সংক্ষিপ্ত উত্তর
হ্যাঁ। কুরআন বাবা-মায়ের প্রতি সদয় আচরণকে আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পাশে রাখে। এটি বলে: “আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে” (17:23)। কনফুসিয়াসও (কংজি) শিখিয়েছিলেন যে পিতৃভক্তির (শিয়াও, বাবা-মায়ের প্রতি সন্তানের ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা) জন্য শ্রদ্ধা দরকার। তিনি শিখিয়েছিলেন, বাবা-মা ভুল করলে সন্তান নম্রভাবে আপত্তি জানাতে পারে। ইসলাম একমত যে আল্লাহর (﷾) বিরুদ্ধে কোনো অন্যায়ে কারও আনুগত্য করা যায় না। সবচেয়ে বড় অন্যায় হলো তাঁর সঙ্গে অন্যকে শরিক করা। এতে সন্তান বাবা-মায়ের কথা মানবে না, তবুও তাদের সঙ্গে সদ্ভাবে থাকবে (31:15)। ইসলাম মুমিন বাবা-মায়ের জন্য তাদের উদ্দেশে বলির বদলে আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া দেয়। যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, একজন মুসলিম তাদের জন্য ক্ষমা চায় না (9:113)। তবুও সে কারও পরিণতি ঘোষণা করে না। রাসূল না আসা পর্যন্ত আল্লাহ (﷾) কাউকে শাস্তি দেন না (17:15), আর তিনি কখনো অবিচার করেন না (4:40)।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
কনফুসীয় গ্রন্থগুলোতে পিতৃভক্তির অর্থ
পিতৃভক্তি (শিয়াও) হলো বাবা-মায়ের প্রতি সন্তানের ভালোবাসা, শ্রদ্ধা ও যত্ন। পিতৃভক্তির গ্রন্থ (শিয়াওজিং; লেগ লেখেন শিয়াও কিং) একে সদ্গুণের মূল বলে। অ্যানালেক্টসে (লুনইউ) কনফুসিয়াস বলেন, কেবল ভরণপোষণ যথেষ্ট নয়। কুকুর ও ঘোড়াও কোনো না কোনো ভরণপোষণ দিতে পারে। শ্রদ্ধা ছাড়া, তিনি জিজ্ঞাসা করেন, পার্থক্য কোথায়? এটিই অভিন্ন ভিত্তি, আর এটি বাস্তব।
“পিতৃভক্তি (সব) সদ্গুণের মূল”
“আজকালকার পিতৃভক্তি মানে বাবা-মায়ের ভরণপোষণ। কিন্তু কুকুর ও ঘোড়াও ভরণপোষণের মতো কিছু করতে পারে;-- শ্রদ্ধা ছাড়া একটি ভরণপোষণকে অন্যটি থেকে আলাদা করার কী আছে?”
কুরআন কী আদেশ দেয়
কুরআন বাবা-মায়ের প্রতি কর্তব্যকে এক বাক্যে আল্লাহর (﷾) ইবাদতের সঙ্গে জুড়ে দেয়। বার্ধক্যে বাবা-মাকে অবজ্ঞার একটি শব্দও এটি নিষেধ করে। এটি সন্তানকে সম্মানের সঙ্গে কথা বলতে, বিনয়ী হতে আর বাবা-মায়ের জন্য দোয়া করতে বলে। এটি মানুষকে আল্লাহর (﷾) প্রতি আর তার বাবা-মায়ের প্রতি কৃতজ্ঞ হতেও বলে। তাই ইসলামও শ্রদ্ধা চায়, কেবল ভরণপোষণ নয়।
“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”
“আর আমরা মানুষকে তার পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছি। তার মা তাকে কষ্টের পর কষ্ট বরণ করে গর্ভ ধারণ করে, আর তার দুধ ছাড়ানো হয় দু’বছরে। কাজেই আমার প্রতি ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও। ফিরে আসা তো আমারই কাছে।”
নবী (ﷺ) যা শিখিয়েছেন
এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, তার উত্তম সাহচর্যের সবচেয়ে বেশি হকদার কে। নবী (ﷺ) তিনবার মায়ের নাম বললেন, তারপর বাবার। সঠিক সময়ে নামাজের পর আল্লাহ (﷾) কোন আমল সবচেয়ে বেশি ভালোবাসেন, জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন বাবা-মায়ের প্রতি সদাচারী ও কর্তব্যপরায়ণ হওয়া।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, তার উত্তম সাহচর্যের সবচেয়ে বেশি হকদার কে। নবী বললেন: তোমার মা। লোকটি আরও তিনবার জিজ্ঞাসা করল, এরপর কে, আর উত্তর ছিল তোমার মা, তারপর তোমার মা, এবং তারপর তোমার বাবা।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন, আল্লাহ কোন আমল সবচেয়ে বেশি ভালোবাসেন। তিনি বললেন: সঠিক সময়ে আদায় করা নামাজ। এরপর কোনটি, জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: বাবা-মায়ের প্রতি সদাচারী ও কর্তব্যপরায়ণ হওয়া।
বাবা-মা ভুল করলে: কনফুসীয় গ্রন্থগুলো
কনফুসীয় গ্রন্থগুলো সন্তানকে সব বিষয়ে বাবা-মায়ের আনুগত্য করতে বলে না। অ্যানালেক্টসে পুত্র আপত্তি জানাতে পারে, তবে নম্রভাবে। বাবা-মা না শুনলে সে আরও শ্রদ্ধা দেখায় আর নিজের উদ্দেশ্য ধরে রাখে। তারা তাকে শাস্তি দিলে সে অভিযোগ করে না। পিতৃভক্তির গ্রন্থ আরও এগিয়ে যায়। এটি বলে, পিতা অন্যায় করলে পুত্রকে আপত্তি জানাতেই হবে। তাহলে কেবল আনুগত্যকে কীভাবে পিতৃভক্তি বলা যায়? তাই দুই ঐতিহ্যই সন্তানকে অন্যায়ের বিরুদ্ধে আপত্তি জানাতে দেয়।
“বাবা-মায়ের সেবায় একজন পুত্র তাঁদের প্রতিবাদ জানাতে পারে, তবে নম্রভাবে; যখন সে দেখে যে তাঁরা তার পরামর্শ মানতে আগ্রহী নন, তখন সে আরও বেশি শ্রদ্ধা দেখায়, কিন্তু তার উদ্দেশ্য ত্যাগ করে না; আর তাঁরা যদি তাকে শাস্তি দেন, তবে সে নিজেকে অভিযোগ করতে দেয় না।”
“অতএব যখন অন্যায় আচরণের প্রশ্ন আসে, তখন একজন পুত্র কোনোভাবেই তার পিতার প্রতিবাদ থেকে বিরত থাকবে না, একজন মন্ত্রীও তার শাসকের প্রতিবাদ থেকে বিরত থাকবে না। তাই যেহেতু অন্যায় আচরণের ক্ষেত্রে প্রতিবাদ জানানো আবশ্যক, তাহলে পিতার আদেশের প্রতি (কেবল) আনুগত্যকে কীভাবে পিতৃভক্তি বলে গণ্য করা যায়?”
ইসলাম কোথায় সীমা টানে
নবী (ﷺ) বলেছেন, অন্যায় কাজে কোনো আনুগত্য নেই: আনুগত্য কেবল ভালো কাজে। তাই আল্লাহর (﷾) বিরুদ্ধে কোনো অন্যায়ে কারও আনুগত্য করা যায় না, বাবা-মায়েরও না। কুরআন সবচেয়ে গুরুতর ক্ষেত্রটির নাম বলে। বাবা-মা যদি সন্তানকে ইবাদতে আল্লাহর (﷾) সঙ্গে অন্যকে শরিক করতে চাপ দেয়, সন্তান তাদের কথা মানবে না। একই আয়াতে, তবুও তাকে এই জীবনে তাদের সঙ্গে ন্যায় ও বিবেচনার সঙ্গে থাকতে হবে। তার সদয় আচরণ চলতে থাকে। নবী (ﷺ) আসমাকে তাঁর মায়ের সঙ্গে সুসম্পর্ক বজায় রাখতে বলেছিলেন, যিনি মুসলিম ছিলেন না।
আলি বর্ণনা করেন যে, নবীর (ﷺ) নিযুক্ত একজন সেনাপতি আগুন জ্বালিয়ে তাঁর লোকদের তাতে ঢুকতে আদেশ দেন। নবী এ কথা শুনে বললেন, তারা যদি তাতে ঢুকত, তবে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তাতেই থাকত, এবং অন্যায় কাজে কোনো আনুগত্য নেই: আনুগত্য কেবল ভালো কাজে। সহিহ মুসলিম 1840-এও একই বর্ণনা আছে।
“আর তোমার পিতা-মাতা যদি তোমাকে আমার সাথে শির্ক করার জন্য পীড়াপীড়ি করে, যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তাহলে তুমি তাদের কথা মেনো না এবং দুনিয়াতে তাদের সাথে বসবাস করবে সদ্ভাবে আর যে আমার অভিমুখী হয়েছে তার পথ অনুসরণ কর। তারপর তোমাদের ফিরে আসা আমারই কাছে, তখন তোমরা যা করতে সে বিষয়ে আমি তোমাদেরকে অবিহিত করব।”
“আর আমরা মানুষকে নির্দেশ দিয়েছি তার পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তবে তারা যদি তোমার উপর বল প্রয়োগ করে আমার সাথে এমন কিছু শরীক করতে যার সম্পর্কে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তাহলে তুমি তাদেরকে মেনো না। আমারই কাছে তোমাদের ফিরে আসা। অতঃপর তোমরা কি করেছিলে তা আমি তোমাদেরকে জানিয়ে দেব।”
আবু বকরের কন্যা আসমা বর্ণনা করেন যে, তাঁর মা, যিনি তখনো মুশরিক (মুশরিকা) ছিলেন, নবীর (ﷺ) জীবদ্দশায় তাঁর কাছে বেড়াতে এসেছিলেন, মেয়ের সদয় আচরণের আশায়। আসমা নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি কি তাঁর মায়ের সঙ্গে সুসম্পর্ক বজায় রাখবেন। তিনি বললেন হ্যাঁ: তোমার মায়ের সঙ্গে সুসম্পর্ক বজায় রাখো।
মৃত বাবা-মায়ের জন্য অনুষ্ঠান
কনফুসিয়াসের কাছে পিতৃভক্তি মৃত্যুতে শেষ হতো না। অ্যানালেক্টসে তিনি বলেন, বাবা-মায়ের সেবা করা, তাঁদের সমাহিত করা আর তাঁদের উদ্দেশে বলি উৎসর্গ করা উচিত “শিষ্টাচার অনুযায়ী”। শিষ্টাচার (লি) এখানে মানে অনুষ্ঠানাদি। এখানেই ইসলাম আলাদা।
“পিতামাতা জীবিত থাকতে শিষ্টাচার অনুযায়ী তাঁদের সেবা করা হোক; মারা গেলে শিষ্টাচার অনুযায়ী তাঁদের সমাহিত করা হোক; আর শিষ্টাচার অনুযায়ী তাঁদের উদ্দেশে বলি উৎসর্গ করা হোক।”
বলির বদলে ইসলাম যা দেয়
ইসলাম সব ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾) দিকে ফেরায়। এটি বাবা-মায়ের উদ্দেশে কোনো বলি দেয় না, আর মুমিনকে আল্লাহর (﷾) সঙ্গে আর কাউকে না ডাকতে বলে। বাবা-মায়ের প্রতি সন্তানের ভালোবাসা অন্যভাবে চলতে থাকে। সে তাঁদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করে। নবী (ﷺ) বলেছেন, মানুষ মারা গেলে তার আমল শেষ হয়ে যায়, তিনটি ছাড়া। সেগুলো হলো চলমান সদকা, উপকারী জ্ঞান, আর এমন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে। সে তাঁদের জন্য সদকাও করতে পারে। এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জানাল যে তার মা হঠাৎ মারা গেছেন, আর জিজ্ঞাসা করল তাঁর পক্ষ থেকে সদকা করলে তিনি সওয়াব পাবেন কিনা। নবী (ﷺ) বললেন, হ্যাঁ। এগুলো সেই বাবা-মায়ের জন্য যিনি মুমিন হিসেবে মারা গেছেন। জীবিত বাবা-মায়ের জন্য, তাঁদের বিশ্বাস যা-ই হোক, সন্তান তাঁদের সঙ্গে ন্যায় ও সদয়ভাবে থাকে। সে দোয়া করে আল্লাহ (﷾) যেন তাঁদের হেদায়াত দেন, আর সেই হেদায়াত নম্রভাবে তাঁদের কাছে পৌঁছে দেয়। আবু হুরায়রা নবীকে (ﷺ) তাঁর মায়ের হেদায়াতের জন্য দোয়া করতে বলেছিলেন, আর তাঁর মা মুসলিম হয়েছিলেন। বাবা-মা মারা যাওয়ার পরও সন্তান তাঁদের প্রিয় মানুষদের প্রতি সদয় থাকতে পারে।
“আর নিশ্চয় মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য। কাজেই আল্লাহ্র সাথে তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, মানুষ মারা গেলে তার আমল শেষ হয়ে যায়, তিনটি ছাড়া: চলমান সদকা, এমন জ্ঞান যা থেকে মানুষ উপকৃত হয়, আর এমন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।
আয়েশা বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জানাল যে তার মা হঠাৎ মারা গেছেন। তার ধারণা, তিনি বেঁচে থাকলে সদকা করতেন, আর সে জিজ্ঞাসা করল, সে যদি তাঁর পক্ষ থেকে সদকা করে, তবে তিনি কি সওয়াব পাবেন। নবী (ﷺ) বললেন, হ্যাঁ।
“আর তোমার পিতা-মাতা যদি তোমাকে আমার সাথে শির্ক করার জন্য পীড়াপীড়ি করে, যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তাহলে তুমি তাদের কথা মেনো না এবং দুনিয়াতে তাদের সাথে বসবাস করবে সদ্ভাবে আর যে আমার অভিমুখী হয়েছে তার পথ অনুসরণ কর। তারপর তোমাদের ফিরে আসা আমারই কাছে, তখন তোমরা যা করতে সে বিষয়ে আমি তোমাদেরকে অবিহিত করব।”
“আর আমরা মানুষকে নির্দেশ দিয়েছি তার পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তবে তারা যদি তোমার উপর বল প্রয়োগ করে আমার সাথে এমন কিছু শরীক করতে যার সম্পর্কে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তাহলে তুমি তাদেরকে মেনো না। আমারই কাছে তোমাদের ফিরে আসা। অতঃপর তোমরা কি করেছিলে তা আমি তোমাদেরকে জানিয়ে দেব।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর মাকে, যিনি তখনো মুসলিম হননি, ইসলামের দাওয়াত দিয়েছিলেন, আর তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি কাঁদতে কাঁদতে নবীর (ﷺ) কাছে এসে তাঁকে দোয়া করতে বললেন যেন আল্লাহ তাঁকে হেদায়াত দেন। নবী (ﷺ) তাঁর হেদায়াতের জন্য দোয়া করলেন। আবু হুরায়রা বাড়ি পৌঁছালে তাঁর মা সাক্ষ্য দিলেন যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।
আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাঁর গাধা ও তাঁর পাগড়ি এক বেদুইনকে দিয়ে দিলেন, যার বাবা ছিলেন উমরের বন্ধু। তিনি ব্যাখ্যা করলেন যে তিনি নবীকে (ﷺ) বলতে শুনেছেন, সবচেয়ে উত্তম সদাচারগুলোর একটি হল, বাবা চলে যাওয়ার পর মানুষ সেই লোকদের সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রাখবে, যাদের তার বাবা ভালোবাসতেন।
| বিষয় | কনফুসীয় গ্রন্থ | ইসলাম |
|---|---|---|
| ভরণপোষণই যথেষ্ট নয় | শ্রদ্ধা ছাড়া ভরণপোষণ কুকুর ও ঘোড়া যা পায় তার থেকে আলাদা কিছু নয় | আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পাশাপাশি বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহার, আর অবজ্ঞার একটি শব্দও নয় |
| বাবা-মা যখন ভুল করেন | ছেলে নরমভাবে আপত্তি জানায় | অন্যায়ে আনুগত্য নেই, তবু সদ্ব্যবহার চলতে থাকে |
| মৃত্যুর পরে | রীতি অনুযায়ী তাঁদের সেবা, দাফন ও তাঁদের উদ্দেশে নৈবেদ্য | তাঁদের জন্য দোয়া ও সদকা; ইবাদত শুধু আল্লাহর (﷾) জন্য |
যে বাবা-মা ও পূর্বপুরুষ ইসলামের বাইরে মারা গেছেন
অনেক পাঠকের দাদা-দাদি ও পূর্বপুরুষ আছেন যারা কখনো ইসলামের কথা শোনেননি। এখানে কুরআন সতর্ক। এটি তাদের কথা বলে যারা ইবাদতে আল্লাহর (﷾) সঙ্গে অন্যকে শরিক করেছিল, নিকট আত্মীয় হলেও। এটি বলে, নবী (ﷺ) ও মুমিনদের জন্য তাদের ক্ষমা প্রার্থনা করা সংগত নয়। আয়াতটি একটি শর্ত যোগ করে: “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী”। ইবনে কাসির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন প্রথম মুসলিমরা এটি কীভাবে মানতেন। যে আত্মীয়রা আল্লাহর (﷾) সঙ্গে শরিক করে মারা গিয়েছিল, তারা তাদের জন্য ক্ষমা চাওয়া বন্ধ করলেন। জীবিতদের জন্য তারা দোয়া করে যেতেন। তাই একজন মুসলিম ইসলামের বাইরে মারা যাওয়া আত্মীয়ের জন্য আল্লাহর (﷾) ক্ষমা চায় না। এটি তার নিজের দোয়ার একটি নিয়ম। এটি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কোনো রায় নয়। কুরআন এও বলে যে আল্লাহ (﷾) শাস্তি দেন না “রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত”। এটি যোগ করে: “নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না”। কোনো মুসলিম ঘোষণা করতে পারে না যে কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তি আল্লাহর (﷾) কাছে কোথায় আছে। তা কেবল আল্লাহর (﷾)। “আমরা কীভাবে আমাদের পূর্বপুরুষদের সম্মান করব?” আর “যারা কখনো ইসলাম বা যিশুর কথা শোনেনি তাদের কী হয়?” পৃষ্ঠা দুটি পুরো উত্তর দেয়।
“আত্মীয়-স্বজন হলেও মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী ও যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সংগত নয় যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী।”
ইবনে কাসির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে মুমিনরা তাদের আত্মীয়দের জন্য ক্ষমা চাইতেন যতক্ষণ না 9:113 নাজিল হলো। তখন তারা তাদের সেই মৃতদের জন্য ক্ষমা চাওয়া বন্ধ করলেন যারা আল্লাহর সঙ্গে শরিক করে মারা গিয়েছিল, কিন্তু জীবিতদের জন্য তাদের মৃত্যু পর্যন্ত দোয়া করতে তাদের নিষেধ করা হয়নি। তিনি ইবনে আব্বাসের এই কথাও বর্ণনা করেন যে একজন মুসলিম পুত্রের উচিত তার অমুসলিম পিতা জীবিত থাকা অবস্থায় তার কল্যাণের জন্য দোয়া করা।
“যে সৎপথ অবলম্বন করবে সে তো নিজেরই মঙ্গলের জন্য সৎপথ অবলম্বন করে এবং যে পথভ্রষ্ট হবে সে তো পথভ্রষ্ট হবে নিজেরই ধ্বংসের জন্য। আর কোনো বহনকারী অন্য কারো ভার বহন করবে না। আর আমরা রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদানকারী নই।”
“নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না। আর কোনো পূণ্য কাজ হলে আল্লাহ সেটাকে বহুগুণ বর্ধিত করেন এবং আল্লাহ তাঁর কাছ থেকে মহাপুরস্কার প্রদান করেন।”
ইসলামের উত্তর: একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা, যার ভেতরে বাবা-মা
ইসলাম একটি দ্বীন, একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা। বিশ্বাস, ইবাদত, পরিবার আর চরিত্র একসঙ্গে। বাবা-মাকে সম্মান করা সেই পূর্ণতার একটি অংশ, যা এক বাক্যে আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পাশে রাখা হয়েছে। ইসলামে এই কর্তব্যের একটি স্পষ্ট উৎস আর একটি স্পষ্ট কারণ আছে। যে আল্লাহ (﷾) বাবা-মা ও সন্তান দুজনকেই সৃষ্টি করেছেন, তিনি এর আদেশ দেন (31:14)। সবাই তাঁর কাছে ফিরে যাবে, আর তিনি প্রত্যেককে তার কাজের সত্য জানিয়ে দেবেন (31:15)। মূলে একটিই পরিবর্তন: সব ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾)। কুরআন সবাইকে একে যাচাই করার আহ্বান জানায়। এটি মুহাম্মাদকে (ﷺ) বলে আল্লাহর (﷾) রাসূল এবং নবীদের সিলমোহর, তাঁদের মধ্যে শেষ। এটি পড়ুন, যাচাই করুন, তারপর জিজ্ঞাসা করুন তিনিই আল্লাহর (﷾) পাঠানো শেষ রাসূল কিনা। “ইসলাম কী?” পৃষ্ঠাটি পুরো জীবনব্যবস্থা এক জায়গায় দেখায়।
“আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর তোমাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে পছন্দ করলাম।”
“হে মুমিনগণ! তোমরা পুর্ণাঙ্গভাবে ইসলামে প্রবেশ কর এবং শয়তানের পদাঙ্কসমূহ অনুসরণ করো না। নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শক্ৰ।”
“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”
“আর আমরা মানুষকে তার পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছি। তার মা তাকে কষ্টের পর কষ্ট বরণ করে গর্ভ ধারণ করে, আর তার দুধ ছাড়ানো হয় দু’বছরে। কাজেই আমার প্রতি ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও। ফিরে আসা তো আমারই কাছে।”
“আর তোমার পিতা-মাতা যদি তোমাকে আমার সাথে শির্ক করার জন্য পীড়াপীড়ি করে, যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তাহলে তুমি তাদের কথা মেনো না এবং দুনিয়াতে তাদের সাথে বসবাস করবে সদ্ভাবে আর যে আমার অভিমুখী হয়েছে তার পথ অনুসরণ কর। তারপর তোমাদের ফিরে আসা আমারই কাছে, তখন তোমরা যা করতে সে বিষয়ে আমি তোমাদেরকে অবিহিত করব।”
“আর আমরা আমাদের বান্দার প্রতি যা নাযিল করেছি তাতে তোমাদের কোনো সন্দেহ থাকলে তোমরা এর অনুরুপ কোনো সূরা আনয়ন কর এবং আল্লাহ্ ব্যতীত তোমাদের সকল সাক্ষী-সাহায্যকারীকে আহ্বান কর, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।”
“মুহাম্মাদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; ববং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ্ সর্বকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”
তিনটি প্রশ্ন ও উত্তর
কুরআন 9:113 — সূরা আত-তাওবা, আয়াত 113
“আত্মীয়-স্বজন হলেও মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী ও যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সংগত নয় যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী।”
যে কারণে উদ্ধৃত
তাহলে ইসলাম আমাকে আমার দাদা-দাদির জন্য দোয়া করতে নিষেধ করে, আর বলে তারা আগুনে আছেন।
জবাব
ইসলাম সত্যিই একজন মুসলিমকে বলে, ইসলামের বাইরে মারা যাওয়া কারও জন্য আল্লাহর (﷾) ক্ষমা না চাইতে (9:113)। প্রথম মুসলিমরা আল্লাহর (﷾) সঙ্গে শরিক করে মারা যাওয়া আত্মীয়দের জন্য ক্ষমা চাওয়া বন্ধ করেছিলেন, আর জীবিতদের জন্য দোয়া করে যেতেন (ইবনে কাসির)। আপনার জীবিত বাবা-মায়ের জন্য একজন মুসলিম দোয়া করে আল্লাহ (﷾) যেন তাঁদের হেদায়াত দেন। নিয়মটি তার নিজের দোয়ার জন্য। এটি আপনার দাদা-দাদি সম্পর্কে কোনো রায় নয়। একজন মুসলিম যা দেখতে পায় সে অনুযায়ী কাজ করে। প্রত্যেকের কাছে কী পৌঁছেছিল, তা কেবল আল্লাহ (﷾) জানেন। আল্লাহ (﷾) শাস্তি দেন না “রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত” (17:15)। “নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না” (4:40)। কোনো মুসলিম কারও পরিণতি ঘোষণা করতে পারে না। তা আল্লাহর (﷾)।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — ইসলাম দোয়ার নিয়মটি খোলাখুলি বলে, আর প্রত্যেকের পরিণতি এমন এক আল্লাহর (﷾) ওপর ছেড়ে দেয় যিনি কারও প্রতি অন্যায় করেন না।
অ্যানালেক্টস 2.5 — খণ্ড 2, অধ্যায় 5
“পিতামাতা জীবিত থাকতে শিষ্টাচার অনুযায়ী তাঁদের সেবা করা হোক; মারা গেলে শিষ্টাচার অনুযায়ী তাঁদের সমাহিত করা হোক; আর শিষ্টাচার অনুযায়ী তাঁদের উদ্দেশে বলি উৎসর্গ করা হোক।”
যে কারণে উদ্ধৃত
মৃতদের উদ্দেশে বলি ছাড়া সত্যিকারের পিতৃভক্তি নেই। আপনারা এর প্রাণটাই বের করে নিয়েছেন।
জবাব
ইসলাম বলে না যে ভালোবাসা মৃত্যুতে শেষ হয়। এটি সব ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾) দিকে ফেরায় (17:23; 72:18)। এটি সন্তানকে মুমিন বাবা-মায়ের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া ও সদকা দেয় (মুসলিম 1631; বুখারি 1388)। এখানেই ইসলাম ওই অনুষ্ঠান অনুসরণ করে না।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — মৃতদের উদ্দেশে বলিতে ইসলাম ওই অনুষ্ঠান থেকে আলাদা হয়, আর এর জায়গায় আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া রাখে।
অ্যানালেক্টস 4.18 — খণ্ড 4, অধ্যায় 18
“বাবা-মায়ের সেবায় একজন পুত্র তাঁদের প্রতিবাদ জানাতে পারে, তবে নম্রভাবে; যখন সে দেখে যে তাঁরা তার পরামর্শ মানতে আগ্রহী নন, তখন সে আরও বেশি শ্রদ্ধা দেখায়, কিন্তু তার উদ্দেশ্য ত্যাগ করে না; আর তাঁরা যদি তাকে শাস্তি দেন, তবে সে নিজেকে অভিযোগ করতে দেয় না।”
যে কারণে উদ্ধৃত
কনফুসিয়াস আগেই শিখিয়েছিলেন যে ভুল করা বাবা-মায়ের আনুগত্য করা সন্তানের জন্য জরুরি নয়। ইসলাম এখানে নতুন কিছু যোগ করে না।
জবাব
এটি সত্য যে কনফুসীয় গ্রন্থগুলো পুত্রকে আপত্তি জানাতে দেয় (অ্যানালেক্টস 4.18; শিয়াও কিং 15)। ইসলাম দাবি করে না যে কর্তব্যটি নতুন। এক আল্লাহ (﷾) আগেও তাঁর রাসূলদের মাধ্যমে এটি শিখিয়েছিলেন, যেমন ইসরাঈল-সন্তানদের (2:83)। আল্লাহর (﷾) বিরুদ্ধে কোনো অন্যায়ে কারও আনুগত্য করা যায় না (বুখারি 7257)। ইসলামে সীমা টানে আল্লাহর (﷾) আদেশ, আর বাবা-মা ও সন্তান দুজনেই তাঁর কাছে জবাবদিহি করবে (31:15)। ইসলাম সবচেয়ে গুরুতর ক্ষেত্রটির নাম বলে, আল্লাহর (﷾) সঙ্গে অন্যকে শরিক করতে চাপ দেওয়া। সেখানে সন্তান অস্বীকার করে, তবুও বাবা-মায়ের সঙ্গে ন্যায়ের সঙ্গে থাকে (31:15)।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — দুই ঐতিহ্যই সন্তানকে অন্যায়ের বিরুদ্ধে আপত্তি জানাতে দেয়। ইসলামে সীমা টানেন আল্লাহ (﷾), আর বাবা-মা ও সন্তান দুজনেই তাঁর কাছে জবাবদিহি করবে।
দৃষ্টিভঙ্গি
কনফুসীয়
পিতৃভক্তি সদ্গুণের মূল। এটি জীবদ্দশায় বাবা-মায়ের প্রতি শ্রদ্ধা ও যত্ন চায়, আর বাবা-মা ভুল করলে নম্র আপত্তি চায়। মৃত্যুর পর এটি শিষ্টাচার অনুযায়ী সমাধি ও বলি চায়। যে সন্তান এগুলো পালন করে সে তার বাবা-মা ও পরিবারকে সম্মান করে।
পিতৃভক্তি সব সদ্গুণের মূল (শিয়াও কিং 1), আর এর জন্য শ্রদ্ধা দরকার, কেবল ভরণপোষণ নয় (অ্যানালেক্টস 2.7)। যে সন্তান সত্যিই পিতৃভক্ত সে ইতিমধ্যে জীবনযাপনের পথ পেয়ে গেছে।
খণ্ডন
ইসলাম একমত যে এই কর্তব্য গুরুতর, আর একে আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পাশে রাখে (17:23)। কিন্তু সেই একই বাক্যে ইবাদত আগে আসে। একজন সন্তান বাবা-মায়ের প্রতি বিশ্বস্ত থেকেও তার সৃষ্টিকর্তা ছাড়া অন্য কারও ইবাদত করতে পারে। ইসলাম দুটোই চায়, কারণ চূড়ান্ত গন্তব্য আল্লাহর (﷾) কাছে (31:14), আর বাবা-মা ও সন্তান দুজনেরই ফিরে আসা তাঁর কাছে (31:15)।
কনফুসীয় গ্রন্থগুলো আগেই শেখায় যে ভুল করা বাবা-মায়ের কেবল আনুগত্য করা সন্তানের জন্য জরুরি নয় (অ্যানালেক্টস 4.18; শিয়াও কিং 15)। তাই ইবাদতের ক্ষেত্রে ইসলামের নিয়ম নতুন নয়।
খণ্ডন
ইসলাম দাবি করে না যে এই কর্তব্য নতুন। এক আল্লাহ (﷾) মুহাম্মাদের (ﷺ) আগেও তাঁর রাসূলদের মাধ্যমে এটি শিখিয়েছিলেন। তিনি ইসরাঈল-সন্তানদের কাছ থেকে প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলেন যে তারা আল্লাহ (﷾) ছাড়া কারও ইবাদত করবে না, আর “মাতা-পিতা, আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম ও দরিদ্রের সাথে সদয় ব্যবহার করবে” (2:83)। ইসলাম একমত যে আল্লাহর (﷾) বিরুদ্ধে কোনো অন্যায়ে কারও আনুগত্য করা যায় না (বুখারি 7257)। ইসলামে সীমা টানে আল্লাহর (﷾) আদেশ, আর বাবা-মা ও সন্তান দুজনেই তাঁর কাছে জবাবদিহি করবে (31:15)। ইসলাম সবচেয়ে গুরুতর ক্ষেত্রটির নাম বলে: আল্লাহর (﷾) সঙ্গে অন্যকে শরিক করতে চাপ দেওয়া। সেখানে সন্তান অস্বীকার করে, তবুও বাবা-মায়ের সঙ্গে ন্যায়ের সঙ্গে থাকে (31:15; 29:8)।
পিতৃভক্তির মধ্যে আছে শিষ্টাচার অনুযায়ী মৃত বাবা-মায়ের উদ্দেশে বলি (অ্যানালেক্টস 2.5)। যে সন্তান এটি বন্ধ করে সে বাবা-মাকে সম্মান করা বন্ধ করেছে।
খণ্ডন
কনফুসিয়াস সত্যিই এটি বুঝিয়েছিলেন। যে কোনো বিশ্বাসের জীবিত বাবা-মায়ের জন্য মুসলিম সন্তান দোয়া করে আল্লাহ (﷾) যেন তাঁদের হেদায়াত দেন (মুসলিম 2491)। মৃত্যুর পর ইসলাম সন্তানের ভালোবাসাকে অন্য রূপে রাখে: মুমিন বাবা-মায়ের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া ও সদকা (মুসলিম 1631; বুখারি 1388)। এটি ইবাদত কেবল আল্লাহকে (﷾) দেয় (72:18)।
মৃতদের জন্য আমাদের অনুষ্ঠান শ্রদ্ধা ও স্মরণ, ইবাদত নয়। মাথা নত করা আর নৈবেদ্য পূর্বপুরুষদের সম্মান করে, যেমন কবরে ফুল দেওয়া।
খণ্ডন
ইসলাম স্মরণ ও শ্রদ্ধা রাখে। এটি দেখে কী করা হচ্ছে, তাকে কী নাম দেওয়া হচ্ছে তা নয়। কারও সামনে মাথা নত করা, তার উদ্দেশে নৈবেদ্য দেওয়া আর সাহায্যের জন্য তাকে ডাকা ইবাদতের কাজ। এগুলো কেবল আল্লাহর (﷾)। কুরআন বলে: “আমার সালাত, আমার কুরবানী, আমার জীবন ও আমার মরণ সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহরই জন্য” (6:162)। এটি আরও বলে, “তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না” (72:18)। তাঁকে ছাড়া যাদের ডাকা হয় তারা “তোমাদের ডাকে সাড়া দেবে না” (35:14)। “আমরা কীভাবে আমাদের পূর্বপুরুষদের সম্মান করব?” পৃষ্ঠাটি দেখায় একজন মুসলিম কী রাখে।
পিতৃভক্তি মানে মৃতদের জন্য পরিবারের অনুষ্ঠান পালন করা। যে সন্তান তা পালন করবে না সে তার পরিবার ছেড়ে যায়।
খণ্ডন
ইসলাম সন্তানকে পরিবার ছেড়ে যেতে বলে না। তাকে এই জীবনে বাবা-মায়ের সঙ্গে ন্যায়ের সঙ্গে থাকতে হবে (31:15)। নবী (ﷺ) আসমাকে তাঁর মায়ের সঙ্গে সুসম্পর্ক বজায় রাখতে বলেছিলেন, যিনি মুসলিম ছিলেন না (বুখারি 2620)। যারা বিশ্বাসের কারণে মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে না বা তাদের ঘর থেকে বের করে দেয় না, কুরআন তাদের সবার প্রতি সদয় আচরণ ও ন্যায়বিচারের অনুমতি দেয় (60:8)।
চীনা ঐতিহ্য: পিতৃভক্তির মধ্যে পরিবারের অনুষ্ঠান
অনেক চীনা পরিবারের কাছে বাবা-মাকে সম্মান করা মৃত্যুতে শেষ হয় না। নৈবেদ্য, ধূপ আর কবর জিয়ারতসহ মৃতদের অনুষ্ঠান পালন করা ভালো পুত্র বা কন্যা হওয়ার অংশ।
পরিবারের অনুষ্ঠান ছেড়ে দিলে আমার বাবা-মা ও পূর্বপুরুষদের অসম্মান হবে।
খণ্ডন
ইসলাম বাবা-মা মুসলিম না হলেও তাঁদের প্রতি সদয় আচরণের আদেশ দেয়, আর এই জীবনে তাঁদের সঙ্গে ন্যায়ের সঙ্গে থাকতে বলে। একজন মুসলিম প্রতিদিন তাঁদের সম্মান করে: জীবদ্দশায় সদয় আচরণে, আর পরে তাঁদের সম্পর্ক ও সুনাম বজায় রেখে। বাবা যাদের ভালোবাসতেন তাদের সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রাখা সবচেয়ে উত্তম কাজগুলোর একটি।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
বাবা-মাকে সম্মান করা আল্লাহর (﷾) আদেশ, যা তাঁর ইবাদতের পাশে রাখা হয়েছে। সন্তান সারা জীবন শ্রদ্ধা ও সদয়ভাবে তাঁদের সেবা করে। আল্লাহর (﷾) বিরুদ্ধে অন্যায়ে সে তাঁদের আনুগত্য করে না, বিশেষ করে তাঁরা যদি তাকে আল্লাহর সঙ্গে অন্যকে শরিক করতে চাপ দেন। তখনও সে সদয় থাকে। সে সব ইবাদত আল্লাহর (﷾) দিকে ফেরায়, আর মুমিন বাবা-মায়ের জন্য দোয়া ও সদকা করে। যে কোনো বিশ্বাসের জীবিত বাবা-মায়ের জন্য সে তাঁদের হেদায়াতের দোয়া করে। যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে তাদের জন্য সে ক্ষমা চায় না, আর তাদের পরিণতি সেই আল্লাহর (﷾) হাতে ছেড়ে দেয় যিনি কখনো অবিচার করেন না।
কুরআন আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পাশে বাবা-মায়ের প্রতি সদয় আচরণের আদেশ দেয়। এটি অবজ্ঞার একটি শব্দও নিষেধ করে, আর সন্তানকে আল্লাহর (﷾) প্রতি ও তার বাবা-মায়ের প্রতি কৃতজ্ঞ হতে বলে।
নবী (ﷺ) উত্তম সাহচর্যের সবচেয়ে বেশি হকদার হিসেবে তিনবার মায়ের নাম বলেছিলেন, তারপর বাবার। তিনি বাবা-মায়ের প্রতি সদয় আচরণকে সঠিক সময়ে নামাজের ঠিক পরে স্থান দিয়েছিলেন।
যে বাবা-মা সন্তানকে ইবাদতে আল্লাহর (﷾) সঙ্গে অন্যকে শরিক করতে চাপ দেন, সন্তান তাঁদের কথা মানবে না। তবুও তাকে এই জীবনে তাঁদের সঙ্গে ন্যায় ও বিবেচনার সঙ্গে থাকতে হবে, তাঁরা মুসলিম না হলেও।
সব ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾)। ইসলাম বাবা-মায়ের উদ্দেশে কোনো বলি দেয় না, আর এর বদলে মুমিন হিসেবে মারা যাওয়া বাবা-মায়ের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া ও সদকা দেয়।
যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, একজন মুসলিম তাদের জন্য ক্ষমা চায় না। কুরআন এই নিয়ম দেয় এই কথায়: “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী” (9:113)। এটি দোয়ার একটি নিয়ম, কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে রায় নয়। রাসূল না আসা পর্যন্ত আল্লাহ (﷾) শাস্তি দেন না, আর তিনি কখনো অবিচার করেন না। কোনো মুসলিম কারও পরিণতি ঘোষণা করে না।
ইসলাম একটি দ্বীন, একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা, যার ভেতরে বাবা-মায়ের সম্মান। কুরআন সবাইকে একে যাচাই করার আহ্বান জানায়, আর মুহাম্মাদকে (ﷺ) নবীদের সিলমোহর বলে, তাঁদের মধ্যে শেষ।