সংক্ষিপ্ত উত্তর
ইসলাম স্মরণ রাখে এবং চাওয়াটা বদলে দেয়। বাবা-মা ও দাদা-দাদি বেঁচে থাকতে তাঁদের প্রতি সদয় হোন, এবং তাঁদের সঙ্গে হিদায়াত ভাগ করে নিন। পরিবারের কবর জিয়ারত করুন, বাবা-মা যাদের ভালোবাসতেন তাদের কাছাকাছি থাকুন, এবং মৃতদের সম্পর্কে মন্দ বলবেন না। যা বদলায় তা হলো ইবাদত। দোয়া, নৈবেদ্য ও ইবাদতে মাথা নত করা কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য, কারণ তাঁকে ছাড়া যাদের ডাকা হয় তারা সাড়া দিতে বা সাহায্য করতে পারে না। যে বাবা বা মা মুমিন অবস্থায় মারা গেছেন, সন্তান তাঁর জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করে এবং তাঁর জন্য সদকা দেয়। যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, তাদের জন্য একজন মুসলিম আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না (9:113)। এই নিয়ম তার নিজের দোয়ার জন্য, কারও বিষয়ে কোনো রায় নয়। সতর্ক করতে রাসূল না আসা পর্যন্ত আল্লাহ (﷾) কাউকে শাস্তি দেন না (17:15), আর তিনি কারও প্রতি জুলুম করেন না (4:40)। প্রত্যেক মানুষের পরিণতির বিচার কেবল তাঁরই। আপনি মুসলিম হলে, দোয়ার একটি ধারা আপনার থেকেই শুরু হয়।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
পরিবারগুলো কীভাবে তাদের মৃতদের সম্মান করে
এপ্রিলের শুরুতে ছিংমিং (চিং মিং, কবর পরিষ্কারের দিন)-এ চীনা পরিবারগুলো তাদের পূর্বপুরুষদের কবরে যায়। তারা কবর পরিষ্কার করে, এবং খাবার, ধূপ ও জস কাগজের নৈবেদ্য আনে, অর্থাৎ মৃতদের উদ্দেশে পোড়ানো কাগজ। অনেক ঘরে একটি পারিবারিক বেদিতে পূর্বপুরুষের ফলক রাখা হয়, যেখানে ধূপ জ্বালানো হয়। জাপানে পরিবারগুলো ওবোনে পারিবারিক কবরে গিয়ে তা পরিষ্কার করে, যা পরিবারের মৃতদের জন্য একটি বৌদ্ধ সময়। বসন্ত ও শরতের একটি বৌদ্ধ সপ্তাহ হিগানে তারা আবার পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা জানায়। অনেক ঘরে বুৎসুদান থাকে, ঘরের বৌদ্ধ বেদি, প্রায়ই পরিবারের মৃতদের স্মারক ফলক (ইহাই)-সহ। মিতামায়া (বা সোরেইশা) হলো পরিবারের পূর্বপুরুষদের জন্য শিন্তো মন্দির। কোরিয়ায় জেসা একটি স্মরণ অনুষ্ঠান, সাধারণত কোনো পূর্বপুরুষের মৃত্যুদিনে পালিত হয়।
ছিংমিংকে, যাকে সমাধি-পরিষ্কার দিবসও বলা হয়, এপ্রিলের শুরুর একটি ঐতিহ্যবাহী চীনা উৎসব হিসেবে বর্ণনা করে। পরিবারগুলো পূর্বপুরুষদের সমাধিতে যায়, কবর পরিষ্কার করে আর তাঁদের উদ্দেশে নৈবেদ্য দেয়, সাধারণত খাবার, ধূপকাঠি আর জস কাগজ।
বলে, অন্ত্যেষ্টির পর পরিবারগুলো প্রায়ই ঘরের বেদিতে আগের পূর্বপুরুষদের পাশে একটি পূর্বপুরুষ-ফলক স্থাপন করে। সেখানে ধূপ জ্বালানো হয়, তার সামনে খবর ঘোষণা করা হয়, আর ছিংমিংয়ের মতো বিশেষ দিনে খাবার, পানীয় ও আত্মার টাকা (জস কাগজ) নিবেদন করা হয়। কিছু বিশ্বাসে, যেখানে মৃতদের বিশেষ ক্ষমতা আরোপ করা হয়, পরিবার আত্মার কাছে আশীর্বাদ চাইতে পারে।
ওবোনকে বর্ণনা করে নিজের পূর্বপুরুষদের আত্মাকে সম্মান জানানোর একটি জাপানি বৌদ্ধ প্রথা হিসেবে, যা পূর্বপুরুষের আত্মা নিয়ে পুরোনো জাপানি বিশ্বাসের সঙ্গে মিশেছে। এটি পারিবারিক পুনর্মিলনে পরিণত হয়েছে, যখন মানুষ বাড়ি ফিরে পূর্বপুরুষদের কবর পরিষ্কার করে।
হিগানকে বর্ণনা করে বসন্ত ও শরৎ বিষুবের চারপাশে সাত দিনের একটি জাপানি বৌদ্ধ ছুটি হিসেবে। ওবোনের মতো অনেকে পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে নিজের শহরে ফেরে, কেউ কেউ পারিবারিক সমাধিতে অনুষ্ঠানসহ।
বুৎসুদানকে বর্ণনা করে জাপানি বৌদ্ধ বাড়িতে প্রচলিত একটি মন্দির বা বেদি হিসেবে, যা পূর্বপুরুষদের পূজা, সদ্য মৃতদের প্রতি শ্রদ্ধা আর বুদ্ধের পূজার জন্য ব্যবহৃত হয়। বেশির ভাগ বৌদ্ধ ধারা এর ভেতরে বা কাছে মৃত আত্মীয়দের স্মৃতিফলক (ইহাই) রাখে। এর সামনের নৈবেদ্যের মধ্যে আছে চা, পানি, খাবার (সাধারণত ফল বা ভাত), ধূপ, মোমবাতি ও ফুল।
এনসাইক্লোপিডিয়া অব শিন্তো মিতামায়াকে সংজ্ঞায়িত করে পূর্বপুরুষ বা মহান ব্যক্তিদের আত্মা প্রতিষ্ঠার একটি স্থান বা স্থাপনা হিসেবে। এটি বলে, জাতীয় বিদ্যার (কোকুগাকু) প্রসারের সঙ্গে সাধারণ বাড়িতে পূর্বপুরুষের আত্মা প্রতিষ্ঠা করা বেশি প্রচলিত হয়, আর যে স্থানে তাদের প্রতিষ্ঠা করা হতো তাকে সোরেইশা বা মিতামায়া বলা হতো।
জেসাকে বর্ণনা করে পূর্বপুরুষদের জন্য একটি কোরীয় স্মরণ অনুষ্ঠান হিসেবে, যা সাধারণত কোনো পূর্বপুরুষের মৃত্যুবার্ষিকীতে পালিত হয়।
মিলের জায়গা: বাবা-মাকে সম্মান করা
এই প্রথাগুলোর পেছনে আছে এমন এক দায়িত্ব, যা ইসলামও ভাগ করে। চীনা ভাষায় একে বলে শিয়াও (পিতৃভক্তি), বাবা-মায়ের প্রতি সন্তানের ভালোবাসা, শ্রদ্ধা ও যত্ন। কুরআন একই বাক্যে আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পাশে বাবা-মায়ের প্রতি সদাচরণকে রাখে। এটি বার্ধক্যে তাঁদের প্রতি অবজ্ঞার একটি শব্দও নিষেধ করে। এটি সন্তানকে তাঁদের জন্য দোয়া করতে শেখায়: “হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন”। বাবা-মা মুসলিম না হলেও তাঁদের প্রতি সদাচরণ বহাল থাকে (31:15)। একজন সন্তান তাঁদের সবচেয়ে বড় যে উপহার দিতে পারে, তা হলো তাঁরা বেঁচে থাকতে তাঁদের সঙ্গে হিদায়াত ভাগ করে নেওয়া। “পিতৃভক্তি: ইসলামও কি বাবা-মাকে সম্মান করে?” পাতাটি এটি পূর্ণভাবে তুলে ধরে।
“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”
“আর তোমার পিতা-মাতা যদি তোমাকে আমার সাথে শির্ক করার জন্য পীড়াপীড়ি করে, যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তাহলে তুমি তাদের কথা মেনো না এবং দুনিয়াতে তাদের সাথে বসবাস করবে সদ্ভাবে আর যে আমার অভিমুখী হয়েছে তার পথ অনুসরণ কর। তারপর তোমাদের ফিরে আসা আমারই কাছে, তখন তোমরা যা করতে সে বিষয়ে আমি তোমাদেরকে অবিহিত করব।”
আবু বকরের কন্যা আসমা বর্ণনা করেন যে, তাঁর মা, যিনি তখনো মুশরিক (মুশরিকা) ছিলেন, নবীর (ﷺ) জীবদ্দশায় তাঁর কাছে বেড়াতে এসেছিলেন, মেয়ের সদয় আচরণের আশায়। আসমা নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি কি তাঁর মায়ের সঙ্গে সুসম্পর্ক বজায় রাখবেন। তিনি বললেন হ্যাঁ: তোমার মায়ের সঙ্গে সুসম্পর্ক বজায় রাখো।
ইসলাম যা রাখে: স্মরণ
শোকাহত একটি পরিবার যা করে, ইসলাম তার অনেক কিছুই রাখে। নবী (ﷺ) বলেছেন, তিনি একসময় কবর জিয়ারত নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু এখন মানুষ তা জিয়ারত করতে পারে। তিনি তাঁর সাহাবিদের শিখিয়েছিলেন সেখানে সমাহিত মুমিনদের সালাম দিতে, এবং নিজেদের ও তাদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে শান্তি চাইতে। তিনি বলেছেন, সবচেয়ে উত্তম সৎকাজগুলোর একটি হলো বাবা চলে যাওয়ার পর তিনি যাদের ভালোবাসতেন তাদের সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রাখা। তিনি আরও বলেছেন: মৃতদের সম্পর্কে মন্দ বলো না। তাই একটি মুসলিম পরিবার তার কবর জিয়ারত করে, পুরোনো বন্ধুত্ব রক্ষা করে, এবং তার মৃতদের সুনাম রক্ষা করে।
বুরাইদা বর্ণনা করেন যে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: আমি তোমাদের কবর জিয়ারত করতে নিষেধ করতাম, কিন্তু এখন তোমরা জিয়ারত করতে পারো।
বুরাইদা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) তাঁর সাহাবিদের শেখাতেন কবরস্থানে গেলে কী বলতে হবে। তারা সেখানে বসবাসকারী মুমিন ও মুসলিমদের সালাম জানাবে, এবং বলবে যে আল্লাহ চাইলে তারাও তাদের সঙ্গে মিলিত হবে। তারপর তারা জীবিত ও মৃতদের জন্য আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও কল্যাণ চাইবে।
আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাঁর গাধা ও তাঁর পাগড়ি এক বেদুইনকে দিয়ে দিলেন, যার বাবা ছিলেন উমরের বন্ধু। তিনি ব্যাখ্যা করলেন যে তিনি নবীকে (ﷺ) বলতে শুনেছেন, সবচেয়ে উত্তম সদাচারগুলোর একটি হল, বাবা চলে যাওয়ার পর মানুষ সেই লোকদের সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রাখবে, যাদের তার বাবা ভালোবাসতেন।
আয়েশা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন: মৃতদের নিন্দা কোরো না, কারণ তারা যা আগে পাঠিয়েছে তার কাছে পৌঁছে গেছে।
মুমিন অবস্থায় মারা যাওয়া বাবা-মায়ের জন্য দোয়া ও সদকা
যে বাবা বা মা মুমিন অবস্থায় মারা গেছেন, তাঁর প্রতি ভালোবাসা দুইভাবে চলতে থাকে। নবী (ﷺ) বলেছেন, মৃত্যুতে মানুষের আমল শেষ হয়ে যায়, তিনটি ছাড়া: স্থায়ী সদকা, উপকারী জ্ঞান, এবং একজন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে। এক ব্যক্তি নবী (ﷺ)-কে বললেন, তার মা হঠাৎ মারা গেছেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তিনি তাঁর জন্য সদকা দিলে তিনি কি সওয়াব পাবেন? নবী (ﷺ) বললেন, হ্যাঁ। তাই সন্তান বাবা-মায়ের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করে, এবং তাঁর পক্ষ থেকে অভাবী মানুষদের দান করে।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, মানুষ মারা গেলে তার আমল শেষ হয়ে যায়, তিনটি ছাড়া: চলমান সদকা, এমন জ্ঞান যা থেকে মানুষ উপকৃত হয়, আর এমন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।
আয়েশা বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জানাল যে তার মা হঠাৎ মারা গেছেন। তার ধারণা, তিনি বেঁচে থাকলে সদকা করতেন, আর সে জিজ্ঞাসা করল, সে যদি তাঁর পক্ষ থেকে সদকা করে, তবে তিনি কি সওয়াব পাবেন। নবী (ﷺ) বললেন, হ্যাঁ।
ইসলাম যা বদলায়: চাওয়া
ইসলাম একটি জিনিস বদলায়। দোয়া, নৈবেদ্য ও ইবাদতে মাথা নত করা কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য। কুরআন বলে, “আল্লাহ্র সাথে তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না”। এটি বলে, তাঁকে ছাড়া যাদের ডাকা হয় তারা “খেজুর আঁটির আবরণেরও অধিকারী নয়”, এবং “শুনলেও তোমাদের ডাকে সাড়া দেবে না”। তাই মৃতরা তাদের সাড়া দিতে বা সাহায্য করতে পারে না, যারা তাদের ডাকে। এই নিয়ম সবার জন্য, চীনা পারিবারিক বেদিতে, জাপানি বুৎসুদানে বা কোরীয় জেসা টেবিলে। যে মুসলিম মৃতদের কাছে সাহায্য চায়, সে-ও একই নিয়ম ভাঙে।
“আর নিশ্চয় মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য। কাজেই আল্লাহ্র সাথে তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না।”
“তিনি রাতকে দিনে প্রবেশ করান এবং দিনকে প্রবেশ করান রাতে, তিনি সূর্য ও চাঁদকে করেছেন নিয়মাধীন; প্রত্যেকে পরিভ্রমণ করে এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত। তিনিই আল্লাহ্ তোমাদের রব। আধিপত্য তাঁরই। আর তোমরা তাঁর পরিবর্তে যাদেরকে ডাক তারা তো খেজুর আঁটির আবরণেরও অধিকারী নয়।”
“তোমরা তাদেরকে ডাকলে তারা তোমাদের ডাক শুনবে না এবং শুনলেও তোমাদের ডাকে সাড়া দেবে না। আর তোমরা তাদেরকে যে শরীক করেছ তা তারা কিয়ামতের দিন অস্বীকার করবে। সর্বজ্ঞ আল্লাহর মত কেউই আপনাকে অবহিত করতে পারে না।”
কাজটি, নামটি নয়
অনেক পরিবার বলে: ‘আমরা পূর্বপুরুষদের পূজা করি না; আমরা তাঁদের স্মরণ করি।’ ইসলাম স্মরণ রাখে। এটি দেখে কী করা হচ্ছে, তাকে কী নাম দেওয়া হচ্ছে তা নয়। ইসলামে মাটিতে মাথা নত করা কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য: কুরআন বলে, “সাজ্দা কর আল্লাহ্কে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন”। যা কেবল আল্লাহ (﷾) দিতে পারেন, তার জন্য অন্য কাউকে ডাকাও ইবাদত। এ কারণেই প্রত্যেক মুসলিম দোয়া করে, “আমরা শুধু আপনারই ‘ইবাদাত করি, এবং শুধু আপনারই সাহায্য প্রার্থনা করি”। কোনো জীবিত মানুষের কাছে তার সাধ্যের মধ্যে সাহায্য চাওয়া ভিন্ন জিনিস, এবং তা ঠিক আছে। তাই একজন মুসলিম তার পূর্বপুরুষদের স্মরণ করে এবং কেবল আল্লাহর (﷾) কাছে চায়।
“আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে রাত ও দিন, সূর্য ও চাঁদ। তোমরা সূর্যকে সাজ্দা করো না, চাঁদকেও নয়; আর সাজ্দা কর আল্লাহ্কে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন, যদি তোমরা কেবলমাত্র তাঁরই ইবাদত কর।”
“আমরা শুধু আপনারই ‘ইবাদাত করি, এবং শুধু আপনারই সাহায্য প্রার্থনা করি,”
যে পূর্বপুরুষরা ইসলাম পৌঁছানোর আগে মারা গেছেন
বেশির ভাগ পাঠকের দাদা-দাদি মুসলিম ছিলেন না। কুরআন তাদের কথা বলে, যারা ইবাদতে আল্লাহর (﷾) সঙ্গে অন্যদের শরীক করেছিল, এমনকি নিকট আত্মীয় হলেও। এটি বলে, তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী (ﷺ) ও মুমিনদের জন্য সংগত নয়। আয়াতটি একটি শর্ত যোগ করে: “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী”। তাই ইসলামের বাইরে মারা যাওয়া কোনো আত্মীয়ের জন্য একজন মুসলিম আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না। এটি তার নিজের দোয়ার একটি নিয়ম। এটি সেই মানুষটি সম্পর্কে কোনো রায় নয়। কুরআন এও বলে যে আল্লাহ (﷾) “রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত” শাস্তি দেন না। তাই বার্তাটি প্রথমে একজন মানুষের কাছে পৌঁছাতে হবে। আর এটি বলে, “নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না”। প্রত্যেকের কাছে বার্তা পৌঁছেছিল কি না এবং কীভাবে, তা কেবল আল্লাহই (﷾) জানেন। কোনো মুসলিম ঘোষণা করতে পারে না যে নির্দিষ্ট কোনো মানুষ আল্লাহর (﷾) কাছে কোথায় দাঁড়িয়ে। তা আল্লাহর (﷾) এখতিয়ার, যিনি ন্যায়পরায়ণ। “যারা কখনো ইসলাম বা যিশুর কথা শোনেনি, তাদের কী হয়?” পৃষ্ঠাটি পূর্ণ উত্তর দেয়।
“আত্মীয়-স্বজন হলেও মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী ও যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সংগত নয় যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী।”
“যে সৎপথ অবলম্বন করবে সে তো নিজেরই মঙ্গলের জন্য সৎপথ অবলম্বন করে এবং যে পথভ্রষ্ট হবে সে তো পথভ্রষ্ট হবে নিজেরই ধ্বংসের জন্য। আর কোনো বহনকারী অন্য কারো ভার বহন করবে না। আর আমরা রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদানকারী নই।”
“নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না। আর কোনো পূণ্য কাজ হলে আল্লাহ সেটাকে বহুগুণ বর্ধিত করেন এবং আল্লাহ তাঁর কাছ থেকে মহাপুরস্কার প্রদান করেন।”
ছিংমিং, ওবোন বা কোনো স্মরণদিবসে
এই দিনগুলোতে একজন মুসলিম তবু তার পরিবারের সঙ্গে থাকতে পারে। সে কবর জিয়ারত করে, তা পরিষ্কার করে, এবং মৃতদের ও নিজের মৃত্যুকে স্মরণ করে। সে পরিবারকে একসঙ্গে রাখে। সে মৃতদের উদ্দেশে কোনো নৈবেদ্য দেয় না। সে যে কোনো সময় অভাবী মানুষদের সদকা দিতে পারে। যে বাবা বা মা মুমিন অবস্থায় মারা গেছেন, তাঁর পক্ষ থেকে সে তা দেয় এবং তাঁর জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করে। সে মুসলিম ছিলেন না এমন কোনো আত্মীয়ের কবরেও যেতে পারে, তাঁকে ও মৃত্যুকে স্মরণ করতে। সেখানে সে তাঁর জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না, এবং তাঁর বিচার আল্লাহর (﷾) ওপর ছেড়ে দেয়।
বুরাইদা বর্ণনা করেন যে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: আমি তোমাদের কবর জিয়ারত করতে নিষেধ করতাম, কিন্তু এখন তোমরা জিয়ারত করতে পারো।
আয়েশা বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জানাল যে তার মা হঠাৎ মারা গেছেন। তার ধারণা, তিনি বেঁচে থাকলে সদকা করতেন, আর সে জিজ্ঞাসা করল, সে যদি তাঁর পক্ষ থেকে সদকা করে, তবে তিনি কি সওয়াব পাবেন। নবী (ﷺ) বললেন, হ্যাঁ।
“আত্মীয়-স্বজন হলেও মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী ও যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সংগত নয় যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী।”
“নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না। আর কোনো পূণ্য কাজ হলে আল্লাহ সেটাকে বহুগুণ বর্ধিত করেন এবং আল্লাহ তাঁর কাছ থেকে মহাপুরস্কার প্রদান করেন।”
পারিবারিক কবর জিয়ারত ও পরিষ্কার করা
সেখানে শায়িত মুমিনদের সালাম দেওয়া
আপনার বাবা যাঁদের ভালোবাসতেন, তাঁদের কাছাকাছি থাকা
মৃতদের সম্পর্কে মন্দ না বলা
ঈমান নিয়ে মারা যাওয়া বাবা-মায়ের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া ও সদকা
মৃতদের উদ্দেশে নৈবেদ্য
সাহায্যের জন্য মৃতদের ডাকাপ্রার্থনা শুধু আল্লাহর (﷾) কাছে।
দোয়ার একটি ধারা, যা আপনার থেকে শুরু হয়
মৃত্যুতে মানুষের আমল শেষ হয়ে যায়, স্থায়ী সদকা, উপকারী জ্ঞান এবং তার জন্য দোয়া করা একজন নেক সন্তান ছাড়া। আপনি মুসলিম হলে, সেই ধারা আপনার থেকেই শুরু হতে পারে। আপনার সন্তানদের দোয়া এবং আপনার নিজের স্থায়ী সদকা আপনার মৃত্যুর পর আপনার কাছে পৌঁছাতে পারে। ইসলাম (দ্বীন) একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা: বিশ্বাস, ইবাদত, পরিবার ও চরিত্র একসঙ্গে। “ইসলাম কী?” পাতাটি তা এক জায়গায় দেখায়। কুরআন আপনাকে তা যাচাই করতে বলে। এটি বলে, নবী (ﷺ)-কে সব মানুষের কাছে পাঠানো হয়েছিল, এবং তাঁকে নবীদের মোহর, তাঁদের শেষজন বলে। এটি পড়ুন, এবং জিজ্ঞেস করুন এটি জগৎসমূহের রবের কাছ থেকে কি না।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, মানুষ মারা গেলে তার আমল শেষ হয়ে যায়, তিনটি ছাড়া: চলমান সদকা, এমন জ্ঞান যা থেকে মানুষ উপকৃত হয়, আর এমন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।
“আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর তোমাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে পছন্দ করলাম।”
“হে মুমিনগণ! তোমরা পুর্ণাঙ্গভাবে ইসলামে প্রবেশ কর এবং শয়তানের পদাঙ্কসমূহ অনুসরণ করো না। নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শক্ৰ।”
“আর আমরা আমাদের বান্দার প্রতি যা নাযিল করেছি তাতে তোমাদের কোনো সন্দেহ থাকলে তোমরা এর অনুরুপ কোনো সূরা আনয়ন কর এবং আল্লাহ্ ব্যতীত তোমাদের সকল সাক্ষী-সাহায্যকারীকে আহ্বান কর, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।”
“বলুন, ‘হে মানুষ! নিশ্চয় আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহ্র রাসূল, যিনি আসমানসমূহ ও যমীনের সার্বভৌমত্বের অধিকারী। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু ঘটান। কাজেই তোমরা ঈমান আন আল্লাহ্র প্রতি ও তাঁর রাসূল উম্মী নবীর প্রতি যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহে ঈমান রাখেন। আর তোমরা তার অনুসরণ কর, যাতে তোমরা হিদায়াতপ্রাপ্ত হও।’”
“মুহাম্মাদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; ববং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ্ সর্বকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”
বিষয় ধরে ধরে
কুরআন 9:113 — সূরা আত-তাওবা, আয়াত 113
“আত্মীয়-স্বজন হলেও মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী ও যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সংগত নয় যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী।”
যে কারণে উদ্ধৃত
আপনাদের কুরআন আপনাদের আমার দাদা-দাদির জন্য দোয়া করতে নিষেধ করে।
জবাব
যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, তাদের জন্য, হ্যাঁ: একজন মুসলিম তাদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না (9:113)। এটি তার নিজের দোয়ার জন্য একটি নিয়ম। এটি আপনার দাদা-দাদির বিষয়ে কোনো রায় নয়। আয়াতটি তার শর্ত দেয়: “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী”। কুরআন আরও বলে, আল্লাহ (﷾) শাস্তি দেন না “রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত” (17:15)। তিনি “অণু পরিমাণও যুলুম করেন না” (4:40)। কোনো মুসলিম কারও পরিণতি ঘোষণা করতে পারে না। তা আল্লাহর (﷾) এখতিয়ার।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — ইসলাম দোয়ার নিয়মটি খোলাখুলি বলে, আর প্রত্যেকের পরিণতি এমন এক আল্লাহর (﷾) ওপর ছেড়ে দেয় যিনি কারও প্রতি অন্যায় করেন না।
সহিহ মুসলিম 975 — কিতাবুল জানায়িয (জানাজা অধ্যায়), হাদিস 975
বুরাইদা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) তাঁর সাহাবিদের শেখাতেন কবরস্থানে গেলে কী বলতে হবে। তারা সেখানে বসবাসকারী মুমিন ও মুসলিমদের সালাম জানাবে, এবং বলবে যে আল্লাহ চাইলে তারাও তাদের সঙ্গে মিলিত হবে। তারপর তারা জীবিত ও মৃতদের জন্য আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও কল্যাণ চাইবে।
যে কারণে উদ্ধৃত
মুসলিমরাও কবরে মৃতদের সঙ্গে কথা বলে।
জবাব
মুসলিমরা সেখানে সমাহিত মুমিনদের সালাম দেয়, এবং তাদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করে। এটি মৃতদের কাছে সাহায্য চাওয়া বা তাদের উদ্দেশে নৈবেদ্য দেওয়া নয়। কুরআন আল্লাহর (﷾) সঙ্গে আর কাউকে ডাকা নিষেধ করে (72:18), কারণ যাদের ডাকা হয় তারা সাড়া দিতে পারে না (35:14)।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — সালাম এবং মৃতদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া এক জিনিস। মৃতদের কাছে সাহায্য চাওয়া আরেক জিনিস, আর ইসলাম তা সবার জন্য নিষেধ করে।
কুরআন 9:114 — সূরা আত-তাওবা, আয়াত 114
“আর ইবরাহীম তাঁর পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিল, তাকে এর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল বলে; তারপর যখন এটা তার কাছে সুস্পষ্ট হল যে, সে আল্লাহ্র শত্রু তখন ইবরাহীম তার সম্পর্ক ছিন্ন করলেন। ইবরাহীম তো কোমল হৃদয় ও সহনশীল।”
যে কারণে উদ্ধৃত
ইবরাহীম তাঁর বাবার জন্য দোয়া করেছিলেন, তাই একজন মুসলিম যে কারও জন্য ক্ষমা চাইতে পারে।
জবাব
কুরআন পরের আয়াতেই এর উত্তর দেয়। ইবরাহীম দোয়া করেছিলেন তাঁর দেওয়া একটি প্রতিশ্রুতির কারণে। “তারপর যখন এটা তার কাছে সুস্পষ্ট হল যে, সে আল্লাহ্র শত্রু তখন ইবরাহীম তার সম্পর্ক ছিন্ন করলেন”। কুরআন তবু তাঁকে অতি কোমল হৃদয় বলে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — কুরআন নিজেই ইবরাহীমের দোয়ার ব্যাখ্যা দেয়, আর 9:113-এর নিয়ম তার শর্ত বজায় রাখে।
কুরআন 13:11 — সূরা আর-রাদ, আয়াত 11
“মানুষের জন্য রয়েছে তার সামনে ও পিছনে একের পর এক আগমনকারী প্রহরী; তারা আল্লাহ্র আদেশে তার রক্ষণাবেক্ষণ করে। নিশ্চয় আল্লাহ্ কোনো সম্প্রদায়ের অবস্থা পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না তারা নিজেদের অবস্থা নিজেরা পরিবর্তন করে। আর কোনো সম্প্রদায়ের জন্য যদি আল্লাহ্ অশুভ কিছু ইচ্ছে করেন তবে তা রদ হওয়ার নয় এবং তিনি ছাড়া তাদের কোনো অভিভাবক নেই।”
যে কারণে উদ্ধৃত
আমাদের নৈবেদ্য ছাড়া পূর্বপুরুষরা পরিবারকে রক্ষা করবেন না।
জবাব
কুরআন বলে, প্রত্যেক মানুষকে রক্ষা করা হয় “আল্লাহ্র আদেশে” (13:11)। তাঁকে ছাড়া যাদের ডাকা হয়, তারা “খেজুর আঁটির আবরণেরও অধিকারী নয়” (35:13)। তাই একটি পরিবার সুরক্ষার জন্য কেবল আল্লাহর (﷾) দিকে তাকায়। তার মৃতরা তাঁর হাতে। যে বাবা বা মা মুমিন অবস্থায় মারা গেছেন, সন্তানের দোয়া এবং তাঁর জন্য দেওয়া সদকা তাঁর কাছে পৌঁছায় (মুসলিম 1631; বুখারি 1388)।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — সুরক্ষা আসে কেবল আল্লাহর (﷾) কাছ থেকে। পরিবারের মৃতরা তাঁর হাতে, আর জীবিতরা তাঁর দিকে ফেরে।
দৃষ্টিভঙ্গি
চীনা ঐতিহ্য: আচারের মাধ্যমে পূর্বপুরুষদের সম্মান
পরিবারগুলো পূর্বপুরুষের ফলক রাখে, ছিংমিংয়ে কবরে যায়, এবং খাবার, ধূপ ও জস কাগজ নিবেদন করে। অনেকে একে স্মরণ ও কৃতজ্ঞতা, একজন ভালো সন্তানের দায়িত্ব মনে করে।
আমরা কেবল আমাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণ করি এবং তাঁদের ধন্যবাদ দিই; আমরা তাঁদের পূজা করি না।
খণ্ডন
ইসলাম স্মরণ রাখে: কবর, পুরোনো বন্ধুত্ব এবং মৃতদের সুনাম। এটি কাজটির বিচার করে, তার নামের নয়। মাটিতে মাথা নত করা কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য (41:37)। যা কেবল আল্লাহ (﷾) দিতে পারেন, তার জন্য মৃতদের ডাকা ইবাদত, আর ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য (1:5)।
পূর্বপুরুষরা পরিবারের ওপর নজর রাখেন, এবং তাঁদের কাছে পরিবারকে আশীর্বাদ করতে বলা যায়।
খণ্ডন
কুরআন বলে, আল্লাহকে (﷾) ছাড়া যাদের ডাকা হয় তারা সামান্যতম ক্ষমতারও অধিকারী নয়, এবং সাড়া দিতে পারে না (35:13-14)। প্রত্যেক মানুষকে রক্ষা করা হয় “আল্লাহ্র আদেশে” (13:11)। তাই একটি পরিবার সুরক্ষার জন্য কেবল আল্লাহর (﷾) দিকে ফেরে, এবং তার মৃতদের তাঁর হাতে ছেড়ে দেয়।
আচারগুলো ছেড়ে দেওয়া পরিবারের অসম্মান করে এবং সন্তানের দায়িত্বে ব্যর্থ হয়।
খণ্ডন
ইসলাম বাবা-মা মুসলিম না হলেও তাঁদের প্রতি সদাচরণের আদেশ দেয় (31:15)। একজন মুসলিম প্রতিদিন তাঁদের সম্মান করে: তাঁরা বেঁচে থাকতে সদাচরণ দিয়ে, এবং পরে তাঁদের সম্পর্ক ও সুনাম বজায় রেখে।
কনফুসিয়াস: মৃত বাবা-মায়ের জন্য আচার
অ্যানালেক্টস (লুনইউ)-এ কনফুসিয়াস শিক্ষা দেন, বাবা-মা বেঁচে থাকতে তাঁদের সেবা করা হয়। মৃত্যুর পর তাঁদের সমাহিত করা হয় এবং তাঁদের উদ্দেশে বলি দেওয়া হয়, শিষ্টাচার (লি, আচার) অনুযায়ী।
জীবদ্দশায় বাবা-মায়ের সেবা করতে হবে, আর মৃত্যুর পর রীতি অনুযায়ী তাদের কবর দিতে ও তাদের উদ্দেশে নৈবেদ্য দিতে হবে।
খণ্ডন
ইসলামও জীবদ্দশায় বাবা-মায়ের যত্ন এবং যথাযথ দাফনের আদেশ দেয়। এটি তাঁদের উদ্দেশে কোনো বলি দেয় না, কারণ কুরবানি কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য (6:162; 1:5)। যে বাবা বা মা মুমিন অবস্থায় মারা গেছেন, তাঁর জন্য এটি বরং আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া দেয়।
কনফুসিয়াস মৃতদের উদ্দেশে বলি দিতেন যেন তাঁরা উপস্থিত।
খণ্ডন
“যেন তারা উপস্থিত” কথাটি শ্রদ্ধার কথা বলে, আর ইসলাম শ্রদ্ধাকে সম্মান করে। কিন্তু বলি নিজেই ইবাদত, এর উদ্দেশ্য যা-ই হোক। কুরআন বলে: “আমার সালাত, আমার কুরবানী, আমার জীবন ও আমার মরণ সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহরই জন্য” (6:162)। তাই নৈবেদ্য আল্লাহ (﷾) ছাড়া আর কারও কাছে যায় না।
তাঁদের স্মরণ করুন; বাকিটা চলে গেছে
ধর্মহীন অনেক মানুষ মৃতদের সম্মান করেন তাঁদের স্মরণ করে, তাঁদের ছবি রেখে এবং তাঁদের গল্প বলে। তাঁরা মনে করেন, মৃত্যুর পর মানুষের কিছুই টিকে থাকে না। তাই আচার তাঁদের জন্য কিছুই করতে পারে না।
মস্তিষ্কের মৃত্যুর পর চিন্তা টিকে থাকতে পারে না, তাই মৃতরা কেবল স্মৃতিতেই বেঁচে থাকে।
খণ্ডন
রাসেল নিজেই একে কেবল সম্ভাবনার একটি যুক্তি বলেছিলেন। ইসলাম স্মরণ রাখে। আর এটি যোগ করে যা স্মৃতি দিতে পারে না। সন্তানের দোয়া এবং বাবা-মায়ের পক্ষ থেকে দেওয়া সদকা মুমিন অবস্থায় মারা যাওয়া বাবা-মায়ের কাছে পৌঁছায়। যিনি মানুষকে প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন, তিনিই আবার হাড়ে প্রাণ দেবেন।
বৌদ্ধ: প্রয়াতদের নামে দান করুন
বুদ্ধ শিক্ষা দিয়েছিলেন, প্রেতলোকে পুনর্জন্ম নেওয়া আত্মীয়রা তাদের পরিবার তাদের পক্ষ থেকে যা দেয় তা থেকে সাহায্য পায়। বৌদ্ধরা ভিক্ষুদের দান করে, এবং সেই পুণ্য তাদের মৃত আত্মীয়দের উৎসর্গ করে।
প্রেতলোকে পুনর্জন্ম নেওয়া প্রয়াত আত্মীয়রা তাদের স্বজনরা এখান থেকে যা দেয় তা থেকে সাহায্য পায়।
খণ্ডন
ইসলাম একমত যে জীবিতরা দান করে মৃতদের সাহায্য করতে পারে। নবী (ﷺ) বলেছেন, মারা যাওয়া মায়ের পক্ষ থেকে দেওয়া সদকা তাঁর কাছে পৌঁছায়। কিন্তু সদকা দেওয়া হয় আল্লাহর (﷾) জন্য, মৃতদের উদ্দেশে নয়। আর দোয়া করা হয় তাঁর কাছে, তাদের জন্য। মৃতরা পুনরুত্থানের দিন পর্যন্ত একটি অন্তরালের পেছনে থাকে।
শিন্তো: ঘরে পূর্বপুরুষদের প্রতিষ্ঠা করা
অনেক জাপানি পরিবার তাদের পূর্বপুরুষদের আত্মাকে ঘরের একটি বেদিতে স্থান দেয়। তারা নৈবেদ্য দিয়ে তাঁদের সম্মান করে, এবং মনে করে তাঁরা পরিবারের ওপর নজর রাখেন।
পূর্বপুরুষদের আত্মাকে ঘরে প্রতিষ্ঠা করে সম্মান করা হয়।
খণ্ডন
ইসলামও মৃতদের সম্মান করে। এটি তাঁদের কবর জিয়ারতের অনুমতি দেয়। আর এটি বাবা যাদের ভালোবাসতেন তাদের সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রাখাকে সবচেয়ে উত্তম কাজগুলোর মধ্যে গণ্য করে। কিন্তু পরিবারকে রক্ষা করা হয় আল্লাহর (﷾) আদেশে, মৃতদের দ্বারা নয়। প্রত্যেক মানুষের এমন ফেরেশতা আছেন, যাঁরা আল্লাহর (﷾) আদেশে তাকে রক্ষা করেন। আর দোয়া করা হয় কেবল তাঁরই কাছে।
তাওবাদী: সপ্তম মাসে মৃতদের জন্য আচার
চান্দ্র বছরের সপ্তম মাসে চীনা পরিবারগুলো, তাওবাদী ও বৌদ্ধ উভয়েই, তাদের পূর্বপুরুষ ও ভ্রাম্যমাণ আত্মাদের জন্য নৈবেদ্য দেয়। মৃতদের সাহায্য করতে আচার পালন করা হয়। অনেকে উৎসবটিকে ধর্ম হিসেবে নয়, বরং প্রথা হিসেবে পালন করে।
সপ্তম মাসে জীবিতরা নৈবেদ্য দেয়, যাতে তাদের পূর্বপুরুষ ও ভ্রাম্যমাণ মৃতরা খাবার ও সাহায্য পায়।
খণ্ডন
ইসলাম একমত যে জীবিতরা মৃতদের সাহায্য করতে পারে। কিন্তু তারা তা করে আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করে, এবং তাদের পক্ষ থেকে সদকা দিয়ে, তাদের জন্য খাবার সাজিয়ে নয়। নবী (ﷺ) বলেছেন, মৃত্যুতে মানুষের আমল শেষ হয়ে যায়, তিনটি জিনিস ছাড়া। এর একটি হলো একজন নেক সন্তান, যে তার জন্য দোয়া করে। নৈবেদ্য ও ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾)।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলাম স্মরণ রাখে এবং চাওয়াটা বদলে দেয়। এটি জীবদ্দশায় ও মৃত্যুর পর বাবা-মাকে সম্মান করে, এবং সব ইবাদত কেবল আল্লাহকে (﷾) দেয়। প্রত্যেক পূর্বপুরুষের পরিণতি আল্লাহর (﷾), যিনি ন্যায়পরায়ণ।
কুরআন কেবল আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পরেই বাবা-মায়ের প্রতি সদাচরণের আদেশ দেয়। আর এটি সন্তানকে তাঁদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করতে শেখায়।
কবর জিয়ারত অনুমোদিত। বাবা যাদের ভালোবাসতেন তাদের সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রাখা সবচেয়ে উত্তম কাজগুলোর একটি। মৃতদের সম্পর্কে মন্দ বলা হয় না।
সন্তানের দোয়া, আর বাবা-মায়ের পক্ষ থেকে দেওয়া সদকা, মুমিন অবস্থায় মারা যাওয়া বাবা-মায়ের কাছে পৌঁছায়।
প্রার্থনা, নৈবেদ্য আর ইবাদতের সিজদা একমাত্র আল্লাহর (﷾) প্রাপ্য; তিনি ছাড়া যাদের ডাকা হয় তারা সাড়া দিতে বা সাহায্য করতে পারে না।
যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, একজন মুসলিম আল্লাহর (﷾) কাছে তাদের ক্ষমা চায় না (9:113)। কিন্তু রাসূল কারও কাছে পৌঁছানোর আগে কাউকে শাস্তি দেওয়া হয় না (17:15)। আল্লাহ (﷾) কখনো জুলুম করেন না (4:40)। আর কোনো মুসলিম বলতে পারে না কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তি কোথায় পৌঁছাবে।