সংক্ষিপ্ত উত্তর
হ্যাঁ। 1 করিন্থীয় 11:14-এ পৌল বলেন প্রকৃতি নিজেই শিক্ষা দেয় যে লম্বা চুল একজন পুরুষের জন্য লজ্জার। মোশির বিধান অন্য কথা বলে। নাসরীয়-ব্রতের অধীন একজন পুরুষ, অর্থাৎ ঈশ্বরের (﷾) জন্য আলাদা হওয়ার একটি ব্রত, তাকে চুল বাড়তে দিতে হতো। বিধান তাকে পবিত্র বলে। শিমশোন গর্ভ থেকেই নাসরীয় ছিলেন, আর শমূয়েলের মা মানত করেছিলেন যে তাঁর মাথায় কোনো ক্ষুর লাগবে না। জেরুজালেমে পৌলকে বলা হয়েছিল এমন একটি ব্রতের অধীন চারজন লোকের সঙ্গে যোগ দিতে এবং তাদের মাথা মুড়ানোর খরচ দিতে। তিনি তা করেছিলেন। নূতন নিয়মের সুসমাচারগুলো কখনো যিশুর চুলের বর্ণনা দেয় না। কিন্তু নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) স্বপ্নে ঈসাকে দেখেছিলেন, যাঁর লম্বা চুল দুই কাঁধের মাঝে ঝুলে পড়েছিল। তাই পৌলের মত তাঁর নিজের, আর তা বিধানের সঙ্গে এবং নবী (ﷺ) যে ঈসাকে দেখেছিলেন তাঁর সঙ্গে সংঘাতপূর্ণ।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
পৌল যা লিখেছিলেন
পৌল ছিলেন প্রথম শতাব্দীর একজন খ্রিস্টান প্রচারক। তিনি গ্রিক নগর করিন্থের মণ্ডলীকে তাঁর প্রথম চিঠি লিখেছিলেন। এতে তিনি জিজ্ঞেস করেন প্রকৃতি নিজেও কি শিক্ষা দেয় না যে লম্বা চুল একজন পুরুষের জন্য লজ্জার। খ্রিস্টানরা অংশটিকে উপাসনায় পুরুষ ও নারীর নিজেদের কীভাবে উপস্থাপন করা উচিত সে বিষয়ক নির্দেশনা হিসেবে পড়েন।
“প্রকৃতি নিজেও কি তোমাদের শিক্ষা দেয় না যে, পুরুষের যদি লম্বা চুল থাকে, তবে তা তার জন্য লজ্জার?”
বিধান লম্বা চুলকে পবিত্র বানায়
মোশির বিধান বাইবেলের প্রথম পাঁচটি বই। এটি নাসরীয়-ব্রত গ্রহণকারী পুরুষকে তার মাথার চুলের গোছা বাড়তে দিতে বলে। এটি বলে ব্রতের সময় সে পবিত্র। শিমশোন গর্ভ থেকেই নাসরীয় ছিলেন, আর তাঁর মাথায় কোনো ক্ষুর লাগার কথা ছিল না। শমূয়েলের মা তাঁর জন্মের আগে মানত করেছিলেন যে তাঁর মাথায় কোনো ক্ষুর লাগবে না। পুরাতন নিয়মে একজন পুরুষের না-কাটা চুল একটি চিহ্ন যে সে ঈশ্বরের (﷾)।
“তার নাসরীয়-ব্রতের সব দিন তার মাথায় কোনো ক্ষুর লাগবে না: যে দিনগুলোতে সে নিজেকে প্রভুর জন্য আলাদা করে রেখেছে, সেগুলো পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত সে পবিত্র থাকবে, এবং তার মাথার চুলের গোছা বাড়তে দেবে।”
“কারণ দেখো, তুমি গর্ভবতী হবে, এবং একটি ছেলের জন্ম দেবে; আর তার মাথায় কোনো ক্ষুর লাগবে না: কারণ শিশুটি গর্ভ থেকেই ঈশ্বরের উদ্দেশে নাসরীয় হবে: আর সে পলেষ্টীয়দের হাত থেকে ইস্রায়েলকে উদ্ধার করতে শুরু করবে।”
“সে তার কাছে তার সমস্ত মনের কথা খুলে বলল, এবং তাকে বলল, আমার মাথায় কখনো ক্ষুর লাগেনি; কারণ আমার মায়ের গর্ভ থেকেই আমি ঈশ্বরের উদ্দেশে নাসরীয়: যদি আমার মাথা কামানো হয়, তবে আমার শক্তি আমাকে ছেড়ে যাবে, আর আমি দুর্বল হয়ে অন্য যেকোনো মানুষের মতো হয়ে যাব।”
“আর তিনি একটি মানত করে বললেন, হে বাহিনীগণের প্রভু, তুমি যদি সত্যিই তোমার দাসীর দুঃখের দিকে তাকাও, আর আমাকে মনে রাখো, তোমার দাসীকে না ভোলো, বরং তোমার দাসীকে একটি পুত্রসন্তান দাও, তবে আমি তাকে তার জীবনের সব দিনের জন্য প্রভুকে দেব, আর তার মাথায় কোনো ক্ষুর লাগবে না।”
পৌল নিজেই ব্রতটিকে সম্মান করেছিলেন
পৌল যখন জেরুজালেমে এলেন, প্রাচীনেরা তাঁকে বললেন একটি মানত করা চারজন লোকের সঙ্গে যোগ দিতে। তাঁকে তাদের সঙ্গে নিজেকে শুচি করতে হতো এবং মানত শেষ হলে তাদের মাথা মুড়ানোর খরচ দিতে হতো। পৌল তা করলেন এবং তাদের সঙ্গে মন্দিরে গেলেন। নাসরীয়-ব্রতও মাথা মুড়িয়ে শেষ হতো। তাই পৌল মন্দিরে তেমন একটি ব্রতকে সম্মান করেছিলেন, অথচ তাঁর চিঠিতে লম্বা চুলকে লজ্জার বলেছিলেন।
“অতএব আমরা তোমাকে যা বলি, তা-ই করো: আমাদের এখানে চারজন লোক আছে, যাদের একটি মানত আছে; তাদের নিয়ে তাদের সঙ্গে নিজেকে শুচি করো, এবং তাদের খরচ বহন করো, যেন তারা মাথা মুড়াতে পারে: তাহলে সবাই জানবে যে তোমার সম্পর্কে তাদের যা জানানো হয়েছে, তা কিছুই নয়; বরং তুমি নিজেও নিয়মমতো চলো এবং বিধান পালন করো। আর অইহুদি বিশ্বাসীদের বিষয়ে আমরা লিখে স্থির করেছি যে তারা এমন কিছু পালন করবে না, কেবল মূর্তির কাছে উৎসর্গ করা জিনিস, রক্ত, শ্বাসরোধে মারা প্রাণী এবং ব্যভিচার থেকে নিজেদের দূরে রাখবে। তখন পৌল সেই লোকদের নিয়ে পরের দিন তাদের সঙ্গে নিজেকে শুচি করে মন্দিরে প্রবেশ করলেন, শুচিকরণের দিনগুলো পূর্ণ হওয়ার কথা জানাতে, যতক্ষণ না তাদের প্রত্যেকের জন্য একটি নৈবেদ্য উৎসর্গ করা হয়।”
ঈসাকে যেমন দেখা গিয়েছিল
নূতন নিয়মের সুসমাচারগুলো যিশুর চুল সম্পর্কে কিছুই বলে না। একটি বর্ণনায় নবী (ﷺ) কাবার কাছে স্বপ্নে যেমন দেখেছিলেন তেমন ঈসার বর্ণনা দিয়েছিলেন। তিনি ছিলেন বাদামি গায়ের রঙের একজন মানুষ, যাঁর লম্বা চুল দুই কাঁধের মাঝে ঝুলে পড়েছিল। তবু নবী (ﷺ) ঈসার মধ্যে ঠিক যা দেখেছিলেন, পৌল তাকেই লজ্জার বলেন।
আবদুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) একটি স্বপ্নের বর্ণনা দিয়েছেন, যেখানে তিনি কাবার কাছে বাদামি গায়ের রঙের একজন মানুষকে দেখলেন, যাঁর লম্বা, সোজা চুল দুই কাঁধের মাঝে ঝুলে পড়েছিল এবং মাথা থেকে পানি ঝরছিল, আর তাঁকে বলা হল যে ইনি মারইয়ামের পুত্র ঈসা।
| উৎস | যা বলে |
|---|---|
| গণনাপুস্তক 6:5 | নাসরীয় ব্রতধারী পুরুষ চুল বাড়তে দেয়; সে পবিত্র। |
| বিচারকর্তৃগণ 13:5 | শিমশোনের মাথায় কোনো ক্ষুর লাগবে না। |
| 1 শমূয়েল 1:11 | শমূয়েলের মা মানত করেন যে তাঁর মাথায় কোনো ক্ষুর লাগবে না। |
| প্রেরিত 21:23-26 | পৌল ব্রতধারী চারজন পুরুষের মাথা কামানোর খরচ দেন। |
| 1 করিন্থীয় 11:14 | পৌল: লম্বা চুল পুরুষের জন্য লজ্জার। |
| সহিহ আল-বুখারি 3440 | নবী (ﷺ) স্বপ্নে ঈসাকে দেখেছিলেন, তাঁর লম্বা চুল দুই কাঁধের মাঝে ঝুলে ছিল। |
পদ ধরে ধরে
1 করিন্থীয় 11:14 — অধ্যায় 11, পদ 14
“প্রকৃতি নিজেও কি তোমাদের শিক্ষা দেয় না যে, পুরুষের যদি লম্বা চুল থাকে, তবে তা তার জন্য লজ্জার?”
যে কারণে উদ্ধৃত
এখানে ‘প্রকৃতি’ মানে সেই সময়ের রীতি। করিন্থে পুরুষের লম্বা চুল লজ্জার ছিল, আর নাসরীয়-ব্রত ছিল একটি বিরল ব্যতিক্রম।
জবাব
পৌল বলেন না যে রীতি এটি শিক্ষা দেয়। তিনি বলেন প্রকৃতি নিজেই এটি শিক্ষা দেয়। আর বিধান নাসরীয়ের চুলকে এমন লজ্জা হিসেবে দেখে না যা ঈশ্বর (﷾) কিছু সময়ের জন্য অনুমোদন করেছিলেন। এটি মানুষটিকে পবিত্র বলে যখন চুল বাড়ে, আর শিমশোন গর্ভ থেকেই এভাবে আলাদা ছিলেন। ঈশ্বর (﷾) যাকে পবিত্র বলেন, তা এমন কিছু হতে পারে না যা প্রকৃতি লজ্জার বলে শেখায়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — প্রকৃতির প্রতি পৌলের আবেদন বিধানের সঙ্গে মেলে না, যা নাসরীয়ের লম্বা চুলকে পবিত্রতার চিহ্ন বানায়।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
পৌল করিন্থে উপাসনায় শৃঙ্খলা ও শালীনতা নিয়ে শিক্ষা দিচ্ছেন। ‘প্রকৃতি’ বলতে তিনি সেই প্রতিষ্ঠিত রীতি বোঝান যা পুরুষকে নারী থেকে আলাদা করত। নাসরীয়-ব্রত ছিল ভক্তির একটি বিশেষ, অস্থায়ী কাজ, আর তা চোখে পড়ত কারণ তা অস্বাভাবিক ছিল।
পৌলের ‘প্রকৃতি’ শব্দটি তাঁর পাঠকদের সাধারণ রীতিকে বোঝায়, সৃষ্টিতে লেখা কোনো বিধানকে নয়।
খণ্ডন
পৌল একটি মণ্ডলীকে উপাসনা নিয়ে লিখছিলেন, আর তা মেনে নেওয়া হলো। কিন্তু তিনি লিখেছিলেন “প্রকৃতি নিজেও”, রীতি নয়। আর রীতি নয়, বিধানই নাসরীয়কে পবিত্র বলে যখন তার চুল বাড়ে। ঈশ্বর (﷾) যাকে পবিত্র বলেন তা প্রকৃতিগতভাবে লজ্জার নয়।
নাসরীয়-ব্রত ছিল একটি বিরল ব্যতিক্রম। লম্বা চুল একটি দৃশ্যমান চিহ্ন ছিল কেবল এ কারণে যে পুরুষেরা সাধারণত তা রাখত না।
খণ্ডন
ব্রতটি অস্বাভাবিক ছিল, আর তা মেনে নেওয়া হলো। কিন্তু বিরল হওয়া কোনো কিছুকে লজ্জার বানায় না। বিধান বলে মানুষটি “সে পবিত্র থাকবে”, আর শিমশোন গর্ভ থেকেই নাসরীয় ছিলেন, অল্প সময়ের জন্য নয়।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
চুল নিয়ে পৌলের শিক্ষা তাঁর নিজের মত। এটি বিধানের সঙ্গে এবং নবী (ﷺ) যে ঈসাকে দেখেছিলেন তাঁর সঙ্গে সংঘাতপূর্ণ। এটি আরেকটি জায়গা যেখানে পৌলের নিজের মত সেই বিধান থেকে সরে যায় যা তিনি পালন করার দাবি করতেন।
পৌল বলেন প্রকৃতি নিজেই শিক্ষা দেয় যে লম্বা চুল একজন পুরুষের জন্য লজ্জার।
নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) স্বপ্নে দেখা ঈসার বর্ণনা দিয়েছিলেন, যাঁর লম্বা চুল দুই কাঁধের মাঝে ঝুলে পড়েছিল।
মোশির বিধান নাসরীয়কে পবিত্র বলে যখন সে তার চুল বাড়তে দেয়। শিমশোন গর্ভ থেকেই নাসরীয় ছিলেন, আর শমূয়েলের মা তাঁর জন্মের আগে মানত করেছিলেন যে তাঁর মাথায় কোনো ক্ষুর লাগবে না।
প্রাচীনেরা পৌলকে একটি মানতের অধীন চারজন লোকের সঙ্গে যোগ দিতে এবং তাদের মাথা মুড়ানোর খরচ দিতে বলেছিলেন। পৌল তাদের সঙ্গে মন্দিরে গিয়েছিলেন।