শিখরা কি এক জীবনে বিশ্বাস করেন, নাকি বহু জীবনে?

“তোমার দাস, যে চুরাশি লাখ যোনিতে ঘুরেছে, দিব্যজ্ঞান ভিক্ষা করে আর প্রার্থনা করে।”

“কত জন্মে তুমি পোকা বা পতঙ্গ ছিলে! কত জন্মে হাতি, মাছ বা হরিণ! কত জন্মে পাখি বা সাপ! কত জন্মে তোমাকে ঘোড়া বা বলদের মতো জোয়ালে জোতা হয়েছিল! জগতের প্রভুর সঙ্গে মিলিত হও—এটাই তাঁর সঙ্গে মিলনের সময়। দীর্ঘ কাল পরে তোমার জন্য এই মানবদেহ গড়া হয়েছে।”

“শুরু থেকে লেখা ভাগ্যের কারণে তারা বহু জন্মে ঘুরে বেড়ায়। মানুষ যেমন বোনে, তেমনি খাবে।”

রাগ মারুর একটি ভজনে গুরু অর্জন বলেন, 84 লাখ প্রজাতির মধ্যে ঈশ্বর মানবজাতিকে মহিমা দিয়েছেন। তিনি বলেন, যে এই ধাপ হারায় সে আসা-যাওয়ার যন্ত্রণা ভোগ করে।

“দয়াময় আমাদের সম্মানের পোশাক দেবেন, আর তাঁর অনুগ্রহে আমরা মুক্তির দ্বারে পৌঁছাব।”

“বিচারকের সামনে গুণ ও দোষ পড়ে শোনানো হবে। মানুষের কর্ম অনুযায়ী কেউ ঈশ্বরের কাছে থাকবে, আর কেউ দূরে।”

“হে মানুষ, যেহেতু তুমি এখন মানবদেহ পেয়েছ, এখন তোমার ঈশ্বরের সঙ্গে মিলনের সময়; তুমি আর যা কিছু করো তা নিষ্ফল”

“কবীর, মানবজন্ম পাওয়া কঠিন; তা বারবার আসে না; যেমন বনের পাকা ফল মাটিতে পড়লে আর মূল ডালে ফিরে যায় না।”

“আর প্রত্যেক মানুষের কাজ আমরা তার গ্রীবালগ্ন করেছি এবং কিয়ামতের দিন আমরা তার জন্য বের করব এক কিতাব যা সে পাবে উন্মুক্ত। ’তুমি তোমার কিতাব পাঠ করো, আজ তুমি নিজেই তোমার হিসেব-নিকেশের জন্য যথেষ্ট।’”

“কেউ অণু পরিমাণ সৎকাজ করলে সে তা দেখবে। আর কেউ অণু পরিমাণ অসৎকাজ করলে সে তাও দেখবে।”

“বিচার দিনের মালিক।”

ইবনে উমর বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) তাঁর কাঁধ ধরে বললেন: দুনিয়ায় এমনভাবে থাকো যেন তুমি একজন অপরিচিত বা মুসাফির। ইবনে উমর নিজের উপদেশ যোগ করতেন: সন্ধ্যা হলে সকালের অপেক্ষা কোরো না, আর তোমার সুস্থতা থেকে অসুস্থতার জন্য এবং তোমার জীবন থেকে মৃত্যুর জন্য সঞ্চয় করো।

“তোমরা কিভাবে আল্লাহ্‌র সাথে কুফরি করছ? অথচ তোমরা ছিলে প্রাণহীন, অতঃপর তিনি তোমাদেরকে জীবিত করেছেন। তারপর তিনি তোমাদের মৃত্যু ঘটাবেন ও পুনরায় জীবিত করবেন, তারপর তারই দিকে তোমাদেরকে ফিরিয়ে নেয়া হবে।”

“বলুন, ‘আল্লাহই তোমাদেরকে জীবন দান করেন তারপর তোমাদের মৃত্যু ঘটান। তারপর তিনি তোমাদেরকে কিয়ামতের দিনে একত্র করবেন, যাতে কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু বেশীর ভাগ মানুষ তা জানে না।’”

“জীবমাত্রই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে। কেবল কেয়ামতের দিনই তোমাদেরকে তোমাদের কর্মফল পূর্ণ মাত্রায় দেয়া হবে। অতঃপর যাকে আগুন থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে সে-ই সফলকাম। আর পার্থিব জীবন ছলনাময় ভোগ ছাড়া আর কিছু নয়।”

“অবশেষে যখন তাদের কারো মৃত্যু আসে, সে বলে, ‘হে আমার রব! আমাকে আবার ফেরত পাঠান, ‘যাতে আমি সৎকাজ করতে পারি যা আমি আগে করিনি।’ না, এটা হওয়ার নয়। এটা তো তার একটি বাক্য মাত্র যা সে বলবেই। তাদের সামনে বার্‌যাখ থাকবে উত্থান দিন পর্যন্ত।”

“আর প্রত্যেক মানুষের কাজ আমরা তার গ্রীবালগ্ন করেছি এবং কিয়ামতের দিন আমরা তার জন্য বের করব এক কিতাব যা সে পাবে উন্মুক্ত। ’তুমি তোমার কিতাব পাঠ করো, আজ তুমি নিজেই তোমার হিসেব-নিকেশের জন্য যথেষ্ট।’”

“আর উপস্থাপিত করা হবে ‘আমলনামা, তখন তাতে যা লিপিবদ্ধ আছে তার কারণে আপনি অপরাধীদেরকে দেখবেন আতংকগ্রস্ত এবং তারা বলবে, ‘হায়, দুর্ভাগ্য আমাদের! এটা কেমন গ্রন্থ! এটা তো ছোট বড় কিছু বাদ না দিয়ে সব কিছুই হিসেব করে রেখেছে।’ আর তারা যা আমল করেছে তা সামনে উপস্থিত পাবে; আর আপনার রব তো কারো প্রতি যুলুম করেন না।”

“বলুন, ‘আমি কি আল্লাহকে ছেড়ে অন্যকে রব খুঁজব? অথচ তিনিই সব কিছুর রব। ’প্রত্যেকে নিজ নিজ কৃতকর্মের জন্য দায়ী এবং কেউ অন্য কারো ভার গ্রহণ করবে না। তারপর তোমাদের প্রত্যাবর্তন তোমাদের রবের দিকেই, অতঃপর যে বিষয়ে তোমারা মতভেদ করতে, তা তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন।”

“তা এই যে, কোনো বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না, আর এই যে, মানুষ তাই পায় যা সে চেষ্টা করে,”

“আমরা আজ এদের মুখ মোহর করে দেব, এদের হাত কথা বলবে আমাদের সাথে এবং এদের পা সাক্ষ্য দেবে এদের কৃতকর্মের।”

“বিচারকের সামনে গুণ ও দোষ পড়ে শোনানো হবে। মানুষের কর্ম অনুযায়ী কেউ ঈশ্বরের কাছে থাকবে, আর কেউ দূরে।”

“শুরু থেকে লেখা ভাগ্যের কারণে তারা বহু জন্মে ঘুরে বেড়ায়। মানুষ যেমন বোনে, তেমনি খাবে।”

“যিনি সৃষ্টি করেছেন মৃত্যু ও জীবন, তোমাদেরকে পরীক্ষা করার জন্য --- কে তোমাদের মধ্যে আমলের দিক থেকে উত্তম? তিনি পরাক্রমশালী, ক্ষমাশীল।”

“জীবমাত্রই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে; আমরা তোমাদেরকে মন্দ ও ভালো দ্বারা বিশেষভাবে পরীক্ষা করে থাকি এবং আমাদেরই কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।”

“আল্লাহ্‌ কারও উপর এমন কোনো দায়িত্ব চাপিয়ে দেন না যা তার সাধ্যাতীত। সে ভাল যা উপার্জন করে তার প্রতিফল তারই, আর মন্দ যা কামাই করে তার প্রতিফল তার উপরই বর্তায়। ‘হে আমাদের রব! যদি আমরা বিস্মৃত হই অথবা ভুল করি তবে আপনি আমাদেরকে পাকড়াও করবেন না। হে আমাদের রব! আমাদের পূর্ববর্তীগণের উপর যেমন বোঝা চাপিয়ে দিয়েছিলেন আমাদের উপর তেমন বোঝা চাপিয়ে দিবেন না। হে আমাদের রব! আপনি আমাদেরকে এমন কিছু বহন করাবেন না যার সামর্থ আমাদের নেই। আর আপনি আমাদের পাপ মোচন করুন, আমাদেরকে ক্ষমা করুন, আমাদের প্রতি দয়া করুন, আপনি আমাদের অভিভাবক। অতএব, কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করুন।’”

“যে সৎপথ অবলম্বন করবে সে তো নিজেরই মঙ্গলের জন্য সৎপথ অবলম্বন করে এবং যে পথভ্রষ্ট হবে সে তো পথভ্রষ্ট হবে নিজেরই ধ্বংসের জন্য। আর কোনো বহনকারী অন্য কারো ভার বহন করবে না। আর আমরা রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদানকারী নই।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, প্রত্যেক শিশু ফিতরাত, অর্থাৎ সত্য দ্বীনের ওপর জন্মগ্রহণ করে, আর তার বাবা-মা-ই তাকে ইহুদি, খ্রিস্টান বা অগ্নিপূজক বানায়, ঠিক যেমন একটি পশু একটি নিখুঁত বাচ্চা জন্ম দেয়: তোমরা কি তাদের কোনোটিকে কান-কাটা অবস্থায় জন্মাতে দেখো?

“কেউ কোনো সৎকাজ করলে সে তার দশ গুণ পাবে। আর কেউ কোনো অসৎ কাজ করলে তাকে শুধু তার অনুরূপ প্রতিফলই দেয়া হবে এবং তাদের প্রতি যুলুম করা হবে না।”

নবী (ﷺ) বলেছেন যে আল্লাহ ভালো ও মন্দ কাজ লিপিবদ্ধ করেছেন। যে নেক কাজের নিয়ত করে কিন্তু তা করে না, তার জন্য একটি পূর্ণ নেকি লেখা হয়; যদি সে তা করে, তবে দশ থেকে সাতশো বা তারও বেশি নেকি লেখা হয়। যে মন্দ কাজের নিয়ত করে কিন্তু তা করে না, তার জন্য একটি পূর্ণ নেকি লেখা হয়; যদি সে তা করে, তবে একটি গুনাহ লেখা হয়। একই হাদিসের আরেকটি সনদে যোগ হয়েছে যে আল্লাহ সেটিও মুছে দিতে পারেন।

“বলুন, ’হে আমার বান্দাগণ! তোমরা যারা নিজেদের প্রতি অবিচার করেছ---আল্লাহর অনুগ্রহ হতে নিরাশ হয়ো না; নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গোনাহ ক্ষমা করে দেবেন। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’”

“আর তোমরা তোমাদের রবের অভিমুখী হও এবং তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ কর তোমাদের কাছে শাস্তি আসার আগে; তার পরে তোমাদেরকে সাহায্য করা হবে না।”

“বলুন, ‘আল্লাহই তোমাদেরকে জীবন দান করেন তারপর তোমাদের মৃত্যু ঘটান। তারপর তিনি তোমাদেরকে কিয়ামতের দিনে একত্র করবেন, যাতে কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু বেশীর ভাগ মানুষ তা জানে না।’”

“আর প্রত্যেক মানুষের কাজ আমরা তার গ্রীবালগ্ন করেছি এবং কিয়ামতের দিন আমরা তার জন্য বের করব এক কিতাব যা সে পাবে উন্মুক্ত। ’তুমি তোমার কিতাব পাঠ করো, আজ তুমি নিজেই তোমার হিসেব-নিকেশের জন্য যথেষ্ট।’”

“মুহাম্মাদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; ববং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ্ সর্বকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”