সংক্ষিপ্ত উত্তর
হ্যাঁ। কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) জমিনকে বিস্তৃত শয্যা বানিয়েছেন, “আর পর্বতসমূহকে পেরেক”। একটি কীলকের বেশিরভাগই মাটিতে লুকানো থাকে। 1800-এর দশকে ভারতের জরিপকারীরা ওলন-সুতা ব্যবহার করতেন, অর্থাৎ সুতায় ঝোলানো ভার, যা সোজা নিচের দিক দেখায়। 1855 সালে দেখানো হয় যে হিমালয় সেগুলোকে যতটা পাশে টানার কথা, তার চেয়ে অনেক কম টানছে। বিজ্ঞানীরা এর কারণ বের করেন। বড় বড় পর্বতমালার নিচে ভূত্বকের গভীর শিকড় থাকে, যা প্রায়ই চূড়াগুলোর উচ্চতার চেয়েও অনেক বেশি গভীরে পৌঁছায়। আরবের মরুভূমিতে নবীর (ﷺ) প্রতি নাজিল হওয়া কুরআন একটি দৈনন্দিন ছবি বেছে নিয়েছিল, যা খাপ খায়। এটি ভূতত্ত্বের পাঠ নয়। ইসলাম শিক্ষা দেয় যে এটি জমিনের স্রষ্টার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
কুরআন যা বলে
কুরআন পর্বতগুলোকে বলে আওতাদ, সেই কীলকের শব্দ যা তাঁবুকে মাটির সঙ্গে আটকে রাখে। অন্য জায়গায় এটি বলে, আল্লাহ (﷾) সেগুলোকে দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করেছেন। একটি কীলকের বেশিরভাগ অংশ মাটির নিচে লুকানো থাকে। একটি পর্বতমালারও বেশিরভাগ অংশ তাই।
“আমরা কি করিনি যমীনকে শয্যা আর পর্বতসমূহকে পেরেক?”
“আর পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করেছেন;”
আদি আলেমগণ কীভাবে এটি পড়েছিলেন
চতুর্দশ শতাব্দীর মুফাসসির ইবনে কাসির ব্যাখ্যা করেন যে আল্লাহ (﷾) পর্বতগুলোকে পৃথিবীর জন্য কীলক বানিয়েছেন। তিনি বলেন, সেগুলো পৃথিবীকে স্থানে ধরে রাখে এবং দৃঢ় করে, ফলে তা বসবাসের উপযোগী হয় এবং এর ওপরে যারা আছে তাদের নিয়ে কেঁপে ওঠে না। তিনি আয়াতটিকে পড়েন জমিনকে একটি আবাস বানানোয় আল্লাহর (﷾) যত্নের নিদর্শন হিসেবে। আজ আমরা এমন কিছু যোগ করতে পারি যা তিনি দেখতে পাননি: একটি কীলকের মতো, একটি পর্বতমালার বেশিরভাগ অংশ মাটির নিচে লুকানো থাকে।
‘পর্বতগুলোকে কীলক’ কথাটি ব্যাখ্যা করেন: আল্লাহ পর্বতগুলোকে পৃথিবীর জন্য কীলক বানিয়েছেন, যাতে তা পৃথিবীকে স্থানে ধরে রাখে এবং স্থির ও দৃঢ় করে, ফলে তা বসবাসের উপযোগী হয় এবং এর ওপরে যারা আছে তাদের নিয়ে কেঁপে না ওঠে।
“আমরা কি করিনি যমীনকে শয্যা আর পর্বতসমূহকে পেরেক?”
ভূতত্ত্ব যা খুঁজে পেয়েছে
ভূতত্ত্ব খুঁজে পেয়েছে যে একটি বড় পর্বতমালার একটি গভীর শিকড় আছে, এবং সেই শিকড় পর্বতমালাকে ভারসাম্যে রাখে। কুরআন বেছে নিয়েছিল কীলক, এমন একটি ছবি যা একটি পর্বতের নিচে যা আছে তার সঙ্গে খাপ খায়। পর্বত সম্পর্কে এটি যা বলে তার কিছুই সংশোধন করতে হয়নি। পর্বত ও ভূমিকম্পের প্রশ্নের উত্তর নিচে দেওয়া হলো।
হিমালয়ের ক্ষীণ আকর্ষণের ব্যাখ্যা দেন এই প্রস্তাব দিয়ে যে একটি পর্বতমালাকে ধরে রাখে হালকা ভূত্বকের একটি মূল, যা নিচের ঘনতর শিলার গভীরে নেমে যায়, অনেকটা যেমন একটি ভাসমান খণ্ড পানির গভীরে ডুবে ভাসে। এটিই পর্বতের মূলের প্রচলিত ব্যাখ্যা হয়ে ওঠে।
“আর তিনি যমীনে সুদৃঢ় পর্বত স্থাপন করেছেন, যাতে যমীন তোমাদের নিয়ে হেলে না যায় এবং স্থাপন করেছেন নদ-নদী ও পথসমূহ, যাতে তোমরা তোমাদের গন্তব্যস্থলে পৌছতে পার”
- নাসা, স্পেস শাটল আটলান্টিস, 1994
পর্বতের শিকড় কীভাবে আবিষ্কৃত হলো
ভারতের জরিপে হিমালয়ের জরিপকারীদের ওলন-সুতাগুলোকে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে পাশে টানার কথা ছিল। কলকাতার একজন ইংরেজ গণিতবিদ ও উচ্চপদস্থ যাজক জন প্র্যাট 1855 সালে দেখান যে টানটি অনেক কম। ব্রিটেনের রাজজ্যোতির্বিদ জর্জ এয়ারি একই বছর এর ব্যাখ্যা দেন। একটি পর্বতমালার নিচে ভূত্বক হালকা শিলার একটি শিকড়ে নিচের দিকে পুরু হয়ে যায়। সেই শিকড় নিচের ঘন শিলার গভীরে পৌঁছায়, এবং এটি পর্বতমালাকে ভারসাম্যে রাখে। ভূতাত্ত্বিকেরা এখনো এটি শিক্ষা দেন। শিকড়টি চূড়াগুলোর উচ্চতার কয়েক গুণ গভীরে পৌঁছাতে পারে।
হিসাব করেন যে ভারতের জরিপের ওলন-সুতাগুলোকে হিমালয়ের ভর কতটা জোরে টানা উচিত, এবং দেখান যে প্রকৃতপক্ষে মাপা টান দৃশ্যমান পর্বতগুলোর জন্য যতটা দরকার ছিল, তার চেয়ে অনেক কম।
হিমালয়ের ক্ষীণ আকর্ষণের ব্যাখ্যা দেন এই প্রস্তাব দিয়ে যে একটি পর্বতমালাকে ধরে রাখে হালকা ভূত্বকের একটি মূল, যা নিচের ঘনতর শিলার গভীরে নেমে যায়, অনেকটা যেমন একটি ভাসমান খণ্ড পানির গভীরে ডুবে ভাসে। এটিই পর্বতের মূলের প্রচলিত ব্যাখ্যা হয়ে ওঠে।
ভারতের জরিপ
হিমালয়ের ওলন-সুতাকে নির্দিষ্ট পরিমাণে পাশের দিকে টানার কথা।
জন প্র্যাট, 1855
টান অনেক কম।
জর্জ এয়ারি, 1855
পর্বতমালার নিচে ভূত্বক নিচের দিকে পুরু হয়ে হালকা পাথরের একটি শিকড় তৈরি করে।
শিকড় চূড়ার উচ্চতার কয়েক গুণ গভীরে পৌঁছাতে পারে
সপ্তম শতাব্দীতে কেউ যা দেখতে পারত না
সপ্তম শতাব্দীতে কেউ মাপতে পারত না একটি পর্বতমালার নিচে কী আছে। কেউ জানতে পারত না যে এর শিকড় এর চূড়াগুলোর উচ্চতার কয়েক গুণ গভীরে পৌঁছাতে পারে। কুরআন নাজিল হয়েছিল নবীর (ﷺ) প্রতি, এমন একজন মানুষ যিনি পড়তে পারতেন না, যে কোনো জরিপ বা যন্ত্রের অনেক আগে। এটি একটি সহজ শব্দ ব্যবহার করেছিল, যা বারো শতাব্দী পরে যা পাওয়া গেছে তার সঙ্গে খাপ খায়। দাবিটি এই নয় যে আয়াতটি ভূতত্ত্ব শেখায়। দাবিটি হলো, পর্বত সম্পর্কে কুরআন এমন কিছু বলে না যা পরবর্তী জ্ঞানকে সংশোধন করতে হয়েছে।
“আমরা কি করিনি যমীনকে শয্যা আর পর্বতসমূহকে পেরেক?”
হিমালয়ের ক্ষীণ আকর্ষণের ব্যাখ্যা দেন এই প্রস্তাব দিয়ে যে একটি পর্বতমালাকে ধরে রাখে হালকা ভূত্বকের একটি মূল, যা নিচের ঘনতর শিলার গভীরে নেমে যায়, অনেকটা যেমন একটি ভাসমান খণ্ড পানির গভীরে ডুবে ভাসে। এটিই পর্বতের মূলের প্রচলিত ব্যাখ্যা হয়ে ওঠে।
“যাতে যমীন তোমাদের নিয়ে হেলে না যায়”: স্থির করে বানানো জমিন
কুরআন বলে, পর্বতগুলো দৃঢ়ভাবে স্থাপন করা হয়েছিল “যাতে যমীন তোমাদের নিয়ে হেলে না যায়”। এটি বলে না যে ভূমিকম্প হতে পারে না। আপত্তিগুলোর উত্তর নিচে দেওয়া হলো, এবং পূর্ণ উত্তর আছে পর্বত ও ভূমিকম্প বিষয়ক পৃষ্ঠায়।
“আর তিনি যমীনে সুদৃঢ় পর্বত স্থাপন করেছেন, যাতে যমীন তোমাদের নিয়ে হেলে না যায় এবং স্থাপন করেছেন নদ-নদী ও পথসমূহ, যাতে তোমরা তোমাদের গন্তব্যস্থলে পৌছতে পার”
আপত্তিগুলোর উত্তর
কুরআন 16:15 — সূরা আন-নাহল, আয়াত 15
“আর তিনি যমীনে সুদৃঢ় পর্বত স্থাপন করেছেন, যাতে যমীন তোমাদের নিয়ে হেলে না যায় এবং স্থাপন করেছেন নদ-নদী ও পথসমূহ, যাতে তোমরা তোমাদের গন্তব্যস্থলে পৌছতে পার”
যে কারণে উদ্ধৃত
সমালোচকেরা বলেন, কুরআন দাবি করে পর্বতগুলো জমিনকে কাঁপা থেকে রক্ষা করে, অথচ ভূমিকম্প এখনো হয়।
জবাব
আয়াতটি বলে, পর্বতগুলো স্থাপন করা হয়েছিল “যাতে যমীন তোমাদের নিয়ে হেলে না যায়”। আরবি শব্দটি তামিদা, দোলা বা অস্থির হওয়া। ভূমিকম্পের জন্য কুরআন অন্য শব্দ ব্যবহার করে, রাজফা ও যিলযাল। আয়াতটি মানুষের জন্য একটি স্থির আবাসের প্রতিশ্রুতি দেয়, এমন মাটির নয় যা কখনো কাঁপে না। যে নির্মাতা মজবুত ভিতের ওপর একটি বাড়ি বানান, তিনি প্রতিশ্রুতি দেননি যে বাড়িটি কখনো কোনো কম্পন অনুভব করবে না। পূর্ণ উত্তর আছে পর্বত ও ভূমিকম্প বিষয়ক পৃষ্ঠায়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — আয়াতটি মানুষের বসবাসের জন্য স্থির করে বানানো জমিনের কথা বলে, এবং এটি ভূমিকম্পের জন্য কুরআনের শব্দগুলো ব্যবহার করে না।
কুরআন 78:6-7 — সূরা আন-নাবা, আয়াত 6-7
“আমরা কি করিনি যমীনকে শয্যা আর পর্বতসমূহকে পেরেক?”
যে কারণে উদ্ধৃত
সমালোচকেরা বলেন, কীলক বাইবেলের পৃথিবীর স্তম্ভের মতোই একই ধরনের প্রাচীন ছবি, তাই কুরআনও একই ভুল করে।
জবাব
তাঁবুর কীলক তাঁবুকে মাটির সঙ্গে আটকে রাখে। এটি মাটিকে ধরে রাখে না। বাইবেল বলে, ঈশ্বর (﷾) জগৎকে পৃথিবীর স্তম্ভগুলোর ওপর স্থাপন করেছেন। এটি বলে, তিনি যখন তা কাঁপান, তখন সেগুলো থরথর করে কাঁপে (1 শমূয়েল 2:8; ইয়োব 9:6)। কুরআন কখনো জমিনকে স্তম্ভের ওপর স্থাপন করে না। এখানে দাবিটি কেবল এটুকু যে কীলকের ছবিটি একটি পর্বতমালার নিচে লুকানো অংশের সঙ্গে খাপ খায়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — কীলক একটি তাঁবুকে আটকে রাখে, আর স্তম্ভ হলো সেই জিনিস যার ওপর বাইবেল পৃথিবীকে স্থাপন করে। কুরআনে কীলক আছে, স্তম্ভ নেই।
দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
নবীর (ﷺ) প্রতি নাজিল হওয়া কুরআনে পর্বতকে কীলক হিসেবে দেখানোর ছবিটি উনিশ শতকে ভূতত্ত্ব যা খুঁজে পেয়েছে তার সঙ্গে খাপ খায়। পর্বত সম্পর্কে এটি এমন কিছু বলে না যা পরবর্তী জ্ঞানকে সংশোধন করতে হয়েছে। এটি বহু নিদর্শনের একটি।
কুরআন পর্বতগুলোকে কীলক বলে এবং বলে যে আল্লাহ (﷾) সেগুলোকে দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করেছেন।
পর্বতমালাগুলোর পুরু ভূত্বকের গভীর শিকড় আছে। এটি পাওয়া গিয়েছিল ভারতের হিমালয় জরিপ থেকে এবং 1855 সালে এয়ারি এর ব্যাখ্যা দেন।
সপ্তম শতাব্দীর আরবে কেউ মাপতে পারত না পর্বতের শিকড় কত গভীরে যায়। তাই খাপ খাওয়া ছবিটি একটি নিদর্শন যে কুরআন আল্লাহর (﷾) কাছ থেকে।
“যাতে যমীন তোমাদের নিয়ে হেলে না যায়” কথাটির মূলে আছে তামিদা, যার অর্থ দোলা বা অস্থির হওয়া। ভূমিকম্পের জন্য কুরআন ভিন্ন শব্দ ব্যবহার করে, রাজফা ও যিলযাল। তাই আয়াতটি বলে না যে ভূমিকম্প হতে পারে না।
কুরআন শিক্ষা দেয় যে আল্লাহ (﷾) জমিনকে মানুষের জন্য একটি স্থির, শান্ত আবাস বানিয়েছেন। তিনি এতে পর্বতগুলোকে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করেছেন।