সংক্ষিপ্ত উত্তর
ইসলাম এমন মূল্যবোধ শেখায়, যা অনেক কোরীয় পরিবারের কাছে প্রিয়। এটি শেখায় বাবা-মা ও বয়োজ্যেষ্ঠদের সম্মান, জ্ঞানের প্রতি ভালোবাসা আর কথা রাখা। এটি শেখায় প্রতিবেশী ও মেহমানদের প্রতি আন্তরিকতা, বিনয়, আর খাবারের জন্য কৃতজ্ঞতা। অনেক কোরীয় পরিবার এসব মূল্যবোধকে চেনে হিও নামে, অর্থাৎ বাবা-মায়ের প্রতি সন্তানের ভক্তি, আর জং নামে, অর্থাৎ আস্থার একটি উষ্ণ বন্ধন। ইসলামে প্রতিটি মূল্যবোধ এক স্রষ্টা আল্লাহর (﷾) একটি আদেশ। যে ঈমানের সঙ্গে তা করে, তিনি তাকে প্রতিদান দেন (16:97)। ইসলাম ভিন্ন হয় মূলে: ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য। প্রার্থনা, নিবেদন ও ইবাদতের সিজদা তাঁরই জন্য (72:18; 6:162)। মুমিন অবস্থায় মারা যাওয়া বাবা-মায়ের জন্য একজন মুসলিম আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করে। আপনি যে মূল্যবোধ নিয়ে আগে থেকেই বাঁচেন, তা ইঙ্গিত করে তাঁর দিকে, যিনি সেগুলো দিয়েছেন।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
বাবা-মা ও প্রবীণদের সম্মান
ইসলাম বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহারকে আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পাশে রাখে। কুরআন বলে, আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ইবাদত না করতে এবং “পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে”। তাদের বার্ধক্যে, এটি বলে, “তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল”। এটি প্রত্যেককে আল্লাহর (﷾) প্রতি ও তার বাবা-মায়ের প্রতি কৃতজ্ঞ হতে বলে, আর মায়ের কষ্টের কথা স্মরণ করে (31:14)। এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, তার উত্তম সাহচর্যের সবচেয়ে বেশি হকদার কে। তিনি উত্তর দিলেন: তোমার মা, তিনবার, আর তারপর তোমার বাবা (বুখারি 5971)। কোরীয় ভাষায় পিতৃভক্তিকে বলে হিও। কোরীয় ধর্ম নিয়ে একটি গবেষণা একে কনফুসীয় শিক্ষার মৌলিক মূল্যবোধগুলোর একটি বলে। 2021 সালের একটি জরিপে কোরীয় প্রাপ্তবয়স্কদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল কনফুসীয় ধর্ম শুনে কী মনে আসে। তাদের উত্তরের মধ্যে ছিল বয়স্কদের প্রতি সম্মান, পিতৃভক্তি আর ভদ্রতা।
“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”
“আর আমরা মানুষকে তার পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছি। তার মা তাকে কষ্টের পর কষ্ট বরণ করে গর্ভ ধারণ করে, আর তার দুধ ছাড়ানো হয় দু’বছরে। কাজেই আমার প্রতি ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও। ফিরে আসা তো আমারই কাছে।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, তার উত্তম সাহচর্যের সবচেয়ে বেশি হকদার কে। নবী বললেন: তোমার মা। লোকটি আরও তিনবার জিজ্ঞাসা করল, এরপর কে, আর উত্তর ছিল তোমার মা, তারপর তোমার মা, এবং তারপর তোমার বাবা।
পূর্বপুরুষ-আচারের নিষেধাজ্ঞা কীভাবে কোরীয় খ্রিস্টধর্মকে গড়ে তুলেছিল, তা নিয়ে একটি গবেষণা। এটি পিতৃভক্তিকে (হিও) কনফুসীয় ধর্মের মৌলিক মূল্যবোধগুলোর একটি বলে, আর বলে পূর্বপুরুষ-আচার ছিল কনফুসীয় সমাজ জোসনের প্রধান সামাজিক ভিত্তি। এটি বলে, কোরীয় প্রোটেস্ট্যান্টরা আচারগুলোর বদলে একটি স্মরণ উপাসনা (চুদো ইয়েবে) চালু করে।
জাতীয় জরিপ থেকে কোরিয়ায় কনফুসীয় পরিচয়, পূর্বপুরুষ সম্পর্কে বিশ্বাস ও পূর্বপুরুষ-আচার নিয়ে একটি গবেষণা। এটি জানায়, 2015 সালের আদমশুমারিতে কোরিয়ার 54 শতাংশ প্রাপ্তবয়স্কের কোনো ধর্ম ছিল না; 19 শতাংশ প্রোটেস্ট্যান্ট, 17 শতাংশ বৌদ্ধ আর 8 শতাংশ ক্যাথলিক। এটি বলে, পূর্বপুরুষ-আচারের মধ্যে আছে মৃত্যুদিবসের আচার আর চান্দ্র নববর্ষ বা কোরীয় থ্যাংকসগিভিংয়ে ছুটির দিনের আচার। কনফুসীয় পারিবারিক আচারগুলোর মধ্যে এগুলো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গণ্য হয়, কারণ এগুলো পিতৃভক্তি প্রকাশ করে। এর জরিপগুলো জানতে চায় মানুষ কত ঘন ঘন কবরে বা বাড়িতে মৃত পরিবার-সদস্যদের জন্য আচার পালন করে, যেমন প্রার্থনা, ধূপ, খাবার বা মদ। প্রোটেস্ট্যান্টদের আচার পালনের সম্ভাবনা সবচেয়ে কম; কোরীয় প্রোটেস্ট্যান্টরা এগুলোর বদলে একটি খ্রিস্টীয় স্মরণ উপাসনা তৈরি করেছে। 2021 সালের একটি জরিপে কনফুসীয় ধর্ম শুনে কী মনে আসে জানতে চাইলে উত্তরের মধ্যে ছিল নৈতিক জীবন বা নিয়ম মেনে চলা (19 শতাংশ), বয়স্কদের প্রতি সম্মান (17 শতাংশ), পিতৃভক্তি বা পরিবার (11 শতাংশ) আর ভদ্রতা (8 শতাংশ)।
মৃত্যুর পর বাবা-মাকে স্মরণ করা
ইসলাম সন্তানকে শেখায় বাবা-মা মারা যাওয়ার পরও তাদের ভালোবাসতে। কুরআন তাকে দোয়া করতে শেখায়: “হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।” নবী (ﷺ) বলেছেন, মানুষের আমল মৃত্যুতে শেষ হয়ে যায়, তিনটি ছাড়া। সেগুলো হলো চলমান সদকা, উপকারী জ্ঞান, আর এমন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে (মুসলিম 1631)। যার মা হঠাৎ মারা গিয়েছিলেন, এমন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল, সে মায়ের পক্ষ থেকে সদকা করলে তিনি কি তার সওয়াব পাবেন। নবী (ﷺ) বললেন, হ্যাঁ (বুখারি 1388)। তাই মুমিন অবস্থায় মারা যাওয়া বাবা-মায়ের জন্য সন্তান আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করে এবং তাদের পক্ষ থেকে সদকা করে। অনেক কোরীয় পরিবার তাদের মৃত বাবা-মা ও দাদা-দাদির জন্য স্মরণ-আচার পালন করে। এগুলো পালিত হয় মৃত্যুদিবসে, আর চান্দ্র নববর্ষ ও কোরীয় থ্যাংকসগিভিংয়ের মতো ছুটির দিনে। এসব আচার নিয়ে একটি গবেষণা বলে, এগুলো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পারিবারিক আচার গণ্য হয়, কারণ এগুলো পিতৃভক্তি প্রকাশ করে। এখানে ইসলামের সঙ্গে মিল হলো স্মরণ করা। ‘যেখানে ইসলাম ভিন্ন’ অংশটি বলে এটি কী বদলায়।
“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, মানুষ মারা গেলে তার আমল শেষ হয়ে যায়, তিনটি ছাড়া: চলমান সদকা, এমন জ্ঞান যা থেকে মানুষ উপকৃত হয়, আর এমন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।
আয়েশা বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জানাল যে তার মা হঠাৎ মারা গেছেন। তার ধারণা, তিনি বেঁচে থাকলে সদকা করতেন, আর সে জিজ্ঞাসা করল, সে যদি তাঁর পক্ষ থেকে সদকা করে, তবে তিনি কি সওয়াব পাবেন। নবী (ﷺ) বললেন, হ্যাঁ।
বলেন যে কোরিয়ায় পূর্বপুরুষ-অনুষ্ঠানের দীর্ঘ ঐতিহ্য আছে, এবং এগুলোর কনফুসীয় ধাঁচের রীতিনীতি সম্ভবত অষ্টাদশ শতাব্দীতে গৃহীত হয়েছিল। এই রীতি অনুযায়ী পূর্বপুরুষদের মৃত্যুদিবসে ও ছুটির দিনে বাড়িতে তাঁদের সম্মান জানানো হয়। এখন বেশির ভাগ শহরবাসী দুই প্রজন্মের বেশি আগের পূর্বপুরুষদের সম্মান জানান না, বিশেষ করে মৃত্যুদিবসের অনুষ্ঠানে।
জাতীয় জরিপ থেকে কোরিয়ায় কনফুসীয় পরিচয়, পূর্বপুরুষ সম্পর্কে বিশ্বাস ও পূর্বপুরুষ-আচার নিয়ে একটি গবেষণা। এটি জানায়, 2015 সালের আদমশুমারিতে কোরিয়ার 54 শতাংশ প্রাপ্তবয়স্কের কোনো ধর্ম ছিল না; 19 শতাংশ প্রোটেস্ট্যান্ট, 17 শতাংশ বৌদ্ধ আর 8 শতাংশ ক্যাথলিক। এটি বলে, পূর্বপুরুষ-আচারের মধ্যে আছে মৃত্যুদিবসের আচার আর চান্দ্র নববর্ষ বা কোরীয় থ্যাংকসগিভিংয়ে ছুটির দিনের আচার। কনফুসীয় পারিবারিক আচারগুলোর মধ্যে এগুলো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গণ্য হয়, কারণ এগুলো পিতৃভক্তি প্রকাশ করে। এর জরিপগুলো জানতে চায় মানুষ কত ঘন ঘন কবরে বা বাড়িতে মৃত পরিবার-সদস্যদের জন্য আচার পালন করে, যেমন প্রার্থনা, ধূপ, খাবার বা মদ। প্রোটেস্ট্যান্টদের আচার পালনের সম্ভাবনা সবচেয়ে কম; কোরীয় প্রোটেস্ট্যান্টরা এগুলোর বদলে একটি খ্রিস্টীয় স্মরণ উপাসনা তৈরি করেছে। 2021 সালের একটি জরিপে কনফুসীয় ধর্ম শুনে কী মনে আসে জানতে চাইলে উত্তরের মধ্যে ছিল নৈতিক জীবন বা নিয়ম মেনে চলা (19 শতাংশ), বয়স্কদের প্রতি সম্মান (17 শতাংশ), পিতৃভক্তি বা পরিবার (11 শতাংশ) আর ভদ্রতা (8 শতাংশ)।
জ্ঞানের প্রতি ভালোবাসা
ইসলাম তার প্রথম শব্দ থেকেই জ্ঞানকে সম্মান করে। নবীর (ﷺ) কাছে নাজিল হওয়া প্রথম আয়াতগুলো শুরু হয়: “পড়ুন আপনার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন”। এগুলো সেই রবের কথা বলে, “যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন”। কুরআন এই দোয়া শেখায়: “হে আমার রব! আমাকে জ্ঞানে সমৃদ্ধ করুন।” নবী (ﷺ) বলেছেন, যে জ্ঞানের সন্ধানে কোনো পথে চলে, আল্লাহ (﷾) তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন (মুসলিম 2699)। কোরিয়ায় শিক্ষা ও পরিবার নিয়ে একটি গবেষণা বলে, সেখানে শিক্ষাকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধরা হয়েছে। পুরোনো জোসন রাজ্য থেকে আজ পর্যন্ত তা-ই হয়ে আসছে। একই গবেষণা বলে, অনেক পরিবার কষ্টের মধ্যেও সন্তানদের শিক্ষায় সহায়তা চালিয়ে যায়।
“পড়ুন আপনার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন – সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ হতে। পড়ুন, আর আপনার রব মহামহিমান্বিত যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন – শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না।”
আয়েশা প্রথম ওহির বর্ণনা দেন। হেরা গুহায় ফেরেশতা নবীকে (ﷺ) পড়তে বললেন, আর তিনি তিনবার উত্তর দিলেন যে তিনি পড়তে পারেন না, তারপর তাঁকে সূরা আল-আলাকের প্রথম আয়াতগুলো দেওয়া হল। খাদিজা তাঁকে তাঁর চাচাতো ভাই ওয়ারাকা ইবনে নাওফালের কাছে নিয়ে গেলেন, একজন বৃদ্ধ, অন্ধ মানুষ, যিনি খ্রিস্টান হয়েছিলেন এবং হিব্রু হরফে ইঞ্জিলের অংশবিশেষ লিখতেন। ওয়ারাকা বললেন যে ইনি সেই ফেরেশতা, যাঁকে আল্লাহ মূসার কাছে পাঠিয়েছিলেন, আর কয়েক দিন পর তিনি মারা গেলেন।
“সুতরাং প্রকৃত মালিক আল্লাহ্ অতি মহান সর্বোচ্চ সত্ত্বা। আর আপনার প্রতি আল্লাহর ওহী সম্পূর্ণ হওয়ার আগে আপনি কুরআন পাঠে তাড়াহুড়া করবেন না এবং বলুন, ‘হে আমার রব! আমাকে জ্ঞানে সমৃদ্ধ করুন।”
আবু হুরায়রা নেক আমল ও তার প্রতিদান সম্পর্কে নবীর (ﷺ) একটি দীর্ঘ বাণী বর্ণনা করেন। এর মধ্যে আছে: যে জ্ঞানের সন্ধানে কোনো পথে চলে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন; আর যখন লোকেরা কোনো মসজিদে একত্র হয়ে কুরআন তিলাওয়াত করে এবং একসঙ্গে তা অধ্যয়ন করে, তখন তাদের ওপর প্রশান্তি নেমে আসে, রহমত তাদের ঢেকে নেয়, আর ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে। এটি শেষ হয়: যার আমল তাকে পিছিয়ে রাখে, তার বংশমর্যাদা তাকে এগিয়ে দিতে পারবে না।
বলে, জোসন যুগ থেকে আজ পর্যন্ত কোরীয় সমাজে শিক্ষাকে দীর্ঘকাল সর্বোচ্চ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। এটি বলে, অনেক কোরীয় পরিবার কষ্ট সত্ত্বেও সন্তানদের শিক্ষায় সহায়তা চালিয়ে যায়।
প্রতিবেশী ও মেহমানদের প্রতি আন্তরিকতা
ইসলাম প্রতিবেশীদের প্রতি সদাচরণকে ঈমানের অংশ করে। কুরআন সদ্ব্যবহারের আদেশ দেয় “নিকট প্রতিবেশী, দূর-প্রতিবেশী”-র প্রতি (4:36)। নবী (ﷺ) বলেছেন, যে আল্লাহ (﷾) ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয় এবং তার মেহমানকে সম্মান করে (বুখারি 6018)। তিনি বলেছেন, এমন ব্যক্তি যেন তার প্রতিবেশী ও মেহমানের প্রতি উদার হয় (বুখারি 6019)। কোরীয় ভাষায় মানুষের মধ্যে আস্থা ও ঘনিষ্ঠতার বন্ধনের জন্য একটি শব্দ আছে, জং। জং নিয়ে 2024 সালের একটি প্রবন্ধ বলে, এটি সাধারণত সময়ের সঙ্গে গড়ে ওঠে, মানুষ কিছুদিন একে অপরের কাছাকাছি থাকার পর।
“আর তোমরা আল্লাহর ইবাদাত কর ও কোনো কিছুকে তাঁর শরীক করো না; এবং পিতা-মাতা; আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম, অভাবগ্রস্ত, নিকট প্রতিবেশী, দূর-প্রতিবেশী, সঙ্গী-সাথী, মুসাফির ও তোমাদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসীদের প্রতি সদ্ব্যবহার করো। নিশ্চয় আল্লাহ পছন্দ করেন না দাম্ভিক, অহংকারীকে।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যে আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়, তার মেহমানকে সম্মান করে, এবং ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে।
আবু শুরাইহ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: যে আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে, সে যেন তার প্রতিবেশীর প্রতি উদার হয় এবং তার মেহমানের প্রতি উদার হয়।
অংশ 2.2-এ আইরিন কিম ও সহকর্মীদের উদ্ধৃতি দিয়ে জং-কে বর্ণনা করা হয়েছে মানুষের মধ্যে আস্থা ও ঘনিষ্ঠতার একটি বিশেষ বন্ধন হিসেবে। এতে বলা হয়েছে যে জং স্নেহ ও আসক্তির সঙ্গে আংশিক মিলে যায়, সাধারণত কিছুদিন একে অপরের কাছাকাছি থাকার পর গড়ে ওঠে, এবং সংযুক্তির একটি অনুভূতি এনে দেয়।
বিনয়, লজ্জাশীলতা ও কথা রাখা
ইসলাম বিনয়ী ও লজ্জাশীল আচরণ চায়। কুরআন বলে, আল্লাহর (﷾) বান্দা তারাই, যারা “যমীনে অত্যন্ত বিনম্রভাবে চলাফেরা করে” (25:63)। নবী (ﷺ) বলেছেন, যে আল্লাহর (﷾) জন্য বিনয়ী হয়, আল্লাহ (﷾) তাকে উঁচু করেন (মুসলিম 2588)। তিনি বলেছেন, লজ্জা (হায়া) ঈমানের একটি শাখা (বুখারি 9)। ইসলাম কথা রাখতেও বলে: “প্রতিশ্রুতি পালন করো। নিশ্চয় প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে কৈফিয়ত তলব করা হবে” (17:34)। নবী (ﷺ) প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকে মুনাফিকের একটি আলামত বলেছেন (বুখারি 33)। ওপরের 2021 সালের জরিপে কোরীয় প্রাপ্তবয়স্করা কনফুসীয় ধর্মকে সবচেয়ে বেশি যুক্ত করেছিলেন নৈতিক জীবনের সঙ্গে; অন্যরা ভদ্রতার কথা বলেছিলেন।
“আর ‘রাহমান’ -এর বান্দা তারাই, যারা যমীনে অত্যন্ত বিনম্রভাবে চলাফেরা করে এবং যখন জাহেল ব্যক্তিরা তাদেরকে (অশালীন ভাষায়) সম্বোধন করে, তখন তারা বলে, ‘সালাম’;”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, সদকা সম্পদ কমায় না। যে ক্ষমা করে, আল্লাহ তার সম্মান বাড়িয়ে দেন, আর যে আল্লাহর জন্য বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে উঁচু করেন।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন ঈমানের ষাটেরও বেশি শাখা আছে, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা।
“আর ইয়াতিম বয়োপ্রাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত সদুপায়ে ছাড়া তার সম্পত্তির ধারে-কাছেও যেও না এবং প্রতিশ্রুতি পালন করো। নিশ্চয় প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে কৈফিয়ত তলব করা হবে।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, মুনাফিকের আলামত তিনটি: যখন কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন প্রতিশ্রুতি দেয়, তা ভঙ্গ করে; আর যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, তখন সে খেয়ানত করে।
জাতীয় জরিপ থেকে কোরিয়ায় কনফুসীয় পরিচয়, পূর্বপুরুষ সম্পর্কে বিশ্বাস ও পূর্বপুরুষ-আচার নিয়ে একটি গবেষণা। এটি জানায়, 2015 সালের আদমশুমারিতে কোরিয়ার 54 শতাংশ প্রাপ্তবয়স্কের কোনো ধর্ম ছিল না; 19 শতাংশ প্রোটেস্ট্যান্ট, 17 শতাংশ বৌদ্ধ আর 8 শতাংশ ক্যাথলিক। এটি বলে, পূর্বপুরুষ-আচারের মধ্যে আছে মৃত্যুদিবসের আচার আর চান্দ্র নববর্ষ বা কোরীয় থ্যাংকসগিভিংয়ে ছুটির দিনের আচার। কনফুসীয় পারিবারিক আচারগুলোর মধ্যে এগুলো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গণ্য হয়, কারণ এগুলো পিতৃভক্তি প্রকাশ করে। এর জরিপগুলো জানতে চায় মানুষ কত ঘন ঘন কবরে বা বাড়িতে মৃত পরিবার-সদস্যদের জন্য আচার পালন করে, যেমন প্রার্থনা, ধূপ, খাবার বা মদ। প্রোটেস্ট্যান্টদের আচার পালনের সম্ভাবনা সবচেয়ে কম; কোরীয় প্রোটেস্ট্যান্টরা এগুলোর বদলে একটি খ্রিস্টীয় স্মরণ উপাসনা তৈরি করেছে। 2021 সালের একটি জরিপে কনফুসীয় ধর্ম শুনে কী মনে আসে জানতে চাইলে উত্তরের মধ্যে ছিল নৈতিক জীবন বা নিয়ম মেনে চলা (19 শতাংশ), বয়স্কদের প্রতি সম্মান (17 শতাংশ), পিতৃভক্তি বা পরিবার (11 শতাংশ) আর ভদ্রতা (8 শতাংশ)।
খাবারের জন্য কৃতজ্ঞতা
ইসলাম শেখায় যে খাবার আল্লাহর (﷾) একটি দান, যা কৃতজ্ঞতার সঙ্গে গ্রহণ করতে হয়। নবী (ﷺ) তাঁর তত্ত্বাবধানে থাকা এক বালককে খাওয়ার আগে আল্লাহর (﷾) নাম নিতে শিখিয়েছিলেন (বুখারি 5376)। তিনি বলেছেন, আল্লাহ (﷾) সেই বান্দার প্রতি সন্তুষ্ট হন, যে খাবার খেয়ে এর জন্য তাঁর প্রশংসা করে (মুসলিম 2734a)। তাই একজন মুসলিম খাবার শুরু করে বিসমিল্লাহ বলে, যার অর্থ আল্লাহর (﷾) নামে। সে খাবার শেষ করে আলহামদু লিল্লাহ বলে, যার অর্থ সব প্রশংসা আল্লাহর (﷾)। ইসলাম শেখায় যে খাবারের জন্য কৃতজ্ঞতা সবার আগে প্রাপ্য তাঁর, যিনি তা দিয়েছেন।
উমর ইবনে আবি সালামা বর্ণনা করেন, নবীর (ﷺ) তত্ত্বাবধানে থাকা বালক অবস্থায় খাওয়ার সময় তাঁর হাত পাত্রের চারদিকে ঘুরে বেড়াত। নবী (ﷺ) তাঁকে বললেন আল্লাহর নাম নিতে, ডান হাতে খেতে, আর পাত্রের নিজের দিকের অংশ থেকে খেতে। তিনি বলেন, তখন থেকে তিনি এটাই মেনে চলেছেন।
আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ সেই বান্দার প্রতি সন্তুষ্ট হন যে কিছু খেয়ে এর জন্য তাঁর প্রশংসা করে, বা কিছু পান করে এর জন্য তাঁর প্রশংসা করে। মুসলিম একে খাওয়া ও পান করার পর আল্লাহর প্রশংসার অধ্যায়ে রেখেছেন।
| মূল্যবোধ | ইসলামে | কোরিয়ায় |
|---|---|---|
| বাবা-মা ও বয়োজ্যেষ্ঠ | আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পরেই বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহার। | হিয়ো, পিতৃভক্তি, কনফুসীয় শিক্ষার একটি মৌলিক মূল্যবোধ। |
| শিক্ষা | প্রথম নাজিল হওয়া শব্দ ছিল ‘পড়ো’। যে জ্ঞান অন্বেষণ করে, তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করা হয়। | জোসন রাজ্য থেকে আজ পর্যন্ত শিক্ষাকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মনে করা হয়েছে। |
| প্রতিবেশী ও অতিথি | প্রতিবেশীর ক্ষতি কোরো না, আর অতিথিকে সম্মান করো। | জং, সময়ের সঙ্গে গড়ে ওঠা আস্থা ও ঘনিষ্ঠতার বন্ধন। |
| বিনয় ও কথা রাখা | পৃথিবীতে বিনয়ের সঙ্গে চলো, আর প্রতিটি অঙ্গীকার পূরণ করো। | নৈতিক জীবন ও ভদ্রতা, যা কোরীয় প্রাপ্তবয়স্করা কনফুসীয় মতবাদের সঙ্গে যুক্ত করেন। |
ইসলামে প্রতিটি মূল্যবোধ এক স্রষ্টার ইবাদতের অংশ, আর ইবাদত কেবল তাঁরই।
যেখানে ইসলাম ভিন্ন: ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য
একজন মুসলিমের কখনো কোনো স্মরণ-টেবিল, মন্দির বা কারো পারিবারিক রীতি নিয়ে উপহাস করা উচিত নয় (6:108)। ইসলাম এই মূল্যবোধগুলোর মূলে ভিন্ন, আর তাই ইবাদতেও। ইসলামে এর প্রতিটিই এক স্রষ্টার ইবাদতের অংশ। কুরআন ঈমানের সঙ্গে যে সৎকাজ করে, তাকে “পবিত্র জীবন” দানের প্রতিশ্রুতি দেয় (16:97)। যেহেতু কেবল তিনিই সৃষ্টি করেন ও প্রতিদান দেন, তাই ইবাদত কেবল তাঁরই প্রাপ্য। প্রার্থনা, নিবেদন ও ইবাদতের সিজদা তাঁরই জন্য, আর কারো জন্য নয় (6:162)। কুরআন বলে, আল্লাহর (﷾) সঙ্গে “তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না” (72:18), আর আল্লাহকে (﷾) সিজদা করো, “যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন” (41:37)। তাঁকে ছাড়া যাদের ডাকা হয়, তাদের সম্পর্কে এটি বলে, তারা “তোমাদের ডাকে সাড়া দেবে না” (35:14)। তাই মৃতরা তাদের ডাকা মানুষদের উত্তর দিতে বা সাহায্য করতে পারে না। একজন মুসলিম তার বয়োজ্যেষ্ঠদের সম্মান করে সদয় কথা ও সেবা দিয়ে। ইসলাম কাজটিকে দেখে, তাকে কী নামে ডাকা হয় তা নয়। মাটিতে সিজদা, আর ইবাদতের উদ্দেশ্যে করা যেকোনো নত হওয়া কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য, তাকে যে নামেই ডাকা হোক (41:37; 72:18)। এটি সাধারণ নির্দেশনা; নিজের পরিবারের রীতিনীতির জন্য একজন মুসলিম একজন যোগ্য আলেমকে জিজ্ঞাসা করতে পারে। মুমিন অবস্থায় মারা যাওয়া বাবা-মায়ের জন্য সে আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করে এবং তাদের পক্ষ থেকে সদকা করে। যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, একজন মুসলিম তাদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না (9:113)। আয়াতটি এর শর্ত দেয়: “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী”। এই নিয়ম তার নিজের দোয়ার জন্য, কারো সম্পর্কে রায় নয়। সতর্ক করতে রাসূল না আসা পর্যন্ত আল্লাহ (﷾) কাউকে শাস্তি দেন না (17:15), আর তিনি কারো প্রতি যুলুম করেন না (4:40)। আমরা কারো পরিণতি ঘোষণা করি না; তা কেবল আল্লাহর (﷾) এখতিয়ার। “আমরা কীভাবে আমাদের পূর্বপুরুষদের সম্মান করব?” পৃষ্ঠাটি আরও বলে।
“আর আল্লাহ্কে ছেড়ে যাদেরকে তারা ডাকে তাদেরকে তোমার গালি দিও না। কেননা তারা সীমালংঘন করে অজ্ঞানতাবশতঃ আল্লাহকেও গালি দেবে; এভাবে আমরা প্রত্যেক জাতির দৃষ্টিতে তাদের কার্যকলাপ শোভিত করেছি; তারপর তাদের রবের কাছেই তাদের প্রত্যাবর্তন। এরপর তিনি তাদেরকে তাদের করা কাজগুলো সম্বন্ধে জানিয়ে দেবেন।”
“মুমিন হয়ে পুরুষ ও নারীর মধ্যে যে কেউ সৎকাজ করবে, অবশ্যই আমরা তাকে পবিত্র জীবন দান করব। আর অবশ্যই আমরা তাদেরকে তারা যা করত তার তুলনায় শ্রেষ্ঠ প্রতিদান দেব।”
“বলুন, ‘আমার সালাত, আমার কুরবানী, আমার জীবন ও আমার মরণ সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহরই জন্য।’ ‘তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমাকে এরই নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে এবং আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম।’”
“আর নিশ্চয় মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য। কাজেই আল্লাহ্র সাথে তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না।”
“আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে রাত ও দিন, সূর্য ও চাঁদ। তোমরা সূর্যকে সাজ্দা করো না, চাঁদকেও নয়; আর সাজ্দা কর আল্লাহ্কে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন, যদি তোমরা কেবলমাত্র তাঁরই ইবাদত কর।”
“তোমরা তাদেরকে ডাকলে তারা তোমাদের ডাক শুনবে না এবং শুনলেও তোমাদের ডাকে সাড়া দেবে না। আর তোমরা তাদেরকে যে শরীক করেছ তা তারা কিয়ামতের দিন অস্বীকার করবে। সর্বজ্ঞ আল্লাহর মত কেউই আপনাকে অবহিত করতে পারে না।”
“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, মানুষ মারা গেলে তার আমল শেষ হয়ে যায়, তিনটি ছাড়া: চলমান সদকা, এমন জ্ঞান যা থেকে মানুষ উপকৃত হয়, আর এমন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।
আয়েশা বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জানাল যে তার মা হঠাৎ মারা গেছেন। তার ধারণা, তিনি বেঁচে থাকলে সদকা করতেন, আর সে জিজ্ঞাসা করল, সে যদি তাঁর পক্ষ থেকে সদকা করে, তবে তিনি কি সওয়াব পাবেন। নবী (ﷺ) বললেন, হ্যাঁ।
“আত্মীয়-স্বজন হলেও মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী ও যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সংগত নয় যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী।”
“যে সৎপথ অবলম্বন করবে সে তো নিজেরই মঙ্গলের জন্য সৎপথ অবলম্বন করে এবং যে পথভ্রষ্ট হবে সে তো পথভ্রষ্ট হবে নিজেরই ধ্বংসের জন্য। আর কোনো বহনকারী অন্য কারো ভার বহন করবে না। আর আমরা রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদানকারী নই।”
“নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না। আর কোনো পূণ্য কাজ হলে আল্লাহ সেটাকে বহুগুণ বর্ধিত করেন এবং আল্লাহ তাঁর কাছ থেকে মহাপুরস্কার প্রদান করেন।”
একটি আমন্ত্রণ
আপনি যদি আগে থেকেই এসব মূল্যবোধ নিয়ে বাঁচেন, তবে জিজ্ঞাসা করুন এগুলো কোথা থেকে আসে। ইসলামের উত্তর হলো, এগুলো আসে তাঁর কাছ থেকে, যিনি আপনাকে বানিয়েছেন এবং প্রতিটি ভালো জিনিস দিয়েছেন। ইসলাম কেবল কিছু আদবকায়দা নয়। এটি একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা (দীন): এক স্রষ্টায় বিশ্বাস, নামাজ, পরিবার ও চরিত্র, সব একসঙ্গে। কুরআন পরীক্ষা করে দেখতে বলে: এর মতো একটি সূরা আনো (2:23)। এটি বলে মুহাম্মাদকে (ﷺ) সব মানুষের কাছে পাঠানো হয়েছে (7:158), আর তাঁকে বলে শেষ নবী, নবীদের মধ্যে সর্বশেষ (33:40)। “আমরা কীভাবে জানি আল্লাহ আছেন?” পৃষ্ঠাটি প্রথম প্রশ্ন দিয়ে শুরু করে। আপনি যে মূল্যবোধ নিয়ে আগে থেকেই বাঁচেন, তা ইঙ্গিত করে তাঁর দিকে, যিনি সেগুলো দিয়েছেন।
“আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর তোমাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে পছন্দ করলাম।”
“হে মুমিনগণ! তোমরা পুর্ণাঙ্গভাবে ইসলামে প্রবেশ কর এবং শয়তানের পদাঙ্কসমূহ অনুসরণ করো না। নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শক্ৰ।”
“আর আমরা আমাদের বান্দার প্রতি যা নাযিল করেছি তাতে তোমাদের কোনো সন্দেহ থাকলে তোমরা এর অনুরুপ কোনো সূরা আনয়ন কর এবং আল্লাহ্ ব্যতীত তোমাদের সকল সাক্ষী-সাহায্যকারীকে আহ্বান কর, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।”
“বলুন, ‘হে মানুষ! নিশ্চয় আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহ্র রাসূল, যিনি আসমানসমূহ ও যমীনের সার্বভৌমত্বের অধিকারী। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু ঘটান। কাজেই তোমরা ঈমান আন আল্লাহ্র প্রতি ও তাঁর রাসূল উম্মী নবীর প্রতি যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহে ঈমান রাখেন। আর তোমরা তার অনুসরণ কর, যাতে তোমরা হিদায়াতপ্রাপ্ত হও।’”
“মুহাম্মাদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; ববং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ্ সর্বকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”
বিষয় ধরে ধরে
কোরিয়ায় কনফুসীয় পরিচয়, পূর্বপুরুষ-বিশ্বাস ও পূর্বপুরুষ-আচার
জাতীয় জরিপ থেকে কোরিয়ায় কনফুসীয় পরিচয়, পূর্বপুরুষ সম্পর্কে বিশ্বাস ও পূর্বপুরুষ-আচার নিয়ে একটি গবেষণা। এটি জানায়, 2015 সালের আদমশুমারিতে কোরিয়ার 54 শতাংশ প্রাপ্তবয়স্কের কোনো ধর্ম ছিল না; 19 শতাংশ প্রোটেস্ট্যান্ট, 17 শতাংশ বৌদ্ধ আর 8 শতাংশ ক্যাথলিক। এটি বলে, পূর্বপুরুষ-আচারের মধ্যে আছে মৃত্যুদিবসের আচার আর চান্দ্র নববর্ষ বা কোরীয় থ্যাংকসগিভিংয়ে ছুটির দিনের আচার। কনফুসীয় পারিবারিক আচারগুলোর মধ্যে এগুলো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গণ্য হয়, কারণ এগুলো পিতৃভক্তি প্রকাশ করে। এর জরিপগুলো জানতে চায় মানুষ কত ঘন ঘন কবরে বা বাড়িতে মৃত পরিবার-সদস্যদের জন্য আচার পালন করে, যেমন প্রার্থনা, ধূপ, খাবার বা মদ। প্রোটেস্ট্যান্টদের আচার পালনের সম্ভাবনা সবচেয়ে কম; কোরীয় প্রোটেস্ট্যান্টরা এগুলোর বদলে একটি খ্রিস্টীয় স্মরণ উপাসনা তৈরি করেছে। 2021 সালের একটি জরিপে কনফুসীয় ধর্ম শুনে কী মনে আসে জানতে চাইলে উত্তরের মধ্যে ছিল নৈতিক জীবন বা নিয়ম মেনে চলা (19 শতাংশ), বয়স্কদের প্রতি সম্মান (17 শতাংশ), পিতৃভক্তি বা পরিবার (11 শতাংশ) আর ভদ্রতা (8 শতাংশ)।
যে কারণে উদ্ধৃত
আমার কোনো ধর্ম নেই, তবুও আমি এসব মূল্যবোধ নিয়ে বাঁচি। আমার ইসলামের কী দরকার?
জবাব
এগুলো ভালো মূল্যবোধ, আর ইসলাম আপনাকে এগুলো ছাড়তে বলে না। কিন্তু বাবা-মায়ের প্রতি কর্তব্য আপনাকে বাঁধে তখনো, যখন তার মূল্য দিতে হয় আর কেউ দেখে না। ইসলাম জিজ্ঞাসা করে, কী একে সেই গুরুত্ব দেয়, আর কে এর প্রতিদান দেবে। কুরআন উত্তর দেয় যে তিনি হলেন সেই সত্তা, যিনি আপনাকে বানিয়েছেন। এটি ঈমানের সঙ্গে সৎকাজ করা প্রত্যেককে “পবিত্র জীবন” দানের প্রতিশ্রুতি দেয়। আর এটি আপনাকে পরীক্ষা করে দেখতে বলে: এর মতো একটি সূরা আনো। “নৈতিকতা কোথা থেকে আসে?” পৃষ্ঠাটি কারণগুলো তুলে ধরে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — মূল্যবোধগুলো ভালো। ইসলাম তাঁর নাম বলে, যিনি সেগুলো দিয়েছেন, যিনি ঈমানের সঙ্গে করা সৎকাজের প্রতিদান দেন।
কুরআন 2:256 — সূরা আল-বাকারা, আয়াত 256
“দীন গ্রহণের ব্যাপারে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই; সত্য পথ সুস্পষ্ট হয়েছে ভ্রান্ত পথ থেকে। অতএব, যে তাগূতকে অস্বীকার করবে ও আল্লাহ্র উপর ঈমান আনবে সে এমন এক দৃঢ়তর রজ্জু ধারন করল যা কখনো ভাঙ্গবে না। আর আল্লাহ্ সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞানী।”
যে কারণে উদ্ধৃত
তুমি কি আমাকে ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করছ? এই পৃষ্ঠা দলে টানার একটি উপায় মাত্র।
জবাব
না। এই পৃষ্ঠা আপনাকে ইসলাম সম্পর্কে জানায়, একটি বন্ধুত্বপূর্ণ আলাপ হিসেবে, বিতর্ক হিসেবে নয়। এটি আপনাকে খোলা মনে দেখতে আমন্ত্রণ জানায়, আর কেউ কাউকে বিশ্বাস করাতে পারে না। কুরআন এমনকি নবীকেও (ﷺ) বলে যে তিনি যাকে ভালোবাসেন তাকেই সৎপথে আনতে পারেন না, বরং আল্লাহ (﷾) যাকে ইচ্ছা সৎপথে আনেন। এটি এও বলে, “দীন গ্রহণের ব্যাপারে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই”, তাই বেছে নেওয়া আপনার। আপনার উত্তর যদি না হয়, কুরআনের কথা হলো: “তোমাদের দীন তোমাদের, আর আমার দ্বীন আমার”। বন্ধুত্ব দুই অবস্থাতেই থাকে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — পৃষ্ঠাটি ইসলামকে পরিচিত করায়। হিদায়াত আল্লাহর (﷾), আর সিদ্ধান্ত পাঠকের।
যাত্রাপুস্তক 20:12 — তাওরাত (তোরাহ), অধ্যায় 20, পদ 12
“তোমার বাবা ও মাকে সম্মান কোরো: যেন প্রভু তোমার ঈশ্বর তোমাকে যে দেশ দিচ্ছেন, সেখানে তোমার আয়ু দীর্ঘ হয়।”
যে কারণে উদ্ধৃত
আমার পরিবার খ্রিস্টান। আমরা আগে থেকেই ঈশ্বরের উপাসনা করি, আর তাঁর জন্যই বাবা-মাকে সম্মান করি।
জবাব
তাহলে আমাদের মধ্যে অনেক মিল: এক স্রষ্টায় বিশ্বাস, আর বাবা-মায়ের সম্মান। বাইবেল বলে, “তোমার বাবা ও মাকে সম্মান কোরো”। যিশু প্রথম আজ্ঞাকে বলেছিলেন, “আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু”। কুরআন যিশুর নিজের কথা তুলে ধরে: আল্লাহ (﷾) “আমার রব এবং তোমাদেরও রব, কাজেই তোমরা তাঁরই ইবাদত কর”। ইসলাম চায় সব উপাসনা ও প্রার্থনা কেবল সেই এক প্রভুর কাছেই যাক। “ইসলাম ও খ্রিস্টধর্মের মধ্যে কী মিল আছে?” পৃষ্ঠাটি বাকিটা তুলে ধরে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — খ্রিস্টান ও মুসলিমরা স্রষ্টায় বিশ্বাস ও বাবা-মায়ের সম্মানে এক। ইসলাম সব উপাসনা দেয় এক প্রভুকে।
পূর্বপুরুষ-আচার নিষিদ্ধকরণের মধ্য দিয়ে কোরীয় খ্রিস্টধর্মের গঠন
পূর্বপুরুষ-আচারের নিষেধাজ্ঞা কীভাবে কোরীয় খ্রিস্টধর্মকে গড়ে তুলেছিল, তা নিয়ে একটি গবেষণা। এটি পিতৃভক্তিকে (হিও) কনফুসীয় ধর্মের মৌলিক মূল্যবোধগুলোর একটি বলে, আর বলে পূর্বপুরুষ-আচার ছিল কনফুসীয় সমাজ জোসনের প্রধান সামাজিক ভিত্তি। এটি বলে, কোরীয় প্রোটেস্ট্যান্টরা আচারগুলোর বদলে একটি স্মরণ উপাসনা (চুদো ইয়েবে) চালু করে।
যে কারণে উদ্ধৃত
আমি স্মরণ-আচার বন্ধ করলে বাবা-মায়ের প্রতি কর্তব্যে ব্যর্থ হব।
জবাব
ইসলাম আপনাকে তাদের প্রতি ব্যর্থ হতে বলে না। এটি বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহারের আদেশ দেয় আল্লাহর (﷾) ইবাদতের একই বাক্যে (17:23)। বাবা-মা মুসলিম না হলেও এটি সেই আদেশ বহাল রাখে (31:15)। স্মরণের দিনে একজন মুসলিম তবুও পরিবারের সঙ্গে থাকতে পারে, কবর জিয়ারত করতে পারে এবং মৃতদের স্মরণ করতে পারে। সে কোনো নিবেদন করে না, আর আল্লাহ (﷾) ছাড়া কারো কাছে সিজদা করে না। সবচেয়ে উত্তম সদাচারগুলোর একটি হলো, আপনার বাবা যাদের ভালোবাসতেন, তাদের সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রাখা। মুমিন অবস্থায় মারা যাওয়া বাবা-মায়ের জন্য সন্তান আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়াও করে এবং তাদের পক্ষ থেকে সদকা করে। নিজের পরিবারের বিষয়ে একজন মুসলিম একজন যোগ্য আলেমকে জিজ্ঞাসা করতে পারে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — ইসলাম সম্মান ও স্মরণ রক্ষা করে, আর ইবাদত দেয় আল্লাহকে (﷾)।
কুরআন 9:113 — সূরা আত-তাওবা, আয়াত 113
“আত্মীয়-স্বজন হলেও মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী ও যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সংগত নয় যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী।”
যে কারণে উদ্ধৃত
তাহলে তোমার ধর্ম বলে আমার দাদা-দাদি জাহান্নামে।
জবাব
যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, তাদের জন্য একজন মুসলিম আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না (9:113)। এটি তার নিজের দোয়ার একটি নিয়ম। এটি আপনার দাদা-দাদি সম্পর্কে কোনো রায় নয়। আয়াতটি এর শর্ত দেয়: “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী”। কুরআন এও বলে যে আল্লাহ (﷾) “রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত” শাস্তি দেন না (17:15)। তিনি “অণু পরিমাণও যুলুম করেন না” (4:40)। আমরা কারো পরিণতি ঘোষণা করি না। তা আল্লাহর (﷾) এখতিয়ার।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — ইসলাম দোয়ার নিয়মটি খোলাখুলি বলে, আর প্রত্যেকের পরিণতি এমন এক আল্লাহর (﷾) ওপর ছেড়ে দেয় যিনি কারও প্রতি অন্যায় করেন না।
কুরআন 16:97 — সূরা আন-নাহল, আয়াত 97
“মুমিন হয়ে পুরুষ ও নারীর মধ্যে যে কেউ সৎকাজ করবে, অবশ্যই আমরা তাকে পবিত্র জীবন দান করব। আর অবশ্যই আমরা তাদেরকে তারা যা করত তার তুলনায় শ্রেষ্ঠ প্রতিদান দেব।”
যে কারণে উদ্ধৃত
আমার দাদি দয়ালু ছিলেন এবং সারা জীবন তাঁর বাবা-মাকে সম্মান করেছেন, কিন্তু তিনি কখনো ইসলাম মানেননি। তাঁর ভালোত্ব কি কিছুই নয়?
জবাব
আমরা কারো পরিণতি ঘোষণা করি না। তা আল্লাহর (﷾) এখতিয়ার, যিনি “অণু পরিমাণও যুলুম করেন না”। কুরআন এও বলে যে তিনি “রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত” শাস্তি দেন না। ইসলাম যা প্রতিশ্রুতি দেয়, তা হলো ভালোত্বের দাতার প্রতি ঈমানের সঙ্গে করা সৎকাজের স্থায়ী প্রতিদান। সে কারণেই এই পৃষ্ঠা আপনাকে তাঁকে জানতে আমন্ত্রণ জানায়। “ভালো মানুষ হওয়াই কি যথেষ্ট?” পৃষ্ঠাটি আরও বলে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — প্রত্যেকের পরিণতি এমন এক আল্লাহর (﷾) হাতে, যিনি কারো প্রতি যুলুম করেন না। ইসলাম ভালোত্বকে দেয় তার দাতা ও তার প্রতিদান।
দৃষ্টিভঙ্গি
একজন কোরীয় পাঠকের জবাব
2015 সালের আদমশুমারিতে কোরিয়ার অর্ধেকের বেশি প্রাপ্তবয়স্ক জানিয়েছিলেন তাদের কোনো ধর্ম নেই। একজন পাঠক বলতে পারেন, এসব মূল্যবোধের জন্য কোনো ধর্ম লাগে না, এমন একটি পৃষ্ঠা কেবল দলে টানতে চায়, বা মূল্যবোধগুলো নিছক আদবকায়দা।
আমি কোনো ধর্ম ছাড়াই এসব মূল্যবোধ নিয়ে বাঁচি।
খণ্ডন
এসব মূল্যবোধ নিয়ে বাঁচা ভালো, আর ইসলাম আপনাকে এগুলো ছাড়তে বলে না। কিন্তু বাবা-মায়ের প্রতি কর্তব্য বাঁধে তখনো, যখন তার মূল্য দিতে হয় আর কেউ দেখে না। ইসলাম জিজ্ঞাসা করে, কী একে সেই গুরুত্ব দেয়, আর কে এর প্রতিদান দেবে। এর উত্তর হলো তিনি, যিনি আমাদের বানিয়েছেন, যিনি ঈমানের সঙ্গে সৎকাজ করা প্রত্যেককে পবিত্র জীবনের প্রতিশ্রুতি দেন (16:97)। কুরআন পরীক্ষা করে দেখতে বলে (2:23)।
এমন একটি পৃষ্ঠা মানুষকে দলে টানার একটি উপায় মাত্র।
খণ্ডন
না। এই পৃষ্ঠা আপনাকে ইসলাম সম্পর্কে জানায়, একটি বন্ধুত্বপূর্ণ আলাপ হিসেবে, বিতর্ক হিসেবে নয়। এটি আপনাকে খোলা মনে দেখতে আমন্ত্রণ জানায়। হিদায়াত আল্লাহর (﷾): তিনি যাকে ইচ্ছা সৎপথে আনেন (28:56), আর দীনে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই (2:256)। আপনার উত্তর যদি না হয়, কুরআন বলে: “তোমাদের দীন তোমাদের, আর আমার দ্বীন আমার” (109:6)। বন্ধুত্ব দুই অবস্থাতেই থাকে।
এগুলো কোরীয় আদবকায়দা ও কনফুসীয় নীতিশাস্ত্র। আল্লাহর সঙ্গে এদের কোনো সম্পর্ক নেই।
খণ্ডন
ভালো আদবকায়দা গুরুত্বপূর্ণ, আর ইসলাম আপনাকে তা ছাড়তে বলে না। কিন্তু আদবকায়দা জায়গাভেদে বদলায়, অথচ বাবা-মায়ের প্রতি কর্তব্য আমাদের বাঁধে তখনো, যখন তার মূল্য দিতে হয়। ইসলাম শেখায় যে এই কর্তব্য আসে তাঁর কাছ থেকে, যিনি আমাদের বানিয়েছেন। কুরআন বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহারের আদেশ দেয় কেবল আল্লাহর (﷾) ইবাদতের একই বাক্যে (17:23)। আর যে খাবারের জন্য আল্লাহর (﷾) শোকর করে, আল্লাহ (﷾) তার প্রতি সন্তুষ্ট হন (মুসলিম 2734a)।
পারিবারিক স্মরণ-আচার
অনেক কোরীয় পরিবার স্মরণ-আচারকে একজন ভালো সন্তানের কর্তব্য হিসেবে দেখে: হিও, অর্থাৎ পিতৃভক্তি, যা বাবা-মায়ের মৃত্যুর পরও রক্ষা করা হয়। একটি পরিবার এও জিজ্ঞাসা করতে পারে, যে দাদা-দাদি কখনো মুসলিম ছিলেন না, তাদের বিষয়ে ইসলাম কী বলে।
স্মরণ-আচার ছেড়ে দিলে আমার বাবা-মা ও পূর্বপুরুষদের অসম্মান হবে।
খণ্ডন
বাবা-মা মুসলিম না হলেও ইসলাম তাদের প্রতি সদ্ব্যবহারের আদেশ দেয় (31:15)। একজন মুসলিম তাদের সম্মান করে তারা বেঁচে থাকতে যত্ন দিয়ে, আর তারা চলে যাওয়ার পর তাদের সম্পর্কগুলো বজায় রেখে। যা বদলায় তা হলো ইবাদত, যা কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য (17:23)।
ইসলাম বলে আমার দাদা-দাদি জাহান্নামে।
খণ্ডন
যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, একজন মুসলিম তাদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না। আয়াতটি এর শর্ত দেয়: “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী” (9:113)। এই নিয়ম তার নিজের দোয়ার জন্য, কারো সম্পর্কে রায় নয়। সতর্ক করতে রাসূল না আসা পর্যন্ত আল্লাহ (﷾) কাউকে শাস্তি দেন না (17:15), আর তিনি কারো প্রতি যুলুম করেন না (4:40)। আমরা কারো পরিণতি ঘোষণা করি না; তা কেবল আল্লাহর (﷾) এখতিয়ার।
আমার দাদি দয়ালু ছিলেন এবং সারা জীবন তাঁর বাবা-মাকে সম্মান করেছেন, কিন্তু তিনি কখনো ইসলাম মানেননি। তাঁর ভালোত্ব কি কিছুই নয়?
খণ্ডন
আমরা কারো পরিণতি ঘোষণা করি না; তা কেবল আল্লাহর (﷾) এখতিয়ার। সতর্ক করতে রাসূল না আসা পর্যন্ত তিনি কাউকে শাস্তি দেন না (17:15), আর তিনি কারো প্রতি যুলুম করেন না (4:40)। ইসলামের প্রতিশ্রুত প্রতিদান ঈমানের সঙ্গে করা সৎকাজের জন্য (16:97), তাই এই পৃষ্ঠা আপনাকে তাঁকে জানতে আমন্ত্রণ জানায়, যিনি ভালোটুকু দিয়েছেন।
বৌদ্ধ: করুণাই যথেষ্ট
বৌদ্ধধর্ম বহু শতাব্দী ধরে কোরিয়াকে গড়ে তুলেছে। অনেক কোরীয় এর আহ্বান মেনে চলেন: ক্রোধের জবাব দয়া দিয়ে দাও, আর অন্যদের নিজের মতো গণ্য করো।
ক্রোধকে জয় করো দয়া দিয়ে, দুষ্টতাকে সদ্গুণ দিয়ে, কৃপণতাকে দান দিয়ে, আর মিথ্যাকে সত্য দিয়ে।
খণ্ডন
ইসলামও একই শিক্ষা দেয়: মন্দকে প্রতিহত করো তা দিয়ে যা উৎকৃষ্ট, আর শত্রুও অন্তরঙ্গ বন্ধু হয়ে যেতে পারে। এটি যোগ করে, এই জীবনের পরেও ভালোত্ব কেন গুরুত্বপূর্ণ: আল্লাহর (﷾) কাছে অণু পরিমাণ সৎকাজও বিফল হয় না।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলাম শেখায় বাবা-মা ও বয়োজ্যেষ্ঠদের সম্মান, জ্ঞানের প্রতি ভালোবাসা, প্রতিবেশী ও মেহমানদের যত্ন, বিনয়, কথা রাখা আর খাবারের জন্য কৃতজ্ঞতা। অনেক কোরীয় পরিবার এসব মূল্যবোধের কাছাকাছি রীতিনীতি রক্ষা করে। ইসলাম এর প্রতিটিকে এক স্রষ্টার ইবাদতে প্রোথিত করে, যিনি এগুলোর প্রতিদান দেন, আর ইবাদত কেবল তাঁকেই দেয়।
কুরআন বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহারকে কেবল আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পাশে রাখে। নবী (ﷺ) মাকে সবার আগে রেখেছেন।
সন্তানের দোয়া, আর বাবা-মায়ের পক্ষ থেকে দেওয়া সদকা, মুমিন অবস্থায় মারা যাওয়া বাবা-মায়ের কাছে পৌঁছায়।
ইসলাম জ্ঞান, প্রতিবেশী ও মেহমানদের যত্ন, বিনয়, লজ্জাশীলতা ও কথা রাখাকে ঈমানের অংশ হিসেবে সম্মান করে।
অনেক কোরীয় পরিবার এসব মূল্যবোধের কাছাকাছি রীতিনীতি রক্ষা করে: হিও, স্মরণ-আচার, সন্তানদের শিক্ষার যত্ন, আর জং।
প্রার্থনা, নৈবেদ্য আর ইবাদতের সিজদা একমাত্র আল্লাহর (﷾) প্রাপ্য; তিনি ছাড়া যাদের ডাকা হয় তারা সাড়া দিতে বা সাহায্য করতে পারে না।
যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, একজন মুসলিম তাদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না। আয়াতটির শর্ত হলো “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী” (9:113)। কারো কাছে রাসূল পৌঁছানোর আগে তাকে শাস্তি দেওয়া হয় না (17:15), আল্লাহ (﷾) কখনো যুলুম করেন না (4:40), আর আমরা কারো পরিণতি ঘোষণা করি না।