সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। যিশু নিজেই তা বলেছেন। যারা তাঁকে “প্রভু, প্রভু” বলে, তাদের প্রত্যেকে স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করবে না। প্রবেশ করবে শুধু সে, যে তাঁর পিতার ইচ্ছা পালন করে। তিনি যোগ করেছিলেন, তাঁর নামে আশ্চর্য কাজ করা অনেককে ফিরিয়ে দেওয়া হবে এই বলে: “আমি তোমাদের কখনো চিনি না”। লূকে তিনি জিজ্ঞাসা করেন, লোকেরা কেন তাঁকে প্রভু বলে ডাকে অথচ তিনি যা বলেন তা করে না। একজন লোক যখন জিজ্ঞাসা করল কীভাবে অনন্ত জীবন পাবে, যিশু তাকে আজ্ঞাগুলো পালন করতে বললেন। তাই যিশুকে প্রভু বললেই কেউ পরিত্রাণ পায় না। যিশু মানুষকে আল্লাহর (﷾) ইচ্ছার দিকে দেখিয়েছিলেন, আর ইসলামও তা-ই করে। কুরআন চায় এক আল্লাহর (﷾) প্রতি ঈমান আর সৎকাজ।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
যে পদগুলোর ওপর খ্রিস্টানরা নির্ভর করেন
প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টান মিশনারি পৌল পরিত্রাণ পাওয়া সম্পর্কে লেখেন। যে কেউ মুখে প্রভু যিশুকে স্বীকার করে, আর হৃদয়ে বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর (﷾) তাঁকে মৃতদের মধ্য থেকে উঠিয়েছেন, সে পরিত্রাণ পাবে। তিনি যোগ করেন, যে কেউ প্রভুর নামে ডাকবে, সে পরিত্রাণ পাবে। অনেক খ্রিস্টান এই পদগুলোকে পড়েন একটি প্রতিশ্রুতি হিসেবে যে যিশুকে প্রভু ও ত্রাণকর্তা হিসেবে গ্রহণ করলে স্বর্গ নিশ্চিত।
“যে, তুমি যদি তোমার মুখে প্রভু যিশুকে স্বীকার করো, এবং তোমার হৃদয়ে বিশ্বাস করো যে ঈশ্বর তাঁকে মৃতদের মধ্য থেকে উঠিয়েছেন, তবে তুমি পরিত্রাণ পাবে।”
“কারণ যে কেউ প্রভুর নামে ডাকবে, সে পরিত্রাণ পাবে।”
“প্রভু, প্রভু” সম্পর্কে যিশু যা বলেছিলেন
যিশু ভিন্ন একটি পরীক্ষা নির্ধারণ করেন। যারা তাঁকে প্রভু বলে, তাদের সবাই রাজ্যে প্রবেশ করবে না, শুধু সে-ই করবে, যে তাঁর স্বর্গস্থ পিতার ইচ্ছা পালন করে। অনেকে বলবে, তারা তাঁর নামে ভাববাণী বলেছে, ভূত তাড়িয়েছে আর অনেক আশ্চর্য কাজ করেছে। তিনি তাদের দূর হতে বলবেন। লূকে তিনি জিজ্ঞাসা করেন, লোকেরা কেন তাঁকে প্রভু বলে ডাকে অথচ তিনি যা বলেন তা করে না।
“যারা আমাকে প্রভু, প্রভু বলে, তাদের প্রত্যেকে স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করবে না; বরং যে আমার স্বর্গস্থ পিতার ইচ্ছা পালন করে, সে-ই করবে।”
“সেই দিন অনেকে আমাকে বলবে, প্রভু, প্রভু, আমরা কি তোমার নামে ভাববাণী বলিনি? তোমার নামে ভূত তাড়াইনি? আর তোমার নামে অনেক আশ্চর্য কাজ করিনি? তখন আমি তাদের স্পষ্ট বলব, আমি তোমাদের কখনো চিনি না: হে অধর্মের কাজ যারা করো, আমার কাছ থেকে দূর হও।”
“আর তোমরা কেন আমাকে প্রভু, প্রভু বলে ডাকো, অথচ আমি যা বলি তা করো না?”
পিতার ইচ্ছা আগে
একই কথায় যিশু তাঁর পিতাকে নিজের আগে রাখেন। তিনি পরীক্ষা হিসেবে নিজের ইচ্ছার নাম বলেন না, বলেন তাঁর পিতার ইচ্ছার। তিনি বলেন, যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন তাঁর ইচ্ছা পালন করাই তাঁর খাদ্য। তিনি বলেন, তিনি নিজের ইচ্ছা চান না। গেৎশিমানীতে তিনি প্রার্থনা করেন, আমার ইচ্ছামতো নয়, তোমার ইচ্ছামতো। তিনি বলেন, তাঁর পরিবার হলো যে কেউ তাঁর পিতার ইচ্ছা পালন করে। যিশুর শিষ্যদের একজন পিতর বলেন, ঈশ্বর (﷾) যিশুকে প্রভু করেছেন। ঈশ্বরের (﷾) দেওয়া একটি উপাধি ঈশ্বর (﷾) হওয়ার দাবি নয়।
“যিশু তাদের বললেন, যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন, তাঁর ইচ্ছা পালন করা এবং তাঁর কাজ সম্পন্ন করাই আমার খাদ্য।”
“আমি নিজে থেকে কিছুই করতে পারি না: যেমন শুনি, তেমনই বিচার করি: আর আমার বিচার ন্যায্য; কারণ আমি নিজের ইচ্ছা নয়, বরং যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন, সেই পিতার ইচ্ছা চাই।”
“আর তিনি একটু এগিয়ে গিয়ে উপুড় হয়ে পড়লেন, এবং প্রার্থনা করে বললেন, হে আমার পিতা, যদি সম্ভব হয়, তবে এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে চলে যাক: তবুও আমার ইচ্ছামতো নয়, তোমার ইচ্ছামতো হোক।”
“কারণ যে কেউ আমার স্বর্গস্থ পিতার ইচ্ছা পালন করে, সে-ই আমার ভাই, বোন ও মা।”
“অতএব ইস্রায়েলের সমস্ত কুল নিশ্চিতভাবে জানুক যে, যে যিশুকে তোমরা ক্রুশে দিয়েছিলে, ঈশ্বর তাঁকেই প্রভু ও খ্রিস্ট উভয়ই করেছেন।”
“আজ্ঞাগুলো পালন করো”
একজন লোক যখন জিজ্ঞাসা করল অনন্ত জীবন পেতে তাকে কী করতে হবে, যিশু তাকে তাঁকে প্রভু বলতে বলেননি। তিনি তাকে আজ্ঞাগুলো পালন করতে বলেছিলেন। যিশু আরও বলেছিলেন, তাঁর আগমনে প্রত্যেককে তার কাজ অনুসারে প্রতিফল দেওয়া হবে। যাকোবের পত্র বলে, মানুষ কাজের দ্বারা ধার্মিক গণ্য হয়, কেবল বিশ্বাসের দ্বারা নয়।
“আর দেখো, একজন এসে তাঁকে বলল, হে উত্তম গুরু, অনন্ত জীবন পাওয়ার জন্য আমি কোন উত্তম কাজ করব? তিনি তাকে বললেন, তুমি আমাকে উত্তম বলছ কেন? একজন ছাড়া কেউ উত্তম নয়, তিনি ঈশ্বর: কিন্তু তুমি যদি জীবনে প্রবেশ করতে চাও, তবে আজ্ঞাগুলো পালন করো।”
“কারণ মনুষ্যপুত্র তাঁর দূতদের সঙ্গে তাঁর পিতার মহিমায় আসবেন; আর তখন তিনি প্রত্যেককে তার কাজ অনুসারে প্রতিফল দেবেন।”
“তাহলে তোমরা দেখছ যে মানুষ কাজের দ্বারা ধার্মিক গণ্য হয়, কেবল বিশ্বাসের দ্বারা নয়।”
| পদ | যা বলে |
|---|---|
| মথি 7:21 | যে কেউ “প্রভু, প্রভু” বলে, সে-ই প্রবেশ করে না, “বরং যে আমার পিতার ইচ্ছা পালন করে”। |
| মথি 7:22-23 | যারা তাঁর নামে অলৌকিক কাজ করেছিল, তাদের অনেকে শুনবে “আমি তোমাদের কখনো চিনি না”। |
| লূক 6:46 | “তোমরা কেন আমাকে ‘প্রভু, প্রভু’ বলো, অথচ আমি যা বলি তা করো না?” |
| মথি 19:17 | ‘তুমি যদি জীবনে প্রবেশ করতে চাও, তবে আজ্ঞাগুলো পালন করো।’ |
| মথি 16:27 | “তিনি প্রত্যেককে তার কাজ অনুযায়ী প্রতিফল দেবেন।” |
‘প্রভু’ বলতে যা বোঝাত
গ্রিক শব্দ কিরিওস, যার অনুবাদ প্রভু, অর্থ হতে পারে ‘মহাশয়’, ‘মালিক’ বা ঈশ্বর (﷾), আর প্রসঙ্গই ঠিক করে কোনটি। দাসেরা মনিবকে, আর শিষ্যেরা শিক্ষককে এটি বলত। মগ্দলীনী মরিয়ম এটি বলেন সেই লোককে, যাঁকে তিনি মালী মনে করেন। কিং জেমস ভার্সন সঠিকভাবেই সেখানে এর অনুবাদ করে ‘মহাশয়’। যিশু বলেন, তাঁর শিষ্যেরা তাঁকে গুরু ও প্রভু বলে ডাকে।
কুরিওসের সংজ্ঞা দেয় এমন একজন হিসেবে, যার মালিকানায় কোনো ব্যক্তি বা বস্তু থাকে এবং যার তার ওপর ক্ষমতা আছে: মালিক বা প্রভু। এটি একটি সম্মানসূচক উপাধিও, যা ঈশ্বর ও মশীহের ক্ষেত্রে প্রয়োগের আগে দাসেরা তাদের মনিবকে এবং শিষ্যরা তাদের শিক্ষককে বলত।
“যিশু তাঁকে বললেন, নারী, তুমি কাঁদছ কেন? কাকে খুঁজছ? তিনি তাঁকে মালী মনে করে বললেন, মহাশয়, আপনি যদি তাঁকে এখান থেকে নিয়ে গিয়ে থাকেন, তবে আমাকে বলুন তাঁকে কোথায় রেখেছেন, আমি তাঁকে নিয়ে যাব।”
“তোমরা আমাকে গুরু ও প্রভু বলে ডাকো: আর ঠিকই বলো; কারণ আমি তা-ই।”
| কারা ব্যবহার করে | অর্থ |
|---|---|
| দাসেরা তাদের মনিবকে | মনিব। |
| শিষ্যরা তাঁদের শিক্ষককে | “গুরু ও প্রভু” (যোহন 13:13)। |
| মগ্দলীনী মরিয়ম, যাঁকে তিনি মালি ভেবেছিলেন তাঁকে | “মহাশয়” (যোহন 20:15)। |
প্রসঙ্গই ঠিক করে এর অর্থ মহাশয়, মনিব, নাকি ঈশ্বর (﷾)।
কুরআন যা বলে
কুরআনে ঈসা তাঁর জাতিকে বলেন, আল্লাহ (﷾) তাঁর রব ও তাদের রব, আর তাদের তাঁরই ইবাদত করা উচিত। কুরআন সেই একই শর্ত দেয়, যা ঈসা দিয়েছিলেন। যে তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, তাকে সৎকাজ করতে হবে আর তাঁর ইবাদতে কাউকে শরিক করা যাবে না। মানুষ ক্ষতির মধ্যে, তারা ছাড়া, যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে।
“যারা বলে, নিশ্চয় আল্লাহ্ তিনি তো মার্ইয়াম-তনয় মসীহ’, অবশ্যই তারা কুফরী করেছে। অথচ মসীহ বলেছিলেন, ‘হে ইসরাঈল-সন্তানগণ! তোমরা আমার রব ও তোমাদের রব আল্লাহর ইবাদত কর।’ নিশ্চয় কেউ আল্লাহর সাথে শরীক করলে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত অবশ্যই হারাম করে দিয়েছেন এবং তার আবাস হবে জাহান্নাম। আর যালেমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।”
“‘নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আমার রব এবং তোমাদেরও রব, কাজেই তোমরা তাঁরই ইবাদত কর। এটাই সরল পথ।’”
“বলুন, ‘আমি তো তোমাদের মত একজন মানুষ, আমার প্রতি ওহী হয় যে, তোমাদের ইলাহ একমাত্র সত্য ইলাহ। কাজেই যে তার রবের সাক্ষাত কামনা করে, সে যেন সৎকাজ করে ও তার রবের ‘ইবাদাতে কাউকেও শরীক না করে।”
“সময়ের শপথ, নিশ্চয় মানুষ ক্ষতির মাঝে নিপতিত, কিন্তু তারা নয়, যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে আর পরস্পরকে উপদেশ দিয়েছে হকের এবং উপদেশ দিয়েছে ধৈর্যের।”
পদ ধরে ধরে
রোমীয় 10:9 — অধ্যায় 10, পদ 9
“যে, তুমি যদি তোমার মুখে প্রভু যিশুকে স্বীকার করো, এবং তোমার হৃদয়ে বিশ্বাস করো যে ঈশ্বর তাঁকে মৃতদের মধ্য থেকে উঠিয়েছেন, তবে তুমি পরিত্রাণ পাবে।”
যে কারণে উদ্ধৃত
যে কেউ যিশুকে প্রভু বলে স্বীকার করে আর বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর তাঁকে উঠিয়েছেন, সে পরিত্রাণ পায়। পরিত্রাণ আসে বিশ্বাসের দ্বারা, কাজের দ্বারা নয়।
জবাব
যিশু নিজেই ভিন্ন একটি পরীক্ষা নির্ধারণ করেছিলেন। যারা প্রভু, প্রভু বলে তাদের সবাই প্রবেশ করবে না, বরং সে-ই করবে, যে তাঁর পিতার ইচ্ছা পালন করে। অনন্ত জীবনের পথ জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেছিলেন আজ্ঞাগুলো পালন করতে। যাকোবের পত্র যোগ করে, মানুষ কাজের দ্বারা ধার্মিক গণ্য হয়, কেবল বিশ্বাসের দ্বারা নয়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — যিশুর নিজের কথায়, তাঁকে প্রভু বলা যথেষ্ট নয়; তিনি চান আল্লাহর (﷾) ইচ্ছা পালন।
মথি 7:21 — অধ্যায় 7, পদ 21
“যারা আমাকে প্রভু, প্রভু বলে, তাদের প্রত্যেকে স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করবে না; বরং যে আমার স্বর্গস্থ পিতার ইচ্ছা পালন করে, সে-ই করবে।”
যে কারণে উদ্ধৃত
যিশু শুধু সেই ভণ্ডদের বিরুদ্ধে সতর্ক করছেন, যাদের বিশ্বাস প্রকৃত নয়। যাদের প্রকৃত বিশ্বাস আছে, তারা নিরাপদ।
জবাব
এই লোকেরা তাঁকে বলে প্রভু, প্রভু, ঠিক সেই স্বীকারোক্তি, যা খ্রিস্টানরা বলেন পরিত্রাণ দেয়। তারা তাঁর নামে আশ্চর্য কাজও করেছিল। যিশু জিজ্ঞাসা করেন না তাদের বিশ্বাস প্রকৃত ছিল কি না। তিনি একটি পরীক্ষার নাম বলেন, তাঁর স্বর্গস্থ পিতার ইচ্ছা পালন। তাদের ফিরিয়ে দেওয়া হয়, কারণ তাদের কাজ ছিল অধর্ম। যোহনে অনন্ত জীবন হলো জানা: “একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে, এবং তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ, সেই যিশু খ্রিস্টকে”। ইসলামও একই কথা চায়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — যিশু যে বিভাজনরেখা টানেন, তা হলো তাঁর পিতার ইচ্ছা পালন। তাঁকে প্রভু বলা, বা তাঁর নামে আশ্চর্য কাজ করা, যথেষ্ট নয়।
রোমীয় 10:13 — অধ্যায় 10, পদ 13
“কারণ যে কেউ প্রভুর নামে ডাকবে, সে পরিত্রাণ পাবে।”
যে কারণে উদ্ধৃত
পৌল সদাপ্রভুর নামে ডাকা সম্পর্কে নবী যোয়েলের একটি পদ যিশুর ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেন, তাই এখানে ‘প্রভু’ মানে ঈশ্বর।
জবাব
চার পদ আগে পৌল বলেন কী বিশ্বাস করতে হবে: যে ঈশ্বর (﷾) তাঁকে উঠিয়েছেন। পিতর যোয়েলের একই পদ উদ্ধৃত করেন। তারপর তিনি যিশুকে বলেন ঈশ্বরের (﷾) প্রমাণিত একজন মানুষ, যাঁকে ঈশ্বর (﷾) প্রভু করেছেন। যে প্রভুকে ঈশ্বর (﷾) বানিয়েছেন, তিনি যোয়েলের সদাপ্রভু নন।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — পৌল ও পিতর, যাঁরা দুজনেই যোয়েল উদ্ধৃত করেন, যিশুকে ঈশ্বরের অধীনে রাখেন, যিনি তাঁকে প্রভু করেছেন। রাজ্যের জন্য যিশুর নিজের পরীক্ষা হলো পিতার ইচ্ছা পালন।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
পরিত্রাণ আসে অনুগ্রহে, যিশুকে প্রভু হিসেবে বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে, কাজের দ্বারা নয়। মথি 7:21 বিশ্বাসের একটি শূন্য ঘোষণার বিরুদ্ধে সতর্ক করে: প্রকৃত বিশ্বাস আনুগত্যে প্রকাশ পায়।
পৌল লেখেন, যে কেউ যিশুকে প্রভু বলে স্বীকার করে আর বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর তাঁকে মৃতদের মধ্য থেকে উঠিয়েছেন, সে পরিত্রাণ পাবে।
খণ্ডন
পৌল এটি লেখেন ঠিকই। কিন্তু যিশু নিজেই পরীক্ষা নির্ধারণ করেছিলেন: যারা প্রভু, প্রভু বলে তাদের সবাই প্রবেশ করবে না, শুধু সে-ই করবে, যে তাঁর পিতার ইচ্ছা পালন করে। অনন্ত জীবনের পথ জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেছিলেন আজ্ঞাগুলো পালন করতে।
খ্রিস্টানরা মনে করেন, পরিত্রাণ বিশ্বাসের মাধ্যমে পাওয়া একটি দান, কাজের মাধ্যমে অর্জিত নয়। তাঁরা মথি 7:21-কে পড়েন মিথ্যা বিশ্বাসের বিরুদ্ধে একটি সতর্কবাণী হিসেবে।
খণ্ডন
আনুগত্য গুরুত্বপূর্ণ, যেমন খ্রিস্টানরা বলেন। কিন্তু এই লোকেরা তাঁকে প্রভু বলেছিল আর তাঁর নামে আশ্চর্য কাজ করেছিল, আর তবুও তিনি একটি পরীক্ষার নাম বলেন: তাঁর পিতার ইচ্ছা। যোহনের সুসমাচার যেখানে সেই ইচ্ছাকে পুত্রে বিশ্বাস বলে, সেখানে তা হলো এই বিশ্বাস: “একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে, এবং তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ, সেই যিশু খ্রিস্টকে”।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
ঈসা আল্লাহর (﷾) ইচ্ছা পালনকে রাজ্যে প্রবেশের শর্ত করেছিলেন। তাঁকে প্রভু বলা, এমনকি তাঁর নামে আশ্চর্য কাজ করাও যথেষ্ট নয়। কুরআনও একই শিক্ষা দেয়: এক আল্লাহর (﷾) প্রতি ঈমান আর সৎকাজ।
যিশু বলেন, যারা তাঁকে প্রভু বলে তাদের সবাই স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করবে না। প্রবেশ করবে শুধু সে, যে তাঁর পিতার ইচ্ছা পালন করে।
যিশু বলেন, যারা তাঁর নামে ভাববাণী বলেছে ও আশ্চর্য কাজ করেছে, তাদের অনেককে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।
অনন্ত জীবন কীভাবে পাওয়া যায় জিজ্ঞাসা করা হলে যিশু উত্তর দিয়েছিলেন: আজ্ঞাগুলো পালন করো।
যিশু পিতার ইচ্ছাকে নিজের ইচ্ছার ওপরে রেখেছিলেন।
‘প্রভু’ (কিরিওস) ঈশ্বরের (﷾) পাশাপাশি একজন মনিব বা শিক্ষকের জন্যও ব্যবহৃত হতো। প্রেরিত পুস্তক বলে, ঈশ্বর (﷾) যিশুকে প্রভু করেছেন।
কুরআন শিক্ষা দেয়, পরিত্রাণ তাদের, যারা এক আল্লাহর (﷾) প্রতি ঈমান আনে ও সৎকাজ করে।