বলেছিলেন।
যিশু একজন ইহুদি হিসেবে তাঁর নিজের নগরের সঙ্গে কথা বলেছিলেন, যেমন ইস্রায়েলের নবীরা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন জেরুজালেম তার কাছে যাদের পাঠানো হয় তাদের পাথর মারে।
হিব্রু বাইবেল মন্দিরের প্রাঙ্গণে যিহোয়াদার ছেলে নবী সখরিয়কে পাথর মারার কথা লিপিবদ্ধ করে।
ঈশ্বরনিন্দার অভিযোগের উত্তরে যিশু বলেছিলেন তিনি নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র বলেছেন। তিনি এমন শাস্ত্র উদ্ধৃত করেছিলেন, যা যাদের কাছে ঈশ্বরের (﷾) বাক্য এসেছিল তাদের দেবতা বলে।
যোহনের একটি আলোচনা শেষ হয় যোহন 8:59-এর পাথর দিয়ে। এতে যিশু নিজেকে বলেন এমন একজন মানুষ, যিনি ঈশ্বরের (﷾) কাছ থেকে শোনা সত্য বলেছেন।
যোহন বিশ্রামবারে সুস্থ করাকে প্রথম কারণ হিসেবে দেন, যার জন্য তারা তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল। তবু যিশু বলেছিলেন তিনি বিধান লোপ করতে আসেননি।
কুরআন শিক্ষা দেয় যে রাসূলরা প্রায়ই প্রত্যাখ্যাত হয়েছিলেন, আর বনী ইসরাঈলের কাছে পাঠানো কয়েকজনকে মিথ্যাবাদী বলা হয়েছিল আর কয়েকজনকে হত্যা করা হয়েছিল। এটি এও শিক্ষা দেয় যে কেউ অন্যের ভার বহন করে না।