সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। একজন মুসলিম নারীর কাছে হিজাব, তার মাথার আবরণ, একটি ইবাদত, তিনি কারও সম্পত্তি এমন কোনো চিহ্ন নয়। কুরআন আদেশটি দেয় সরাসরি মুমিন নারীদেরকেই। ঠিক তার আগে কুরআন মুমিন পুরুষদের দৃষ্টি সংযত রাখতে বলে। ইসলাম একটি কাজের প্রতিদান দেয় তার পেছনের নিয়ত অনুযায়ী, তাই একজন নারী যখন আল্লাহর (﷾) জন্য হিজাব পরেন তখন তা ইবাদত। যে নারীরা এটি পরেন তারা প্রায়ই একে নিজেদের পছন্দ আর মর্যাদার উৎস বলে বর্ণনা করেন। ক্যাথলিক নানরা বহু শতাব্দী ধরে মাথা ঢেকে আসছেন, আর তাঁদের ঘোমটা ভক্তি হিসেবে সম্মানিত। হিজাব অন্যদের বলে একজন নারীকে তার শরীর দিয়ে নয়, তার বুদ্ধি আর চরিত্র দিয়ে বিচার করতে। নবী (ﷺ) শিখিয়েছেন, আল্লাহ (﷾) চেহারা দেখেন না, বরং হৃদয় ও আমল দেখেন। তাই ইসলামের উত্তর হলো, হিজাব একজন নারীকে সম্মান দেয়, আর এর মূল্য আল্লাহর (﷾) জন্য পরার মধ্যে।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
কুরআন কী চায়, আর কার কাছে
কুরআন প্রথমে পুরুষদের উদ্দেশে কথা বলে। মুমিন পুরুষেরা তাদের দৃষ্টি সংযত রাখবে আর লজ্জাস্থানের হেফাজত করবে। তারপর এটি মুমিন নারীদের উদ্দেশে কথা বলে। তারাও দৃষ্টি সংযত রাখবে, আর তাদের মাথার আবরণ বুকের ওপর টেনে দেবে। এটি নবীকে (ﷺ) আরও বলে, মুমিন নারীরা যেন বাইরে যাওয়ার সময় একটি চাদর পরে। এটি কারণও বলে দেয়: যাতে তাদের চেনা যায় আর তাদের কষ্ট দেওয়া না হয়। শালীনতার দায়িত্ব নারী-পুরুষ দুজনের ওপরই। আবরণটি দেওয়া হয়েছে সুরক্ষা ও সম্মান হিসেবে, মালিকানার চিহ্ন হিসেবে নয়।
“মুমিনদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত করে এবং তাদের লজ্জাস্থানের হেফাযত করে; এটাই তাদের জন্য অধিক পবিত্র। তারা যা করে নিশ্চয় আল্লাহ্ সে বিষয়ে সম্যক অবহিত।”
“আর মুমিন নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত করে এবং তাদের লজ্জাস্থানের হেফাযত করে; আর তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে তবে যা সাধারণত প্রকাশ হয়ে থাকে। আর তারা তাদের গলা ও বুক যেন মাথার কাপড় দ্বারা ঢেকে রাখে। আর তারা যেন তাদের স্বামী, পিতা, শ্বশুর, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভাই, ভাইয়ের ছেলে, বোনের ছেলে, আপন নারীরা, তাদের মালিকানাধীন দাসী, পুরুষদের মধ্যে যৌন কামনা- রহিত পুরুষ এবং নারীদের গোপন অঙ্গ সম্বন্ধে অজ্ঞ বালক ছাড়া কারো কাছে তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তারা যেন তাদের গোপন সৌন্দর্য প্রকাশের উদ্দেশ্যে সজোরে পদচারণা না করে। হে মুমিনগণ! তোমরা সবাই আল্লাহ্র দিকে ফিরে আস, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।’”
“হে নবী! আপনি আপনার স্ত্রীদেরকে, কন্যাদেরকে ও মুমিনদের নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের কিছু অংশ নিজেদের উপর টেনে দেয়। এতে তাদেরকে চেনা সহজতর হবে ফলে তাদেরকে উত্যক্ত করা হবে না। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”
আল্লাহর (﷾) জন্য পরা
নবী (ﷺ) শিখিয়েছেন, আমলের বিচার হয় নিয়ত অনুযায়ী, আর প্রত্যেকে তা-ই পায় যার সে নিয়ত করেছে। তাই একজন নারী যখন আল্লাহর (﷾) জন্য হিজাব পরেন, তখন ইবাদত হিসেবে এর মূল্য থাকে। মুসলিম আলেমরা মনে করেন, পর্দা প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম নারীদের জন্য আল্লাহর (﷾) একটি আদেশ। যে নারী তা মানেন, তিনি আল্লাহর (﷾) আনুগত্য করছেন, স্বামী বা বাবার নয়।
উমর ইবনুল খাত্তাব নবীকে (ﷺ) বলতে শুনেছেন যে আমলের বিচার হয় নিয়ত অনুযায়ী, এবং প্রত্যেকে তা-ই পায়, যার সে নিয়ত করেছে। যে ব্যক্তি দুনিয়াবি লাভের জন্য বা কোনো নারীকে বিয়ে করার জন্য হিজরত করেছে, সে কেবল তা-ই পাবে, যার জন্য সে হিজরত করেছে।
যে নারীরা এটি পরেন তারা কী বলেন
গবেষক ক্যাথরিন বুলক টরন্টোতে হিজাব পরা মুসলিম নারীদের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন। তিনি দেখেছেন, তারা একে বর্ণনা করেছেন নিজেদের সিদ্ধান্ত হিসেবে, যা ঈমানের কাজ হিসেবে নেওয়া। অনেকে বলেন, এটি তাদের চেহারা দিয়ে বিচারিত হওয়া থেকে মুক্তি দেয়। গণমাধ্যমে পর্দানশিন নারীর যে ছবি, হয় নিপীড়িত নয়তো ধর্মান্ধ, তা এই নারীরা নিজেদের সম্পর্কে যা বলেন তার সঙ্গে মেলে না।
হিজাব নিপীড়নের প্রতীক, পশ্চিমের এই ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করে। টরন্টোতে হিজাব পরা মুসলিম নারীদের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে যুক্তি দেয় যে তাঁদের কাছে এটি ছিল ঈমানের একটি স্বেচ্ছায় বেছে নেওয়া আমল, যা তাঁদের মর্যাদা আর দেহ দিয়ে বিচারিত হওয়া থেকে মুক্তি দিয়েছিল।
পশ্চিমে ঢাকা মাথা
খুব বেশি দিন আগে নয়, পশ্চিমে ঢাকা মাথা একটি সাধারণ দৃশ্য ছিল। আনুমানিক 1905 সালে আয়ারল্যান্ডের গলওয়েতে মাছের বাজারের বেশির ভাগ নারী মাথার ওপর শাল টেনে পরতেন। রানি দ্বিতীয় এলিজাবেথ প্রায়ই মাথায় স্কার্ফ পরতেন, ঘোড়দৌড়ে, তাঁর জমিদারিতে আর ঘোড়ায় চড়ার সময়, জীবনের শেষ বছর পর্যন্ত। কেউ রানির স্কার্ফকে তাঁর নিপীড়িত হওয়ার চিহ্ন মনে করেনি। ঢাকা মাথা নিজে থেকে কারও সম্পত্তি হওয়ার চিহ্ন নয়।
আনুমানিক 1905 সালে আয়ারল্যান্ডের গলওয়েতে মাছের বাজারের একটি আলোকচিত্র। ভিড়ের বেশির ভাগ নারী মাথার ওপর টেনে গলওয়ে শাল পরে আছেন।
8 জুন 1982 তারিখে উইন্ডসর ক্যাসেলে প্রেসিডেন্ট রোনাল্ড রিগানের সঙ্গে ঘোড়ায় চড়া রানি দ্বিতীয় এলিজাবেথের একটি হোয়াইট হাউস আলোকচিত্র। রানির মাথায় থুতনির নিচে বাঁধা একটি স্কার্ফ।
রানির মৃত্যুর চার মাস আগে, মে 2022-এর একটি রাজপরিবার-বিষয়ক প্রতিবেদন। এতে বলা হয়েছে যে তুলনামূলক ঘরোয়া অনুষ্ঠানে, যেমন ঘোড়দৌড়, তাঁর জমিদারিতে গাড়ি চালানো বা ট্রেন ধরতে যাওয়ার সময়, তিনি প্রায়ই স্কার্ফ বেছে নিতেন, আর কখনো কখনো সরকারি দায়িত্বেও তা পরতেন। বহু বছর আগে প্রেসিডেন্ট রিগানের সঙ্গে ঘোড়ায় চড়ার সময়ও তিনি একটি স্কার্ফ পরেছিলেন।
নানের ঘোমটা
ক্যাথলিক নানরা বহু শতাব্দী ধরে মাথা ঢেকে আসছেন। চার্চের আইন এখনো ধর্মীয় সংঘের সদস্যদের তাদের হ্যাবিট, অর্থাৎ তাদের সংঘের পোশাক, পরতে বাধ্য করে। তাই যে সংঘের হ্যাবিটে ঘোমটা আছে, সেখানে একজন সিস্টার নিজের ইচ্ছামতো তা খুলে রাখেন না: তাঁর সংঘের নিয়ম তা চায়। এটি একটি চিহ্ন যে তাঁর জীবন ঈশ্বরের (﷾) কাছে নিবেদিত। 1983 সাল পর্যন্ত চার্চ প্রত্যেক নারীকে গির্জায় মাথা ঢাকতেও বাধ্য করত। এটি প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টান প্রচারক পৌলের আদেশ অনুসরণ করত। নানের ঘোমটা একটি নিয়মে বাধ্যতামূলক, তবুও তা ভক্তি হিসেবে সম্মানিত, নিপীড়ন বলা হয় না। মুসলিম নারীর স্কার্ফও একই সম্মানের যোগ্য।
ক্যাথলিক চার্চের 1983 সালের ক্যানন আইনসংহিতার ক্যানন 669 নির্দেশ দেয় যে ধর্মীয় সংঘের সদস্যরা তাঁদের প্রতিষ্ঠানের নিজস্ব বিধান অনুযায়ী তৈরি পোশাক পরবেন, তাঁদের উৎসর্গের চিহ্ন ও দারিদ্র্যের সাক্ষ্য হিসেবে।
ক্যাথলিক চার্চের 1917 সালের ক্যানন আইনবিধির ক্যানন 1262, অংশ 2, নির্দেশ দেয় যে চার্চে পুরুষেরা মাথা খোলা রেখে আর নারীরা মাথা ঢেকে ও শালীন পোশাকে উপস্থিত থাকবেন, বিশেষ করে যখন তাঁরা কমিউনিয়ন গ্রহণ করতে আসেন। 1983 সালের আইনবিধি, যা 1917 সালের আইনবিধিকে সম্পূর্ণভাবে প্রতিস্থাপন করে, এই নিয়মের পুনরাবৃত্তি করে না।
“কিন্তু যে নারী মাথা না ঢেকে প্রার্থনা করে বা ভাববাণী বলে, সে তার মাথার অসম্মান করে: কারণ তা মাথা কামানোর সমান। কারণ নারী যদি মাথা না ঢাকে, তবে সে তার চুলও কেটে ফেলুক: কিন্তু চুল কাটা বা মাথা কামানো যদি নারীর জন্য লজ্জার হয়, তবে সে মাথা ঢাকুক।”
1913 সালে সিয়াটলের প্রভিডেন্স হাসপাতালে তিনজন নানের একটি আলোকচিত্র, প্রত্যেকে নিজ নিজ সম্প্রদায়ের পোশাকে, মাথায় ঘোমটা দেওয়া।
- প্রভিডেন্স হাসপাতালের নান, সিয়াটল, 1913 · আসাহেল কার্টিস
- মাছের বাজার, গলওয়ে, আয়ারল্যান্ড, প্রায় 1905 · আয়ারল্যান্ডের জাতীয় গ্রন্থাগার
- উইন্ডসর ক্যাসলে রানি দ্বিতীয় এলিজাবেথ, 1982 · হোয়াইট হাউসের ছবি
চরিত্র দিয়ে বিচার
কুরআন বলে, আল্লাহর (﷾) কাছে সবচেয়ে সম্মানিত সে, যে সবচেয়ে বেশি তাকওয়াসম্পন্ন, পুরুষ হোক বা নারী। এটি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের একই প্রতিদানের প্রতিশ্রুতি দেয়। নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ (﷾) চেহারা বা সম্পদের দিকে তাকান না, বরং হৃদয় ও আমলের দিকে তাকান। হিজাব জনসমক্ষে সেই শিক্ষার প্রয়োগ। একজন নারী চান, তাকে তার শরীর দিয়ে নয়, তিনি কে তা দিয়ে চেনা হোক।
“হে মানুষ! আমরা তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি এক পুরুষ ও এক নারী হতে, আর তোমাদেরকে বিভক্ত করেছি বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে, যাতে তোমরা একে অন্যের সাথে পরিচিত হতে পার। তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সে ব্যক্তিই বেশী মর্যাদাসম্পন্ন যে তোমাদের মধ্যে বেশী তাকওয়াসম্পন্ন। নিশ্চয় আল্লাহ্ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।”
“নিশ্চয় মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী, অনুগত পুরুষ ও অনুগত নারী, সত্যবাদী পুরুষ ও সত্যবাদী নারী, ধৈর্যশীল পুরুষ ও ধৈর্যশীল নারী, বিনীত পুরুষ ও বিনীত নারী, দানশীল পুরুষ ও দানশীল নারী, সওম পালনকারী পুরুষ ও সওম পালনকারী নারী, যৌনাঙ্গ হিফাজতকারী পুরুষ ও যৌনাঙ্গ হিফাজতকারী নারী, আল্লাহ্কে অধিক স্মরণকারী পুরুষ ও আল্লাহ্কে অধিক স্মরণকারী নারী ------ তাদের জন্য আল্লাহ্ রেখেছেন ক্ষমা ও মহাপ্রতিদান।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ তোমাদের চেহারা বা তোমাদের সম্পদের দিকে তাকান না, বরং তিনি তোমাদের হৃদয় ও তোমাদের আমলের দিকে তাকান।
দৃষ্টিভঙ্গি
আধুনিক আপত্তি: পুরুষদের চাপিয়ে দেওয়া একটি নিয়ম
ধর্মহীন অনেক সমালোচক বলেন, হিজাব নারীদের ওপর পুরুষদের চাপিয়ে দেওয়া একটি নিয়ম। তারা বলেন, এটি নারীদের হীন বা পুরুষদের সম্পত্তি হিসেবে চিহ্নিত করে।
সমালোচকেরা বলেন, হিজাব পুরুষেরা নারীদের ওপর চাপিয়ে দেয় আর এটি তাদের হীন হিসেবে চিহ্নিত করে।
খণ্ডন
কুরআন প্রথমে পুরুষদের কাছে শালীনতার আদেশ দেয়: মুমিন পুরুষদের দৃষ্টি সংযত রাখতে হবে। এটি চাদরের উদ্দেশ্য বলে দেয়: যাতে মুমিন নারীদের চেনা যায় আর কষ্ট দেওয়া না হয়। ইবাদত হিসেবে এর মূল্য আল্লাহর (﷾) জন্য পরার মধ্যে। টরন্টোতে সাক্ষাৎকার নেওয়া মুসলিম নারীরা একে বর্ণনা করেছেন নিজেদের পছন্দ হিসেবে, ঈমান থেকে নেওয়া, আর মর্যাদার উৎস হিসেবে। নানের ঘোমটা তাঁর সংঘের নিয়মে বাধ্যতামূলক। তবুও তা ভক্তি হিসেবে সম্মানিত, নিপীড়ন বলা হয় না। খুব বেশি দিন আগে নয়, পশ্চিমেও ঢাকা মাথা সাধারণ ছিল। রানি দ্বিতীয় এলিজাবেথ জীবনের শেষ বছর পর্যন্ত প্রায়ই মাথায় স্কার্ফ পরতেন, আর কেউ তাঁকে নিপীড়িত বলেনি। মুসলিম নারীরও একই সম্মান প্রাপ্য।
- প্রভিডেন্স হাসপাতালের নান, সিয়াটল, 1913 · আসাহেল কার্টিস
- মাছের বাজার, গলওয়ে, আয়ারল্যান্ড, প্রায় 1905 · আয়ারল্যান্ডের জাতীয় গ্রন্থাগার
- উইন্ডসর ক্যাসলে রানি দ্বিতীয় এলিজাবেথ, 1982 · হোয়াইট হাউসের ছবি
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
হিজাব আল্লাহর (﷾) একটি আদেশ যা মুমিন নারীরা ইবাদত হিসেবে গ্রহণ করেন। এটি একজন নারীকে সম্মান দেয় আর সুরক্ষা দেয়। এটি তাকে কোনো পুরুষের সম্পত্তি হিসেবে চিহ্নিত করে না। ইবাদত হিসেবে এর মূল্য আল্লাহর (﷾) জন্য পরার মধ্যে।
কুরআন মুমিন নারীদের তাদের মাথার আবরণ বুকের ওপর টেনে দেওয়ার আদেশ দেয়। এটি তাদের জনসমক্ষে একটি চাদর পরতে বলে।
কুরআন প্রথমে পুরুষদের কাছে শালীনতার আদেশ দেয়: মুমিন পুরুষদের দৃষ্টি সংযত রাখতে হবে।
কুরআন চাদরের উদ্দেশ্য বলে দেয়: যাতে মুমিন নারীদের চেনা যায় আর কষ্ট দেওয়া না হয়।
নবী (ﷺ) শিখিয়েছেন, আমলের মূল্য তার নিয়ত অনুযায়ী।
ক্যাথলিক নানরা চার্চের নিজস্ব আইনে তাদের সংঘের হ্যাবিট পরেন। অনেক সংঘে এর মধ্যে ঘোমটা থাকে। এটি ভক্তি হিসেবে সম্মানিত।
টরন্টোতে হিজাব পরা মুসলিম নারীদের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়েছিল। তারা একে বর্ণনা করেছেন নিজেদের পছন্দ হিসেবে, ঈমান থেকে নেওয়া, আর মর্যাদার উৎস হিসেবে।
আল্লাহ (﷾) মানুষকে বিচার করেন তাকওয়া, হৃদয় ও আমল দিয়ে, চেহারা দিয়ে নয়।