সংক্ষিপ্ত উত্তর
মূল কথায়, হ্যাঁ। শাহাদা হলো ইসলামের ঈমানের ঘোষণা। এটি বলে, আল্লাহ (﷾) ছাড়া কোনো ইলাহ নেই আর নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) তাঁর রাসূল। বাইবেল প্রথম অর্ধেকটি স্পষ্ট বলে। যিশাইয়তে ঈশ্বর (﷾) বলেন, তিনি ছাড়া আর কোনো ঈশ্বর নেই। যিশু “আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু” কথাটিকে সব আজ্ঞার মধ্যে প্রথম বলেছেন। যিশু ঈমানের ঘোষণার দুই অংশেও কথা বলেছেন। তিনি প্রার্থনা করেছিলেন যেন মানুষ জানে “একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে”, আর ঈশ্বর (﷾) যাঁকে পাঠিয়েছেন তাঁকে। এটি এক ঈশ্বর (﷾) আর একজন রাসূল। বাইবেল মোশির মতো একজন নবীর ভবিষ্যদ্বাণীও করে, যাঁর মুখে থাকবে ঈশ্বরের (﷾) বাক্য। মুসলিমরা মনে করেন, এই নবী মুহাম্মাদ (ﷺ)।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
শাহাদা কী বলে
শাহাদার (ঈমানের সাক্ষ্য) দুটি অংশ। প্রথমটি হলো, আল্লাহ (﷾) ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। দ্বিতীয়টি হলো, মুহাম্মাদ (ﷺ) আল্লাহর (﷾) রাসূল। কুরআন দুটোই বলে। নবী (ﷺ) এই সাক্ষ্যকে সেই পাঁচটি জিনিসের প্রথম বলেছেন যার ওপর ইসলাম গড়া। প্রথম অংশ হলো তাওহিদ (আল্লাহর (﷾) একত্ব)। দ্বিতীয়টি রিসালাত (রাসূলত্ব): আল্লাহ (﷾) মানুষের সঙ্গে কথা বলেন তাঁর পাঠানো রাসূলদের মাধ্যমে। আল্লাহ (﷾) হলো আরবিতে ঈশ্বরের (﷾) নিজের নাম। আরবিভাষী খ্রিস্টান ও ইহুদিরাও ঈশ্বরকে (﷾) আল্লাহ (﷾) বলেন।
“কাজেই জেনে রাখুন যে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই। আর ক্ষমা প্রার্থনা করুন আপনার ও মুমিন নর-নারীদের ক্রটির জন্য। আল্লাহ তোমাদের গতিবিধি এবং অবস্থান সম্পর্কে অবগত রয়েছেন।”
“মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল”
ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, ইসলাম পাঁচটি জিনিসের ওপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, নামাজ কায়েম করা, যাকাত দেওয়া, হজ করা, এবং রমজান মাসে রোজা রাখা।
বাইবেলে প্রথম অর্ধেক
হিব্রু নবীরা আর যিশু দুজনেই প্রথম অর্ধেকটি বলেন। যিশাইয়তে ঈশ্বর (﷾) বলেন, তিনি ছাড়া আর কোনো ঈশ্বর নেই, আর কেউ নেই। দ্বিতীয় বিবরণে শেমা (যে প্রার্থনা শুরু হয় “হে ইস্রায়েল, শোনো” দিয়ে) বলে, প্রভু আমাদের ঈশ্বর (﷾) একমাত্র প্রভু। একবার একজন শাস্ত্রী যিশুকে জিজ্ঞাসা করলেন কোন আজ্ঞা প্রথম। তিনি সেই একই কথা দিয়ে উত্তর দিলেন। বাইবেলের নিজের ভাষায়, এই পদগুলো তা-ই বলে যা শাহাদার প্রথম অর্ধেক বলে। ঈশ্বর (﷾) এক, আর তিনি ছাড়া কোনো ঈশ্বর নেই।
“তোমরা বলো, আর তাদের কাছে আনো; হ্যাঁ, তারা একসঙ্গে পরামর্শ করুক: প্রাচীনকাল থেকে কে এ কথা ঘোষণা করেছে? সেই সময় থেকে কে তা বলেছে? আমি প্রভু কি বলিনি? আর আমি ছাড়া আর কোনো ঈশ্বর নেই; ন্যায়বান ঈশ্বর ও ত্রাণকর্তা; আমি ছাড়া আর কেউ নেই।”
“হে ইস্রায়েল, শোনো: প্রভু আমাদের ঈশ্বর একমাত্র প্রভু:”
“যিশু তাকে উত্তর দিলেন, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম হল, হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু:”
এক ঈশ্বর (﷾), আর তাঁর পাঠানো একজন
যোহন 17:3-এ যিশু পিতার কাছে প্রার্থনা করছেন। তিনি বলেন, অনন্ত জীবন হলো জানা “তোমাকে, একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে”, আর যিশু খ্রিস্টকে, “তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ”। একমাত্র সত্য ঈশ্বর (﷾) তিনিই যাঁর কাছে যিশু প্রার্থনা করেন। যিশু নিজেকে রাখেন ঈশ্বরের (﷾) পাঠানো একজন হিসেবে। একমাত্র সত্য ঈশ্বর (﷾), আর তাঁর পাঠানো একজন রাসূল: এটিই শাহাদার আকার।
“আর অনন্ত জীবন এই, যেন তারা তোমাকে, একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে, এবং তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ, সেই যিশু খ্রিস্টকে জানতে পারে।”
যে রাসূল আসবেন
ঈশ্বর (﷾) মোশিকে বলেছিলেন, তিনি “তাদের ভাইদের মধ্য থেকে তোমার মতো” একজন নবী উঠাবেন, আর তাঁর মুখে নিজের বাক্য দেবেন। মুসলিমরা মনে করেন, ইনি মুহাম্মাদ (ﷺ)। মোশির মতো তাঁর বাবা ও মা ছিলেন, তিনি বিয়ে করেছিলেন ও সন্তান ছিল, আর একটি পূর্ণাঙ্গ শরিয়ত এনেছিলেন। মোশির মতো তিনি তাঁর অনুসারীদের নির্যাতন থেকে বের করে এনেছিলেন আর তাঁর জাতিকে শাসন করেছিলেন। মোশির মতো তাঁর জাতি তাঁকে দোষী সাব্যস্ত করে হত্যা করেনি। মুসলিমরা ‘তাদের ভাইদের’ কথাটি পড়েন ইসহাকের ভাই ইসমাইলের সন্তান হিসেবে। তাওরাত নিজেই অব্রাহামের বংশধর আরেকটি জাতিকে, এষৌর সন্তানদের, ইস্রায়েলের ‘ভাই’ বলে। মুহাম্মাদ (ﷺ) আল্লাহর (﷾) রাসূল বলা মানে সেই নবীকে গ্রহণ করা।
“আমি তাদের ভাইদের মধ্য থেকে তোমার মতো একজন নবী তাদের জন্য উঠাব, এবং তাঁর মুখে আমার বাক্য দেব; আর আমি তাঁকে যা আদেশ দেব, তিনি তাদের তা সবই বলবেন।”
“আর তুমি লোকদের আদেশ দিয়ে বলো, সেয়ীরে বাসকারী তোমাদের ভাই এষৌ-সন্তানদের সীমানা দিয়ে তোমাদের পার হতে হবে; আর তারা তোমাদের ভয় করবে: তাই তোমরা নিজেদের বিষয়ে খুব সাবধান থেকো:”
| উৎস | যা বলে |
|---|---|
| কুরআন 47:19 | জেনে রাখো, আল্লাহ (﷾) ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। |
| যিশাইয় 45:21 | “আমি ছাড়া আর কোনো ঈশ্বর নেই”। |
| দ্বিতীয় বিবরণ 6:4, মার্ক 12:29 | “প্রভু আমাদের ঈশ্বর এক প্রভু”। |
| উৎস | যা বলে |
|---|---|
| কুরআন 48:29 | মুহাম্মাদ (ﷺ) আল্লাহর (﷾) রাসূল। |
| যোহন 17:3 | “একমাত্র সত্য ঈশ্বর, আর যিশু খ্রিস্ট, যাঁকে তুমি পাঠিয়েছ”: এক ঈশ্বর (﷾), আর একজন রাসূল যাঁকে তিনি পাঠান। |
| দ্বিতীয় বিবরণ 18:18 | একজন নবী “তোমার মতো”, যাঁর মুখে থাকবে ঈশ্বরের (﷾) বাণী। |
অভিন্ন বাণী
কুরআন ইহুদি ও খ্রিস্টানদের ঠিক এই অভিন্ন ভিত্তির দিকে ডাকে। তারা আল্লাহ (﷾) ছাড়া কারও ইবাদত করবে না, আর তাঁর পাশে কোনো শরিক বা কোনো রব গ্রহণ করবে না।
“আপনি বলুন। ‘হে আহ্লে কিতাবগণ! এস সে কথায় যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে একই; যেন আমরা একমাত্র আল্লাহ্ ছাড়া কারো ইবাদাত না করি, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করি এবং আমাদের কেউ আল্লাহ্ ছাড়া একে অন্যকে রব হিসেবে গ্রহণ না করি। ’ তারপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তাহলে তোমরা বল, তোমরা সাক্ষী থাক যে, নিশ্চয় আমরা মুসলিম।’”
পদ ধরে ধরে
যোহন 17:3 — অধ্যায় 17, পদ 3
“আর অনন্ত জীবন এই, যেন তারা তোমাকে, একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে, এবং তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ, সেই যিশু খ্রিস্টকে জানতে পারে।”
যে কারণে উদ্ধৃত
অনন্ত জীবন হলো পিতা ও যিশু খ্রিস্ট দুজনকেই জানা, তাই যিশুকে ঐশী হিসেবে ঈশ্বরের পাশে রাখা হয়েছে।
জবাব
পদটি “একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে” উপাধিটি দেয় কেবল একজনকে: পিতাকে, যাঁর কাছে যিশু প্রার্থনা করছেন। যিশু হলেন “তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ”। এক সত্য ঈশ্বরকে (﷾) জানা আর তাঁর পাঠানো রাসূলকে জানা ঠিক তা-ই যা শাহাদা চায়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — পদটি একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে (﷾) তাঁর পাঠানো জনের থেকে আলাদা করে। এটি ইসলামের ঈমানের ঘোষণার সঙ্গে মেলে, ত্রিত্বের সঙ্গে নয়।
প্রেরিত 3:22 — অধ্যায় 3, পদ 22
“কারণ মোশি সত্যিই পিতৃপুরুষদের বলেছিলেন, প্রভু তোমাদের ঈশ্বর তোমাদের ভাইদের মধ্য থেকে আমার মতো একজন নবীকে তোমাদের জন্য উঠাবেন; তিনি তোমাদের যা কিছু বলবেন, সব বিষয়ে তোমরা তাঁর কথা শুনবে।”
যে কারণে উদ্ধৃত
পিতর বলেন মোশির মতো নবী হলেন যিশু, তাই প্রতিশ্রুতিটি আগেই পূর্ণ হয়েছে।
জবাব
মোশি যে পরীক্ষা দিয়েছিলেন তা হলো মোশির সঙ্গে সাদৃশ্য। মোশি নতুন শরিয়ত দিয়েছিলেন, তাঁর জাতিকে শাসন করেছিলেন, আর তাঁর নিজের জাতি তাঁকে দোষী সাব্যস্ত করে হত্যা করেনি। যিশু এসেছিলেন শরিয়ত পূর্ণ করতে, প্রতিস্থাপন করতে নয়, আর বলেছিলেন তাঁর রাজ্য এই জগতের নয়। তিনি বাবা ছাড়া জন্মেছিলেন, যাতে মুসলিম ও খ্রিস্টানরা একমত। খ্রিস্টানরা মনে করেন, তাঁর নিজের জাতির পরিষদ তাঁকে দোষী সাব্যস্ত করেছিল আর তিনি ক্রুশে মারা গিয়েছিলেন। মুহাম্মাদ (ﷺ) এর প্রতিটি বিষয়ে মোশির সঙ্গে মেলেন। তিনি ইসমাইলের সন্তানদের মধ্য থেকেও এসেছিলেন, যাদের মুসলিমরা ইস্রায়েলের ‘ভাই’ হিসেবে পড়েন। 18 পদে, যেখানে ঈশ্বর (﷾) নিজে কথা বলেন, কথাটি কেবল “তাদের ভাইদের মধ্য থেকে”। তাওরাত এই শব্দটি স্বজাতি ইস্রায়েলীয়দের জন্য ব্যবহার করে (দ্বিতীয় বিবরণ 17:15)। এটি এষৌর সন্তানদেরও ইস্রায়েলের ‘ভাই’ বলে (দ্বিতীয় বিবরণ 2:4), তাই শব্দটি ইস্রায়েলের আত্মীয়দেরও বোঝায়। যাজকেরা যোহন বাপ্তাইজককে জিজ্ঞাসা করেছিলেন তিনি খ্রিস্ট কিনা, তারপর তিনি “সেই নবী” কিনা। তারা এদের দুজন আলাদা মানুষ হিসেবে দেখেছিলেন, আর যিশুর কথা শোনা জনতাও তা-ই দেখেছিল (যোহন 1:21; 7:40-41)।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — মোশি নিজে যে পরীক্ষা দিয়েছিলেন, “তোমার মতো”, তাতে মুহাম্মাদ (ﷺ) মেলেন আর যিশু মেলেন না।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
খ্রিস্টানরা এক ঈশ্বরকে স্বীকার করেন, যেমন যিশাইয় ও শেমা শেখায়, কিন্তু মনে করেন যে এক ঈশ্বর হলেন পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মা। তারা যোহন 17:3-কে পড়েন এভাবে যে এটি পিতার পাশে যিশুকে রাখে, যাঁকে জানা অনন্ত জীবন। তারা মনে করেন, পিতর মোশির মতো নবীর কথাটি যিশুর ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছেন।
যোহন 17:3 পিতার সঙ্গে যিশু খ্রিস্টকে জানাকে অনন্ত জীবন বলে। খ্রিস্টানরা একে যিশুকে ঈশ্বরের পাশে রাখা হিসেবে পড়েন।
খণ্ডন
পদটি “একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে” উপাধিটি দেয় কেবল একজনকে, পিতাকে, যাঁর কাছে যিশু প্রার্থনা করছেন। যিশু হলেন “তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ”। এক সত্য ঈশ্বরকে (﷾) আর তাঁর পাঠানো রাসূলকে জানা ঠিক তা-ই যা শাহাদা চায়। একই সুসমাচারে যিশু পিতাকে বলেন ‘আমার ঈশ্বর ও তোমাদের ঈশ্বর’ (যোহন 20:17)।
প্রেরিত 3:22-এ পিতর মোশির মতো একজন নবীর প্রতিশ্রুতি উদ্ধৃত করে তা যিশুর ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেন।
খণ্ডন
পিতর সত্যিই প্রতিশ্রুতিটি যিশুর ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেন। কিন্তু মোশি যে পরীক্ষা দিয়েছিলেন তা হলো মোশির সঙ্গে সাদৃশ্য, আর মুহাম্মাদ (ﷺ) প্রতিটি বিষয়ে তার সঙ্গে মেলেন। তিনি নতুন শরিয়ত এনেছিলেন, তাঁর জাতিকে শাসন করেছিলেন, আর তাঁর জাতি তাঁকে হত্যা করেনি। খ্রিস্টানরা যিশুর যে বর্ণনা দেন, তাতে যিশু মেলেন না। এমনকি যিশুর সময়েও যোহন বাপ্তাইজকের প্রশ্নকর্তারা আর জনতা খ্রিস্ট ও “সেই নবী”কে দুজন আলাদা মানুষ হিসেবে দেখত।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
শাহাদার দুই অর্ধেকই মূল কথায় বাইবেলে আছে। একটি হলো এক সত্য ঈশ্বর (﷾), যাঁর পাশে কেউ নেই। অন্যটি হলো তাঁর পাঠানো একজন রাসূল। বাইবেল মোশির মতো একজন নবীর ভবিষ্যদ্বাণীও করে, যাঁকে মুসলিমরা নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) হিসেবে জানেন।
কুরআন ঈমানের ঘোষণার দুটি অংশই বলে। আল্লাহ (﷾) ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আর মুহাম্মাদ (ﷺ) আল্লাহর (﷾) রাসূল।
যিশাইয় লিপিবদ্ধ করেন, ঈশ্বর (﷾) বলেন তিনি ছাড়া আর কোনো ঈশ্বর নেই।
যিশু শেমার ভাষায় ঈশ্বরের (﷾) একত্বকে সব আজ্ঞার মধ্যে প্রথম বলেছেন।
যোহন 17:3-এ যিশু পিতাকে একমাত্র সত্য ঈশ্বর (﷾) বলেন আর নিজেকে বলেন ঈশ্বরের (﷾) পাঠানো একজন।
দ্বিতীয় বিবরণ 18:18-এ প্রতিশ্রুত মোশির মতো নবীর সঙ্গে মুহাম্মাদ (ﷺ) অন্য যে কোনো নবীর চেয়ে ভালো মেলেন।
কুরআন ইহুদি ও খ্রিস্টানদের একমাত্র আল্লাহর (﷾) ইবাদতের অভিন্ন ভিত্তির দিকে ডাকে।