নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) কী কী ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যা সত্য হয়েছে?

আদি ইবনে হাতিম বর্ণনা করেন যে মদিনায় এক ব্যক্তি নবীর (ﷺ) কাছে দারিদ্র্যের অভিযোগ করল, আর আরেকজন রাস্তায় ডাকাতের অভিযোগ করল। নবী আদিকে বললেন, তিনি যদি দীর্ঘজীবী হন, তবে দেখবেন একজন নারী হাওদায় চড়ে ইরাকের আল-হিরা থেকে কাবা পর্যন্ত সফর করছে, আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় না করে; হুরমুজের পুত্র কিসরার ধনভাণ্ডার খুলে দেওয়া হবে; এবং একজন মানুষ এক মুঠো সোনা বা রুপা নিয়ে বের হবে, কিন্তু সদকা হিসেবে তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না। আদি পরে বলেন যে তিনি সেই নারীকে সেই সফর করতে দেখেছেন, এবং তিনি নিজেই কিসরার ধনভাণ্ডার দখলকারীদের একজন ছিলেন, এবং তাঁর শ্রোতাদের বললেন, তারা দীর্ঘজীবী হলে তৃতীয়টিও দেখবে।

প্রথম দিকের মুসলিম বিজয়গুলোর একটি বর্ণনামূলক ইতিহাস। এটি সিরিয়া ও জেরুজালেমের পতন, 630-এর দশকে রাজকীয় ধনভাণ্ডারসহ পারস্যের রাজধানী টেসিফোনের পতন, এবং 640-এর দশকের শুরুর মধ্যে মিসর বিজয়ের বর্ণনা দেয়, সবই নবীর (ﷺ) ইন্তেকালের প্রায় এক দশকের মধ্যে।

আবু বাকরা বর্ণনা করেন যে তিনি নবীকে (ﷺ) মিম্বরে দাঁড়িয়ে কথা বলতে শুনেছেন, তাঁর পাশে ছিলেন তাঁর নাতি আল-হাসান। একবার লোকদের দিকে, একবার আল-হাসানের দিকে তাকিয়ে তিনি বললেন, তাঁর এই পুত্র একজন নেতা, আর হয়তো আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে মুসলিমদের দুটি দলের মধ্যে সমঝোতা ঘটাবেন।

আবু বাকরা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) আল-হাসানকে সঙ্গে নিয়ে মিম্বরে উঠলেন এবং বললেন, তাঁর এই পুত্র একজন নেতা, আর তিনি আশা করেন আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে মুসলিমদের দুটি দলের মধ্যে মীমাংসা করাবেন। আল-বুখারি এই বর্ণনাটিকে নবুওয়াতের নিদর্শনগুলোর মধ্যে রেখেছেন।

আল-হাসান আল-বসরি বর্ণনা করেন যে আল-হাসান ইবনে আলি পাহাড়ের মতো বাহিনী নিয়ে মুআবিয়ার বিরুদ্ধে অগ্রসর হলেন, আর আমর ইবনুল আস সতর্ক করলেন যে প্রতিপক্ষকে হত্যা না করা পর্যন্ত তারা ফিরবে না। মুআবিয়া জিজ্ঞাসা করলেন, দুই পক্ষ যদি একে অপরকে ধ্বংস করে দেয়, তবে লোকদের, তাদের নারী ও শিশুদের দেখাশোনা করার জন্য কে থাকবে, এবং শান্তির প্রস্তাব দিয়ে কুরাইশের দুজন লোককে পাঠালেন। আল-হাসান যে শর্তই চাইলেন, তারা প্রতিটির জন্য বলল যে তারা এর জামিন থাকবে, আর আল-হাসান মুআবিয়ার সঙ্গে সন্ধি করলেন। বর্ণনাকারী তারপর আল-হাসান মুসলিমদের দুটি বড় দলের মধ্যে সন্ধি করাবেন, মিম্বর থেকে বলা নবীর (ﷺ) এই কথা স্মরণ করেন।

প্রথম খিলাফত নিয়ে একটি গবেষণা। এটি বর্ণনা করে কীভাবে আল-হাসান ইবনে আলি তাঁর বাবার মৃত্যুর পর 41 হিজরিতে (661 খ্রিস্টাব্দ) আলোচনার মাধ্যমে নির্ধারিত শর্তে মুআবিয়ার কাছে শাসন ছেড়ে দেন, যার মাধ্যমে মুসলিমদের মধ্যে প্রথম গৃহযুদ্ধের অবসান ঘটে।

“ধন্য তারা, যারা শান্তি স্থাপন করে: কারণ তাদের ঈশ্বরের সন্তান বলা হবে।”

আবু মুসা বর্ণনা করেন যে তিনি একটি বাগানের ফটক পাহারা দিচ্ছিলেন, যেখানে নবী (ﷺ) ছিলেন। আবু বকর ও উমরের জন্য নবী বললেন, তাদের জান্নাতের সুসংবাদ দিয়ে ভেতরে আসতে দাও। উসমান যখন এলেন, নবী কিছুক্ষণ চুপ রইলেন, তারপর বললেন, তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিয়ে ভেতরে আসতে দাও, সঙ্গে একটি বিপদেরও, যা তার ওপর আসবে।

আবু মুসা আল-আশআরি মদিনার একটি বাগানে একই ঘটনা বর্ণনা করেন: নবী (ﷺ) তাঁকে বললেন উসমানকে জান্নাতের সুসংবাদ দিতে, এমন এক পরীক্ষার পর যা তাঁর ওপর আসবে, আর উসমান উত্তরে আল্লাহর কাছে অবিচলতা চাইলেন।

আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) আবু বকর, উমর ও উসমানকে নিয়ে উহুদ পর্বতে উঠলেন, আর পর্বতটি তাঁদের নিয়ে কেঁপে উঠল। নবী তাকে বললেন: স্থির হও, উহুদ, কারণ তোমার ওপর আছেন কেবল একজন নবী, একজন সিদ্দিক (সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তি) এবং দুজন শহিদ।

শাসনকাল দেয় আবু বকর 632-634, উমর 634-644, উসমান 644-656 আর আলি 656-661। চারজনের মধ্যে কেবল আবু বকর গুপ্তহত্যায় মারা যাননি। উমর 644 সালে ফজরের নামাজে ইমামতির সময় গুপ্তহত্যার শিকার হন। বিদ্রোহীরা মদিনায় উসমানের বাড়ি ঘেরাও করে জুন 656-এ তাঁকে হত্যা করে। আলি 661 সালে খারিজি আবদুর রহমান ইবনে মুলজামের হাতে গুপ্তহত্যার শিকার হন।

সালামা বর্ণনা করেন যে খাইবারের সময় চোখের অসুখের কারণে আলি পেছনে থেকে গিয়েছিলেন, তারপর নবীর (ﷺ) পিছু পিছু রওনা হলেন। খাইবার বিজয়ের আগের সন্ধ্যায় নবী বললেন, আগামীকাল তিনি এমন একজন লোকের হাতে পতাকা দেবেন, যিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসেন, আর আল্লাহ তাঁর নেতৃত্বে বিজয় দেবেন। আলি অপ্রত্যাশিতভাবে এসে পৌঁছালেন, নবী তাঁকে পতাকা দিলেন, আর আল্লাহ তাঁর নেতৃত্বে বিজয় দিলেন।

উমর বর্ণনা করেন যে বদরে নবী (ﷺ) শত্রুদের দিকে তাকালেন, যারা ছিল প্রায় এক হাজার, এবং নিজের সাহাবিদের দিকে, যাঁরা ছিলেন তিনশো উনিশজন। তিনি কিবলার দিকে মুখ করে দুই হাত প্রসারিত করে তাঁর রবকে ডাকলেন: হে আল্লাহ, আপনি আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা পূর্ণ করুন। তিনি এভাবে ডাকতেই থাকলেন, যতক্ষণ না তাঁর চাদর কাঁধ থেকে খসে পড়ল, আর আবু বকর তা আবার পরিয়ে দিয়ে বললেন, আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করবেন। তখন আল্লাহ নাজিল করলেন যে তিনি এক হাজার ফেরেশতা দিয়ে সাহায্য করবেন।

“এ দল তো শীঘ্রই পরাজিত হবে এবং পিঠ দেখিয়ে পালাবে,”

আয়েশা বলেন, কুরআন 54:46 মক্কায় নবীর (ﷺ) কাছে নাজিল হয়েছিল, যখন তিনি খেলায় মগ্ন এক ছোট মেয়ে।

ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেন, বদরের দিন তাঁর তাঁবুতে নবী (ﷺ) আল্লাহর কাছে তাঁর অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি পূরণের জন্য দোয়া করছিলেন, যতক্ষণ না আবু বকর তাঁর হাত ধরে বললেন যথেষ্ট হয়েছে। নবী (ﷺ) বর্ম পরে তখন এই আয়াত পড়তে পড়তে বের হলেন: এ দল তো শীঘ্রই পরাজিত হবে এবং পিঠ দেখিয়ে পালাবে (54:45)।

আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন, উমর তাঁদের বলেছিলেন, বদরের আগের দিন আল্লাহর রাসুল (ﷺ) তাঁদের দেখিয়েছিলেন বদরের লোকেরা কোথায় পড়বে, বলেছিলেন আল্লাহ চাইলে আগামীকাল অমুক এখানে পড়বে। উমর সেই সত্তার শপথ করলেন যিনি তাঁকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তিনি যে জায়গাগুলো চিহ্নিত করেছিলেন তারা তা থেকে একটুও সরেনি। তারপর তাদের একটি কুয়ায় ফেলা হলো, আর নবী (ﷺ) তাদের নাম ধরে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসুল তাদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা কি তারা সত্য পেয়েছে।

আবু তালহা বর্ণনা করেন যে বদরের পর নবী (ﷺ) কুরাইশের চব্বিশজন নেতাকে একটি কূপে ফেলে দেওয়ার আদেশ দিলেন। তৃতীয় দিনে তিনি এর কিনারায় দাঁড়িয়ে নাম ধরে তাদের ডাকলেন, জিজ্ঞাসা করলেন তাদের রব যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা কি তারা সত্য পেয়েছে, যেমন তাঁর রব তাঁকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা তিনি সত্য পেয়েছেন। উমর জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি কীভাবে প্রাণহীন দেহের সঙ্গে কথা বলছেন। তিনি উত্তর দিলেন: আমি যা বলছি তা তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শুনতে পাও না। পরবর্তী বর্ণনাকারী কাতাদা যোগ করেন যে আল্লাহ তাদের আবার জীবিত করেছিলেন, যাতে তারা তাঁর কথা শুনতে পায়।

বদরে নিহত চোদ্দোজন মুসলিমের তালিকা দেয়, ছয়জন মুহাজির ও আটজন আনসার, এবং কুরাইশের নিহতদের সংখ্যা বলে পঞ্চাশ।

আবু যর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, মুসলিমরা শীঘ্রই মিসর জয় করবে, এবং তাদের বললেন যে তা জয় করলে তারা যেন এর অধিবাসীদের সঙ্গে ভালো আচরণ করে, কারণ তাদের সঙ্গে তাদের আত্মীয়তা ও বৈবাহিক সম্পর্ক আছে।

আওফ ইবনে মালিক বর্ণনা করেন যে তাবুক অভিযানের সময় নবী (ﷺ) একটি চামড়ার তাঁবুতে বসে তাঁকে কিয়ামতের আগের ছয়টি আলামত গুনে রাখতে বললেন: নবীর নিজের মৃত্যু; জেরুজালেম বিজয়; তাদের মধ্যে ভেড়াকে আক্রান্ত করা মহামারির মতো একটি প্রাণঘাতী মহামারি; সম্পদ এত প্রচুর হওয়া যে কাউকে একশো দিনার দিলেও সে অসন্তুষ্ট থাকবে; এমন এক ফিতনা, যা প্রতিটি আরব ঘরে প্রবেশ করবে; এবং বাইজেন্টাইনদের সঙ্গে একটি সন্ধি, যা তারা পরে ভঙ্গ করবে এবং আশিটি পতাকার নিচে আক্রমণ করবে।

প্রথম দিকের মুসলিম বিজয়গুলোর একটি বর্ণনামূলক ইতিহাস। এটি সিরিয়া ও জেরুজালেমের পতন, 630-এর দশকে রাজকীয় ধনভাণ্ডারসহ পারস্যের রাজধানী টেসিফোনের পতন, এবং 640-এর দশকের শুরুর মধ্যে মিসর বিজয়ের বর্ণনা দেয়, সবই নবীর (ﷺ) ইন্তেকালের প্রায় এক দশকের মধ্যে।

আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণনা করেন যে বনু তামিমের যুল-খুওয়াইসিরা নবীকে (ﷺ) সম্পদ বণ্টনের সময় ন্যায়বিচার করতে বলল। নবী বললেন, এই লোকের এমন সঙ্গী থাকবে, যারা এত নামাজ পড়বে ও রোজা রাখবে যে অন্যরা নিজেদের ইবাদতকে তুচ্ছ মনে করবে, অথচ তাদের কুরআন তিলাওয়াত তাদের কণ্ঠনালির নিচে নামবে না, আর তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তির শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তিনি একটি চিহ্ন দিলেন: তাদের মধ্যে একজন কালো লোক থাকবে, যার বাহুর ওপরের অংশ বিকৃত, আর তারা মানুষের মধ্যে বিভক্তির সময় আবির্ভূত হবে। আবু সাঈদ সাক্ষ্য দেন যে তিনি আলির সঙ্গে থাকা অবস্থায় আলি এই লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন, আর সেই লোককে খুঁজে আনা হয়েছিল, এবং সে হুবহু নবীর বর্ণনার সঙ্গে মিলে গিয়েছিল।

আবু সাঈদ বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি কিছু সোনা বণ্টনে নবীর (ﷺ) বিরুদ্ধে অন্যায্যতার অভিযোগ তোলার পর নবী বললেন, এই লোকের বংশ থেকে এমন লোকেরা আসবে, যারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালির নিচে নামবে না, যারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তির শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়, এবং যারা মূর্তিপূজারিদের ছেড়ে দিয়ে মুসলিমদের হত্যা করবে।

আবু সাঈদ আল-খুদরি কয়েকটি বর্ণনায় একই ঘটনা বর্ণনা করেন: নবী (ﷺ) এমন এক দলের ভবিষ্যদ্বাণী করলেন, যারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালির নিচে নামবে না, যারা ইসলামের অনুসারীদের হত্যা করবে এবং মূর্তিপূজারিদের রেহাই দেবে, এবং পরে আলি যাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন।

আল-মিকদাম ইবনে মা’দিকারিব বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, তাঁকে কুরআন এবং তার সঙ্গে তার মতো আরও কিছু দেওয়া হয়েছে, এবং সতর্ক করলেন যে এমন এক সময় আসবে, যখন পেট ভরে নিজের আসনে হেলান দিয়ে বসা কোনো লোক বলবে: কেবল কুরআন আঁকড়ে ধরো, আর এতে যা হালাল পাও, কেবল তাকেই হালাল মনে করো।

আয়েশা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) তাঁর মেয়ে ফাতিমাকে একটি গোপন কথা বললেন আর তিনি কাঁদলেন, তারপর আরেকটি কথা বললেন আর তিনি হাসলেন। তাঁর মৃত্যুর পর ফাতিমা তাঁকে (আয়েশাকে) জানালেন: তিনি বলেছিলেন যে জিবরাইল প্রতি বছর একবার তাঁর সঙ্গে কুরআন পুনরাবৃত্তি করতেন, কিন্তু এ বছর দুবার, যা তিনি নিজের মৃত্যুর লক্ষণ হিসেবে নিয়েছিলেন, এবং তাঁর পরিবারের মধ্যে ফাতিমাই প্রথম তাঁর অনুসরণ করবেন। তারপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ফাতিমা কি জান্নাতের নারীদের নেত্রী হতে খুশি নন, আর তিনি হাসলেন।

আয়েশার একটি দীর্ঘ বর্ণনায়, নবীর (ﷺ) মৃত্যুর পর ফাতিমার জীবনের ছয় মাসে যিনি বাইআত দেননি, সেই আলি ফাতিমার মৃত্যুর পর আবু বকরের সঙ্গে মিটমাট করতে চান। তিনি আবু বকরকে ডেকে পাঠান, আর আবু বকর তাঁর কাছে আসেন। আলি বলেন, পরিবার আবু বকরের শ্রেষ্ঠত্ব এবং আল্লাহ তাঁকে যা দিয়েছেন তা জানে, এবং তা নিয়ে ঈর্ষা করে না, কিন্তু আবু বকর তাদের সঙ্গে পরামর্শ করেননি, আর রাসূলের (ﷺ) সঙ্গে আত্মীয়তার কারণে তারা মনে করেছিল এ বিষয়ে তাদের একটি অধিকার আছে। আবু বকর কাঁদেন এবং বলেন, রাসূলের (ﷺ) আত্মীয়দের প্রতি সদাচার তাঁর কাছে নিজের আত্মীয়দের প্রতি সদাচারের চেয়েও প্রিয়। আলি সেদিন বিকেলে তাঁর হাতে বাইআত দেন এবং প্রকাশ্যে আবু বকরের অধিকারের প্রশংসা করেন। মুসলিমরা খুশি হয় এবং আবার আলির কাছাকাছি আসে। একই বর্ণনা শুরু হয় তাঁর উত্তরাধিকার নিয়ে ফাতিমার অনুরোধ দিয়ে; সেই অংশ আলোচনা করা হয়েছে পৃষ্ঠা “ফাতিমা কি আবু বকরের ওপর রাগ করেছিলেন?”-তে।

আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) উম্মে হারাম বিনতে মিলহানের ঘরে ঘুমালেন এবং হাসতে হাসতে জেগে উঠলেন। তাঁকে তাঁর অনুসারীদের কয়েকজনকে দেখানো হয়েছিল, যারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করতে সাগরে জাহাজে চড়ে যাচ্ছে, সিংহাসনে বসা রাজাদের মতো। উম্মে হারাম তাঁকে দোয়া করতে বললেন যেন তিনি তাদের একজন হন, আর তিনি তাঁকে বললেন যে তিনি প্রথম দলের মধ্যে আছেন। মুয়াবিয়ার সময়ে তিনি সাগরে যাত্রা করেন, এবং তীরে নামার পর তাঁর সওয়ারি পশু থেকে পড়ে গিয়ে মারা যান।

আনাস ইবনে মালিক একই স্বপ্নের কথা বর্ণনা করেন, এবং জানান যে উম্মে হারাম তাঁর স্বামী উবাদা ইবনুস সামিতের সঙ্গে মুয়াবিয়ার নেতৃত্বে মুসলিমদের প্রথম সমুদ্র অভিযানে যান। সিরিয়ায় ফেরার পথে তাঁর জন্য একটি সওয়ারি পশু আনা হয়, সেটি তাঁকে ফেলে দেয়, এবং তিনি মারা যান।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) বলেছেন, কিয়ামত আসবে না যতক্ষণ না হিজাজের ভূমি থেকে এমন এক আগুন বের হবে, যা বুসরায় উটের ঘাড় আলোকিত করবে। মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন (সহিহ মুসলিম 2902)।

মদিনার কিছু অংশ সৌদি আরবের সবচেয়ে বড় আগ্নেয় অঞ্চল হাররাত রাহাতের নবীন লাভাপ্রবাহের ওপর নির্মিত। যে প্রবাহটি শহরের সবচেয়ে ভেতরে পৌঁছেছে, তা তৈরি হয় 1256 খ্রিস্টাব্দে, যখন শহরের প্রায় 20 কিলোমিটার দক্ষিণে ছয়টি মুখ থেকে প্রায় 500 মিলিয়ন ঘনমিটার লাভা বেরিয়ে আসে। এটি সৌদি আরবের সবচেয়ে নবীন লাভাপ্রবাহ।

হিজাজ থেকে বের হওয়া আগুনের হাদিসটি ব্যাখ্যা করে: 654 হিজরিতে মদিনার পূর্ব দিকে, আল-হাররার পেছনে, এক বিশাল আগুন বের হয়; সিরিয়া ও অন্যান্য দেশের মানুষ এর কথা জানতে পারে, এবং সে সময়ের আলেমগণ, যেমন আন-নববি, আল-কুরতুবি ও আবু শামা, তাঁদের বইয়ে তা লিপিবদ্ধ করেন।

উমর ইবনুল খাত্তাব বর্ণনা করেন যে ধবধবে সাদা কাপড় পরা এক অপরিচিত ব্যক্তি এসে নবীকে (ﷺ) ইসলাম, ঈমান ও ইবাদতে ইহসান সম্পর্কে, তারপর কিয়ামত সম্পর্কে প্রশ্ন করলেন। নবী বললেন, যাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে, সে প্রশ্নকারীর চেয়ে বেশি জানে না, এবং এর দুটি আলামত বললেন: দাসী তার মালিককে জন্ম দেবে, আর তুমি দেখবে খালি পায়ে, জীর্ণ পোশাকে, নিঃস্ব রাখালেরা উঁচু উঁচু ভবন নির্মাণে একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করছে। পরে নবী উমরকে বললেন যে অপরিচিত ব্যক্তিটি ছিলেন জিবরাইল ফেরেশতা, যিনি তাদের দ্বীন শেখাতে এসেছিলেন।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে জিবরাইল ফেরেশতা একজন মানুষের রূপে নবীর (ﷺ) কাছে এসে তাঁকে ঈমান, ইসলাম ও ইবাদতে ইহসান সম্পর্কে, তারপর কিয়ামত কখন হবে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। নবী উত্তর দিলেন যে যাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে, সে এ বিষয়ে প্রশ্নকারীর চেয়ে বেশি জানে না। তিনি এর কিছু আলামত বর্ণনা করলেন, বললেন যে কিয়ামত সেই পাঁচটি বিষয়ের একটি যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না, এবং কুরআন 31:34 তিলাওয়াত করলেন।

তেলশিল্পের একটি ইতিহাস। এটি উপসাগরের আরব দিকে প্রথম তেল আবিষ্কারের বর্ণনা দেয়, 1932 সালে বাহরাইনে, এবং 1938 সালে কুয়েত ও সৌদি আরবে বড় বড় আবিষ্কারের।

কাউন্সিলের ডেটাবেস, যা বিশ্বের সবচেয়ে উঁচু ভবনগুলোর প্রচলিত রেকর্ড, দুবাইয়ের বুর্জ খলিফাকে 828 মিটার উঁচু, 2010 সালে সম্পন্ন, বিশ্বের সবচেয়ে উঁচু ভবন হিসেবে তালিকাভুক্ত করে।

কাউন্সিলের ডেটাবেস সৌদি আরবের জেদ্দা টাওয়ারকে নির্মাণাধীন হিসেবে তালিকাভুক্ত করে, যা এক কিলোমিটারের বেশি উঁচু প্রথম ভবন হওয়ার পরিকল্পনায় আছে, এবং উপদ্বীপের সম্পন্ন টাওয়ারগুলোর মধ্যে তালিকাভুক্ত করে মক্কার মক্কা রয়্যাল ক্লক টাওয়ার (আবরাজ আল-বাইত), রিয়াদের কিংডম সেন্টার ও আল-ফয়সালিয়া, এবং কুয়েত সিটির আল-হামরা টাওয়ার।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যতক্ষণ না সম্পদ এত প্রচুর হবে যে একজন মানুষ তার সম্পদের যাকাত বের করবে আর তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না, এবং যতক্ষণ না আরবের ভূমি আবার চারণভূমি ও নদীতে পরিণত হবে, ততক্ষণ কিয়ামত আসবে না।

উত্তর সৌদি আরবের নেফুদ মরুভূমির একটি শুকনো হ্রদ-অববাহিকা খাল্ল আমাইশান 4-এর পলির কথা জানান। এগুলো গত 400,000 বছরে বারবার আর্দ্র পর্যায়ের রেকর্ড বহন করে, যখন হ্রদগুলো ভরে উঠত এবং বর্তমানের বালুকাময় মরুভূমি জুড়ে তৃণভূমি ছড়িয়ে পড়ত, আর পাথরের হাতিয়ার দেখায় যে এর কয়েকটি পর্যায়ে মানুষ সেখানে বাস করত।

স্যাটেলাইটের তথ্য ও মডেল থেকে প্রাচীন নদী, হ্রদ ও জলাভূমির মানচিত্র তৈরি করে, এবং দেখায় যে অতীতের আর্দ্র সময়গুলোতে, বিশেষ করে শেষ আন্তঃহিমযুগে, নদী ও হ্রদের একটি শিকল লেভান্তকে উত্তর আরবের বর্তমান মরুময় অভ্যন্তরের সঙ্গে যুক্ত করেছিল।

সৌদি আরবের ওয়াদি আস-সিরহান অববাহিকার 1987, 1991, 2000 ও 2012 সালের ল্যান্ডস্যাট উপগ্রহ চিত্রের একটি ধারা, যা মরুভূমিতে কৃষির বিস্তার দেখায়। নতুন গাছপালা উজ্জ্বল সবুজ দেখায়। সৌদি কৃষকেরা এক কিলোমিটার পর্যন্ত গভীর কূপ খুঁড়ে শেষ বরফ যুগ থেকে জমা থাকা পানিতে পৌঁছান; বছরে 100 থেকে 200 মিলিমিটার বৃষ্টি সাধারণত তা পূরণ করে না।

সৌদি গ্রিন ইনিশিয়েটিভের অধীনে সৌদি আরব তার প্রথম এক মিলিয়ন হেক্টর ক্ষয়প্রাপ্ত জমি পুনরুদ্ধার করেছে এবং 159 মিলিয়নের বেশি গাছ লাগিয়েছে; 2021 সালে যুবরাজ মোহাম্মদ বিন সালমানের চালু করা এই উদ্যোগের লক্ষ্য 10 বিলিয়ন গাছ লাগানো, যা 40 মিলিয়ন হেক্টর জমি পুনর্বাসনের সমান।

“যখন কোনো নবী প্রভুর নামে কথা বলে, আর সেই বিষয় না ঘটে, বা পূর্ণ না হয়, তবে সেই কথা প্রভু বলেননি, বরং নবী তা ঔদ্ধত্যের সঙ্গে বলেছে: তুমি তাকে ভয় কোরো না।”

“যদি তোমাদের মধ্যে কোনো নবী বা স্বপ্নদ্রষ্টা ওঠে, আর তোমাকে কোনো চিহ্ন বা আশ্চর্য কাজ দেখায়, আর সে তোমাকে যে চিহ্ন বা আশ্চর্য কাজের কথা বলেছিল, তা ঘটে যায়, আর সে বলে, এসো, আমরা অন্য দেবতাদের পিছনে যাই, যাদের তুমি জানো না, আর তাদের সেবা করি; তবে তুমি সেই নবী বা সেই স্বপ্নদ্রষ্টার কথা শুনবে না: কারণ প্রভু তোমাদের ঈশ্বর তোমাদের পরীক্ষা করছেন, জানার জন্য যে তোমরা তোমাদের সমস্ত হৃদয় ও সমস্ত প্রাণ দিয়ে প্রভু তোমাদের ঈশ্বরকে ভালোবাসো কি না।”

আদি ইবনে হাতিম বর্ণনা করেন যে মদিনায় এক ব্যক্তি নবীর (ﷺ) কাছে দারিদ্র্যের অভিযোগ করল, আর আরেকজন রাস্তায় ডাকাতের অভিযোগ করল। নবী আদিকে বললেন, তিনি যদি দীর্ঘজীবী হন, তবে দেখবেন একজন নারী হাওদায় চড়ে ইরাকের আল-হিরা থেকে কাবা পর্যন্ত সফর করছে, আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় না করে; হুরমুজের পুত্র কিসরার ধনভাণ্ডার খুলে দেওয়া হবে; এবং একজন মানুষ এক মুঠো সোনা বা রুপা নিয়ে বের হবে, কিন্তু সদকা হিসেবে তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না। আদি পরে বলেন যে তিনি সেই নারীকে সেই সফর করতে দেখেছেন, এবং তিনি নিজেই কিসরার ধনভাণ্ডার দখলকারীদের একজন ছিলেন, এবং তাঁর শ্রোতাদের বললেন, তারা দীর্ঘজীবী হলে তৃতীয়টিও দেখবে।

আবু বাকরা বর্ণনা করেন যে তিনি নবীকে (ﷺ) মিম্বরে দাঁড়িয়ে কথা বলতে শুনেছেন, তাঁর পাশে ছিলেন তাঁর নাতি আল-হাসান। একবার লোকদের দিকে, একবার আল-হাসানের দিকে তাকিয়ে তিনি বললেন, তাঁর এই পুত্র একজন নেতা, আর হয়তো আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে মুসলিমদের দুটি দলের মধ্যে সমঝোতা ঘটাবেন।

আদি ইবনে হাতিম বর্ণনা করেন যে মদিনায় এক ব্যক্তি নবীর (ﷺ) কাছে দারিদ্র্যের অভিযোগ করল, আর আরেকজন রাস্তায় ডাকাতের অভিযোগ করল। নবী আদিকে বললেন, তিনি যদি দীর্ঘজীবী হন, তবে দেখবেন একজন নারী হাওদায় চড়ে ইরাকের আল-হিরা থেকে কাবা পর্যন্ত সফর করছে, আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় না করে; হুরমুজের পুত্র কিসরার ধনভাণ্ডার খুলে দেওয়া হবে; এবং একজন মানুষ এক মুঠো সোনা বা রুপা নিয়ে বের হবে, কিন্তু সদকা হিসেবে তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না। আদি পরে বলেন যে তিনি সেই নারীকে সেই সফর করতে দেখেছেন, এবং তিনি নিজেই কিসরার ধনভাণ্ডার দখলকারীদের একজন ছিলেন, এবং তাঁর শ্রোতাদের বললেন, তারা দীর্ঘজীবী হলে তৃতীয়টিও দেখবে।

“রোমকরা পরাজিত হয়েছে--- কাছাকাছি অঞ্চলে; কিন্তু তারা তাদের এ পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয়ী হবে, কয়েক বছরের মধ্যেই। আগের ও পরের সব ফয়সালা আল্লাহরই। আর সেদিন মুমিনগণ খুশী হবে,”

দ্বিতীয় খসরুর অধীনে পারস্য যুদ্ধের বর্ণনা দেন। 613 সালে আন্তিয়খের কাছে বাইজেন্টাইনদের ভারী পরাজয়ের পর পারসিকরা সব রণাঙ্গনে এগিয়ে যায়, 614 সালে জেরুজালেম এবং তারপর মিসর দখল করে, আর উত্তর দিক থেকে আভাররা চাপ দেয়, ফলে সাম্রাজ্যটি পতনের কাছাকাছি বলে মনে হচ্ছিল। হেরাক্লিয়াস 622 সালে তাঁর পাল্টা আক্রমণ শুরু করেন এবং সেই বছরই পারসিকদের ওপর তাঁর প্রথম বিজয় অর্জন করেন।

রোমান (বাইজেন্টাইন) সম্রাট হেরাক্লিয়াসের একটি ইতিহাস। এটি রোমান ভূখণ্ডে পারসিকদের বিজয়, 614 সালে জেরুজালেমসহ, এবং 622 থেকে হেরাক্লিয়াসের পাল্টা অভিযানগুলো লিপিবদ্ধ করে, যা 627 সালে নিনেভের কাছে তাঁর বিজয় এবং বিজিত ভূখণ্ডগুলো পারসিকদের ফিরিয়ে দেওয়ার মধ্য দিয়ে শেষ হয়।

“তিনিই গায়েবী বিষয়ের জ্ঞানী, তিনি তাঁর গায়েবের জ্ঞান কারও কাছে প্রকাশ করেন না, তাঁর মনোনীত রাসূল ছাড়া। সে ক্ষেত্রে আল্লাহ্ তাঁর রাসূলের সামনে এবং পিছনে প্রহরী নিয়োজিত করেন,”

“বলুন, ‘আল্লাহ যা ইচ্ছে করেন তা ছাড়া আমার নিজের ভালো মন্দের উপরও আমার কোনো অধিকার নেই। আমি যদি গায়েবের খবর জানতাম তবে তো আমি অনেক কল্যাণই লাভ করতাম এবং কোনো অকল্যাণই আমাকে স্পর্শ করত না। ঈমানদার সম্প্রদায়ের জন্য সতর্ককারী ও সুসংবাদদাতা ছাড়া আমি তো আর কিছুই নই।’”

নবীর (ﷺ) স্ত্রীদের একজন বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: যে কোনো গণকের (আররাফ) কাছে গিয়ে তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে, চল্লিশ রাত তার নামাজ কবুল হয় না।

আবু বাকরা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) আল-হাসানকে সঙ্গে নিয়ে মিম্বরে উঠলেন এবং বললেন, তাঁর এই পুত্র একজন নেতা, আর তিনি আশা করেন আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে মুসলিমদের দুটি দলের মধ্যে মীমাংসা করাবেন। আল-বুখারি এই বর্ণনাটিকে নবুওয়াতের নিদর্শনগুলোর মধ্যে রেখেছেন।

“যখন কোনো নবী প্রভুর নামে কথা বলে, আর সেই বিষয় না ঘটে, বা পূর্ণ না হয়, তবে সেই কথা প্রভু বলেননি, বরং নবী তা ঔদ্ধত্যের সঙ্গে বলেছে: তুমি তাকে ভয় কোরো না।”

“যদি তোমাদের মধ্যে কোনো নবী বা স্বপ্নদ্রষ্টা ওঠে, আর তোমাকে কোনো চিহ্ন বা আশ্চর্য কাজ দেখায়, আর সে তোমাকে যে চিহ্ন বা আশ্চর্য কাজের কথা বলেছিল, তা ঘটে যায়, আর সে বলে, এসো, আমরা অন্য দেবতাদের পিছনে যাই, যাদের তুমি জানো না, আর তাদের সেবা করি; তবে তুমি সেই নবী বা সেই স্বপ্নদ্রষ্টার কথা শুনবে না: কারণ প্রভু তোমাদের ঈশ্বর তোমাদের পরীক্ষা করছেন, জানার জন্য যে তোমরা তোমাদের সমস্ত হৃদয় ও সমস্ত প্রাণ দিয়ে প্রভু তোমাদের ঈশ্বরকে ভালোবাসো কি না।”