সংক্ষিপ্ত উত্তর
ইসলাম বলে, কেবল আল্লাহই (﷾) দোয়ার উত্তর দেন, তাই প্রতিটি দোয়া সরাসরি তাঁর কাছেই যাওয়া উচিত। চীনা মন্দির ও ঘরে অনেক চরিত্রকে সম্মান করা হয়: মাজু, গুয়ান ইউ, রান্নাঘরের দেবতা, ধনের দেবতা আর গুয়ানইন। কেউ কেউ ছিলেন মানুষ, যাঁদের মৃত্যুর পরে সম্মান দেওয়া হয়েছে। ঐতিহ্য অনুযায়ী মাজু ছিলেন দশম শতাব্দীর ফুজিয়ানের এক তরুণী, আর গুয়ান ইউ ছিলেন একজন সেনাপতি, যিনি 220 সালে মারা যান। এই পৃষ্ঠা তাঁদের কারও নিন্দা করে না। এটি জিজ্ঞাসা করে, কে উত্তর দিতে পারেন। কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) ছাড়া যাদের ডাকা হয় তারা যারা ডাকে তাদেরই মতো বান্দা (7:194)। তারা উত্তর দিতে বা সাহায্য করতে পারে না (35:14; 17:56)। এটি বলে, সমুদ্রের ঝড়ে কেবল আল্লাহই (﷾) রক্ষা করতে পারেন (6:63-64; 17:67)। আল্লাহ (﷾) বলেন, তিনি নিকটে আর যে তাঁকে ডাকে তার ডাকে সাড়া দেন (2:186)।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
মন্দিরে কাকে সম্মান করা হয়
অনেক চীনা মন্দির সমুদ্রের দেবী মাজুকে সম্মান করে। ঐতিহ্য অনুযায়ী তিনি ছিলেন লিন মোনিয়াং, ফুজিয়ানের মেইঝৌ দ্বীপের এক তরুণী, যিনি 960 থেকে 987 সাল পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। কাহিনি বলে, তিনি প্রতিবেশীদের সাহায্য করতেন আর একটি জাহাজডুবি থেকে মানুষ বাঁচাতে গিয়ে মারা যান। প্রায় 5,000 মন্দির তাঁকে সম্মান করে, আর মানুষ তাঁর কাছে সন্তান, শান্তি ও কল্যাণ চায়। চীনা জাহাজগুলো তাঁর বেদি সঙ্গে বহন করত। গুয়ান ইউ ছিলেন একজন সেনাপতি, যিনি 220 সালে মারা যান (কিছু সূত্র বলে 219)। পরে সম্রাটরা তাঁকে ক্রমবর্ধমান উপাধি দেন, আর তিনি যুদ্ধের দেবতা গুয়ান দি (কুয়ান তি) হিসেবে উপাসিত হতে থাকেন। রান্নাঘরের দেবতা জাও জুনের (সাও চুন) ছবি অনেক ঘরে চুলার পাশে থাকে। পরিবারগুলো বিশ্বাস করে, তিনি প্রতি বছর তাদের সম্পর্কে স্বর্গে খবর দেন, যা লোকবিশ্বাসে দেবতাদের দরবার। ধনের দেবতা ছাইশেনকে (সাই শেন) কয়েকজন ভিন্ন মানুষের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে। গুয়ানইন হলেন মহাযান বৌদ্ধধর্মের বোধিসত্ত্ব অবলোকিতেশ্বর। বোধিসত্ত্ব হলেন এমন এক সত্তা, যিনি অন্যদের উদ্ধারের ব্রত নিয়েছেন। গুয়ানইনের কাছে প্রার্থনার উত্তর দেয় “কারও কি বুদ্ধ বা বোধিসত্ত্বের কাছে প্রার্থনা করা উচিত?” পৃষ্ঠাটি।
ইউনেস্কোর তালিকা মাজুকে চীনে সমুদ্রের সবচেয়ে প্রভাবশালী দেবী বলে। এটি বলে যে বিশ্বাস করা হয় তিনি দশম শতাব্দীতে মেইঝৌ দ্বীপে বাস করতেন, যেখানে তিনি তাঁর শহরবাসীদের সাহায্য করতেন, এবং একটি জাহাজডুবির জীবিতদের উদ্ধার করতে গিয়ে মারা যান। তারপর স্থানীয় লোকেরা তাঁর সম্মানে একটি মন্দির নির্মাণ করে। এটি বলে যে বিশ্বজুড়ে প্রায় 5,000টি মাজু মন্দির আছে, এবং অনুসারীরা তাঁর কাছে গর্ভধারণ, শান্তি, কোনো সমস্যার সমাধান বা সাধারণ কল্যাণ চাইতে পারে।
ট্যান লেখেন যে মাজু, যিনি লিন মোনিয়াং নামেও পরিচিত, 960 সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং 987 সালে মারা যান, এবং ফুজিয়ানের পুতিয়ানের মেইঝৌ দ্বীপ থেকে এসেছিলেন। তিনি বলেন, তাঁর প্রতি ভক্তি সং রাজবংশে শুরু হয়, এবং যাদের সমুদ্রে জীবনের ঝুঁকি নিতে হয় তাদের জন্য তিনি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতা হয়ে ওঠেন। তিনি লেখেন যে চীনা ভ্রমণকারীরা এমন জাহাজে পাড়ি দিত যেগুলোতে মাজুর বেদি থাকত, এবং পৌঁছানোর পর নিরাপদ যাত্রার জন্য কৃতজ্ঞতা জানাত।
ওয়ার্নার তিন রাজ্যের যুগের আনুগত্যের জন্য বিখ্যাত সেনাপতি গুয়ান ইউ (কুয়ান ইউ)-এর কথা বলেন, যাঁকে সুন চুয়ানের বাহিনী বন্দি করে মৃত্যুদণ্ড দেয় (তিনি খ্রি. 219 দেন)। 1120 সাল থেকে সম্রাটরা তাঁকে ক্রমবর্ধমান উপাধি দেন। 1594 সালে মিং সম্রাট ওয়ানলি তাঁকে একজন দি নামে অভিহিত করেন, এবং তখন থেকে তিনি যুদ্ধের দেবতা গুয়ান দি (কুয়ান তি) হিসেবে উপাসিত হন। অনেক পেশা ও বৃত্তি তাঁকে তাদের পৃষ্ঠপোষক হিসেবে গ্রহণ করে।
সেই যুগের সরকারি ইতিহাস লিপিবদ্ধ করে যে জিয়ানআনের 24তম বছরের দ্বাদশ মাসে সুন চুয়ানের সেনাপতি পান ঝাংয়ের অধীনস্থ একজন কর্মকর্তা মা ঝোং গুয়ান ইউ ও তাঁর পুত্র গুয়ান পিংকে বন্দি করেন। গুয়ান ইউয়ের নিজের জীবনী বলে যে সুন চুয়ানের সেনাপতিরা তাঁর ও তাঁর পুত্রের শিরশ্ছেদ করে। সেই দ্বাদশ মাস পড়েছিল 220 খ্রিস্টাব্দের শুরুতে; পরবর্তী কিছু লেখক বছরটি 219 বলেন।
ওয়ার্নার জনগণের উপাসিত দেবতাদের মধ্যে তালিকাভুক্ত করেন রান্নাঘরের দেবতা জাও জুন (সাও চুন); নাবিকদের দেবী তিয়েন-হৌ (মাজু); এবং ধনের দেবতা ছাইশেন (সাই শেন) (পৃ. 165)। রান্নাঘরের দেবতার ছবি পরিবারের ঘরে রান্নার চুলার পাশে রাখা হয়। বিশ্বাস করা হয় যে পরিবারের ওপর তাঁর ক্ষমতা আছে এবং প্রতি বছর তিনি পরিবারের আচরণ সম্পর্কে স্বর্গে একটি প্রতিবেদন দেন; বছরের শেষে পরিবারগুলো তাঁকে বিদায় জানায় (পৃ. 45, 167-168)। ধনের দেবতাকে কয়েকজন ভিন্ন মানুষের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে (পৃ. 170)।
“হে কুলপুত্র, এই জগতে যে শত সহস্র নিযুত কোটি জীব দুঃখকষ্ট ভোগ করছে, তারা যদি বোধিসত্ত্ব মহাসত্ত্ব অবলোকিতেশ্বরের নাম শোনে, সেই দুঃখের রাশি থেকে মুক্ত হবে। হে কুলপুত্র, যারা এই বোধিসত্ত্ব মহাসত্ত্ব অবলোকিতেশ্বরের নাম ধারণ করবে, তারা যদি কোনো বিশাল আগুনের রাশিতে পড়ে, বোধিসত্ত্ব মহাসত্ত্বের দীপ্তির গুণে তা থেকে উদ্ধার পাবে। হে কুলপুত্র, নদীর স্রোতে ভেসে যাওয়া জীবেরা যদি বোধিসত্ত্ব মহাসত্ত্ব অবলোকিতেশ্বরের কাছে মিনতি করে, সব নদী তাদের পার হওয়ার ঘাট দেবে।”
| কে | প্রচলিত বর্ণনায় |
|---|---|
| মাজু | ফুজিয়ানের মেইচৌ দ্বীপের এক যুবতী লিন মোনিয়াং (960-987), সমুদ্রের দেবী হিসেবে পূজিত। |
| গুয়ান ইউ | 220 সালে মারা যাওয়া এক সেনাপতি, পরে যুদ্ধের দেবতা হিসেবে পূজিত। |
| জাও জুন | রান্নাঘরের দেবতা, বলা হয় প্রতি বছর পরিবার সম্পর্কে স্বর্গে প্রতিবেদন দেয়। |
| ছাইশেন | সম্পদের দেবতা, কয়েকজন ভিন্ন মানুষের সঙ্গে যুক্ত। |
| গুয়ানইন | মহাযান বৌদ্ধধর্মের বোধিসত্ত্ব অবলোকিতেশ্বর। |
কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) ছাড়া যাদের ডাকা হয়, তারা আহ্বানকারীদের মতোই বান্দা।
সমুদ্রের ঝড়
মাজুকে সবচেয়ে বেশি সম্মান করে সমুদ্রে কাজ করা মানুষ, যারা নিরাপদ যাত্রার জন্য তাঁর দিকে তাকায়। কুরআন ঠিক সেই মুহূর্তের কথা বলে, আর জিজ্ঞাসা করে সত্যিই কে রক্ষা করেন। একটি জাহাজ অনুকূল বাতাসে চলে, তারপর ঝড় আসে আর চারদিক থেকে ঢেউ উঠে। কুরআন এমন মানুষের কথা বলে, যারা তখন আল্লাহকে (﷾) “তাঁর জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করে ডেকে বলে”। এটি জিজ্ঞাসা করে, “কে তোমাদেরকে নাজাত দেন স্থলভাগের ও সাগরের অন্ধকার থেকে?” এর উত্তর: আল্লাহই (﷾) “তোমাদেরকে তা থেকে এবং সমস্ত দুঃখ–কষ্ট থেকে নাজাত দেন”। এটি বলে, সাগরে বিপদে পড়লে “শুধু তিনি ছাড়া অন্য যাদেরকে তোমরা ডেকে থাক তারা হারিয়ে যায়”। আর এটি বলে, অনেকে স্থলে নিরাপদ হলেই আবার অন্যদের দিকে ফিরে যায়। কুরআন আমাদের বলে ঝড়ের সেই আন্তরিকতা শুকনো মাটিতেও ধরে রাখতে, আর যিনি রক্ষা করেন তাঁকেই ডাকতে।
ট্যান লেখেন যে মাজু, যিনি লিন মোনিয়াং নামেও পরিচিত, 960 সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং 987 সালে মারা যান, এবং ফুজিয়ানের পুতিয়ানের মেইঝৌ দ্বীপ থেকে এসেছিলেন। তিনি বলেন, তাঁর প্রতি ভক্তি সং রাজবংশে শুরু হয়, এবং যাদের সমুদ্রে জীবনের ঝুঁকি নিতে হয় তাদের জন্য তিনি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতা হয়ে ওঠেন। তিনি লেখেন যে চীনা ভ্রমণকারীরা এমন জাহাজে পাড়ি দিত যেগুলোতে মাজুর বেদি থাকত, এবং পৌঁছানোর পর নিরাপদ যাত্রার জন্য কৃতজ্ঞতা জানাত।
“তিনিই তোমাদেরকে জলে-স্থলে ভ্রমণ করান। এমনকি তোমরা যখন নৌযানে আরোহন কর এবং সেগুলো আরোহী নিয়ে অনুকূল বাতাসে বেরিয়ে যায় এবং তারা তাতে আনন্দিত হয়, তারপর যখন দমকা হাওয়া বইতে শুরু করে এবং চারদিক থেকে উত্তাল তরঙ্গমালা ধেয়ে আসে, আর তারা নিশ্চিত ধারণা করে যে, এবার তারা ঘেরাও হয়ে পড়েছে, তখন তারা আল্লাহ্কে তাঁর জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করে ডেকে বলে: ‘আপনি আমাদের এ থেকে বাঁচালে আমরা অবশ্যই কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হব।’”
“বলুন, ‘কে তোমাদেরকে নাজাত দেন স্থলভাগের ও সাগরের অন্ধকার থেকে? যখন তোমারা কাতরভাবে এবং গোপনে তাঁকে ডাক যে, আমাদেরকে এ থেকে রক্ষা করলে আমারা অবশ্যই কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হব।’ বলুন, ‘আল্লাহ্ই তোমাদেরকে তা থেকে এবং সমস্ত দুঃখ–কষ্ট থেকে নাজাত দেন। এরপরও তোমারা শির্ক কর।’”
“আর সাগরে যখন তোমাদেরকে বিপদ স্পর্শ করে তখন শুধু তিনি ছাড়া অন্য যাদেরকে তোমরা ডেকে থাক তারা হারিয়ে যায়; অতঃপর তিনি যখন তোমাদেরকে উদ্ধার করে স্থলে আনেন তখন তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও। আর মানুষ খুবই অকৃতজ্ঞ।”
“অতঃপর তারা যখন নৌযানে আরোহণ করে, তখন তারা আনুগত্যে বিশুদ্ধ হয়ে একনিষ্ঠভাবে আল্লাহ্কে ডাকে। তারপর তিনি যখন স্থলে ভিড়িয়ে তাদেরকে উদ্ধার করেন, তখন তারা শির্কে লিপ্ত হয়;”
যাদের ডাকা হয় তারাও বান্দা
কুরআন বলে, “আল্লাহ ছাড়া তোমরা যাদেরকে আহবান কর তারা তো তোমাদেরই মত বান্দা”। এটি বলে, কারও দুঃখ দূর করার বা বদলানোর কোনো শক্তি তাদের নেই। এমনকি আল্লাহর (﷾) সবচেয়ে নিকটবর্তীরাও, এটি বলে, নিজেরাই তাদের রবের দিকে পথ খোঁজে আর তাঁর দয়ার আশা করে। আল্লাহ (﷾) ছাড়া যাদের ডাকা হয়, তাদের সম্পর্কে এটি বলে, তারা “শুনলেও তোমাদের ডাকে সাড়া দেবে না”। তাই তারা উত্তর দিতে বা সাহায্য করতে পারে না। এটি ডাকার একটি বিধান, কোনো মানুষ সম্পর্কে রায় নয়। আমাদের আগে যারা বেঁচে ছিল, তাদের প্রত্যেকের কী হয়েছে তা আল্লাহর (﷾) ব্যাপার, যিনি কখনো যুলুম করেন না।
“আল্লাহ ছাড়া তোমরা যাদেরকে আহবান কর তারা তো তোমাদেরই মত বান্দা; সুতরাং তোমরা তাদেরকে ডাক, অতঃপর তারা যেন তোমাদের ডাকে সাড়া দেয়, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।”
“বলুন, ‘তোমরা আল্লাহ্ ছাড়া যাদেরকে ইলাহ মনে কর তাদেরকে ডাক, অতঃপর দেখবে যে, তোমাদের দুঃখ-দৈন্য দূর করার বা পরিবর্তন করার শক্তি তাদের নেই’ তারা যাদেরকে ডাকে তারাই তো তাদের রবের নৈকট্য লাভের উপায় সন্ধান করে যে, তাদের মধ্যে কে কত নিকটতর হতে পারে, আর তারা তাঁর দয়া প্রত্যাশা করে এবং তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। নিশ্চয় আপনার রবের শাস্তি ভয়াবহ।”
“তিনি রাতকে দিনে প্রবেশ করান এবং দিনকে প্রবেশ করান রাতে, তিনি সূর্য ও চাঁদকে করেছেন নিয়মাধীন; প্রত্যেকে পরিভ্রমণ করে এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত। তিনিই আল্লাহ্ তোমাদের রব। আধিপত্য তাঁরই। আর তোমরা তাঁর পরিবর্তে যাদেরকে ডাক তারা তো খেজুর আঁটির আবরণেরও অধিকারী নয়।”
“তোমরা তাদেরকে ডাকলে তারা তোমাদের ডাক শুনবে না এবং শুনলেও তোমাদের ডাকে সাড়া দেবে না। আর তোমরা তাদেরকে যে শরীক করেছ তা তারা কিয়ামতের দিন অস্বীকার করবে। সর্বজ্ঞ আল্লাহর মত কেউই আপনাকে অবহিত করতে পারে না।”
“নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না। আর কোনো পূণ্য কাজ হলে আল্লাহ সেটাকে বহুগুণ বর্ধিত করেন এবং আল্লাহ তাঁর কাছ থেকে মহাপুরস্কার প্রদান করেন।”
আপনার দোয়া বহন করার জন্য কারও দরকার নেই
অনেকে মন্দিরের দেবতাদের দেখেন সাহায্যকারী হিসেবে, যারা দোয়া স্বর্গে পৌঁছে দেয়। বলা হয়, রান্নাঘরের দেবতা প্রতি বছর পরিবার সম্পর্কে খবর দেন। কুরআন এই ধারণার উত্তর দেয়। এটি মানুষের কথা উদ্ধৃত করে: “এগুলো আল্লাহ্র কাছে আমাদের সুপারিশকারী”। এটি তাদের জিজ্ঞাসা করে, “তোমরা কি আল্লাহ্কে আসমানসমূহ ও যমীনের এমন কিছুর সংবাদ দেবে যা তিনি জানেন না?” আল্লাহ (﷾) আগে থেকেই প্রতিটি পরিবার আর প্রতিটি হৃদয় জানেন: “আমরা তার গ্ৰীবাস্থিত ধমনীর চেয়েও নিকটতর”। তিনি বলেন, “নিশ্চয় আমি অতি নিকটে। আহবানকারী যখন আমাকে আহবান করে আমি তার আহবানে সাড়া দেই”। তাই কোনো দোয়া বহন করার জন্য কারও দরকার নেই। কোনো খবর দেওয়ার আগেই আল্লাহ (﷾) সবকিছু জানেন।
“আর তারা আল্লাহ্ ছাড়া এমন কিছুর ‘ইবাদাত করছে যা তাদের ক্ষতিও করতে পারে না, উপকারও করতে পারে না। আর তারা বলে, ‘এগুলো আল্লাহ্র কাছে আমাদের সুপারিশকারী।‘ বলুন, ‘তোমরা কি আল্লাহ্কে আসমানসমূহ ও যমীনের এমন কিছুর সংবাদ দেবে যা তিনি জানেন না? তিনি মহান, ‘পবিত্র এবং তারা যাকে শরীক করে তা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধে।”
“জেনে রাখুন, অবিমিশ্র আনুগত্য আল্লাহরই প্রাপ্য। আর যারা আল্লাহর পরিবর্তে অন্যদেরকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করে তারা বলে, ’আমরা তো এদের ইবাদত এ জন্যে করি যে, এরা আমাদেরকে পরিপূর্ণভাবে আল্লাহর সান্নিধ্যে এনে দেবে।’ তারা যে বিষয়ে নিজেদের মধ্যে মতভেদ করছে নিশ্চয় আল্লাহ তাদের মধ্যে সে ব্যাপারে ফয়সালা করে দেবেন। যে মিথ্যাবাদী ও কাফির, নিশ্চয় আল্লাহ তাকে হিদায়াত দেন না।”
“আর অবশ্যই আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি এবং তার প্রবৃত্তি তাকে যে কুমন্ত্রণা দেয় তাও আমরা জানি। আর আমরা তার গ্ৰীবাস্থিত ধমনীর চেয়েও নিকটতর।”
“আর আমার বান্দা যখন আমার সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞেস করে, (তখন বলে দিন যে) নিশ্চয় আমি অতি নিকটে। আহবানকারী যখন আমাকে আহবান করে আমি তার আহবানে সাড়া দেই। কাজেই তারাও আমার ডাকে সাড়া দিক এবং আমার প্রতি ঈমান আনুক, যাতে তারা সঠিক পথে চলতে পারে।”
কোনো দেবতাকে ডাকা ইবাদত
অনেক পরিবার বলে, মন্দিরে যাওয়া সংস্কৃতি, ইবাদত নয়। ইসলাম কাজটির বিচার করে, তাকে দেওয়া নামের নয়। নবী (ﷺ) বলেছেন, দোয়ায় আল্লাহকে (﷾) ডাকাই ইবাদত। প্রত্যেক মুসলিম দোয়া করে, “আমরা শুধু আপনারই ‘ইবাদাত করি, এবং শুধু আপনারই সাহায্য প্রার্থনা করি”। কুরআন বলে, “তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না”। তাই ধূপ জ্বালানো আর কোনো দেবতার কাছে সন্তান বা ধন চাওয়া ইবাদত, তাকে যা-ই বলা হোক। কোনো জীবিত মানুষকে তার সাধ্যের মধ্যে সাহায্য করতে বলা আলাদা, আর তাতে দোষ নেই। যা কেবল আল্লাহ (﷾) দিতে পারেন তার জন্য আল্লাহ (﷾) ছাড়া অন্য কাউকে ডাকা দোষের। এই বিধান সবার জন্য একই। যে মুসলিম এমন জিনিসের জন্য আল্লাহ (﷾) ছাড়া অন্য কাউকে ডাকে, সেও এটি ভাঙে।
আন-নু'মান ইবনে বাশির বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) বলেছেন: দোয়াই ইবাদত। তারপর তিনি সেই আয়াত তিলাওয়াত করলেন, যেখানে আল্লাহ বলেন: আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব।
“আর তোমাদের রব বলেছেন, ’তোমরা আমাকে ডাক, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয় যারা অহংকারবশে আমার ’ইবাদাত থেকে বিমুখ থাকে, তারা অচিরেই জাহান্নামে প্রবেশ করবে লাঞ্ছিত হয়ে।’”
“আমরা শুধু আপনারই ‘ইবাদাত করি, এবং শুধু আপনারই সাহায্য প্রার্থনা করি,”
“আর নিশ্চয় মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য। কাজেই আল্লাহ্র সাথে তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না।”
“‘আর আপনি আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কাউকে ডাকবেন না, যা আপনার উপকারও করে না, অপকারও করে না, কারণ এটা করলে তখন আপনি অবশ্যই যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।’”
দোয়া ছাড়া সম্মান
কুরআন মুসলিমদের বলে, অন্যরা যাদের ডাকে তাদের গালি না দিতে। তাই এই পৃষ্ঠা কাউকে উপহাস করে না: মাজুকে নয়, গুয়ান ইউকে নয়, আর যে পরিবারগুলো তাঁদের সম্মান করে তাদেরও নয়। ইসলাম কাউকে তাঁদের সম্পর্কে বলা সৎকাজগুলোকে তুচ্ছ করতে বলে না। এটি কেবল জিজ্ঞাসা করে দোয়া কোথায় যায়। ভালো মানুষদের সম্মান দেওয়া যায়। দোয়া, নৈবেদ্য আর ইবাদতে মাথা নত করা কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য। কুরআন বলে, “তোমরা সূর্যকে সাজ্দা করো না, চাঁদকেও নয়; আর সাজ্দা কর আল্লাহ্কে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন”।
“আর আল্লাহ্কে ছেড়ে যাদেরকে তারা ডাকে তাদেরকে তোমার গালি দিও না। কেননা তারা সীমালংঘন করে অজ্ঞানতাবশতঃ আল্লাহকেও গালি দেবে; এভাবে আমরা প্রত্যেক জাতির দৃষ্টিতে তাদের কার্যকলাপ শোভিত করেছি; তারপর তাদের রবের কাছেই তাদের প্রত্যাবর্তন। এরপর তিনি তাদেরকে তাদের করা কাজগুলো সম্বন্ধে জানিয়ে দেবেন।”
“আর নিশ্চয় মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য। কাজেই আল্লাহ্র সাথে তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না।”
“বলুন, ‘আমার সালাত, আমার কুরবানী, আমার জীবন ও আমার মরণ সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহরই জন্য।’ ‘তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমাকে এরই নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে এবং আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম।’”
“আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে রাত ও দিন, সূর্য ও চাঁদ। তোমরা সূর্যকে সাজ্দা করো না, চাঁদকেও নয়; আর সাজ্দা কর আল্লাহ্কে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন, যদি তোমরা কেবলমাত্র তাঁরই ইবাদত কর।”
কিন্তু আমার দোয়া তো কবুল হয়েছিল
অনেকে বলে, মন্দিরে একটি দোয়া তাদের সাহায্য এনে দিয়েছিল। ইসলাম অস্বীকার করে না যে তাদের কাছে কল্যাণ এসেছিল। কুরআন বলে, “তোমাদের কাছে যে সব নিয়ামত রয়েছে তা তো আল্লাহ্রই কাছ থেকে”। এটি বলে, আল্লাহ (﷾) সবাইকে অকাতরে দান করেন, “এদের ও ওদের প্রত্যেককে”। সবার প্রতি তাঁর দান এই চিহ্ন নয় যে তিনি প্রতিটি দোয়া গ্রহণ করেন। এগুলো দাতাকে ধন্যবাদ দেওয়ার আহ্বান। এটি বলে, তিনি সাড়া দেন “যিনি আর্তের ডাকে সাড়া দেন, যখন সে তাঁকে ডাকে”, আর তার কষ্ট দূর করেন। তারপর এটি জিজ্ঞাসা করে, “আল্লাহ্র সাথে অন্য কোনো ইলাহ আছে কি?” তাই কোনো দোয়ার পরে কল্যাণ এলে দাতা ছিলেন আল্লাহ (﷾), আর তাঁকেই ধন্যবাদ দিতে হয়। যারা তাঁকে ডাকে তিনি তাদের সাড়া দেন, নিজের পদ্ধতিতে ও নিজের সময়ে। নবী (ﷺ) বলেছেন, যে দোয়া করে সে অধৈর্য না হওয়া পর্যন্ত দোয়া কবুল হয় (বুখারি 6340)।
“আর তোমাদের কাছে যে সব নিয়ামত রয়েছে তা তো আল্লাহ্রই কাছ থেকে; তারপর যখন দুঃখ-দৈন্য তোমাদেরকে স্পর্শ করে তখন তোমরা তাঁকেই ব্যাকুলভাবে ডাক।”
“আপনার রবের দান থেকে আমরা এদের ও ওদের প্রত্যেককে সাহায্য করি এবং আপনার রবের দান অবারিত।”
“নাকি তিনি, যিনি আর্তের ডাকে সাড়া দেন, যখন সে তাঁকে ডাকে এবং বিপদ দূরীভূত করেন, আর তোমাদেরকে যমীনের প্রতিনিধি বানান। আল্লাহ্র সাথে অন্য কোনো ইলাহ আছে কি? তোমরা খুব অল্পই শিক্ষা গ্রহণ করে থাক।”
আবু হুরায়রা নবীর (ﷺ) এই কথা বর্ণনা করেন যে, তোমাদের যে-কারও দোয়া কবুল হয় যতক্ষণ না সে অধৈর্য হয়ে বলে: আমি দোয়া করেছি, কিন্তু আমার দোয়া কবুল হয়নি।
যিনি সাড়া দেন তাঁর কাছেই চান
ইসলামে যে কেউ সরাসরি আল্লাহকে (﷾) ডাকতে পারে, যে কোনো সময়ে, যে কোনো ভাষায়, কোনো মধ্যস্থতাকারী ছাড়া। আল্লাহ (﷾) বলেন, “তোমরা আমাকে ডাক, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব”। নবী (ﷺ) আল্লাহর (﷾) পক্ষ থেকে বর্ণনা করা একটি বাণীতে, আল্লাহ (﷾) তাঁর বান্দাদের বলেন তাঁর কাছে হিদায়াত আর ক্ষমা চাইতে। মানুষের আল্লাহকে (﷾) দরকার, আর তাঁর তাদের কাছ থেকে কিছুরই দরকার নেই। ইসলাম (দীন) একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা: বিশ্বাস, ইবাদত, পরিবার ও চরিত্র একসঙ্গে। “ইসলাম কী?” পৃষ্ঠাটি এক জায়গায় তা দেখায়। কুরআন আপনাকে একে পরীক্ষা করতে বলে। এটি বলে নবী (ﷺ) সব মানুষের কাছে প্রেরিত হয়েছিলেন, আর তাঁকে বলে খাতামুন নাবিয়্যিন, অর্থাৎ নবীদের মধ্যে শেষজন। কুরআন পড়ুন, আর জিজ্ঞাসা করুন এটি সেই একজনের কাছ থেকে কি না, যিনি সাড়া দেন।
“আর তোমাদের রব বলেছেন, ’তোমরা আমাকে ডাক, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয় যারা অহংকারবশে আমার ’ইবাদাত থেকে বিমুখ থাকে, তারা অচিরেই জাহান্নামে প্রবেশ করবে লাঞ্ছিত হয়ে।’”
আবু যর বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ বলেন: হে আমার বান্দারা, আমি নিজের ওপর জুলুম হারাম করেছি এবং তোমাদের মধ্যেও তা হারাম করেছি, তাই তোমরা একে অপরের ওপর জুলুম কোরো না; আমি যাকে হেদায়াত দিই, সে ছাড়া তোমরা সবাই পথভ্রষ্ট, তাই আমার কাছে হেদায়াত চাও; তোমরা রাতদিন গুনাহ করো আর আমি সব গুনাহ মাফ করি, তাই আমার কাছে ক্ষমা চাও। এটি একটি হাদিসে কুদসি: অর্থটি আল্লাহর বলে উল্লেখ করা হয়েছে, নবীর ভাষায়।
“হে মানুষ! তোমরা আল্লাহর মুখাপেক্ষী; আর আল্লাহ্, তিনিই অভাবমুক্ত, প্রশংসিত।”
“আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর তোমাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে পছন্দ করলাম।”
“হে মুমিনগণ! তোমরা পুর্ণাঙ্গভাবে ইসলামে প্রবেশ কর এবং শয়তানের পদাঙ্কসমূহ অনুসরণ করো না। নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শক্ৰ।”
“আর আমরা আমাদের বান্দার প্রতি যা নাযিল করেছি তাতে তোমাদের কোনো সন্দেহ থাকলে তোমরা এর অনুরুপ কোনো সূরা আনয়ন কর এবং আল্লাহ্ ব্যতীত তোমাদের সকল সাক্ষী-সাহায্যকারীকে আহ্বান কর, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।”
“বলুন, ‘হে মানুষ! নিশ্চয় আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহ্র রাসূল, যিনি আসমানসমূহ ও যমীনের সার্বভৌমত্বের অধিকারী। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু ঘটান। কাজেই তোমরা ঈমান আন আল্লাহ্র প্রতি ও তাঁর রাসূল উম্মী নবীর প্রতি যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহে ঈমান রাখেন। আর তোমরা তার অনুসরণ কর, যাতে তোমরা হিদায়াতপ্রাপ্ত হও।’”
“মুহাম্মাদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; ববং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ্ সর্বকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”
বিষয় ধরে ধরে
কুরআন 27:62 — সূরা আন-নামল, আয়াত 62
“নাকি তিনি, যিনি আর্তের ডাকে সাড়া দেন, যখন সে তাঁকে ডাকে এবং বিপদ দূরীভূত করেন, আর তোমাদেরকে যমীনের প্রতিনিধি বানান। আল্লাহ্র সাথে অন্য কোনো ইলাহ আছে কি? তোমরা খুব অল্পই শিক্ষা গ্রহণ করে থাক।”
যে কারণে উদ্ধৃত
আমি মন্দিরে দোয়া করেছিলাম আর আমার দোয়া কবুল হয়েছিল, তাই দেবতা আমার কথা শুনেছেন।
জবাব
ইসলাম অস্বীকার করে না যে আপনার কাছে কল্যাণ এসেছিল। কুরআন বলে, “তোমাদের কাছে যে সব নিয়ামত রয়েছে তা তো আল্লাহ্রই কাছ থেকে” (16:53)। আল্লাহ (﷾) সবাইকে অকাতরে দান করেন (17:20), তাই তাঁর দান এই চিহ্ন নয় যে তিনি প্রতিটি দোয়া গ্রহণ করেন। বিপদগ্রস্তরা যখন তাঁকে ডাকে, তিনি তাদের সাড়া দেন (27:62)। তাই তাঁকে ধন্যবাদ দিন, আর সরাসরি তাঁকেই ডাকুন।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — দোয়ার পরে যে কল্যাণ আসে তা আল্লাহর (﷾) কাছ থেকে, আর ধন্যবাদ তাঁরই প্রাপ্য।
সহিহ আল-বুখারি 1597 — কিতাবুল হজ (হজ অধ্যায়), হাদিস 1597
আবিস ইবনে রাবিআ বর্ণনা করেন, উমর কৃষ্ণপাথরের কাছে এসে তাতে চুমু খেলেন। উমর বললেন, তিনি জানেন এটি একটি পাথর যা ক্ষতিও করতে পারে না, উপকারও না, আর তিনি যদি নবীকে (ﷺ) এতে চুমু খেতে না দেখতেন, তবে তিনি এতে চুমু খেতেন না।
যে কারণে উদ্ধৃত
মুসলিমরা হাজরে আসওয়াদে চুমু খায় আর কাবার দিকে মাথা নত করে, তাই তারাও একই কাজ করে।
জবাব
মুসলিমরা পাথর বা ভবনের কাছে কিছুই চায় না। উমর হাজরে আসওয়াদে চুমু খেয়ে বলেছিলেন, এটি ক্ষতিও করতে পারে না, উপকারও না। তিনি এতে চুমু খেয়েছিলেন কেবল এজন্য যে তিনি নবীকে (ﷺ) তা করতে দেখেছিলেন। একজন মুসলিম আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করতে কাবার দিকে মুখ করে, আর কেবল আল্লাহর (﷾) কাছেই চায় (1:5)। “মুসলিমরা কি কাবা ও কৃষ্ণপাথরের পূজা করে?” পৃষ্ঠাটি এর পূর্ণ উত্তর দেয়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — কাবার দিকে মুখ করা আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়ার একটি দিক। পাথরের কাছে কিছুই চাওয়া হয় না।
কুরআন 39:44 — সূরা আয-যুমার, আয়াত 44
“বলুন, ’সকল সুপারিশ আল্লাহরই মালিকানাধীন, আসমানসমূহ ও যমীনের মালিকানা তাঁরই, তারপর তাঁরই কাছে তোমাদেরকে প্রত্যাবর্তন করা হবে।’”
যে কারণে উদ্ধৃত
মুসলিমদেরও মধ্যস্থতাকারী আছে: তারা নবীর (ﷺ) সুপারিশের আশা করে।
জবাব
মুসলিমরা বিশ্বাস করে, নবী (ﷺ) কিয়ামতের দিন আল্লাহর (﷾) অনুমতিতে সুপারিশ করবেন। কিন্তু তারা এর জন্য তাঁর কাছে দোয়া করে না। তারা আল্লাহর (﷾) কাছে চায়। নবী (ﷺ) আযানের পরে বলার জন্য একটি দোয়া শিখিয়েছিলেন। এতে একজন মুসলিম আল্লাহর (﷾) কাছে চায়, তিনি যেন নবীকে (ﷺ) সেই প্রশংসিত স্থানে উন্নীত করেন যার প্রতিশ্রুতি তিনি তাঁকে দিয়েছেন। যে এটি বলবে, তিনি বলেছেন, সে তাঁর সুপারিশ পাবে (বুখারি 614)। তাঁকে নিজেকেই বলতে বলা হয়েছিল, “আমি তো কেবল আমার রাবকেই ডাকি” (72:20)। সব সুপারিশ আল্লাহর (﷾) (39:44)। তাঁর অনুমতি ছাড়া কেউ সুপারিশ করতে পারে না (2:255)।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — সুপারিশ সত্য, আর তা দেওয়ার মালিক আল্লাহ (﷾)। ইসলামে প্রতিটি দোয়া আল্লাহর (﷾) কাছে যায়, এমনকি সুপারিশের দোয়াও।
কুরআন 21:26-28 — সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত 26-28
“আর তারা বলে, ‘দয়াময় (আল্লাহ্) সন্তান গ্রহণ করেছেন।’ তিনি পবিত্র মহান! তারা তো তাঁর সম্মানিত বান্দা। তারা তাঁর আগে বেড়ে কথা বলে না; তারা তো তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে থাকে। তাদের সামনে ও পেছনে যা কিছু আছে তা সবই তিনি জানেন। আর তারা সুপারিশ করে শুধু তাদের জন্যই যাদের প্রতি তিনি সন্তুষ্ট এবং তারা তাঁর ভয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত।”
যে কারণে উদ্ধৃত
ইসলামে ফেরেশতা আছেন যারা আমল লিখে রাখেন আর আল্লাহকে খবর দেন, ঠিক রান্নাঘরের দেবতার মতো।
জবাব
ইসলাম অবশ্যই এমন ফেরেশতাদের কথা বলে, যারা মানুষ যা করে তা লিখে রাখেন (82:10-12)। নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ (﷾) ফেরেশতাদের জিজ্ঞাসা করেন তারা তাঁর বান্দাদের কোন অবস্থায় রেখে এসেছেন, যদিও তিনি তাদের সম্পর্কে সবকিছু জানেন (বুখারি 555)। কিন্তু ইসলাম ফেরেশতাদের কাছে কোনো দোয়া, তাদের জন্য কোনো নৈবেদ্য, বা তাদের কাছে কোনো সাহায্য চাওয়ার অনুমতি দেয় না। কুরআন তাদের বলে, “তারা তো তাঁর সম্মানিত বান্দা”, যারা কেবল আল্লাহর (﷾) আদেশেই কাজ করেন (21:26-27)। প্রতিটি দোয়া তবুও কেবল আল্লাহর (﷾) কাছেই যায় (72:18)।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — ফেরেশতারা আল্লাহর (﷾) বান্দা। ইসলাম তাদের কাছে কোনো দোয়ার অনুমতি দেয় না, আর প্রতিটি দোয়া আল্লাহর (﷾) কাছে যায়।
কুরআন 10:106 — সূরা ইউনুস, আয়াত 106
“‘আর আপনি আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কাউকে ডাকবেন না, যা আপনার উপকারও করে না, অপকারও করে না, কারণ এটা করলে তখন আপনি অবশ্যই যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।’”
যে কারণে উদ্ধৃত
কিছু মুসলিমও মৃতদের ডাকে।
জবাব
তাহলে তারা ইসলামের বিধান ভাঙে, যা সবার জন্য একই। কুরআন এমনকি নবীকেও (ﷺ) বলে, “আর আপনি আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কাউকে ডাকবেন না” (10:106)। ইসলামের বিচার হয় আল্লাহ (﷾) যা নাজিল করেছেন তা দিয়ে, আর এটি প্রতিটি দোয়া কেবল আল্লাহকেই (﷾) দেয় (72:18)।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — বিধানটি প্রথমে মুসলিমদেরই বাঁধে। আল্লাহ (﷾) ছাড়া অন্য কাউকে ডাকা এর বিরুদ্ধে যায়, যে-ই তা করুক।
দৃষ্টিভঙ্গি
চীনা ঐতিহ্য: মন্দিরে দোয়া
অনেকে মন্দিরে যায়, ধূপ জ্বালায় আর মাজু, গুয়ান ইউ, ধনের দেবতা বা অন্য দেবতাদের কাছে নিরাপত্তা, সন্তান, স্বাস্থ্য বা সাফল্য চায়। রান্নাঘরের দেবতাকে ঘরে সম্মান করা হয়। অনেকে একে তাদের সংস্কৃতির অংশ মনে করে।
দেবতারা আমার দোয়ার উত্তর দিয়েছেন, তাই তাঁরা নিশ্চয়ই সাহায্য করতে পারেন।
খণ্ডন
ইসলাম অস্বীকার করে না যে কল্যাণ এসেছিল। কুরআন বলে প্রতিটি কল্যাণ আল্লাহর (﷾) কাছ থেকে (16:53)। তিনি সবাইকে অকাতরে দান করেন (17:20), তাই তাঁর দান এই চিহ্ন নয় যে তিনি প্রতিটি দোয়া গ্রহণ করেন। ধন্যবাদ তাঁরই প্রাপ্য, আর যারা তাঁকে ডাকে তিনি তাদের সাড়া দেন (27:62)।
মন্দিরে যাওয়া সংস্কৃতি ও সম্মান, ইবাদত নয়।
খণ্ডন
ইসলাম কাজটির বিচার করে, তার নামের নয়। যা কেবল আল্লাহ (﷾) দিতে পারেন তার জন্য কাউকে ডাকা ইবাদত (1:5), আর আল্লাহকে (﷾) ডাকাই ইবাদত (তিরমিজি 2969)। মাটিতে সিজদা করা কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য (41:37)।
দেবতারা কেবল আমাদের দোয়া স্বর্গে পৌঁছে দেন, যেমন রান্নাঘরের দেবতা পরিবার সম্পর্কে খবর দেন।
খণ্ডন
যারা বলে, “এগুলো আল্লাহ্র কাছে আমাদের সুপারিশকারী”, কুরআন তাদের উত্তর দেয় (10:18)। আল্লাহ (﷾) আগে থেকেই সবকিছু জানেন, আর যে তাঁকে ডাকে তিনি তার নিকটে (2:186)। কোনো দোয়ার বাহকের দরকার নেই।
মাজু ও গুয়ান ইউ ভালো মানুষ ছিলেন, তাই তাঁদের কাছে সাহায্য চাওয়া ঠিক।
খণ্ডন
ইসলাম ভালো মানুষদের সম্মান করে, আর মুসলিমদের বলে অন্যরা যাদের ডাকে তাদের গালি না দিতে (6:108)। কিন্তু ভালো হওয়া দোয়ার উত্তর দেওয়ার ক্ষমতা দেয় না। কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) ছাড়া যাদের ডাকা হয় তারা আমাদের মতোই বান্দা (7:194)। এমনকি আল্লাহর (﷾) সবচেয়ে নিকটবর্তীরাও নিজেরাই তাঁর দিকে পথ খোঁজে (17:57)।
কেউ উত্তর দেয় না; এটি কাকতালীয়
ধর্ম নেই এমন অনেকে বলে, কেউ দোয়ার উত্তর দেয় না, মন্দিরে বা অন্য কোথাও। যা উত্তরের মতো মনে হয় তা কাকতালীয় ও আশা।
দোয়া আসে মানুষের আশা ও ভয় থেকে, আর যা উত্তরের মতো মনে হয় তা কেবল কাকতালীয়।
খণ্ডন
ইসলাম একমত যে মন্দিরের দেবতারা উত্তর দিতে পারে না: তুমি তাদের ডাকলে, কুরআন বলে, তারা শুনবে না। কিন্তু এর মানে এই নয় যে কেউই শোনেন না। আল্লাহ (﷾) কখন, কার জন্য, বা কীভাবে সাড়া দেন তা আমরা জানি না। কিন্তু নবী (ﷺ) বলেছেন, যে দোয়ায় গুনাহের কিছু চাওয়া হয় না, তার প্রতিটির তিনটির একটি উপায়ে সাড়া দেওয়া হয়। তা শিগগিরই দেওয়া হয়, বা আখিরাতে তার জন্য রেখে দেওয়া হয়, বা সমপরিমাণ কোনো ক্ষতি তার থেকে দূর করা হয়। কুরআন বলে তিনি নিকটে আর আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেন। এটি বলে, মানুষ এমন জিনিস অপছন্দ করতে পারে যা তার জন্য কল্যাণকর।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
কেবল আল্লাহই (﷾) দোয়ার উত্তর দেন। তাঁকে ছাড়া যাদের ডাকা হয় তারা বান্দা, আর উত্তর দিতে বা সাহায্য করতে পারে না। যে ডাকে তিনি তার নিকটে, আর প্রতিটি দোয়া সরাসরি তাঁর কাছে যায়।
কুরআন বলে, সমুদ্রের ঝড়ে কেবল আল্লাহই (﷾) রক্ষা করতে পারেন। তাঁকে ছাড়া যাদের ডাকা হয় তারা আহ্বানকারীকে ব্যর্থ করে।
আল্লাহ (﷾) ছাড়া যাদের ডাকা হয় তারা যারা ডাকে তাদেরই মতো বান্দা, আর উত্তর দিতে বা সাহায্য করতে পারে না।
আল্লাহ (﷾) নিকটে, সবকিছু জানেন, আর যে তাঁকে ডাকে তার ডাকে সাড়া দেন, তাই কোনো মধ্যস্থতাকারীর দরকার নেই।
যা কেবল আল্লাহ (﷾) দিতে পারেন তার জন্য কাউকে ডাকা ইবাদত। আর ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾), মুসলিম ও সবার জন্য।