পবিত্র আত্মা কি ঈশ্বর? ইসলামে তিনি কে?

“অতএব তোমরা যাও, সমস্ত জাতিকে শিক্ষা দাও, পিতার ও পুত্রের ও পবিত্র আত্মার নামে তাদের বাপ্তিস্ম দাও:”

“কারণ স্বর্গে তিনজন সাক্ষ্য দেন, পিতা, বাক্য ও পবিত্র আত্মা: আর এই তিনজন এক।”

“আর পৃথিবী ছিল আকারহীন ও শূন্য; আর জলধির ওপরে ছিল অন্ধকার। আর ঈশ্বরের আত্মা জলের ওপরে বিচরণ করছিলেন।”

“প্রভুর বাক্যে আকাশমণ্ডল তৈরি হয়েছে; আর তাঁর মুখের নিঃশ্বাসে তাদের সমস্ত বাহিনী।”

“ঈশ্বরের আত্মা আমাকে তৈরি করেছেন, আর সর্বশক্তিমানের নিঃশ্বাস আমাকে জীবন দিয়েছে।”

“তুমি তোমার আত্মা পাঠাও, তারা সৃষ্টি হয়: আর তুমি ভূমির মুখ নতুন করো।”

“দূত উত্তর দিয়ে তাঁকে বললেন, পবিত্র আত্মা তোমার ওপর আসবেন, আর পরাৎপরের শক্তি তোমার ওপর ছায়া ফেলবে: এজন্য তোমার থেকে যে পবিত্র সন্তান জন্মাবেন, তাঁকে ঈশ্বরের পুত্র বলা হবে।”

একজন জেসুইট ধর্মতাত্ত্বিকের লেখা ত্রিত্ব মতবাদের ইতিহাস। এতে বলা হয়েছে যে ইহুদিরা কখনো আত্মাকে একজন ব্যক্তি মনে করেনি, পুরাতন নিয়মের কোনো লেখক তা করেছেন এমন কোনো দৃঢ় প্রমাণ নেই (পৃ. 6), এবং সমদর্শী সুসমাচারগুলো ও প্রেরিত সাধারণত পবিত্র আত্মাকে একটি ঐশ্বরিক শক্তি বা ক্ষমতা হিসেবে উপস্থাপন করে (পৃ. 15)।

বলেন যে পুরাতন নিয়মের কোনো লেখক পবিত্র আত্মাকে একটি পৃথক সত্তা হিসেবে দেখেননি, ঈশ্বরের আত্মা ছিল ঈশ্বরের নিশ্বাস, যা তাঁর শক্তি বহন করত, এবং নূতন নিয়মের কোনো লেখক ব্যাখ্যা করেননি যে পিতা, পুত্র ও আত্মা সত্তাগতভাবে একে অপরের সঙ্গে কীভাবে সম্পর্কিত (পৃ. 62)।

“কারণ স্বর্গে তিনজন সাক্ষ্য দেন, পিতা, বাক্য ও পবিত্র আত্মা: আর এই তিনজন এক।”

“কারণ তিনজন সাক্ষ্য দেন:”

1 যোহন 5:7-8 প্রসঙ্গে জানান যে পিতা, বাক্য ও পবিত্র আত্মা বিষয়ক কথাগুলো আটটি পরবর্তীকালের পাণ্ডুলিপি ছাড়া জানা প্রতিটি গ্রিক পাণ্ডুলিপিতে অনুপস্থিত, যার চারটিতে এগুলো পরে যোগ করা অংশ হিসেবে মার্জিনে লেখা; কোনো গ্রিক চার্চ ফাদার এগুলো উদ্ধৃত করেননি; এবং লাতিন ছাড়া প্রতিটি প্রাচীন অনুবাদে এগুলো নেই।

“এজন্য আমি তোমাদের বলছি, মানুষের সব রকম পাপ ও নিন্দা ক্ষমা করা হবে: কিন্তু পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে নিন্দা মানুষকে ক্ষমা করা হবে না। আর যে কেউ মনুষ্যপুত্রের বিরুদ্ধে কোনো কথা বলে, তাকে ক্ষমা করা হবে: কিন্তু যে কেউ পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে কথা বলে, তাকে ক্ষমা করা হবে না, না এই যুগে, না আগামী যুগে।”

“বলুন, ‘যে কেউ জিবরীলের শত্রু হবে, এজন্যে যে, তিনি আল্লাহ্‌র অনুমতিক্রমে আপনার হৃদয়ে কুরআন নাযিল করেছেন, যা পূর্ববর্তী কিতাবেরও সত্যায়ণকারী এবং যা মুমিনদের জন্য পথপ্রদর্শক ও শুভ সংবাদ’”

“বলুন, ‘আপনার রবের কাছ থেকে রূহুল কুদুস- জিবরীল- যথাযথ ভাবে একে নাযিল করেছেন, যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে সুদৃঢ় করার জন্য এবং হিদায়াত ও মুসলিমদের জন্য সুসংবাদস্বরূপ’।”

“আর নিশ্চয় এটা (আল-কুরআন) সৃষ্টিকুলের রব হতে নাযিলকৃত। বিশ্বস্ত রূহ (জিবরাঈল) তা নিয়ে নাযিল হয়েছেন। আপনার হৃদয়ে, যাতে আপনি সতর্ককারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন। সুস্পষ্ট আরবী ভাষায়।”

“সে রাতে ফিরিশ্তাগণ ও রূহ্ নাযিল হয় তাদের রবের অনুমতিক্রমে সকল সিদ্ধান্ত নিয়ে।”

“অতঃপর সে তাদের নিকট থেকে নিজেকে আড়াল করল। তখন আমরা তার কাছে আমাদের রূহকে পাঠালাম, সে তার নিকট পূর্ণ মানবাকৃতিতে আত্মপ্রকাশ করল।”

“আর ষষ্ঠ মাসে ঈশ্বর গাব্রিয়েল দূতকে গালীলের নাসরৎ নামে একটি শহরে পাঠালেন,”

“অবশ্যই আমরা মূসাকে কিতাব দিয়েছি এবং তার পরে পর্যায়ক্রমে রাসূলগণকে পাঠিয়েছি এবং আমরা মারইয়াম-পূত্র ‘ঈসাকে স্পষ্ট প্রমাণ দিয়েছি এবং ‘রুহুল কুদুস’ দ্বারা তাকে শক্তিশালী করেছি। তবে কি যখনি কোনো রাসূল তোমাদের কাছে এমন কিছু এনেছে যা তোমাদের মনঃপুত নয় তখনি তোমরা অহংকার করেছ? অতঃপর (নবীগণের) একদলের উপর মিথ্যারোপ করেছ এবং একদলকে করেছ হত্যা?”