সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। যোহন 14:6-এ যিশু নিজেকে পিতার কাছে যাওয়ার পথ বলেন। একটি পথ কোনো গন্তব্যে নিয়ে যায়, আর সেই গন্তব্য হলেন ঈশ্বর (﷾)। চার পদ আগে তিনি তাঁর শিষ্যদের বলেন যে তাঁর পিতার ঘরে অনেক বাসস্থান আছে, এবং তিনি তাদের জন্য জায়গা প্রস্তুত করতে যাচ্ছেন। মথিতে তিনি বলেছিলেন যে তাঁকে কেবল ইস্রায়েলের হারানো ভেড়াদের কাছেই পাঠানো হয়েছে। তাই যাদের কাছে তাঁকে পাঠানো হয়েছিল, তিনি ছিলেন তাদের জন্য পথ, যেমন আগের নবীরা ছিলেন তাঁদের জাতির জন্য। তিনি এটাও সতর্ক করেছিলেন যে তাঁকে “প্রভু, প্রভু” বললে কেউ রক্ষা পায় না। কেবল যে পিতার ইচ্ছা পালন করে, সে-ই প্রবেশ করবে। কুরআন বলে, ঈসা তাঁর পরে আসা একজন রাসূলের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। সেই রাসূল, নবী মুহাম্মাদ (ﷺ), এখন সেই একই পথ দেখান। কুরআনে ঈসা বলেন: আল্লাহ (﷾) আমার রব ও তোমাদের রব, তাই তাঁরই ইবাদত করো।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
খ্রিস্টানরা পদটি থেকে কী বোঝেন
খ্রিস্টানরা যোহন 14:6-এর অর্থ নেন যে কোনো যুগে বা কোনো জায়গায় কেউ যিশুর প্রতি বিশ্বাস ছাড়া ঈশ্বরের (﷾) কাছে পৌঁছাতে পারে না। এই পাঠ অনুযায়ী, কেবল যারা তাঁর প্রতি বিশ্বাস করে তারাই পরিত্রাণ পায়।
“যিশু তাকে বললেন, আমিই পথ, সত্য ও জীবন: আমার মধ্য দিয়ে না গেলে কেউ পিতার কাছে আসে না।”
আয়াতটি কী নিয়ে
যিশু শেষ ভোজে, অর্থাৎ তাঁদের সঙ্গে তাঁর শেষ খাবারের সময়, তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে কথা বলছেন। তিনি বলেন যে তিনি চলে যাচ্ছেন। তিনি বলেন, তাঁর পিতার ঘরে অনেক বাসস্থান আছে, অর্থাৎ অনেক ঘর। তিনি সেখানে তাদের জন্য জায়গা প্রস্তুত করতে যাচ্ছেন। তখন বারোজনের একজন থোমা জিজ্ঞাসা করেন তাঁরা কীভাবে পথ জানবেন। যোহন 14:6 হলো থোমার প্রতি যিশুর উত্তর। তাই প্রতিশ্রুতিটি দেওয়া হয়েছে সেই ঘরে থাকা শিষ্যদের: তাদের জন্য প্রস্তুত করা একটি জায়গা।
“আমার পিতার ঘরে অনেক বাসস্থান আছে: তা না হলে আমি তোমাদের বলতাম। আমি তোমাদের জন্য জায়গা প্রস্তুত করতে যাচ্ছি।”
“থোমা তাঁকে বললেন, প্রভু, আপনি কোথায় যাচ্ছেন তা আমরা জানি না; তাহলে পথ কীভাবে জানব?”
“যিশু তাকে বললেন, আমিই পথ, সত্য ও জীবন: আমার মধ্য দিয়ে না গেলে কেউ পিতার কাছে আসে না।”
পথ গন্তব্য নয়
পদে পিতা হলেন পথের গন্তব্য, আর যিশু তাঁর কাছে যাওয়ার পথ। একই অধ্যায়ের পরের অংশে যিশু বলেন, তাঁর পিতা তাঁর চেয়ে মহান। তাঁর প্রার্থনায় তিনি বলেন, অনন্ত জীবন হলো পিতাকে একমাত্র সত্য ঈশ্বর হিসেবে জানা, এবং যিশুকে তাঁর পাঠানো জন হিসেবে জানা। একজন রাসূল আল্লাহর (﷾) দিকে পথ দেখান। তিনি নিজে আল্লাহ নন।
“যিশু তাকে বললেন, আমিই পথ, সত্য ও জীবন: আমার মধ্য দিয়ে না গেলে কেউ পিতার কাছে আসে না।”
“তোমরা শুনেছ যে আমি তোমাদের বলেছি, আমি চলে যাচ্ছি, আবার তোমাদের কাছে আসব। তোমরা যদি আমাকে ভালোবাসতে, তবে আনন্দ করতে, কারণ আমি বলেছি, আমি পিতার কাছে যাচ্ছি: কারণ আমার পিতা আমার চেয়ে মহান।”
“আর অনন্ত জীবন এই, যেন তারা তোমাকে, একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে, এবং তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ, সেই যিশু খ্রিস্টকে জানতে পারে।”
14:2
“আমার পিতার বাড়িতে অনেক থাকার জায়গা আছে ... আমি তোমাদের জন্য জায়গা প্রস্তুত করতে যাচ্ছি।”
14:5
থোমা জিজ্ঞাসা করেন, তাঁরা কীভাবে পথটি জানতে পারবেন।
14:6
“আমিই পথ ... আমার মধ্য দিয়ে না এলে কেউ পিতার কাছে আসে না”: পথ যেখানে নিয়ে যায়, তা পিতা।
14:28
“আমার পিতা আমার চেয়ে মহান।”
যিশুর নিজের প্রার্থনায়, অনন্ত জীবন হলো পিতাকে একমাত্র সত্য ঈশ্বর হিসেবে জানা, আর যিশুকে জানা তাঁর প্রেরিত হিসেবে।
নিজের জাতির কাছে, নিজের সময়ের জন্য পাঠানো
কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) প্রত্যেক জাতির কাছে একজন রাসূল পাঠিয়েছেন। যিশু বলেছিলেন, তাঁকে কেবল ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের, অর্থাৎ ইস্রায়েলীয়দের কাছেই পাঠানো হয়েছে। কুরআন লিপিবদ্ধ করে যে তিনি বনী ইসরাঈলকে বলেছিলেন, তিনি তাদের প্রতি আল্লাহর (﷾) রাসূল। এটি যোগ করে যে তিনি তাঁর পরে আসা আহমাদ নামের একজন রাসূলের সুসংবাদ দিয়েছিলেন। মুসলিমরা একে নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) হিসেবে বোঝেন। কুরআন সেই ইহুদি ও খ্রিস্টানদেরও প্রশংসা করে, যারা আল্লাহ (﷾) ও শেষ দিন, অর্থাৎ বিচার দিবসে ঈমান এনেছিল এবং সৎকাজ করেছিল। মুসলিম আলেমগণ ব্যাখ্যা করেন যে এর অর্থ যারা নিজেদের সময়ের রাসূলের অনুসরণ করেছিল। শেষ রাসূল আসার পর আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণ মানে তাঁর অনুসরণ করা।
“আর অবশ্যই আমরা প্রত্যেক জাতির মধ্যে রাসূল পাঠিয়েছিলাম এ নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহ্র ইবাদাত কর এবং তাগূতকে বর্জন কর। অতঃপর তাদের কিছু সংখ্যককে আল্লাহ্ হিদায়াত দিয়েছেন, আর তাদের কিছু সংখ্যকের উপর পথভ্রান্তি সাব্যস্ত হয়েছিল; কাজেই তোমরা যমীনে পরিভ্রমন কর অতঃপর দেখে নাও মিথ্যারোপকারীদের পরিণাম কী হয়েছে?”
“কিন্তু তিনি উত্তর দিয়ে বললেন, আমাকে কেবল ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের কাছেই পাঠানো হয়েছে।”
“আর স্মরণ করুন, যখন মারইয়াম—পুত্র ‘ঈসা বলেছিলেন, ‘হে বনী ইসরাঈল! নিশ্চয় আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রাসূল এবং আমার পূর্ব থেকে তোমাদের কাছে যে তাওরাত রয়েছে আমি তার সত্যায়নকারী এবং আমার পরে আহমাদ নামে যে রাসূল আসবেন আমি তার সুসংবাদদাতা। পরে তিনি যখন সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ তাদের কাছে আসলেন তখন তারা বলতে লাগল, এটা তো স্পষ্ট জাদু।’”
“নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, যারা ইয়াহূদী হয়েছে এবং নাসারা ও সাবি’ঈরা যারাই আল্লাহ্ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান আনে ও সৎকাজ করে, তাদের জন্য পুরস্কার রয়েছে তাদের রব-এর কাছ থেকে। আর তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।”
“আর কেউ ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন গ্রহণ করতে চাইলে তা কখনো তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে না এবং সে হবে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত।”
তাঁকে প্রভু বলাই যথেষ্ট নয়
যিশু বলেছিলেন, যারা তাঁকে “প্রভু, প্রভু” বলে, তাদের প্রত্যেকে স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করবে না। কেবল যে তাঁর পিতার ইচ্ছা পালন করে, সে-ই প্রবেশ করবে। তিনি যোগ করেছিলেন যে সেই দিন অনেকে বলবে তারা তাঁর নামে আশ্চর্য কাজ করেছে, আর তিনি তাদের দূর করে দেবেন। তাই কেবল তাঁর নামে বিশ্বাস সেই পথ নয় যা তিনি শিখিয়েছিলেন।
“যারা আমাকে প্রভু, প্রভু বলে, তাদের প্রত্যেকে স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করবে না; বরং যে আমার স্বর্গস্থ পিতার ইচ্ছা পালন করে, সে-ই করবে।”
“সেই দিন অনেকে আমাকে বলবে, প্রভু, প্রভু, আমরা কি তোমার নামে ভাববাণী বলিনি? তোমার নামে ভূত তাড়াইনি? আর তোমার নামে অনেক আশ্চর্য কাজ করিনি? তখন আমি তাদের স্পষ্ট বলব, আমি তোমাদের কখনো চিনি না: হে অধর্মের কাজ যারা করো, আমার কাছ থেকে দূর হও।”
যার কাছে বার্তা কখনো পৌঁছায়নি, তাকে দণ্ড দেওয়া হয় না
অনেক খ্রিস্টান পদটির অর্থ নেন যে কিছু মানুষ নিজের কোনো দোষ ছাড়াই হারিয়ে যায়। এরা হলো তারা সবাই, যারা যিশুর কথা না শুনেই মারা যায়। কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) কোনো জাতির কাছে রাসূল না পাঠানো পর্যন্ত তাদের শাস্তি দেন না।
“যে সৎপথ অবলম্বন করবে সে তো নিজেরই মঙ্গলের জন্য সৎপথ অবলম্বন করে এবং যে পথভ্রষ্ট হবে সে তো পথভ্রষ্ট হবে নিজেরই ধ্বংসের জন্য। আর কোনো বহনকারী অন্য কারো ভার বহন করবে না। আর আমরা রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদানকারী নই।”
ঈসা যে পথ শিখিয়েছিলেন, কুরআনে
কুরআন ঈসার শেখানো পথটি তাঁর নিজের কথায় দেয়। তিনি বলেছিলেন যে আল্লাহ (﷾) তাঁর রব এবং তাদেরও রব, তাই তাঁরই ইবাদত করো, এটাই সরল পথ।
“আর নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আমার রব ও তোমাদের রব; কাজেই তোমরা তাঁর ইবাদাত কর, এটাই সরল পথ।”
পদ ধরে ধরে
যোহন 14:6 — অধ্যায় 14, পদ 6
“যিশু তাকে বললেন, আমিই পথ, সত্য ও জীবন: আমার মধ্য দিয়ে না গেলে কেউ পিতার কাছে আসে না।”
যে কারণে উদ্ধৃত
যিশুর মধ্য দিয়ে না গেলে কেউ পিতার কাছে আসে না। তাই প্রত্যেক যুগে ও প্রত্যেক দেশে কেবল যারা তাঁর প্রতি বিশ্বাস করে তারাই পরিত্রাণ পায়।
জবাব
চার পদ আগে যিশু তাঁর শিষ্যদের বলেন যে অনেক বাসস্থান আছে, এবং তিনি তাদের জন্য জায়গা প্রস্তুত করতে যাচ্ছেন। তিনি নিজে কোথায় যাচ্ছেন, সে বিষয়ে থোমার প্রশ্নের উত্তর দেন। তিনি পিতাকে নিজের চেয়ে মহান বলেন। আর তিনি বলেছিলেন যে তাঁকে কেবল ইস্রায়েলের হারানো ভেড়াদের কাছেই পাঠানো হয়েছে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — এটি পিতাকে গন্তব্য বানায়, আর যাদের কাছে যিশুকে পাঠানো হয়েছিল তাদের জন্য যিশুকে তাঁর কাছে যাওয়ার পথ বানায়। এটি তাঁকে সব যুগের সব জাতির জন্য একমাত্র পথ বানায় না।
মথি 28:19 — অধ্যায় 28, পদ 19
“অতএব তোমরা যাও, সমস্ত জাতিকে শিক্ষা দাও, পিতার ও পুত্রের ও পবিত্র আত্মার নামে তাদের বাপ্তিস্ম দাও:”
যে কারণে উদ্ধৃত
খ্রিস্টানরা বলেন, যিশু মৃতদের মধ্য থেকে উঠেছিলেন এবং তারপর তাঁর শিষ্যদের সমস্ত জাতির কাছে পাঠিয়েছিলেন, তাই তিনি সবার জন্য পথ।
জবাব
তাঁর শিক্ষাদানের বছরগুলোতে তিনি বলেছিলেন যে তাঁকে কেবল ইস্রায়েলের হারানো ভেড়াদের কাছেই পাঠানো হয়েছে। তিনি বারোজনকে অইহুদিদের, অর্থাৎ যারা ইহুদি নয় তাদের কাছে না যেতে বলেছিলেন। পরে যখন তিনি তাদের জাতিগুলোর কাছে পাঠালেন, তা ছিল তাদের শেখানোর জন্য, “আমি তোমাদের যা কিছু আদেশ দিয়েছি, সে সব পালন করতে”। তিনি প্রথম আজ্ঞা বলেছিলেন ঈশ্বরের (﷾) একত্বকে। আর অনন্ত জীবন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা একজনকে তিনি আজ্ঞাগুলো পালন করতে বলেছিলেন।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — শিষ্যদের পাঠানো হয়েছিল তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা শেখাতে। এটি আনুগত্যের মাধ্যমে ঈশ্বরের (﷾) কাছে যাওয়ার একটি পথ, এই দাবি নয় যে তিনি প্রত্যেক যুগের জন্য একমাত্র পথ।
যোহন 10:16 — অধ্যায় 10, পদ 16
“আর আমার আরও ভেড়া আছে, যারা এই খোঁয়াড়ের নয়: তাদেরও আমাকে আনতে হবে, আর তারা আমার কণ্ঠস্বর শুনবে; আর এক পাল ও এক পালক হবে।”
যে কারণে উদ্ধৃত
যিশু বলেছিলেন তাঁর এমন আরও ভেড়া আছে যারা এই খোঁয়াড়ের নয়, তাই তাঁর পথ সব জাতির জন্য।
জবাব
মথিতে তিনি স্পষ্ট বলেছিলেন যে তাঁকে কেবল ইস্রায়েলের হারানো ভেড়াদের কাছেই পাঠানো হয়েছে। তিনি বারোজনকে অইহুদিদের কাছে না যেতে বলেছিলেন। “আরও ভেড়া” কারা, তা বলা হয়নি, তাই তারা কাদের কাছে তাঁকে পাঠানো হয়েছিল সে সম্পর্কে তাঁর স্পষ্ট কথার চেয়ে ভারী হতে পারে না।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — পদটি কারও নাম নেয় না, অথচ মথি ইস্রায়েলকে সেই জাতি বলে যার কাছে তাঁকে পাঠানো হয়েছিল।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
যিশুই প্রত্যেক যুগের সব মানুষের জন্য ঈশ্বরের কাছে যাওয়ার একমাত্র পথ। পরিত্রাণ আসে কেবল তাঁর প্রতি বিশ্বাসের মাধ্যমে।
যোহন 14:6-এ যিশু বলেন, তাঁর মধ্য দিয়ে না গেলে কেউ পিতার কাছে আসে না। খ্রিস্টানরা এর অর্থ নেন যে পরিত্রাণ কেবল যিশুর প্রতি বিশ্বাসের মাধ্যমে।
খণ্ডন
যোহন এই কথাগুলো লিপিবদ্ধ করেন, কিন্তু যিশু এগুলো বলেছিলেন তাঁর শিষ্যদের, তাদের তাঁর পিতার ঘরে একটি জায়গার প্রতিশ্রুতি দিয়ে। তিনি পিতাকে নিজের চেয়ে মহান বলেন, এবং বলেন যে তাঁকে কেবল ইস্রায়েলের হারানো ভেড়াদের কাছেই পাঠানো হয়েছে। আর তিনি সতর্ক করেছিলেন যে যে পিতার ইচ্ছা পালন করে না, তাঁকে “প্রভু, প্রভু” বললেও সে রক্ষা পায় না।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
যাদের কাছে ঈসাকে পাঠানো হয়েছিল, তাঁর সময়ে তিনি ছিলেন তাদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে যাওয়ার পথ। তিনি যে পথ শিখিয়েছিলেন তা হলো এক আল্লাহর (﷾) ইবাদত করা এবং তাঁর ইচ্ছা পালন করা। তাঁর পরে আল্লাহ (﷾) নবী মুহাম্মাদকে (ﷺ) পাঠিয়েছেন, আর এখন তাঁর অনুসরণই আল্লাহর (﷾) কাছে যাওয়ার পথ।
যোহন 14:6-এর ঠিক আগে যিশু অনেক বাসস্থানের একটি ঘরের কথা বলেন। তিনি তাঁর শিষ্যদের বলেন যে তিনি সেখানে তাদের জন্য জায়গা প্রস্তুত করতে যাচ্ছেন।
“জায়গা”-র প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে তাঁর নিজের শিষ্যদের। এটি তাঁকে প্রত্যেক যুগের প্রত্যেক জাতির জন্য একমাত্র পথ বানায় না।
পদে পিতা হলেন গন্তব্য, আর যিশু তাঁর কাছে যাওয়ার পথ। আর যিশু বলেন, পিতা তাঁর চেয়ে মহান।
যিশু বলেছিলেন, তাঁকে কেবল ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের কাছেই পাঠানো হয়েছে।
কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) প্রত্যেক জাতির কাছে একজন রাসূল পাঠিয়েছেন।
যিশু বলেছিলেন, যে পিতার ইচ্ছা পালন করে না, তাঁকে প্রভু বললেও সে রক্ষা পাবে না।
কুরআন বলে, ঈসা তাঁর পরে আহমাদ নামের একজন রাসূলের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।
কুরআন শেখায় যে আল্লাহ (﷾) কোনো জাতির কাছে রাসূল না আসা পর্যন্ত তাদের শাস্তি দেন না।
কুরআন ঈমানদার ইহুদি ও খ্রিস্টানদের প্রশংসা করে। মুসলিম আলেমগণ একে নিজেদের সময়ের রাসূলের অনুসারীদের প্রশংসা হিসেবে পড়েন।