সংক্ষিপ্ত উত্তর
ইসলাম এমন সব মূল্যবোধ শেখায়, যা অনেক চীনা পরিবার লালন করে: বাবা-মায়ের প্রতি সদাচরণ, জ্ঞানার্জন, কথা রাখা, প্রতিবেশীর যত্ন, মিতাচার ও কৃতজ্ঞতা। অনেকে এগুলো জানেন কনফুসিয়াসের মাধ্যমে, যেমন শিয়াও (পিতৃভক্তি)। ইসলামে প্রতিটি আল্লাহর (﷾) একটি আদেশ, আর যে ঈমানের সঙ্গে তা পালন করে তাকে তিনি পুরস্কৃত করেন (16:97)। মূলে ইসলাম আলাদা: ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾)। একজন মুসলিম কখনো মৃতদের কাছে প্রার্থনা করে না, যারা সাড়া দিতে বা সাহায্য করতে পারে না। যে বাবা বা মা মুমিন অবস্থায় মারা গেছেন, তাঁর জন্য সে আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করে। যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, তাদের জন্য সে আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না (9:113)। আয়াতটি যোগ করে: “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী”। এই নিয়ম তার নিজের দোয়ার জন্য, কারও বিষয়ে কোনো রায় নয়। রাসূল আসার আগে আল্লাহ (﷾) কাউকে শাস্তি দেন না (17:15), আর তিনি কারও প্রতি জুলুম করেন না (4:40)। আমরা কারও পরিণতি ঘোষণা করি না। এই মূল্যবোধগুলো সেই সত্তার দিকে নির্দেশ করে, যিনি এগুলো দিয়েছেন।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
আল্লাহর (﷾) কাছ থেকে আসা মূল্যবোধ
ইসলাম স্পষ্ট দায়িত্বসহ একটি জীবনব্যবস্থা শেখায়: বাবা-মায়ের প্রতি, জ্ঞানার্জনের প্রতি, নিজের কথার প্রতি, এবং পরিবার ও প্রতিবেশীর প্রতি। প্রতিটি দায়িত্ব আসে আল্লাহর (﷾) কাছ থেকে, এক স্রষ্টা, যিনি তার আদেশ দেন। কুরআন “পবিত্র জীবন” দানের প্রতিশ্রুতি দেয় তাকে, যে “মুমিন হয়ে” সৎকাজ করে। অনেক চীনা পরিবারও এই মূল্যবোধগুলো রক্ষা করে, প্রায়ই কনফুসিয়াসের (খোংজি) শিক্ষা থেকে শিখে। এই পাতা এগুলোকে পাশাপাশি রাখে। প্রতিবার আগে আসে ইসলামের শিক্ষা, তারপর যে মূল্যবোধের সঙ্গে তা মেলে।
“মুমিন হয়ে পুরুষ ও নারীর মধ্যে যে কেউ সৎকাজ করবে, অবশ্যই আমরা তাকে পবিত্র জীবন দান করব। আর অবশ্যই আমরা তাদেরকে তারা যা করত তার তুলনায় শ্রেষ্ঠ প্রতিদান দেব।”
বাবা-মা সবার আগে (শিয়াও)
কুরআন একই বাক্যে আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পাশে বাবা-মায়ের প্রতি সদাচরণকে রাখে। এটি বার্ধক্যে তাঁদের প্রতি অবজ্ঞার একটি শব্দও নিষেধ করে। এটি সন্তানকে আল্লাহ (﷾) ও তার বাবা-মাকে একসঙ্গে ধন্যবাদ দিতে বলে: “আমার প্রতি ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও”। এক ব্যক্তি নবী (ﷺ)-কে জিজ্ঞেস করলেন, তার সদাচরণের সবচেয়ে বেশি হকদার কে। তিনি উত্তর দিলেন: তোমার মা, তিনবার, তারপর তোমার বাবা। অনেক চীনা পরিবার এই দায়িত্বকে জানে শিয়াও, অর্থাৎ পিতৃভক্তি নামে: বাবা-মায়ের প্রতি সন্তানের ভালোবাসা, শ্রদ্ধা ও যত্ন। অ্যানালেক্টস (লুনইউ)-এ কনফুসিয়াস শিক্ষা দিয়েছেন, শ্রদ্ধা ছাড়া বাবা-মায়ের ভরণপোষণ যথেষ্ট নয়।
“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”
“আর আমরা মানুষকে তার পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছি। তার মা তাকে কষ্টের পর কষ্ট বরণ করে গর্ভ ধারণ করে, আর তার দুধ ছাড়ানো হয় দু’বছরে। কাজেই আমার প্রতি ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও। ফিরে আসা তো আমারই কাছে।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, তার উত্তম সাহচর্যের সবচেয়ে বেশি হকদার কে। নবী বললেন: তোমার মা। লোকটি আরও তিনবার জিজ্ঞাসা করল, এরপর কে, আর উত্তর ছিল তোমার মা, তারপর তোমার মা, এবং তারপর তোমার বাবা।
“আজকালকার পিতৃভক্তি মানে বাবা-মায়ের ভরণপোষণ। কিন্তু কুকুর ও ঘোড়াও ভরণপোষণের মতো কিছু করতে পারে;-- শ্রদ্ধা ছাড়া একটি ভরণপোষণকে অন্যটি থেকে আলাদা করার কী আছে?”
জ্ঞানের প্রতি ভালোবাসা
কুরআনের প্রথম নাযিল হওয়া আয়াতগুলো একটি আদেশ দিয়ে শুরু হয়: “পড়ুন”। এগুলো আল্লাহর (﷾) প্রশংসা করে, “যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন”। কুরআন মুমিনকে দোয়া করতে শেখায়: “হে আমার রব! আমাকে জ্ঞানে সমৃদ্ধ করুন”। এটি জিজ্ঞেস করে: “যারা জানে এবং যারা জানে না, তারা কি সমান?” নবী (ﷺ) বলেছেন, যে জ্ঞানের সন্ধানে কোনো পথ ধরে, আল্লাহ (﷾) তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন। কনফুসিয়াসের শিক্ষাও জ্ঞানার্জনকে মূল্য দেয়। অ্যানালেক্টসের প্রথম বাণী জিজ্ঞেস করে: “অবিরাম অধ্যবসায় ও মনোযোগের সঙ্গে শেখা কি আনন্দদায়ক নয়?”
“পড়ুন আপনার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন – সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ হতে। পড়ুন, আর আপনার রব মহামহিমান্বিত যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন – শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না।”
আয়েশা প্রথম ওহির বর্ণনা দেন। হেরা গুহায় ফেরেশতা নবীকে (ﷺ) পড়তে বললেন, আর তিনি তিনবার উত্তর দিলেন যে তিনি পড়তে পারেন না, তারপর তাঁকে সূরা আল-আলাকের প্রথম আয়াতগুলো দেওয়া হল। খাদিজা তাঁকে তাঁর চাচাতো ভাই ওয়ারাকা ইবনে নাওফালের কাছে নিয়ে গেলেন, একজন বৃদ্ধ, অন্ধ মানুষ, যিনি খ্রিস্টান হয়েছিলেন এবং হিব্রু হরফে ইঞ্জিলের অংশবিশেষ লিখতেন। ওয়ারাকা বললেন যে ইনি সেই ফেরেশতা, যাঁকে আল্লাহ মূসার কাছে পাঠিয়েছিলেন, আর কয়েক দিন পর তিনি মারা গেলেন।
“সুতরাং প্রকৃত মালিক আল্লাহ্ অতি মহান সর্বোচ্চ সত্ত্বা। আর আপনার প্রতি আল্লাহর ওহী সম্পূর্ণ হওয়ার আগে আপনি কুরআন পাঠে তাড়াহুড়া করবেন না এবং বলুন, ‘হে আমার রব! আমাকে জ্ঞানে সমৃদ্ধ করুন।”
“যে ব্যক্তি রাতের বিভিন্ন প্রহরে সাজ্দাবনত হয়ে ও দাঁড়িয়ে আনুগত্য প্রকাশ করে, আখিরাতকে ভয় করে এবং তার রবের অনুগ্রহ প্রত্যাশা করে, (সে কি তার সমান, যে তা করে না?) বলুন, ’যারা জানে এবং যারা জানে না, তারা কি সমান?’ বোধশক্তি সম্পন্ন লোকেরাই শুধু উপদেশ গ্ৰহণ করে।”
আবু হুরায়রা নেক আমল ও তার প্রতিদান সম্পর্কে নবীর (ﷺ) একটি দীর্ঘ বাণী বর্ণনা করেন। এর মধ্যে আছে: যে জ্ঞানের সন্ধানে কোনো পথে চলে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন; আর যখন লোকেরা কোনো মসজিদে একত্র হয়ে কুরআন তিলাওয়াত করে এবং একসঙ্গে তা অধ্যয়ন করে, তখন তাদের ওপর প্রশান্তি নেমে আসে, রহমত তাদের ঢেকে নেয়, আর ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে। এটি শেষ হয়: যার আমল তাকে পিছিয়ে রাখে, তার বংশমর্যাদা তাকে এগিয়ে দিতে পারবে না।
“অবিরাম অধ্যবসায় ও মনোযোগের সঙ্গে শেখা কি আনন্দদায়ক নয়?”
কথা রাখা
কুরআন আদেশ দেয়: “প্রতিশ্রুতি পালন করো। নিশ্চয় প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে কৈফিয়ত তলব করা হবে”। নবী (ﷺ) মুনাফিকের তিনটি চিহ্ন বলেছেন। সে কথা বললে মিথ্যা বলে, প্রতিশ্রুতি ভাঙে, এবং আমানতের খিয়ানত করে। তিনি বলেছেন, সত্যবাদিতা নেকির দিকে নিয়ে যায়, আর নেকি জান্নাতের দিকে নিয়ে যায়। কনফুসিয়াসের শিক্ষাতেও মানুষের কথার গুরুত্ব আছে। তিনি বলেছেন: “আমি জানি না সত্যবাদিতা ছাড়া একজন মানুষ কীভাবে চলবে”।
“আর ইয়াতিম বয়োপ্রাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত সদুপায়ে ছাড়া তার সম্পত্তির ধারে-কাছেও যেও না এবং প্রতিশ্রুতি পালন করো। নিশ্চয় প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে কৈফিয়ত তলব করা হবে।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, মুনাফিকের আলামত তিনটি: যখন কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন প্রতিশ্রুতি দেয়, তা ভঙ্গ করে; আর যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, তখন সে খেয়ানত করে।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, সত্যবাদিতা পুণ্যের দিকে নিয়ে যায়, আর পুণ্য জান্নাতের দিকে, আর একজন মানুষ সত্য বলতে বলতে শেষে সত্যবাদী হয়ে যায়। মিথ্যা পাপাচারের দিকে নিয়ে যায়, আর পাপাচার জাহান্নামের দিকে, আর একজন মানুষ মিথ্যা বলতে বলতে শেষে আল্লাহর কাছে মিথ্যাবাদী হিসেবে লিপিবদ্ধ হয়।
“গুরু বললেন, ‘আমি জানি না সত্যবাদিতা ছাড়া একজন মানুষ কীভাবে চলবে। বলদ জোতার আড়কাঠ ছাড়া একটি বড় গাড়ি, বা ঘোড়া জোতার ব্যবস্থা ছাড়া একটি ছোট গাড়ি কীভাবে চালানো যায়?’”
পরিবার, অতিথি ও প্রতিবেশী
কুরআন আল্লাহর (﷾) ইবাদতকে অন্যদের প্রতি সদাচরণের সঙ্গে যুক্ত করে। এটি নাম বলে বাবা-মা, আত্মীয়স্বজন, এতিম, অভাবগ্রস্ত, এবং “নিকট প্রতিবেশী, দূর-প্রতিবেশী”-র। নবী (ﷺ) বলেছেন, যে আল্লাহ (﷾) ও শেষ দিনে বিশ্বাস করে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়। সে যেন তার অতিথিকেও সম্মান করে। ফেরেশতা জিবরীল তাঁকে এতবার প্রতিবেশীর সঙ্গে ভালো ব্যবহারের তাগিদ দিয়েছিলেন যে তিনি ভেবেছিলেন প্রতিবেশীদের উত্তরাধিকারী বানানো হবে। কনফুসিয়াসের শিক্ষাও ঘর থেকে বাইরের দিকে তাকায়। অ্যানালেক্টসে তিনি বলেন, একজন তরুণ “ঘরে থাকলে পিতামাতার অনুগত হবে, আর বাইরে বড়দের প্রতি শ্রদ্ধাশীল”। সে হবে “আন্তরিক ও সত্যবাদী”, আর “সবার প্রতি সে ভালোবাসায় উপচে পড়বে”।
“আর তোমরা আল্লাহর ইবাদাত কর ও কোনো কিছুকে তাঁর শরীক করো না; এবং পিতা-মাতা; আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম, অভাবগ্রস্ত, নিকট প্রতিবেশী, দূর-প্রতিবেশী, সঙ্গী-সাথী, মুসাফির ও তোমাদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসীদের প্রতি সদ্ব্যবহার করো। নিশ্চয় আল্লাহ পছন্দ করেন না দাম্ভিক, অহংকারীকে।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যে আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়, তার মেহমানকে সম্মান করে, এবং ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে।
আবু শুরাইহ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: যে আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে, সে যেন তার প্রতিবেশীর প্রতি উদার হয় এবং তার মেহমানের প্রতি উদার হয়।
আয়েশা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, জিবরাইল ফেরেশতা তাঁকে প্রতিবেশীদের সঙ্গে সদাচরণের জন্য এত বেশি তাগিদ দিতেন যে তাঁর মনে হয়েছিল জিবরাইল প্রতিবেশীদের উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন।
“গুরু বললেন, ‘একজন তরুণ ঘরে থাকলে পিতামাতার অনুগত হবে, আর বাইরে বড়দের প্রতি শ্রদ্ধাশীল। সে হবে আন্তরিক ও সত্যবাদী। সবার প্রতি সে ভালোবাসায় উপচে পড়বে, আর ভালো মানুষদের বন্ধুত্ব গড়ে তুলবে। এসব কাজ করার পর সময় ও সুযোগ পেলে সে তা সুরুচিপূর্ণ বিদ্যাচর্চায় লাগাবে।’”
মিতাচার, অপচয় নয়
কুরআন বলে: “খাও এবং পান কর কিন্তু অপচয় কর না নিশ্চয় তিনি অপচয়কারীদেরকে পছন্দ করেন না”। এটি তাদের প্রশংসা করে, যারা অপব্যয়ও করে না, কৃপণতাও করে না, বরং “তাদের পন্থা হয় এতদুভয়ের মধ্যবর্তী”। এটি গলায় বাঁধা হাতের বিরুদ্ধে সতর্ক করে, আর “সম্পূর্ণরূপে” মেলে দেওয়া হাতের বিরুদ্ধেও। কনফুসিয়াসের শিক্ষাতেও সংযমের স্থান আছে। অনুষ্ঠানে কী আগে আসে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেছিলেন: “উৎসবের অনুষ্ঠানে অপচয়ী হওয়ার চেয়ে মিতব্যয়ী হওয়া ভালো”। তাও তে চিং (দাওদেজিং)-ও সংযমকে মূল্য দেয়। এর “তিনটি মূল্যবান জিনিস”-এর দ্বিতীয়টি হলো “মিতব্যয়িতা”।
“আর খাও এবং পান কর কিন্তু অপচয় কর না নিশ্চয় তিনি অপচয়কারীদেরকে পছন্দ করেন না।”
“এবং যখন তারা ব্যয় করে তখন অপব্যয় করে না, কৃপনতাও করে না, আর তাদের পন্থা হয় এতদুভয়ের মধ্যবর্তী।”
“আর তুমি তোমার হাত গলায় বেঁধে রেখো না এবং তা সম্পূর্ণরূপে মেলেও দিও না, তাহলে তুমি তিরস্কৃত ও আফসোসকৃত হয়ে বসে পড়বে।”
“উৎসবের অনুষ্ঠানে অপচয়ী হওয়ার চেয়ে মিতব্যয়ী হওয়া ভালো।”
“কিন্তু আমার তিনটি মূল্যবান জিনিস আছে, যা আমি কদর করি ও আঁকড়ে ধরি। প্রথমটি কোমলতা; দ্বিতীয়টি মিতব্যয়িতা; আর তৃতীয়টি অন্যদের আগে যেতে সংকোচ।”
কৃতজ্ঞতা
কুরআন বলে: “আল্লাহ্ তোমাদেরকে হালাল ও পবিত্র যে রিযক দিয়েছেন তা থেকে তোমরা খাও এবং আল্লাহ্র অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর”। নবী (ﷺ) তাঁর তত্ত্বাবধানে থাকা এক বালককে খাওয়ার আগে আল্লাহর (﷾) নাম নিতে শিখিয়েছিলেন। মানুষের প্রতিও কৃতজ্ঞতা প্রাপ্য: কুরআন আল্লাহর (﷾) প্রতি কৃতজ্ঞতাকে বাবা-মায়ের প্রতি কৃতজ্ঞতার সঙ্গে যুক্ত করে। কনফুসিয়াস শিক্ষা দিয়েছেন, দয়ার প্রতিদান দেওয়া উচিত। তিনি বলেছেন: “দয়ার প্রতিদান দাও দয়া দিয়ে”।
“অতএব আল্লাহ্ তোমাদেরকে হালাল ও পবিত্র যে রিযক দিয়েছেন তা থেকে তোমরা খাও এবং আল্লাহ্র অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর, যদি তোমরা শুধু তাঁরই ইবাদাত করে থাক।”
উমর ইবনে আবি সালামা বর্ণনা করেন, নবীর (ﷺ) তত্ত্বাবধানে থাকা বালক অবস্থায় খাওয়ার সময় তাঁর হাত পাত্রের চারদিকে ঘুরে বেড়াত। নবী (ﷺ) তাঁকে বললেন আল্লাহর নাম নিতে, ডান হাতে খেতে, আর পাত্রের নিজের দিকের অংশ থেকে খেতে। তিনি বলেন, তখন থেকে তিনি এটাই মেনে চলেছেন।
“আর আমরা মানুষকে তার পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছি। তার মা তাকে কষ্টের পর কষ্ট বরণ করে গর্ভ ধারণ করে, আর তার দুধ ছাড়ানো হয় দু’বছরে। কাজেই আমার প্রতি ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও। ফিরে আসা তো আমারই কাছে।”
“কেউ একজন বললেন, ‘ক্ষতির প্রতিদান দয়া দিয়ে দেওয়া উচিত—এই নীতি সম্পর্কে আপনি কী বলেন?’ গুরু বললেন, ‘তাহলে দয়ার প্রতিদান কী দিয়ে দেবে? ক্ষতির প্রতিদান দাও ন্যায় দিয়ে, আর দয়ার প্রতিদান দাও দয়া দিয়ে।’”
| মূল্যবোধ | ইসলামে | কনফুসিয়াসের শিক্ষায় |
|---|---|---|
| বাবা-মা আগে | আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পরেই বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহার। | শিয়াও: শ্রদ্ধা ছাড়া বাবা-মাকে কেবল ভরণপোষণ দেওয়া যথেষ্ট নয়। |
| শিক্ষা | প্রথম নাজিল হওয়া শব্দ ছিল ‘পড়ো’। যারা জানে আর যারা জানে না, তারা সমান নয়। | অ্যানালেক্টস শুরু হয় শেখার আনন্দ দিয়ে। |
| কথা রাখা | প্রতিটি অঙ্গীকার পূরণ করো। প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ মুনাফিকের একটি চিহ্ন। | সত্যবাদিতা ছাড়া মানুষ এগোতে পারে না। |
| পরিবার ও প্রতিবেশী | বাবা-মা, আত্মীয় ও প্রতিবেশীর প্রতি সদ্ব্যবহার করো, আর অতিথিকে সম্মান করো। | ঘরে পিতৃভক্ত, বাইরে শ্রদ্ধাশীল, আর সবার প্রতি স্নেহশীল। |
| পরিমিতি | অপচয় কোরো না, আর খরচে ন্যায্য ভারসাম্য রাখো। | অনুষ্ঠানে বাড়াবাড়ির চেয়ে মিতব্যয়িতাই ভালো। |
| কৃতজ্ঞতা | আল্লাহর (﷾) অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞ হও, আর বাবা-মায়ের প্রতিও। | দয়ার প্রতিদান দাও দয়া দিয়ে। |
ইসলামে প্রতিটি মূল্যবোধ আল্লাহর (﷾) একটি আদেশ, আর ইবাদত কেবল তাঁরই।
যেখানে ইসলাম ভিন্ন: ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য
মূলে ইসলাম আলাদা, আর এটাই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। ওপরের প্রতিটি মূল্যবোধের শিকড় এক স্রষ্টার ইবাদতে। দোয়া, নৈবেদ্য ও ইবাদতে মাথা নত করা কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য। কুরআন বলে, “আল্লাহ্র সাথে তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না”, এবং “সাজ্দা কর আল্লাহ্কে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন”। তাই মাটিতে মাথা নত করা কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য, এর যে নামই দেওয়া হোক। তাঁকে ছাড়া যাদের ডাকা হয়, তাদের সম্পর্কে এটি বলে, তারা “তোমাদের ডাকে সাড়া দেবে না”। তাই মৃতরা তাদের সাড়া দিতে বা সাহায্য করতে পারে না, যারা তাদের ডাকে। যে বাবা বা মা মুমিন অবস্থায় মারা গেছেন, তাঁর জন্য একজন মুসলিম আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করে: “হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন”। সেই দোয়া বাবা-মায়ের কাছে পৌঁছায়। মৃত্যুতে মানুষের আমল শেষ হয়ে যায়, তিনটি ছাড়া: স্থায়ী সদকা, উপকারী জ্ঞান এবং একজন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে। যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, তাদের জন্য একজন মুসলিম আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না। এ বিষয়ে কুরআনের আয়াত তার শর্ত দেয়: “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী”। এই নিয়ম তার নিজের দোয়ার জন্য, কারও বিষয়ে কোনো রায় নয়। সতর্ক করতে রাসূল না আসা পর্যন্ত আল্লাহ (﷾) কাউকে শাস্তি দেন না, আর তিনি কারও প্রতি জুলুম করেন না। আমরা কারও পরিণতি ঘোষণা করি না; তা কেবল আল্লাহর (﷾) এখতিয়ার। আর একজন মুসলিম কখনো কারও পূর্বপুরুষ, মন্দির বা পারিবারিক বেদি নিয়ে উপহাস করে না। “আমরা কীভাবে আমাদের পূর্বপুরুষদের সম্মান করব?” পাতাটি আরও বলে।
“আর নিশ্চয় মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য। কাজেই আল্লাহ্র সাথে তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না।”
“আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে রাত ও দিন, সূর্য ও চাঁদ। তোমরা সূর্যকে সাজ্দা করো না, চাঁদকেও নয়; আর সাজ্দা কর আল্লাহ্কে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন, যদি তোমরা কেবলমাত্র তাঁরই ইবাদত কর।”
“বলুন, ‘আমার সালাত, আমার কুরবানী, আমার জীবন ও আমার মরণ সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহরই জন্য।’ ‘তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমাকে এরই নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে এবং আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম।’”
“তোমরা তাদেরকে ডাকলে তারা তোমাদের ডাক শুনবে না এবং শুনলেও তোমাদের ডাকে সাড়া দেবে না। আর তোমরা তাদেরকে যে শরীক করেছ তা তারা কিয়ামতের দিন অস্বীকার করবে। সর্বজ্ঞ আল্লাহর মত কেউই আপনাকে অবহিত করতে পারে না।”
“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, মানুষ মারা গেলে তার আমল শেষ হয়ে যায়, তিনটি ছাড়া: চলমান সদকা, এমন জ্ঞান যা থেকে মানুষ উপকৃত হয়, আর এমন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।
“আত্মীয়-স্বজন হলেও মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী ও যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সংগত নয় যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী।”
“যে সৎপথ অবলম্বন করবে সে তো নিজেরই মঙ্গলের জন্য সৎপথ অবলম্বন করে এবং যে পথভ্রষ্ট হবে সে তো পথভ্রষ্ট হবে নিজেরই ধ্বংসের জন্য। আর কোনো বহনকারী অন্য কারো ভার বহন করবে না। আর আমরা রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদানকারী নই।”
“নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না। আর কোনো পূণ্য কাজ হলে আল্লাহ সেটাকে বহুগুণ বর্ধিত করেন এবং আল্লাহ তাঁর কাছ থেকে মহাপুরস্কার প্রদান করেন।”
“আর আল্লাহ্কে ছেড়ে যাদেরকে তারা ডাকে তাদেরকে তোমার গালি দিও না। কেননা তারা সীমালংঘন করে অজ্ঞানতাবশতঃ আল্লাহকেও গালি দেবে; এভাবে আমরা প্রত্যেক জাতির দৃষ্টিতে তাদের কার্যকলাপ শোভিত করেছি; তারপর তাদের রবের কাছেই তাদের প্রত্যাবর্তন। এরপর তিনি তাদেরকে তাদের করা কাজগুলো সম্বন্ধে জানিয়ে দেবেন।”
যিনি এই মূল্যবোধগুলো দিয়েছেন
আপনি যে মূল্যবোধ অনুযায়ী ইতিমধ্যেই জীবনযাপন করেন, সেগুলো সেই সত্তার দিকে নির্দেশ করে, যিনি এগুলো দিয়েছেন। ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা (দ্বীন): বিশ্বাস, ইবাদত, পরিবার ও চরিত্র একসঙ্গে। কুরআন বলে, “আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করলাম”। এটি মুমিনদের ডাকে, “তোমরা পুর্ণাঙ্গভাবে ইসলামে প্রবেশ কর”। এর বার্তা সবসময়ই প্রত্যেক জাতির জন্য ছিল: “হে মানুষ! নিশ্চয় আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহ্র রাসূল”। কুরআন যাচাই করতে বলে: আপনার সন্দেহ থাকলে “এর অনুরুপ কোনো সূরা আনয়ন কর”, অর্থাৎ এর মতো একটি অধ্যায়। এটি মুহাম্মাদ (ﷺ)-কে নবীদের মোহর, তাঁদের শেষজন বলে। আপনি যদি কনফুসিয়াসের শিক্ষা অনুযায়ী জীবনযাপন করেন, তবে এরপর পড়ুন “আমি কনফুসিয়াসের শিক্ষা মেনে চলি: কেন ইসলাম বিবেচনা করব?” আপনি তাওবাদী হলে পড়ুন “আমি তাওবাদী: কেন ইসলাম নিয়ে ভাবব?” আপনার কোনো ধর্ম না থাকলে পড়ুন “আমি চীনা এবং আমার কোনো ধর্ম নেই: কেন ইসলাম নিয়ে ভাবব?” “ইসলাম কী?” পাতাটি সবকিছু এক জায়গায় দেখায়।
“আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর তোমাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে পছন্দ করলাম।”
“হে মুমিনগণ! তোমরা পুর্ণাঙ্গভাবে ইসলামে প্রবেশ কর এবং শয়তানের পদাঙ্কসমূহ অনুসরণ করো না। নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শক্ৰ।”
“বলুন, ‘হে মানুষ! নিশ্চয় আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহ্র রাসূল, যিনি আসমানসমূহ ও যমীনের সার্বভৌমত্বের অধিকারী। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু ঘটান। কাজেই তোমরা ঈমান আন আল্লাহ্র প্রতি ও তাঁর রাসূল উম্মী নবীর প্রতি যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহে ঈমান রাখেন। আর তোমরা তার অনুসরণ কর, যাতে তোমরা হিদায়াতপ্রাপ্ত হও।’”
“আর আমরা আমাদের বান্দার প্রতি যা নাযিল করেছি তাতে তোমাদের কোনো সন্দেহ থাকলে তোমরা এর অনুরুপ কোনো সূরা আনয়ন কর এবং আল্লাহ্ ব্যতীত তোমাদের সকল সাক্ষী-সাহায্যকারীকে আহ্বান কর, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।”
“মুহাম্মাদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; ববং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ্ সর্বকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”
বিষয় ধরে ধরে
অ্যানালেক্টস 1.6 — খণ্ড 1, অধ্যায় 6
“গুরু বললেন, ‘একজন তরুণ ঘরে থাকলে পিতামাতার অনুগত হবে, আর বাইরে বড়দের প্রতি শ্রদ্ধাশীল। সে হবে আন্তরিক ও সত্যবাদী। সবার প্রতি সে ভালোবাসায় উপচে পড়বে, আর ভালো মানুষদের বন্ধুত্ব গড়ে তুলবে। এসব কাজ করার পর সময় ও সুযোগ পেলে সে তা সুরুচিপূর্ণ বিদ্যাচর্চায় লাগাবে।’”
যে কারণে উদ্ধৃত
কনফুসিয়াস এসব আগেই শিখিয়েছেন। আমার ইসলামের প্রয়োজন হবে কেন?
জবাব
ইসলাম আপনাকে বাবা-মাকে সম্মান করা বা কথা রাখা বন্ধ করতে বলে না। এটি এগুলোকে শেখায় সেই সত্তার আদেশ হিসেবে, যিনি আপনাকে সৃষ্টি করেছেন, আর যারা ঈমানের সঙ্গে এগুলো পালন করে তিনি তাদের পুরস্কৃত করেন (16:97)। মেনসিয়াস বলেন স্বর্গ কথা বলে না (5ক.5); ইসলাম শেখায় আল্লাহ (﷾) কথা বলেছেন, একটি কিতাবে। মৃত্যু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে কনফুসিয়াস প্রশ্নটি জীবনের দিকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন (11.11)। কুরআন এর উত্তর দেয় (3:185), আর এটি যাচাই করতে বলে (2:23)।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — মিলে যাওয়া মূল্যবোধ একটি মিলনস্থল। ইসলাম শেখায় আল্লাহ (﷾) কথা বলেছেন: তিনি বলেন কে আমাদের সৃষ্টি করেছেন, কীভাবে তাঁর ইবাদত করতে হয়, এবং মৃত্যুর পর কী আসে।
কুরআন 9:113 — সূরা আত-তাওবা, আয়াত 113
“আত্মীয়-স্বজন হলেও মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী ও যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সংগত নয় যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী।”
যে কারণে উদ্ধৃত
তাহলে আপনাদের ধর্ম বলে আমার দাদা-দাদিরা হারিয়ে গেছেন।
জবাব
যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, তাদের জন্য একজন মুসলিম আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না (9:113)। এটি তার নিজের দোয়ার জন্য একটি নিয়ম। এটি আপনার দাদা-দাদি বা নানা-নানির বিষয়ে কোনো রায় নয়। আয়াতটি তার শর্ত দেয়: “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী”। কুরআন আরও বলে, আল্লাহ (﷾) শাস্তি দেন না “রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত” (17:15)। তিনি “অণু পরিমাণও যুলুম করেন না” (4:40)। আমরা কারও পরিণতি ঘোষণা করি না; তা কেবল আল্লাহর (﷾) এখতিয়ার।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — ইসলাম দোয়ার নিয়মটি খোলাখুলি বলে, আর প্রত্যেকের পরিণতি এমন এক আল্লাহর (﷾) ওপর ছেড়ে দেয় যিনি কারও প্রতি অন্যায় করেন না।
কুরআন 2:256 — সূরা আল-বাকারা, আয়াত 256
“দীন গ্রহণের ব্যাপারে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই; সত্য পথ সুস্পষ্ট হয়েছে ভ্রান্ত পথ থেকে। অতএব, যে তাগূতকে অস্বীকার করবে ও আল্লাহ্র উপর ঈমান আনবে সে এমন এক দৃঢ়তর রজ্জু ধারন করল যা কখনো ভাঙ্গবে না। আর আল্লাহ্ সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞানী।”
যে কারণে উদ্ধৃত
আপনি কি আমাকে ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করছেন?
জবাব
না। এই পাতা আপনাকে একটি বন্ধুত্বপূর্ণ আলোচনায় ইসলাম সম্পর্কে জানায়, যেমন একজন বন্ধু ভালো কিছু ভাগ করে নেয়। এটি কোনো বিতর্ক নয়। কেউ অন্য কাউকে বিশ্বাস করাতে পারে না: কুরআন এমনকি নবী (ﷺ)-কেও বলে যে আল্লাহ (﷾) যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন। এটি আরও বলে, “দীন গ্রহণের ব্যাপারে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই”। তাই সিদ্ধান্ত আপনার। আপনি যদি ঠিক করেন ইসলাম আপনার জন্য নয়, কুরআনের উত্তর হলো: “তোমাদের দীন তোমাদের, আর আমার দ্বীন আমার”। আর বন্ধুত্ব থেকে যায়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — পাতাটি ইসলাম ভাগ করে নেয় এবং কাউকে চাপ দেয় না। সিদ্ধান্ত পাঠকের, আর বন্ধুত্ব থেকে যায়।
কুরআন 31:15 — সূরা লুকমান, আয়াত 15
“আর তোমার পিতা-মাতা যদি তোমাকে আমার সাথে শির্ক করার জন্য পীড়াপীড়ি করে, যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তাহলে তুমি তাদের কথা মেনো না এবং দুনিয়াতে তাদের সাথে বসবাস করবে সদ্ভাবে আর যে আমার অভিমুখী হয়েছে তার পথ অনুসরণ কর। তারপর তোমাদের ফিরে আসা আমারই কাছে, তখন তোমরা যা করতে সে বিষয়ে আমি তোমাদেরকে অবিহিত করব।”
যে কারণে উদ্ধৃত
আমি মুসলিম হলে কি আমাকে আমার পরিবার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতে হবে?
জবাব
না। কুরআন বলে, বাবা-মা যদি সন্তানকে আল্লাহর (﷾) সঙ্গে অন্যদের ইবাদত করতে পীড়াপীড়ি করে, তবে সে যেন সে বিষয়ে তাদের কথা না মানে। তবু তাকে “দুনিয়াতে তাদের সাথে বসবাস করবে সদ্ভাবে”। সবচেয়ে উত্তম সৎকাজগুলোর একটি হলো বাবা চলে যাওয়ার পর তিনি যাদের ভালোবাসতেন, তাদের সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রাখা।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — ইসলাম পরিবারকে একসঙ্গে রাখে। কেবল ইবাদত একমাত্র আল্লাহর (﷾) দিকে ফেরে।
দৃষ্টিভঙ্গি
কনফুসীয়: মূল্যবোধগুলোই যথেষ্ট
কনফুসিয়াসের শিক্ষা অনুযায়ী জীবনযাপনকারী একজন পাঠক বলতে পারেন, এই মূল্যবোধগুলোই একজন ভালো মানুষ ও একটি ভালো পরিবার তৈরি করে। তাই তাঁদের মতে, ইসলামের প্রয়োজন নেই।
কনফুসিয়াস এই মূল্যবোধগুলো শিখিয়েছিলেন, আর মেনসিয়াস (মেংজি) বলেন এগুলো আমাদের প্রকৃতিতেই আছে, “বাইরে থেকে আমাদের মধ্যে ঢোকানো হয় না”। তাই একটি ভালো পরিবারের ইসলামের প্রয়োজন নেই।
খণ্ডন
ইসলাম শেখায়, এই প্রকৃতি নিজেই আল্লাহর (﷾) কাজ: সেই ফিতরাত, যার উপর “তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন” (30:30)। কিন্তু একটি প্রকৃতি তার স্রষ্টার আদেশগুলো স্পষ্ট করে বলে না, আর মেনসিয়াস বলেন স্বর্গ কথা বলে না (5ক.5)। ইসলাম শেখায়, আল্লাহ (﷾) কথা বলেছেন, শব্দে, তাঁর রাসূলদের মাধ্যমে। তিনি এই দায়িত্বগুলোর আদেশ দেন এবং যারা ঈমানের সঙ্গে তা পালন করে তাদের পুরস্কৃত করেন (16:97)। মৃত্যু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে কনফুসিয়াস বলেছিলেন, “যতক্ষণ তুমি জীবন জানো না, ততক্ষণ মৃত্যু সম্পর্কে কীভাবে জানবে?” কুরআন উত্তর দেয়: জীবমাত্রই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে, আর কিয়ামতের দিন সবাইকে পূর্ণ প্রতিফল দেওয়া হবে (3:185)। এটি যাচাই করতে বলে (2:23)।
জীবদ্দশায় বাবা-মায়ের সেবা করতে হবে, আর মৃত্যুর পর রীতি অনুযায়ী তাদের কবর দিতে ও তাদের উদ্দেশে নৈবেদ্য দিতে হবে।
খণ্ডন
ইসলাম জীবদ্দশায় বাবা-মায়ের যত্ন এবং যথাযথ দাফনের আদেশ দেয়। এটি তাঁদের উদ্দেশে কোনো বলি দেয় না, কারণ কুরবানি কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য (6:162; 1:5)। যে বাবা বা মা মুমিন অবস্থায় মারা গেছেন, তাঁর জন্য এটি বরং আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া দেয়।
চীনা ঐতিহ্য: পারিবারিক আচার
কিছু পরিবার ঘরে ও কবরে আচার পালন করে তাদের বাবা-মা ও পূর্বপুরুষদের সম্মান করে। তারা এই আচারগুলো ছেড়ে দেওয়াকে দায়িত্বে ব্যর্থতা মনে করে।
পরিবারের অনুষ্ঠান ছেড়ে দিলে আমার বাবা-মা ও পূর্বপুরুষদের অসম্মান হবে।
খণ্ডন
বাবা-মা মুসলিম না হলেও ইসলাম তাদের প্রতি সদ্ব্যবহারের আদেশ দেয় (31:15)। একজন মুসলিম তাদের সম্মান করে তারা বেঁচে থাকতে যত্ন দিয়ে, আর তারা চলে যাওয়ার পর তাদের সম্পর্কগুলো বজায় রেখে। যা বদলায় তা হলো ইবাদত, যা কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য (17:23)।
ইসলাম বলে আমার দাদা-দাদি জাহান্নামে।
খণ্ডন
যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, তাদের জন্য একজন মুসলিম আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না। আয়াতটি তার শর্ত দেয়: “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী” (9:113)। এই নিয়ম তার নিজের দোয়ার জন্য, কারও বিষয়ে কোনো রায় নয়। রাসূল আসার আগে আল্লাহ (﷾) কাউকে শাস্তি দেন না (17:15), তিনি কারও প্রতি জুলুম করেন না (4:40), আর আমরা কারও পরিণতি ঘোষণা করি না।
একজন সংশয়ী পাঠক: এটি দলে টানার চেষ্টা
কিছু পাঠক সন্দেহ করেন, মিলে যাওয়া মূল্যবোধের কথা বলা কেবল ধর্মান্তরিত করার একটি ভদ্র উপায়।
মিলে যাওয়া মূল্যবোধ দেখানো কেবল দলে টানার একটি উপায়।
খণ্ডন
না: এই পাতা আপনাকে একটি বন্ধুত্বপূর্ণ আলোচনায় ইসলাম সম্পর্কে জানায়, কোনো বিতর্কে নয়, এবং খোলাখুলি বলে কোথায় ইসলাম আলাদা। কেবল আল্লাহই (﷾) হিদায়াত দেন (28:56), আর দ্বীনে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই (2:256), তাই সিদ্ধান্ত আপনার। উত্তর না হলে: “তোমাদের দীন তোমাদের, আর আমার দ্বীন আমার” (109:6), আর বন্ধুত্ব থেকে যায়।
বৌদ্ধ: অন্যদের নিজের মতো গণ্য করো
চীনা বৌদ্ধধর্ম প্রতিটি জীবের প্রতি করুণা শেখায়: সবাই কষ্ট ও মৃত্যুকে ভয় করে, তাই অন্যদের নিজের মতো গণ্য করো।
সবাই দণ্ডে কাঁপে, সবাই মৃত্যুকে ভয় করে; অন্যদের নিজের মতো গণ্য করে কাউকে হত্যা কোরো না, হত্যায় প্ররোচিতও কোরো না।
খণ্ডন
ইসলামও একই যত্ন শেখায়: নবী (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের কেউ ততক্ষণ মুমিন হবে না, যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা-ই চায়, যা নিজের জন্য চায়। এটি যোগ করে সেই সত্তাকে, যিনি প্রতিটি সৃষ্টিকে তার জীবন দিয়েছেন, এবং যাঁর কাছে সবাই ফিরে যাবে।
তাওবাদী: কোমলতা, মিতব্যয়িতা ও বিনয়
তাও তে চিং তিনটি সম্পদের নাম বলে: কোমলতা, মিতব্যয়িতা এবং নিজেকে আগে না ঠেলে দেওয়া। অনেক চীনা এগুলোকে একটি ভালো জীবনের মর্ম মনে করেন।
আমার তিনটি মূল্যবান জিনিস আছে: কোমলতা, মিতব্যয়িতা, এবং অন্যদের আগে যেতে সংকোচ।
খণ্ডন
ইসলাম তিনটিকেই মূল্য দেয়। নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ (﷾) কোমল এবং কোমলতা ভালোবাসেন। কুরআন তাদের প্রশংসা করে, যারা অপচয় বা কৃপণতা ছাড়া ব্যয় করে। এটি পরম দয়াময়ের সেই বান্দাদের প্রশংসা করে, যারা পৃথিবীতে বিনম্রভাবে চলাফেরা করে। আর এটি যোগ করে সেই সত্তাকে, যাঁর বান্দা তারা।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলাম এই মূল্যবোধগুলোকে আল্লাহর (﷾) আদেশ হিসেবে শেখায়, আর যারা ঈমানের সঙ্গে এগুলো রক্ষা করে তিনি তাদের পুরস্কৃত করেন। ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾), আর প্রত্যেক মানুষের পরিণতির বিচার তাঁরই।
কুরআন কেবল আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পাশে বাবা-মায়ের প্রতি সদাচরণের আদেশ দেয়। এটি সন্তানকে তাঁদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে দোয়া করতে শেখায়।
জ্ঞানার্জন, কথা রাখা, প্রতিবেশীর যত্ন, মিতাচার ও কৃতজ্ঞতা কুরআনে এবং নবী (ﷺ)-এর শিক্ষায় আদেশ করা হয়েছে।
মুমিন হয়ে যে সৎকাজ করে, আল্লাহ (﷾) তাকে প্রতিদান দেন।
প্রার্থনা, নৈবেদ্য আর ইবাদতের সিজদা একমাত্র আল্লাহর (﷾) প্রাপ্য; তিনি ছাড়া যাদের ডাকা হয় তারা সাড়া দিতে বা সাহায্য করতে পারে না।
যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, একজন মুসলিম তাদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চায় না। আয়াতটির শর্ত হলো “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী” (9:113)। কারো কাছে রাসূল পৌঁছানোর আগে তাকে শাস্তি দেওয়া হয় না (17:15), আল্লাহ (﷾) কখনো যুলুম করেন না (4:40), আর আমরা কারো পরিণতি ঘোষণা করি না।