সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। বাইবেল কখনো যিশুকে ‘স্রষ্টা’ বলে না। খ্রিস্টানরা যে আয়াতগুলো উদ্ধৃত করেন, তার বেশিরভাগ বলে সমস্ত কিছু তাঁর ‘মাধ্যমে’ সৃষ্টি হয়েছে। প্রথম শতকের খ্রিস্টান প্রচারক পৌল দুটিকে আলাদা রাখেন। তিনি লেখেন একমাত্র ঈশ্বর (﷾), সেই পিতা, “যাঁর থেকে সমস্ত কিছু”, আর একমাত্র প্রভু যিশু, “যাঁর মাধ্যমে সমস্ত কিছু”। যিশু নিজে স্রষ্টার কথা বলেছিলেন অন্য একজন হিসেবে: “যিনি আদিতে তাদের নির্মাণ করেছিলেন”। যিশাইয় পুস্তকে ঈশ্বর (﷾) বলেন তিনি সব কিছু তৈরি করেন, আকাশমণ্ডল “একা” বিস্তার করেন আর “নিজেই” পৃথিবী ছড়িয়ে দেন। এতে সৃষ্টিতে কোনো অংশীদারের জায়গা থাকে না। কুরআন একই উত্তর দেয়: আল্লাহ (﷾) সব কিছুর স্রষ্টা। এমনকি যিশু কাদামাটি দিয়ে যে পাখি গড়েছিলেন, তাও জীবিত হয়েছিল কেবল “আল্লাহ্র হুকুমে”।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
যে পদগুলোর ওপর খ্রিস্টানরা নির্ভর করেন
খ্রিস্টানরা যোহনের সুসমাচারের শুরুকে পড়েন এই অর্থে যে বাক্য, যিনি ঈশ্বর (﷾), সব কিছু তৈরি করেছেন। তাঁরা বাক্য বলতে যিশুকে বোঝেন। নূতন নিয়মের একটি পত্র কলসীয় বলে সমস্ত কিছু তাঁর দ্বারা ও তাঁর মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে। নূতন নিয়মের আরেকটি পত্র ইব্রীয় বলে ঈশ্বর (﷾) তাঁর পুত্রের মাধ্যমে জগৎসমূহ সৃষ্টি করেছেন। এই আয়াতগুলো থেকে খ্রিস্টানরা সিদ্ধান্তে পৌঁছান যে পুত্র পিতার সঙ্গে স্রষ্টা।
“আদিতে বাক্য ছিলেন, আর বাক্য ঈশ্বরের সঙ্গে ছিলেন, আর বাক্য ঈশ্বর ছিলেন। তিনি আদিতে ঈশ্বরের সঙ্গে ছিলেন। সমস্ত কিছু তাঁর মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে। যা কিছু সৃষ্টি হয়েছে, তাঁকে ছাড়া তার কিছুই সৃষ্টি হয়নি।”
“তিনি অদৃশ্য ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি, সমস্ত সৃষ্টির প্রথমজাত। কারণ তাঁর দ্বারাই স্বর্গে ও পৃথিবীতে সমস্ত কিছু সৃষ্টি হয়েছে, দৃশ্য ও অদৃশ্য, সিংহাসন হোক বা প্রভুত্ব, আধিপত্য হোক বা কর্তৃত্ব। সমস্ত কিছু তাঁর মাধ্যমে ও তাঁর জন্য সৃষ্টি হয়েছে।”
“এই শেষ দিনগুলোতে তাঁর পুত্রের মাধ্যমে আমাদের সঙ্গে কথা বলেছেন, যাঁকে তিনি সমস্ত কিছুর উত্তরাধিকারী নিযুক্ত করেছেন, যাঁর মাধ্যমে তিনি জগৎসমূহও সৃষ্টি করেছেন।”
পিতা ‘থেকে’, পুত্রের ‘মাধ্যমে’
প্রথম শতকের খ্রিস্টান প্রচারক পৌল 1 করিন্থীয় 8:6-এ দুটি আলাদা শব্দ ব্যবহার করেন। সমস্ত কিছু একমাত্র ঈশ্বর (﷾), সেই পিতা ‘থেকে’ (গ্রিক এক্স)। সেগুলো একমাত্র প্রভু যিশুর ‘মাধ্যমে’ (গ্রিক দিয়া)। প্রথম শব্দটি উৎসের নাম বলে। দ্বিতীয়টি তাঁর নাম বলে, যাঁর মধ্য দিয়ে কাজটি যায়। বিষয়টি কেবল ‘মাধ্যমে’ শব্দ নয়। পৌল “একমাত্র ঈশ্বর” নামটি আর ‘যাঁর থেকে’ কথাটি কেবল পিতাকেই দেন। ইব্রীয় একই কথা স্পষ্টভাবে বলে: ঈশ্বর (﷾) তাঁর পুত্রের মাধ্যমে জগৎসমূহ সৃষ্টি করেছেন। যিনি তৈরি করেন, তিনি ঈশ্বর (﷾)।
“তবুও আমাদের কাছে একমাত্র ঈশ্বর আছেন, সেই পিতা, যাঁর থেকে সমস্ত কিছু, এবং আমরা তাঁরই জন্য; আর একমাত্র প্রভু, যিশু খ্রিস্ট, যাঁর মাধ্যমে সমস্ত কিছু, এবং আমরা তাঁরই মাধ্যমে বেঁচে আছি।”
“এই শেষ দিনগুলোতে তাঁর পুত্রের মাধ্যমে আমাদের সঙ্গে কথা বলেছেন, যাঁকে তিনি সমস্ত কিছুর উত্তরাধিকারী নিযুক্ত করেছেন, যাঁর মাধ্যমে তিনি জগৎসমূহও সৃষ্টি করেছেন।”
যিশু স্রষ্টার নাম বলেছিলেন অন্য একজন হিসেবে
বিবাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে যিশু ইঙ্গিত করেছিলেন তাঁর দিকে, “যিনি আদিতে তাদের নির্মাণ করেছিলেন”। তিনি স্রষ্টার কথা বলেছিলেন অন্য একজন হিসেবে, নিজের হিসেবে নয়। একই কথার মার্কের বিবরণ আদিপুস্তক উদ্ধৃত করে। আদিপুস্তকে যিনি তাদের পুরুষ ও নারী করে সৃষ্টি করেছিলেন, তিনি ঈশ্বর (﷾)।
“তিনি উত্তর দিয়ে তাদের বললেন, তোমরা কি পড়োনি যে, যিনি আদিতে তাদের নির্মাণ করেছিলেন, তিনি তাদের পুরুষ ও নারী করে নির্মাণ করেছিলেন,”
“কিন্তু সৃষ্টির আদি থেকে ঈশ্বর তাদের পুরুষ ও নারী করে নির্মাণ করেছেন।”
“তাই ঈশ্বর তাঁর নিজের প্রতিমূর্তিতে মানুষ সৃষ্টি করলেন, ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতেই তিনি তাকে সৃষ্টি করলেন; পুরুষ ও নারী করে তিনি তাদের সৃষ্টি করলেন।”
ঈশ্বর (﷾) একাই সব কিছু তৈরি করেছেন
যিশাইয় পুস্তকে ঈশ্বর (﷾) বলেন তিনি সব কিছু তৈরি করেন। তিনি একা আকাশমণ্ডল বিস্তার করেন, আর তিনি নিজেই পৃথিবী ছড়িয়ে দেন। ‘একা’ আর ‘নিজেই’ কোনো অংশীদার রাখে না, আর এমন কাউকেও না যাঁর ‘মাধ্যমে’। বাইবেল ‘সৃষ্টিকর্তা’ উপাধিটি দেয় ঈশ্বরকে (﷾), যিনি অবসন্ন হন না, ক্লান্তও হন না।
“তোমার মুক্তিদাতা, যিনি গর্ভ থেকে তোমাকে গঠন করেছেন, সেই প্রভু এই কথা বলেন, আমিই প্রভু, যিনি সব কিছু তৈরি করেন; যিনি একা আকাশমণ্ডল বিস্তার করেন; যিনি নিজেই পৃথিবী ছড়িয়ে দেন;”
“তুমি কি জানো না? তুমি কি শোনোনি যে, অনন্তকালের ঈশ্বর, প্রভু, পৃথিবীর প্রান্তসমূহের সৃষ্টিকর্তা, অবসন্ন হন না, ক্লান্তও হন না? তাঁর বুদ্ধির তল খুঁজে পাওয়া যায় না।”
| অংশ | যা বলে |
|---|---|
| 1 করিন্থীয় 8:6 | এক ঈশ্বর (﷾), পিতা, “যাঁর থেকে সবকিছু”; এক প্রভু, যিশু, “যাঁর মাধ্যমে সবকিছু”। |
| ইব্রীয় 1:2 | ঈশ্বর (﷾) তাঁর পুত্রের মাধ্যমে জগৎসমূহ সৃষ্টি করেছেন। |
| মথি 19:4 | যিশু দেখিয়ে দেন “যিনি শুরুতে তাদের সৃষ্টি করেছিলেন” তাঁকে। |
| যিশাইয় 44:24 | ঈশ্বর (﷾) একাই আকাশমণ্ডল বিস্তার করেন, আর নিজেই পৃথিবী বিছিয়ে দেন। |
| কুরআন 39:62 | আল্লাহ (﷾) সবকিছুর স্রষ্টা। |
| কুরআন 3:49 | ঈসা মাটি দিয়ে যে পাখি গড়েছিলেন, তা আল্লাহর (﷾) অনুমতিতে জীবিত হয়েছিল। |
যোহনকে অংশীদার হিসেবে পড়লে তা যিশাইয়ের বিরোধী হবে
ধরে নেওয়া যাক যোহন 1:3-কে পড়া হলো এমনভাবে যে বাক্য সৃষ্টিতে একজন অংশীদার। তাহলে এটি যিশাইয় 44:24-এর পাশে দাঁড়াতে পারে না। হয় ঈশ্বর (﷾) একা ও নিজেই সব কিছু তৈরি করেছেন, নয়তো তাঁর একজন অংশীদার ছিল। দুটি পাঠ একসঙ্গে সঠিক হতে পারে না। যিশাইয়ের ঈশ্বর (﷾), যিনি একা সৃষ্টি করেন, তিনিই কুরআনের আল্লাহ (﷾)।
“তোমার মুক্তিদাতা, যিনি গর্ভ থেকে তোমাকে গঠন করেছেন, সেই প্রভু এই কথা বলেন, আমিই প্রভু, যিনি সব কিছু তৈরি করেন; যিনি একা আকাশমণ্ডল বিস্তার করেন; যিনি নিজেই পৃথিবী ছড়িয়ে দেন;”
“আদিতে বাক্য ছিলেন, আর বাক্য ঈশ্বরের সঙ্গে ছিলেন, আর বাক্য ঈশ্বর ছিলেন। তিনি আদিতে ঈশ্বরের সঙ্গে ছিলেন। সমস্ত কিছু তাঁর মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে। যা কিছু সৃষ্টি হয়েছে, তাঁকে ছাড়া তার কিছুই সৃষ্টি হয়নি।”
কুরআন: এক স্রষ্টা
কুরআন বলে আল্লাহ (﷾) সব কিছুর স্রষ্টা। এটি জিজ্ঞাসা করে কারও কি এমন শরিক আছে, যারা তাঁর সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করেছে। এটি তাঁর মুজিজা সম্পর্কে যিশুর নিজের কথা লিপিবদ্ধ করে। তিনি কাদামাটি দিয়ে একটি পাখি গড়েছিলেন, আর তা আল্লাহর (﷾) হুকুমে পাখি হয়ে গিয়েছিল।
“আল্লাহ সব কিছুর স্রষ্টা এবং তিনি সমস্ত কিছুর তত্ত্বাবধায়ক।”
“তবে কি তারা আল্লাহ্র এমন শরীক সৃষ্টি করেছে, যারা আল্লাহর সৃষ্টির মত সৃষ্টি করেছে, যে কারণে সৃষ্টি তাদের কাছে সদৃশ মনে হয়েছে? বলুন, ‘আল্লাহ্ সকল বস্তুর স্রষ্টা; আর তিনি এক, মহা প্রতাপশালী।’”
“অবশ্যই আমি তোমাদের জন্য কাদামাটি দ্বারা একটি পাখিসদৃশ আকৃতি গঠন করব; তারপর তাতে আমি ফুঁ দেব; ফলে আল্লাহ্র হুকুমে সেটা পাখি হয়ে যাবে। আর আমি আল্লাহ্র হুকুমে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠ ব্যাধিগ্রস্থকে নিরাময় করব এবং মৃতকে জীবিত করব।”
পদ ধরে ধরে
যোহন 1:1-3 — অধ্যায় 1, পদ 1-3 (WEB)
“আদিতে বাক্য ছিলেন, আর বাক্য ঈশ্বরের সঙ্গে ছিলেন, আর বাক্য ঈশ্বর ছিলেন। তিনি আদিতে ঈশ্বরের সঙ্গে ছিলেন। সমস্ত কিছু তাঁর মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে। যা কিছু সৃষ্টি হয়েছে, তাঁকে ছাড়া তার কিছুই সৃষ্টি হয়নি।”
যে কারণে উদ্ধৃত
বাক্য ঈশ্বর ছিলেন, আর সমস্ত কিছু তাঁর দ্বারা সৃষ্টি হয়েছে। তাই বাক্য যিশুই স্রষ্টা।
জবাব
আয়াতটি বলে সমস্ত কিছু তাঁর ‘মাধ্যমে’ সৃষ্টি হয়েছে। পৌল খ্রিস্টের জন্য একই শব্দ ব্যবহার করেন, আর “একমাত্র ঈশ্বর” ও “যাঁর থেকে সমস্ত কিছু” পিতার জন্য রাখেন। ইব্রীয় স্পষ্টভাবে বলে: ঈশ্বর (﷾) তাঁর পুত্রের মাধ্যমে জগৎসমূহ সৃষ্টি করেছেন। ‘ঈশ্বর’ শব্দটিও বিষয়টির মীমাংসা করে না। ঈশ্বর (﷾) মূসাকে বলেছিলেন, “আমি তোমাকে ফরৌণের কাছে একজন দেবতা করেছি”।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — যোহন বাক্যকে বলেন এমন একজন, যাঁর মাধ্যমে সব কিছু সৃষ্টি হয়েছে। এটি তাঁকে স্রষ্টা বলে না, আর যিশাইয় বলেন স্রষ্টা একাই কাজ করেছেন।
কলসীয় 1:15-16 — অধ্যায় 1, পদ 15-16 (WEB)
“তিনি অদৃশ্য ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি, সমস্ত সৃষ্টির প্রথমজাত। কারণ তাঁর দ্বারাই স্বর্গে ও পৃথিবীতে সমস্ত কিছু সৃষ্টি হয়েছে, দৃশ্য ও অদৃশ্য, সিংহাসন হোক বা প্রভুত্ব, আধিপত্য হোক বা কর্তৃত্ব। সমস্ত কিছু তাঁর মাধ্যমে ও তাঁর জন্য সৃষ্টি হয়েছে।”
যে কারণে উদ্ধৃত
স্বর্গে ও পৃথিবীতে সমস্ত কিছু তাঁর দ্বারা সৃষ্টি হয়েছে। কেবল স্রষ্টাকেই এভাবে বর্ণনা করা যায়।
জবাব
একই আয়াত শেষ হয়: সমস্ত কিছু “তাঁর মাধ্যমে ও তাঁর জন্য” সৃষ্টি হয়েছে। আগের আয়াতটি তাঁকে বলে “অদৃশ্য ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি” আর “সমস্ত সৃষ্টির প্রথমজাত”। এটি তাঁর মাধ্যমে ঈশ্বরের (﷾) সৃষ্টি করার কথা বলে, যেমন 1 করিন্থীয় 8:6 বলে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — কলসীয় সৃষ্টিকে রাখে তাঁর মাধ্যমে। এটি তাঁকে সেই এক ঈশ্বর (﷾) বানায় না, যিনি যিশাইয়ে নিজেই সব কিছু তৈরি করেছেন।
ইব্রীয় 1:10 — অধ্যায় 1, পদ 10
“আর, হে প্রভু, তুমি আদিতে পৃথিবীর ভিত্তি স্থাপন করেছ; আর আকাশমণ্ডল তোমারই হাতের কাজ:”
যে কারণে উদ্ধৃত
ইব্রীয় পুত্রের ওপর এমন একটি গীত প্রয়োগ করে যা পৃথিবীর ভিত্তি স্থাপনকারী প্রভু সম্পর্কে, তাই পুত্রই স্রষ্টা।
জবাব
একই অধ্যায় বলে ঈশ্বর (﷾) পুত্রের মাধ্যমে জগৎসমূহ সৃষ্টি করেছেন আর তাঁকে উত্তরাধিকারী নিযুক্ত করেছেন। ঠিক আগের আয়াতটি বলে “ঈশ্বর, তোমার ঈশ্বর, তোমার সঙ্গীদের চেয়ে বেশি আনন্দের তেলে তোমাকে অভিষিক্ত করেছেন”। যাঁকে বলা হচ্ছে, তাঁর ওপরে একজন ঈশ্বর আছেন।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — যে অধ্যায় গীতটি উদ্ধৃত করে, তা ঈশ্বরকে (﷾) পুত্রের ওপরে রাখে, তাই এটি তাঁকে যিশাইয় 44:24-এর ঈশ্বর (﷾) বানাতে পারে না, যিনি একা সৃষ্টি করেন।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করেন যিশু চিরন্তন বাক্য, ঈশ্বর পুত্র, যাঁর মাধ্যমে ও যাঁর দ্বারা সমস্ত কিছু সৃষ্টি হয়েছে। তাঁরা মনে করেন তিনি পিতার সঙ্গে স্রষ্টা।
যোহন 1:3 ও কলসীয় 1:16 বলে সমস্ত কিছু তাঁর মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে। খ্রিস্টানরা একে পড়েন তাঁকে স্রষ্টা বানানো হিসেবে।
খণ্ডন
দুটি আয়াতই ঠিক বলে যে সমস্ত কিছু তাঁর মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে। কিন্তু 1 করিন্থীয় 8:6 “একমাত্র ঈশ্বর” আর “যাঁর থেকে সমস্ত কিছু” কেবল পিতাকে দেয়, আর যিশুকে কেবল ‘মাধ্যমে’। ইব্রীয় বলে ঈশ্বর (﷾) তাঁর পুত্রের মাধ্যমে জগৎসমূহ সৃষ্টি করেছেন, আর যিশাইয় 44:24-এ ঈশ্বর (﷾) একাই সব কিছু তৈরি করেন।
খ্রিস্টানরা পুত্রকে সম্বোধন করা ইব্রীয় 1:10-কে পড়েন তাঁকে পৃথিবীর ভিত্তি স্থাপনকারী বানানো হিসেবে।
খণ্ডন
আয়াতটি পুত্রকে সম্বোধন করা, কিন্তু একই অধ্যায় বলে ঈশ্বর (﷾) তাঁর মাধ্যমে জগৎসমূহ সৃষ্টি করেছেন। ঠিক আগের আয়াতটি বলে “ঈশ্বর, তোমার ঈশ্বর, তোমার সঙ্গীদের চেয়ে বেশি আনন্দের তেলে তোমাকে অভিষিক্ত করেছেন”: যাঁকে বলা হচ্ছে, তাঁর ওপরে একজন ঈশ্বর আছেন। তাই অধ্যায়টি তাঁকে যিশাইয় 44:24-এর ঈশ্বর (﷾) বানাতে পারে না, যিনি একা সৃষ্টি করেন।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
কেবল আল্লাহই (﷾) স্রষ্টা। যিশু ছিলেন তাঁর বান্দা ও রাসূল, আর তাঁর হাতে প্রতিটি মুজিজা এসেছিল আল্লাহর (﷾) হুকুমে।
ঈশ্বর (﷾) বলেন তিনি সব কিছু তৈরি করেছেন, একা আকাশমণ্ডল বিস্তার করে আর নিজেই পৃথিবী ছড়িয়ে দিয়ে।
পৌল আলাদা করেন একমাত্র ঈশ্বর (﷾), সেই পিতাকে, যাঁর থেকে সমস্ত কিছু। আর তিনি আলাদা করেন একমাত্র প্রভু যিশুকে, যাঁর মাধ্যমে সমস্ত কিছু।
ইব্রীয় বলে ঈশ্বর (﷾) তাঁর পুত্রের মাধ্যমে জগৎসমূহ সৃষ্টি করেছেন, আর পুত্রের একজন ঈশ্বর আছেন যিনি তাঁকে অভিষিক্ত করেছেন।
যিশু মানবজাতির নির্মাতার কথা বলেছিলেন তৃতীয় পুরুষে। তিনি আদিপুস্তকের যে আয়াত উদ্ধৃত করেন, তা তাঁকে ঈশ্বর বলে।
বাইবেল ‘সৃষ্টিকর্তা’ উপাধিটি দেয় ঈশ্বরকে (﷾), আর কখনো নাম ধরে যিশুকে নয়।
কুরআন শিক্ষা দেয় যে আল্লাহ (﷾) সব কিছুর স্রষ্টা। তাঁর এমন কোনো শরিক নেই, যে তাঁর সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করে।
কুরআনে যিশু বলেন তাঁর মুজিজাগুলো, এমনকি কাদামাটির পাখিও, কেবল আল্লাহর (﷾) হুকুমে ঘটেছিল।