সংক্ষিপ্ত উত্তর
যিশু বলেছেন, প্রথম আজ্ঞা হল “হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু”। একজন শাস্ত্রী তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিল কোন আজ্ঞা প্রথম। যিশু মোশির বিশ্বাস-সূত্রটি দিলেন, তারপর সমস্ত হৃদয় দিয়ে ঈশ্বরকে (﷾) ভালোবাসার আজ্ঞা। তিনি কোনো পুত্র বা পবিত্র আত্মার কথা বলেননি। শাস্ত্রী তা আবার বলল: ঈশ্বর (﷾) একজন, আর তিনি ছাড়া অন্য কেউ নেই। যিশু তাকে বললেন, সে ঈশ্বরের (﷾) রাজ্য থেকে দূরে নয়। ঈশ্বর (﷾) যদি তিন ব্যক্তি হতেন, তবে তা বলার এটিই ছিল সময়। অন্য জায়গায় যিশু ঈশ্বরকে (﷾) বলেছেন “আমার ঈশ্বর ও তোমাদের ঈশ্বর”। ইসলাম একই বিশ্বাস-সূত্রের শিক্ষা দেয়: আল্লাহ (﷾) এক, আর তাঁর মতো কেউ নেই।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
যিশুকে যে প্রশ্ন করা হয়েছিল
মার্কের সুসমাচারে একজন শাস্ত্রী, মোশির বিধানের একজন বিশেষজ্ঞ, যিশুকে জিজ্ঞাসা করে, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম কোনটি। যিশু উত্তর দেন দ্বিতীয় বিবরণ 6:4-5 দিয়ে, যা বাইবেলের পঞ্চম বই থেকে। এই কথাগুলো শেমা নামে পরিচিত, সেই বিশ্বাস-সূত্র, যা ইহুদিরা প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় পাঠ করে। জিউইশ পাবলিকেশন সোসাইটির 1917 সালের অনুবাদ হিব্রুকে স্পষ্টভাবে তুলে ধরে: সদাপ্রভু এক। মথির ছোট বিবরণ ঈশ্বরকে (﷾) ভালোবাসার আজ্ঞাটি লিপিবদ্ধ করে। এটি একে প্রথম ও মহান আজ্ঞা বলে।
“তখন শাস্ত্রীদের একজন এসে তাদের তর্ক শুনে, এবং তিনি যে তাদের ভালো উত্তর দিয়েছেন তা বুঝতে পেরে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম কোনটি?”
“যিশু তাকে উত্তর দিলেন, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম হল, হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু:”
“আর তুমি তোমার সমস্ত হৃদয়, তোমার সমস্ত প্রাণ, তোমার সমস্ত মন ও তোমার সমস্ত শক্তি দিয়ে তোমার ঈশ্বর প্রভুকে ভালোবাসবে: এটাই প্রথম আজ্ঞা।”
“হে ইস্রায়েল, শোনো: সদাপ্রভু আমাদের ঈশ্বর, সদাপ্রভু এক।”
“যিশু তাকে বললেন, তুমি তোমার সমস্ত হৃদয়, তোমার সমস্ত প্রাণ ও তোমার সমস্ত মন দিয়ে তোমার ঈশ্বর প্রভুকে ভালোবাসবে। এটাই প্রথম ও মহান আজ্ঞা।”
শাস্ত্রীর বিশ্বাস-সূত্র এবং যিশুর রায়
শাস্ত্রী নিজের ভাষায় উত্তরটি আবার বলে: ঈশ্বর (﷾) একজন, আর তিনি ছাড়া অন্য কেউ নেই। এটি দ্বিতীয় বিবরণ 4:35-এর ভাষা। যিশু দেখেন যে সে বুদ্ধিমানের মতো উত্তর দিয়েছে এবং তাকে বলেন, সে ঈশ্বরের (﷾) রাজ্য থেকে দূরে নয়। লোকটি এক ঈশ্বরকে (﷾) স্বীকার করেছিল, যাঁর পাশে কেউ নেই, আর সে কোনো ত্রিত্বের কথা বলেনি।
“তখন সেই শাস্ত্রী তাঁকে বলল, ঠিক, গুরু, আপনি সত্য বলেছেন: কারণ ঈশ্বর একজন; আর তিনি ছাড়া অন্য কেউ নেই:”
“তোমাকে এ দেখানো হয়েছিল, যেন তুমি জানো যে প্রভুই ঈশ্বর; তিনি ছাড়া আর কেউ নেই।”
“যিশু যখন দেখলেন যে সে বুদ্ধিমানের মতো উত্তর দিয়েছে, তখন তাকে বললেন, তুমি ঈশ্বরের রাজ্য থেকে দূরে নও। এরপর আর কেউ তাঁকে কোনো প্রশ্ন করার সাহস পেল না।”
| কে | শব্দগুলো |
|---|---|
| মোশি (দ্বিতীয় বিবরণ 6:4) | “শোনো, হে ইসরাইল: প্রভু আমাদের ঈশ্বর এক প্রভু” |
| যিশু (মার্ক 12:29) | সব আজ্ঞার মধ্যে প্রথম: “শোনো, হে ইসরাইল; প্রভু আমাদের ঈশ্বর এক প্রভু” |
| শাস্ত্রী (মার্ক 12:32) | “ঈশ্বর একজনই; আর তিনি ছাড়া আর কেউ নেই” |
| কুরআন (112:1-4) | আল্লাহ (﷾) এক; তিনি কাউকে জন্ম দেন না, কারো থেকে জন্ম নেননি, আর তাঁর সমতুল্য কেউ নেই। |
সব আজ্ঞার মধ্যে প্রথমটি জিজ্ঞাসা করা হলে যিশু কোনো পুত্র বা পবিত্র আত্মার কথা বলেননি।
খ্রিস্টানরা উত্তরটি কীভাবে পড়েন
খ্রিস্টানরাও শেমা স্বীকার করেন। তাঁরা ত্রিত্বে বিশ্বাস করেন, এই শিক্ষা যে এক ঈশ্বর (﷾) তিন ব্যক্তিরূপে অস্তিত্বশীল: পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মা। তাই তাঁরা যিশুর উত্তরকে ত্রিত্বের অস্বীকার হিসেবে পড়েন না।
“হে ইস্রায়েল, শোনো: প্রভু আমাদের ঈশ্বর একমাত্র প্রভু:”
“যিশু তাকে উত্তর দিলেন, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম হল, হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু:”
ত্রিত্ব শেখানোর সময়
যিশুকে সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথমটির কথা জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যেটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। তিনি দিলেন ঈশ্বরের (﷾) একত্ব এবং ঈশ্বরের (﷾) প্রতি ভালোবাসা। তিনি উপাসনা করার মতো কোনো পুত্রের বা তিন ব্যক্তির কথা কিছুই বলেননি। অন্য জায়গায় তিনি ঈশ্বরকে (﷾) বলেছেন “আমার ঈশ্বর ও তোমাদের ঈশ্বর”, নিজেকে সেই মানুষদের সঙ্গে রেখে, যারা তাঁর উপাসনা করে। মার্কের সুসমাচারে তিনি একজন লোককে জিজ্ঞাসা করেন, সে কেন তাঁকে উত্তম বলছে, যেহেতু একজন ছাড়া কেউ উত্তম নয়, তিনি ঈশ্বর (﷾)। তিনি আরও বলেন যে শেষের ক্ষণ কেবল পিতাই জানেন।
“যিশু তাকে উত্তর দিলেন, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম হল, হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু:”
“যিশু তাকে বললেন, আমাকে ছুঁয়ো না; কারণ আমি এখনো আমার পিতার কাছে ঊর্ধ্বে যাইনি: কিন্তু আমার ভাইদের কাছে গিয়ে তাদের বলো, আমি আমার পিতা ও তোমাদের পিতা, আমার ঈশ্বর ও তোমাদের ঈশ্বরের কাছে ঊর্ধ্বে যাচ্ছি।”
“যিশু তাকে বললেন, তুমি আমাকে উত্তম বলছ কেন? একজন ছাড়া কেউ উত্তম নয়, তিনি ঈশ্বর।”
“কিন্তু সেই দিন ও সেই ক্ষণের কথা কেউ জানে না, না, স্বর্গের ফেরেশতারাও না, পুত্রও না, কেবল পিতা জানেন।”
কুরআনে একই বিশ্বাস-সূত্র
কুরআন এই বিশ্বাস-সূত্রটি এমনভাবে বলে যে এর সঙ্গে কিছুই যোগ করা যায় না। আল্লাহ (﷾) এক, তিনি কাউকে জন্ম দেননি, তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি, আর কোনো কিছুই তাঁর মতো নয়। তারপর এটি ইহুদি ও খ্রিস্টানদের ঠিক এই ভিত্তির ওপর মিলিত হতে আহ্বান জানায়। তারা আল্লাহ (﷾) ছাড়া কারও ইবাদত করবে না এবং তাঁর সঙ্গে কোনো শরিক স্থাপন করবে না।
“বলুন, ‘তিনি আল্লাহ্, এক-অদ্বিতীয়, ‘আল্লাহ্ হচ্ছেন ‘সামাদ’ (তিনি কারো মুখাপেক্ষী নন, সকলেই তাঁর মুখাপেক্ষী); তিনি কাউকেও জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেয়া হয়নি, ‘এবং তাঁর সমতুল্য কেউই নেই।’”
“আপনি বলুন। ‘হে আহ্লে কিতাবগণ! এস সে কথায় যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে একই; যেন আমরা একমাত্র আল্লাহ্ ছাড়া কারো ইবাদাত না করি, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করি এবং আমাদের কেউ আল্লাহ্ ছাড়া একে অন্যকে রব হিসেবে গ্রহণ না করি। ’ তারপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তাহলে তোমরা বল, তোমরা সাক্ষী থাক যে, নিশ্চয় আমরা মুসলিম।’”
পদ ধরে ধরে
মার্ক 12:29 — অধ্যায় 12, পদ 29
“যিশু তাকে উত্তর দিলেন, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম হল, হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু:”
যে কারণে উদ্ধৃত
যিশু নিশ্চিত করেন যে ঈশ্বর এক। খ্রিস্টানরা একমত, এবং মনে করেন যে এক ঈশ্বর তিন ব্যক্তি, তাই এই উত্তরের কোনো কিছুই ত্রিত্বকে অস্বীকার করে না।
জবাব
শাস্ত্রী কথাগুলোর অর্থ স্পষ্ট করে বলেছিল: ঈশ্বর (﷾) একজন, আর তিনি ছাড়া অন্য কেউ নেই। যিশু তাকে শুধরে দেননি বা কিছু যোগ করেননি। তিনি দেখলেন উত্তরটি বুদ্ধিমানের, এবং লোকটিকে বললেন, সে রাজ্য থেকে দূরে নয়। যিশু নিজে বলেছেন “আমাদের ঈশ্বর প্রভু”, সেই ঈশ্বরের (﷾) উপাসকের মতো কথা বলে। তিনি তাঁকে “আমার ঈশ্বর ও তোমাদের ঈশ্বর”-ও বলেছেন। মার্কের সুসমাচারে যিশু বলেন যে শেষের দিন ও ক্ষণ কেবল পিতাই জানেন, পুত্র জানেন না। বিশ্বাস-সূত্রের এক ঈশ্বর (﷾) তা জানেন, যা পুত্র জানেন না।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — এই অংশে বলা বিশ্বাস-সূত্র হল এক ঈশ্বর (﷾), যাঁর পাশে কেউ নেই, আর এর কোথাও ত্রিত্ব নেই।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
যিশু শেমা নিশ্চিত করেছেন, আর চার্চও তা নিশ্চিত করে। খ্রিস্টানরা মনে করেন যে এক ঈশ্বর হলেন পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মা, তাই শেমা ও ত্রিত্বের মধ্যে কোনো বিরোধ নেই।
যিশু শেমা উদ্ধৃত করেন, আর খ্রিস্টানরাও সেই একই এক ঈশ্বরকে স্বীকার করেন, যাঁকে এক সত্তায় তিন ব্যক্তি হিসেবে বোঝা হয়।
খণ্ডন
যিশু সত্যিই শেমা উদ্ধৃত করেন, আর খ্রিস্টানরা সত্যিই এক ঈশ্বরকে (﷾) স্বীকার করেন। কিন্তু শাস্ত্রী এটিকে স্পষ্ট করে বলেছিল “ঈশ্বর একজন; আর তিনি ছাড়া অন্য কেউ নেই”, আর যিশু, সে বুদ্ধিমানের মতো উত্তর দিয়েছে দেখে, কিছুই যোগ করেননি। এই বিশ্বাস-সূত্রে ত্রিত্ব নেই, আর যিশু একজন উপাসকের মতো বলেছেন “আমাদের ঈশ্বর প্রভু” এবং “আমার ঈশ্বর ও তোমাদের ঈশ্বর”।
ইহুদি: শেমা, প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় পাঠ করা হয়
ইহুদিরা দিনে দুবার শেমা পাঠ করে: হে ইস্রায়েল, শোনো, প্রভু আমাদের ঈশ্বর, প্রভু এক। এটি ইহুদি বিশ্বাসের কেন্দ্র। ইহুদি ধর্ম মনে করে যে এটি এমন কোনো ঈশ্বরকে নাকচ করে, যিনি ব্যক্তিদের নিয়ে গঠিত বা মানুষ হিসেবে জন্মেছেন।
হে ইস্রায়েল, শোনো: প্রভু আমাদের ঈশ্বর, প্রভু এক।
খণ্ডন
ইসলাম সম্পূর্ণ একমত। দশম শতাব্দীর ইহুদি পণ্ডিত সাদিয়া গাওন শেমাকে আরবিতে অনুবাদ করেছিলেন “জেনে রাখো, হে ইসরায়েলের লোকেরা, যে আল্লাহ আমাদের রব, আল্লাহ, এক”। যিশু একই কথাগুলোকে প্রথম আজ্ঞা হিসেবে দিয়েছেন। কুরআন ইহুদি ও খ্রিস্টানদের সেই অভিন্ন কথার দিকে আহ্বান জানায়: আমরা যেন আল্লাহ (﷾) ছাড়া কারও ইবাদত না করি।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
ঈমানের যে সারকথা ঈসা নিজে দিয়েছেন, তা হল আল্লাহর (﷾) একত্ব, মূসা ও প্রত্যেক নবীর বিশ্বাস-সূত্র। এটিই সেই বিশ্বাস-সূত্র, যা কুরআন শিক্ষা দেয়, এবং ইসলামের বিশ্বাস-সূত্র: আল্লাহ (﷾) ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।
সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথমটির কথা জিজ্ঞাসা করা হলে যিশু শেমা দিয়ে উত্তর দিলেন: আমাদের ঈশ্বর (﷾) প্রভু একই প্রভু।
শাস্ত্রী এটিকে আবার বলল এক ঈশ্বর হিসেবে, যাঁর পাশে অন্য কেউ নেই। যিশু তাকে বললেন, সে ঈশ্বরের (﷾) রাজ্য থেকে দূরে নয়।
যিশুর উত্তরে কোনো পুত্র বা আত্মার নাম নেই, যদিও প্রশ্নটি ছিল সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণটি নিয়ে।
যিশু ঈশ্বরকে (﷾) বলেছেন “আমার ঈশ্বর ও তোমাদের ঈশ্বর”। শেমা পাঠ করতে গিয়ে তিনি উপাসকদের একজন হিসেবে “আমাদের ঈশ্বর প্রভু”-র কথা বলেছেন।
কুরআন শিক্ষা দেয় যে আল্লাহ (﷾) এক, তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁর সমতুল্য কেউ নেই। এটি ইহুদি ও খ্রিস্টানদের কেবল তাঁরই ইবাদত করতে আহ্বান জানায়।