চার্চগুলো কোথায় তাদের নিজেদের বাইবেল থেকে সরে গেছে?

“তুমি নিজের জন্য কোনো খোদাই করা মূর্তি তৈরি করবে না, ওপরে আকাশে, নিচে পৃথিবীতে, বা পৃথিবীর নিচে জলে থাকা কোনো কিছুর প্রতিরূপও না: তুমি তাদের কাছে মাথা নত করবে না, তাদের সেবাও করবে না: কারণ আমি প্রভু তোমার ঈশ্বর এক ঈর্ষান্বিত ঈশ্বর, যারা আমাকে ঘৃণা করে, তাদের তৃতীয় ও চতুর্থ পুরুষ পর্যন্ত সন্তানদের ওপর পিতাদের অন্যায়ের শাস্তি দিই;”

শিক্ষা দেয় যে সপ্তম সর্বজনীন কাউন্সিল, 787 সালের দ্বিতীয় নিকিয়া, আইকনবিরোধীদের বিরুদ্ধে খ্রিস্ট, মরিয়ম, দূতগণ ও সাধুদের আইকনের প্রতি ভক্তিকে সমর্থন করে। এটি মনে করে যে এই ভক্তি প্রতিমা-বিরোধী আজ্ঞা লঙ্ঘন করে না, কারণ একটি প্রতিমূর্তিকে দেওয়া সম্মান সেই ব্যক্তির কাছে পৌঁছায়, যাঁকে তা চিত্রিত করে, এবং এটি একটি সম্মানজনক ভক্তি, কেবল ঈশ্বরের প্রাপ্য আরাধনা নয়।

“আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে রাত ও দিন, সূর্য ও চাঁদ। তোমরা সূর্যকে সাজ্‌দা করো না, চাঁদকেও নয়; আর সাজ্‌দা কর আল্লাহ্‌কে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন, যদি তোমরা কেবলমাত্র তাঁরই ইবাদত কর।”

“অবশ্যই আমরা আকাশের দিকে আপনার বারবার তাকানো লক্ষ্য করি। সুতরাং অবশ্যই আমরা আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দিব যা আপনি পছন্দ করেন। অতএব আপনি মসজিদুল হারামের দিকে চেহারা ফিরান। আর তোমরা যেখানেই থাক না কেন তোমাদের চেহারাসমূহকে এর দিকে ফিরাও এবং নিশ্চয় যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তারা অবশ্যই জানে যে, এটা তাদের রবের পক্ষ হতে হক। আর তারা যা করে সে সম্পর্কে আল্লাহ্‌ গাফেল নন।”

“তাই ইস্রায়েল-সন্তানেরা বিশ্রামবার পালন করবে, পুরুষানুক্রমে চিরস্থায়ী নিয়ম হিসেবে বিশ্রামবার পালন করবে।”

“আর তিনি নাসরতে এলেন, যেখানে তিনি বড় হয়েছিলেন: আর নিজের রীতি অনুসারে বিশ্রামবারে সমাজগৃহে গেলেন, এবং পাঠ করার জন্য উঠে দাঁড়ালেন।”

শিক্ষা দেয় যে রবিবারকে বিশ্রামবার থেকে স্পষ্টভাবে আলাদা করা হয়েছে, যার পরে এটি প্রতি সপ্তাহে আসে, এবং খ্রিস্টানদের জন্য রবিবারের আনুষ্ঠানিক পালন বিশ্রামবারের পালনের জায়গা নেয়।

“শনিবার পালন তো শুধু তাদের জন্য বাধ্যতামূলক করা হয়েছিল, যারা এ সম্বন্ধে মতভেদ করেছে। আর যে বিষয়ে তারা মতভেদ করত আপনার রব তো অবশ্যই কিয়ামতের দিন সে বিষয়ে তাদের বিচার- মীমাংসা করে দেবেন।”

“আর শূকর, যদিও তার খুর দুই ভাগ আর পা চেরা, তবুও সে জাবর কাটে না; সে তোমাদের কাছে অশুচি। তাদের মাংস তোমরা খাবে না, আর তাদের মৃতদেহ ছোঁবে না; তারা তোমাদের কাছে অশুচি।”

“কারণ দেখো, প্রভু আগুন নিয়ে আসবেন, আর ঘূর্ণিঝড়ের মতো তাঁর রথ নিয়ে, প্রচণ্ডতায় তাঁর ক্রোধ আর আগুনের শিখায় তাঁর তিরস্কার প্রকাশ করতে। কারণ আগুন ও তাঁর তলোয়ার দিয়ে প্রভু সব প্রাণীর বিচার করবেন: আর প্রভুর হাতে নিহতরা হবে অনেক। যারা মাঝখানের এক গাছের পেছনে বাগানে নিজেদের পবিত্র ও শুচি করে, শূকরের মাংস, ঘৃণ্য বস্তু আর ইঁদুর খায়, তারা একসঙ্গে বিনষ্ট হবে, প্রভু বলেন।”

“কিন্তু পিতর বললেন, না প্রভু, তা নয়; কারণ আমি কখনো অপবিত্র বা অশুচি কিছু খাইনি।”

“বলুন, ‘আমার প্রতি যে ওহী হয়েছে তাতে, লোকে যা খায় তার মধ্যে আমি কিছুই হারাম পাই না, মৃত, বহমান রক্ত ও শুকরের মাংস ছাড়া। কেননা এগুলো অবশ্যই অপবিত্র অথবা যা অবৈধ, আল্লাহ ছাড়া অন্যের জন্য উৎসর্গের কারণে।’ তবে যে কেউ অবাধ্য না হয়ে এবং সীমালংঘন না করে নিরুপায় হয়ে তা গ্রহণে বাধ্য হয়েছে, তবে নিশ্চয় আপনার রব ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”

“আর তিনি একটু এগিয়ে গিয়ে উপুড় হয়ে পড়লেন, এবং প্রার্থনা করে বললেন, হে আমার পিতা, যদি সম্ভব হয়, তবে এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে চলে যাক: তবুও আমার ইচ্ছামতো নয়, তোমার ইচ্ছামতো হোক।”

“এসো, আমরা উপাসনা করি ও মাথা নত করি: আমাদের নির্মাতা প্রভুর সামনে হাঁটু গাড়ি।”

“হে মুমিনগণ! তোমরা রুকূ‘ কর, সাজদা কর এবং তোমাদের রবের ‘ইবাদত কর ও সৎকাজ কর, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।”

“আর যিশু পিতরের বাড়িতে এসে দেখলেন, তাঁর শাশুড়ি জ্বরে অসুস্থ হয়ে শুয়ে আছেন।”

“অন্য প্রেরিতদের মতো, প্রভুর ভাইদের মতো, এবং কৈফার মতো একজন বোনকে, স্ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে ঘোরার অধিকার কি আমাদের নেই?”

লাতিন চার্চের জন্য ক্যাথলিক চার্চের আইন নিয়ম হিসেবে তার যাজকদের স্বর্গরাজ্যের জন্য পূর্ণ ও চিরস্থায়ী সংযমে, এবং তাই কৌমার্যে, আবদ্ধ করে।

আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন যে তিনজন লোক নবীর (ﷺ) ইবাদত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল এবং নিজেদের ইবাদতকে খুব কম মনে করল। একজন প্রতিজ্ঞা করল সে চিরকাল সারা রাত নামাজ পড়বে, একজন বিরতি ছাড়া প্রতিদিন রোজা রাখবে, আর একজন নারীদের থেকে দূরে থাকবে এবং কখনো বিয়ে করবে না। নবী তাদের বললেন যে তিনি তাদের চেয়ে বেশি আল্লাহকে ভয় করেন, তবুও তিনি রোজা রাখেন ও রোজা ছাড়েন, নামাজ পড়েন ও ঘুমান, এবং বিয়ে করেন। তিনি বললেন, যে তাঁর পথ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, সে তাঁর দলভুক্ত নয়।

“এই কারণে ঈশ্বর তাদের জঘন্য কামনার হাতে ছেড়ে দিলেন: কারণ তাদের নারীরাও স্বাভাবিক ব্যবহারকে প্রকৃতিবিরুদ্ধ ব্যবহারে বদলে ফেলল: আর তেমনি পুরুষেরাও নারীর স্বাভাবিক ব্যবহার ছেড়ে একে অপরের প্রতি কামনায় জ্বলে উঠল; পুরুষ পুরুষের সঙ্গে লজ্জাজনক কাজ করল, এবং তাদের ভ্রান্তির উপযুক্ত প্রতিফল নিজেদের মধ্যে পেল।”

“তোমরা কি জানো না যে অধার্মিকেরা ঈশ্বরের রাজ্যের অধিকারী হবে না? প্রতারিত হয়ো না: ব্যভিচারীরা, মূর্তিপূজকেরা, পরস্ত্রীগামীরা, নারীসুলভ পুরুষেরা, পুরুষের সঙ্গে কুকর্মকারীরা,”

“চোরেরা, লোভীরা, মাতালেরা, নিন্দুকেরা, জবরদস্তি করে আদায়কারীরা, কেউই ঈশ্বরের রাজ্যের অধিকারী হবে না।”

এপিস্কোপাল চার্চের 2015 সালের জেনারেল কনভেনশন অ্যাডভেন্টের প্রথম রবিবার, 2015 থেকে সমলিঙ্গের যুগলদের জন্য বিবাহ-অনুষ্ঠান ব্যবহারের অনুমোদন দেয়।

“আর আমি লূতকেও পাঠিয়েছিলাম। তিনি তার সম্প্রদায়কে বলেছিলেন, ‘তোমরা কি এমন খারাপ কাজ করে যাচ্ছ যা তোমাদের আগে সৃষ্টিকুলের কেউ করেনি?”

“‘তোমরা তো কাম-তৃপ্তির জন্য নারীদের ছেড়ে পুরুষের কাছে যাও, বরং তোমরা সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।’”

“তোমার কাছে থাকা আমার লোকদের মধ্যে কোনো গরিবকে যদি তুমি টাকা ধার দাও, তবে তার প্রতি সুদখোরের মতো হবে না, তার ওপর সুদও চাপাবে না।”

“সুদে ধার দিয়েছে, আর বৃদ্ধি নিয়েছে: তাহলে কি সে বাঁচবে? সে বাঁচবে না: সে এই সব ঘৃণ্য কাজ করেছে; সে অবশ্যই মরবে; তার রক্ত তারই ওপর বর্তাবে।”

কাউন্সিল ডিক্রি জারি করে যে কেউ যদি একগুঁয়েভাবে দাবি করে যে সুদ নেওয়া পাপ নয়, তবে তাকে ধর্মদ্রোহী হিসেবে শাস্তি দিতে হবে।

রায় দেয় যে টাকা বা অন্য জিনিসের ঋণে দেওয়ানি আইন অনুমোদিত মুনাফার হারে সম্মত হওয়া নিজে থেকে অবৈধ নয়, যদি না তা স্পষ্টতই অতিরিক্ত হয়।

“যারা সুদ খায় তারা তার ন্যায় দাঁড়াবে যাকে শয়তান স্পর্শ দ্বারা পাগল করে। এটা এ জন্য যে, তারা বলে, ‘ক্রয়-বিক্রয় তো সূদেরই মত।’ অথচ আল্লাহ্‌ ক্রয়-বিক্রয়কে হালাল ও সূদকে হারাম করেছেন। অতএব, যার নিকট তার রবের পক্ষ হতে উপদেশ আসার পর সে বিরত হল, তাহলে অতীতে যা হয়েছে তা তারই এবং তার ব্যাপার আল্লাহ্‌র ইখতিয়ারে। আর যারা পুনরায় আরম্ভ করবে তারাই আগুনের অধিবাসী, সেখানে তারা স্থায়ী হবে।”

“হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ্‌র তাকওয়া অবলম্বন কর এবং সুদের যা বকেয়া আছে তা ছেড়ে দাও যদি তোমরা মুমিন হও।”