সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। মক্কার মসজিদুল হারামে এক ওয়াক্ত নামাজ অন্য জায়গার 100,000 নামাজের চেয়ে উত্তম, আর মদিনায় নবীর (ﷺ) মসজিদে এক নামাজ 1,000 নামাজের চেয়ে উত্তম। এই সওয়াব সত্য, আর তা পাওয়ার চেষ্টা করা ভালো। কিন্তু কেউ তা দিয়ে জান্নাত কেনে না। নবী (ﷺ) বলেছেন, কারও আমল তাকে বাঁচাবে না, তাঁর নিজেরও না, যদি না আল্লাহ (﷾) তাকে তাঁর রহমতে ঢেকে নেন। আল্লাহ (﷾) দেখেন অন্তর ও আমল, সম্পদ নয়। হজ শুধু তাদের উপর ফরজ, যারা সফরের খরচ বহন করতে পারে। যখন গরিব সাহাবিরা অভিযোগ করলেন যে ধনীরা হজও করতে পারে, দানও করতে পারে, তখন নবী (ﷺ) তাঁদের প্রতি নামাজের পর পড়ার জন্য প্রশংসার বাক্য শিখিয়ে দিলেন, যা সবার জন্য বিনা খরচে। যারা সত্যিকারের ওজরে পেছনে থেকে যায়, তারা যারা গেছে তাদের সওয়াবে অংশীদার হয়। যে নেকির আপনি আন্তরিকভাবে নিয়ত করেন, তা আপনার জন্য লেখা হয়, আপনি তা করতে না পারলেও। আর গরিব মুহাজিররা ধনীদের চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে যাবেন। তাই সওয়াব গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু তা সবার জন্য খোলা, আর সিদ্ধান্ত দেয় রহমত।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
হাদিস কী বলে
নবী (ﷺ) বলেছেন, মদিনায় তাঁর মসজিদে এক নামাজ, মক্কার মসজিদুল হারাম ছাড়া, অন্য যেকোনো মসজিদের এক হাজার নামাজের চেয়ে উত্তম। আরেকটি বর্ণনায়, যাকে সহিহ বলা হয়েছে, তিনি বলেছেন, মসজিদুল হারামে এক নামাজ অন্য জায়গার এক লক্ষ নামাজের চেয়ে উত্তম। মুসলিমরা এতে বিশ্বাস করেন, আর অনেকে সেখানে নামাজ পড়তে সফর করেন। প্রশ্ন হলো, যারা যেতে পারেন না, সেই অনেক মানুষের জন্য এর অর্থ কী।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: আমার এই মসজিদে এক নামাজ, মসজিদুল হারাম ছাড়া, অন্য যেকোনো মসজিদের এক হাজার নামাজের চেয়ে উত্তম।
জাবির বর্ণনা করেন, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: আমার মসজিদে এক নামাজ, মসজিদুল হারাম ছাড়া, অন্য জায়গার এক হাজার নামাজের চেয়ে উত্তম, আর মসজিদুল হারামে এক নামাজ অন্য জায়গার এক লক্ষ নামাজের চেয়ে উত্তম।
| কোথায় | এর চেয়ে উত্তম |
|---|---|
| মসজিদুল হারাম, মক্কা | অন্য জায়গার 100,000 নামাজ |
| নবীর (ﷺ) মসজিদ, মদিনা | অন্য জায়গার 1,000 নামাজ |
অভিযোগ: পে-টু-উইন
ইন্টারনেটে কেউ কেউ বলেন, ইসলাম একটি পে-টু-উইন ধর্ম, যেখানে যে টাকা দেয় সে-ই জেতে। মক্কা বা মদিনায় যেতে টাকা লাগে। তাই, তারা বলেন, ধনীরা এক লক্ষ নামাজের সওয়াব কিনে নিতে পারে, আর গরিবরা ঘরে বসে থাকে। এই অভিযোগ তখনই জোরালো শোনায়, যদি জান্নাত হয় নম্বরের এক দৌড়, যাতে সবচেয়ে বেশি নম্বর যার, সে জেতে। ইসলাম তা শেখায় না।
জাবির বর্ণনা করেন, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: আমার মসজিদে এক নামাজ, মসজিদুল হারাম ছাড়া, অন্য জায়গার এক হাজার নামাজের চেয়ে উত্তম, আর মসজিদুল হারামে এক নামাজ অন্য জায়গার এক লক্ষ নামাজের চেয়ে উত্তম।
জান্নাত আল্লাহর (﷾) রহমতে, নম্বরের যোগফলে নয়
নবী (ﷺ) বলেছেন, কারও আমল তাকে বাঁচাবে না। সাহাবিরা জিজ্ঞেস করলেন, আপনাকেও না? তিনি বললেন: আমাকেও না, যদি না আল্লাহ (﷾) আমাকে তাঁর রহমতে ঢেকে নেন। তিনি আরও বলেছেন, আল্লাহ (﷾) তোমাদের চেহারা ও সম্পদের দিকে তাকান না, বরং তোমাদের অন্তর ও আমলের দিকে তাকান। সম্পদ নিজে তাঁর কাছে কোনো মূল্য রাখে না। কেউ জান্নাত কিনে তাতে প্রবেশ করে না।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, কারও আমল তাকে বাঁচাবে না। জিজ্ঞাসা করা হল তিনিও কি এর মধ্যে আছেন, তিনি বললেন: আমিও না, যদি না আল্লাহ আমাকে তাঁর রহমত দিয়ে ঢেকে নেন। তারপর তিনি তাদের বললেন সঠিকভাবে, আন্তরিকভাবে ও পরিমিতভাবে নেক আমল করতে।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ তোমাদের চেহারা বা তোমাদের সম্পদের দিকে তাকান না, বরং তিনি তোমাদের হৃদয় ও তোমাদের আমলের দিকে তাকান।
আল্লাহর (﷾) রহমত
অন্তর ও তার আমল
আপনার কত টাকা আছে
জায়গা কেনার মতো সওয়াবের যোগফল
একজন মুসলিম কীভাবে নাজাত পান? মুসলিমরা কি সৎকর্ম দিয়ে জান্নাত অর্জন করেন?
তাহলে সওয়াব কেন গুরুত্বপূর্ণ?
সওয়াব তবুও সত্য, নইলে নবী (ﷺ) তার কথা বলতেন না। আল্লাহ (﷾) প্রতিটি নেকি দশ থেকে সাতশো গুণ বা তারও বেশি লেখেন। কুরআন বলে, যে অণু পরিমাণ সৎকাজ করবে, সে তা দেখবে। যে হাদিস বলে আমল কাউকে বাঁচায় না, সেই একই হাদিসে নবী (ﷺ) সাহাবিদের বলেছেন সৎকাজ ঠিকভাবে ও আন্তরিকভাবে করতে। সওয়াব আল্লাহর (﷾) দান, আর তা চাওয়া ইবাদতের অংশ। এটা জান্নাতের দামের ট্যাগ নয়।
ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) তাঁর রবের কথা বর্ণনা করে শিখিয়েছেন: কোনো নেক কাজের নিয়ত করে তা না করলেও একটি পূর্ণ নেকি লেখা হয়; তা করলে দশ থেকে সাতশো গুণ, বা তারও বেশি লেখা হয়; কোনো মন্দ কাজের নিয়ত করে তা না করলে একটি পূর্ণ নেকি লেখা হয়; আর তা করলে কেবল একটি গুনাহ লেখা হয়। সহিহ মুসলিম 131-এও আছে।
“কেউ অণু পরিমাণ সৎকাজ করলে সে তা দেখবে। আর কেউ অণু পরিমাণ অসৎকাজ করলে সে তাও দেখবে।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, কারও আমল তাকে বাঁচাবে না। জিজ্ঞাসা করা হল তিনিও কি এর মধ্যে আছেন, তিনি বললেন: আমিও না, যদি না আল্লাহ আমাকে তাঁর রহমত দিয়ে ঢেকে নেন। তারপর তিনি তাদের বললেন সঠিকভাবে, আন্তরিকভাবে ও পরিমিতভাবে নেক আমল করতে।
আল্লাহ (﷾) শুধু তা-ই চান যা আপনি পারেন
কুরআন হজ ফরজ করেছে শুধু মানুষের মধ্যে তার উপর, “যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য”। যখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন হজ কি প্রতি বছর, নবী (ﷺ) বললেন না, আর মানুষকে বললেন তিনি যা আদেশ করেন তা সাধ্যমতো পালন করতে। হজ জীবনে একবার, আর শুধু যারা যেতে পারে তাদের জন্য। কুরআন বলে: “আল্লাহ্ কারও উপর এমন কোনো দায়িত্ব চাপিয়ে দেন না যা তার সাধ্যাতীত।” আর: “সুতরাং তোমরা যথাসাধ্য আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর,”। যে গরিব মুসলিম কখনো মক্কা দেখেন না, তিনি কোনো ফরজ ছাড়েননি।
“তাতে অনেক সুস্পষ্ট নিদর্শন আছে, যেমন মাকামে ইবরাহীম। আর যে কেউ সেখানে প্রবেশ করে সে নিরাপদ। আর মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহ্র উদ্দেশ্যে ঐ ঘরের হজ্ব করা তার জন্য অবশ্য কর্তব্য। আর যে কেউ কুফরী করল সে জেনে রাখুক, নিশ্চয় আল্লাহ সৃষ্টিজগতের মুখাপেক্ষী নন।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) লোকদের বললেন যে আল্লাহ তাদের ওপর হজ ফরজ করেছেন। এক ব্যক্তি তিনবার জিজ্ঞাসা করল, তা কি প্রতি বছর? নবী বললেন, তিনি হ্যাঁ বললে তা প্রতি বছর ফরজ হয়ে যেত, আর তারা তা পালন করতে পারত না, এবং তাদের বললেন, তিনি যা আদেশ দেন, তা যেন তারা সাধ্যমতো পালন করে।
“আল্লাহ্ কারও উপর এমন কোনো দায়িত্ব চাপিয়ে দেন না যা তার সাধ্যাতীত। সে ভাল যা উপার্জন করে তার প্রতিফল তারই, আর মন্দ যা কামাই করে তার প্রতিফল তার উপরই বর্তায়। ‘হে আমাদের রব! যদি আমরা বিস্মৃত হই অথবা ভুল করি তবে আপনি আমাদেরকে পাকড়াও করবেন না। হে আমাদের রব! আমাদের পূর্ববর্তীগণের উপর যেমন বোঝা চাপিয়ে দিয়েছিলেন আমাদের উপর তেমন বোঝা চাপিয়ে দিবেন না। হে আমাদের রব! আপনি আমাদেরকে এমন কিছু বহন করাবেন না যার সামর্থ আমাদের নেই। আর আপনি আমাদের পাপ মোচন করুন, আমাদেরকে ক্ষমা করুন, আমাদের প্রতি দয়া করুন, আপনি আমাদের অভিভাবক। অতএব, কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করুন।’”
“সুতরাং তোমরা যথাসাধ্য আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর, শ্রবণ কর, আনুগত্য কর এবং ব্যয় কর তোমাদের নিজেদেরই কল্যাণের জন্য; আর যাদেরকে অন্তরের কার্পণ্য হতে রক্ষা করা হয়; তারাই তো সফলকাম।”
একজন মুসলিম হজের কথা ভাবেন।
তিনি কি সফরের খরচ বহন করতে পারেন?
পারলে হজ তাঁর উপর জীবনে একবার ফরজ।
আর না পারলে?
কোনো ফরজ নেই, কোনো পাপও নেই। আল্লাহ (﷾) শুধু তা-ই চান যা একজন মানুষ বহন করতে পারে।
আর যদি তিনি যেতে চান?
যে নেকির তিনি আন্তরিকভাবে নিয়ত করেন, তা তাঁর জন্য লেখা হয়।
গরিব সাহাবিরাও একই প্রশ্ন করেছিলেন
এটা নতুন অভিযোগ নয়। গরিব সাহাবিরা নবীর (ﷺ) কাছে এসে বললেন, ধনীরা সবচেয়ে উঁচু মর্যাদা নিয়ে যাবে। তাঁরা বললেন: তারা আমাদের মতো নামাজ পড়ে ও রোজা রাখে, আর তাদের হজ, ওমরা ও দানের জন্য টাকাও আছে। নবী (ﷺ) তাঁদের টাকা খুঁজতে বলেননি। তিনি তাঁদের প্রতি নামাজের পর সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ ও আল্লাহু আকবার তেত্রিশবার করে বলতে শেখালেন। তিনি বললেন, যে একই কাজ করবে সে ছাড়া কেউ তাঁদের ছাড়িয়ে যাবে না। ধনী সাহাবিরা এ কথা শুনে তা-ই করতে লাগলে নবী (ﷺ) বললেন, এ আল্লাহর (﷾) অনুগ্রহ, তিনি যাকে চান দেন। ধনী হওয়া পাপ নয়। কিন্তু সবচেয়ে উঁচু মর্যাদার পথে কোনো খরচ নেই।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, কিছু গরিব মানুষ নবীর (ﷺ) কাছে এসে বললেন, ধনীরা সবচেয়ে উঁচু মর্যাদা নিয়ে গেল: তারা আমাদের মতো নামাজ পড়ে ও রোজা রাখে, আর তাদের হজ ও ওমরা, আল্লাহর পথে জিহাদ ও দানের জন্য সম্পদ আছে। নবী (ﷺ) বললেন: আমি কি তোমাদের এমন কিছু বলব না, যা ধরলে তোমরা এগিয়ে যাওয়া লোকদের ধরে ফেলবে, আর যে একই কাজ করবে সে ছাড়া কেউ তোমাদের ধরতে পারবে না? প্রতি নামাজের পর সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ ও আল্লাহু আকবার তেত্রিশবার করে বলো।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, গরিব মুহাজিররা আল্লাহর রাসূলের (ﷺ) কাছে এসে বললেন, ধনীদের সবচেয়ে উঁচু মর্যাদা, কারণ তারা দান করে ও দাস মুক্ত করে, আর গরিবরা তা পারে না। তিনি তাঁদের প্রতি নামাজের পর তেত্রিশবার আল্লাহর তাসবিহ, হামদ ও তাকবির করতে শেখালেন। পরে গরিব মুহাজিররা ফিরে এসে বললেন, তাঁদের ধনী ভাইয়েরাও তা শুনে একই কাজ করছে। নবী (ﷺ) বললেন: এ আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে চান দেন।
নিয়ত ও সত্যিকারের ওজর
যে নেকির আপনি নিয়ত করেন, তা করতে না পারলেও, আল্লাহ (﷾) তা একটি পূর্ণ নেকি হিসেবে লেখেন। এক সফরে নবী (ﷺ) বললেন, কিছু মানুষ মদিনায় রয়ে গেছে, তবুও মুসাফিররা যে উপত্যকাই পার হয়, তারা তাদের সঙ্গে থাকে। তারা সওয়াবে অংশীদার ছিল, কারণ সত্যিকারের ওজর তাদের আটকে রেখেছিল। যে গরিব মুসলিম মক্কায় নামাজ পড়তে চান কিন্তু পারেন না, তিনি তার কল্যাণ থেকে বঞ্চিত নন।
ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) তাঁর রবের কথা বর্ণনা করে শিখিয়েছেন: কোনো নেক কাজের নিয়ত করে তা না করলেও একটি পূর্ণ নেকি লেখা হয়; তা করলে দশ থেকে সাতশো গুণ, বা তারও বেশি লেখা হয়; কোনো মন্দ কাজের নিয়ত করে তা না করলে একটি পূর্ণ নেকি লেখা হয়; আর তা করলে কেবল একটি গুনাহ লেখা হয়। সহিহ মুসলিম 131-এও আছে।
আনাস বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) এক অভিযানে বললেন: কিছু মানুষ মদিনায় আমাদের পেছনে রয়ে গেছে, তবুও আমরা যে গিরিপথ বা উপত্যকাই পার হয়েছি, তারা সওয়াবে আমাদের সঙ্গে ছিল, কারণ সত্যিকারের ওজর তাদের আটকে রেখেছে।
আগে গরিবরা
বরং হাদিসগুলো গরিবদের পক্ষে। আবদুল্লাহ ইবনে আমর তিনজন গরিব মানুষকে, যারা খালি হাতে তাঁর কাছে এসেছিল, নবীর (ﷺ) কাছ থেকে যা শুনেছিলেন তা বললেন। মুহাজিরদের মধ্যে গরিবরা ধনীদের চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে যাবে। লোকগুলো ধৈর্য বেছে নিল এবং কিছুই চাইল না। কুরআন বলে, আল্লাহর (﷾) কাছে সবচেয়ে সম্মানিত সে, যে সবচেয়ে বেশি তাকওয়াবান, সবচেয়ে ধনী নয়।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস তিনজন গরিব মানুষকে, যারা খালি হাতে তাঁর কাছে এসেছিল, বললেন যে তিনি আল্লাহর রাসূলকে (ﷺ) বলতে শুনেছেন: কিয়ামতের দিন মুহাজিরদের মধ্যে গরিবরা ধনীদের চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে যাবে। লোকগুলো ধৈর্য বেছে নিল এবং কিছুই চাইল না।
“হে মানুষ! আমরা তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি এক পুরুষ ও এক নারী হতে, আর তোমাদেরকে বিভক্ত করেছি বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে, যাতে তোমরা একে অন্যের সাথে পরিচিত হতে পার। তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সে ব্যক্তিই বেশী মর্যাদাসম্পন্ন যে তোমাদের মধ্যে বেশী তাকওয়াসম্পন্ন। নিশ্চয় আল্লাহ্ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।”
সবার জন্য খোলা সওয়াব
ইসলামের সবচেয়ে বড় সওয়াবে কোনো খরচ নেই। নবী (ﷺ) বলেছেন, পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আপনার দরজার সামনে বয়ে চলা নদীর মতো, যাতে আপনি দিনে পাঁচবার গোসল করেন: তা পাপ ধুয়ে দেয়। তিনি বলেছেন, যে দিনে একশোবার সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি বলে, তার পাপ মাফ হয়ে যায়, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার সমান হয়। কুরবানির পশু সম্পর্কে কুরআন বলে: “আল্লাহ্র কাছে পৌঁছায় না সেগুলোর গোশত এবং রক্ত, বরং তাঁর কাছে পৌঁছায় তোমাদের তাকওয়া।” তাকওয়ার কোনো দাম লাগে না।
আবু হুরায়রা নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করতে শুনেছেন, যে ব্যক্তি তার দরজার সামনের নদীতে দিনে পাঁচবার গোসল করে, তার গায়ে কি কোনো ময়লা থাকবে? তাঁরা বললেন, বিন্দুমাত্রও থাকবে না। তিনি বললেন, এটাই পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের উদাহরণ, যার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহগুলো মুছে দেন। সহিহ মুসলিম 667-এও আছে।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: যে দিনে একশোবার সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি (আল্লাহ পবিত্র ও সব প্রশংসা তাঁর) বলে, তার পাপ মাফ হয়ে যায়, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার সমান হয়।
“আল্লাহ্র কাছে পৌঁছায় না সেগুলোর গোশত এবং রক্ত, বরং তাঁর কাছে পৌঁছায় তোমাদের তাকওয়া। এভাবেই তিনি এদেরকে তোমাদের বশীভূত করে দিয়েছেন যাতে তোমরা আল্লাহ্র শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর এজন্য যে, তিনি তোমাদেরকে হেদায়েত করেছেন; কাজেই আপনি সুসংবাদ দিন সৎকর্মপরায়ণদেরকে।”
| আমল | নবী (ﷺ) কী বলেছেন |
|---|---|
| পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ | যেন দরজার সামনের নদীতে দিনে পাঁচবার গোসল |
| নামাজের পর তেত্রিশবার করে প্রশংসা | যে একই কাজ করে সে ছাড়া কেউ আপনাকে ছাড়াতে পারে না |
| সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, দিনে 100 বার | সমুদ্রের ফেনার সমান পাপও মাফ |
| যে নেকির আপনি নিয়ত করেন | একটি পূর্ণ নেকি হিসেবে লেখা হয় |
| সত্যিকারের ওজরে আটকে থাকা | যারা গেছে তাদের সওয়াবে আপনি অংশীদার |
তাহলে কি ইসলাম পে-টু-উইন?
না। মক্কা ও মদিনায় নামাজের বাড়তি সওয়াব সত্য, আর যে মুসলিমরা যেতে পারেন তাঁরা এতে খুশি হন। কিন্তু জান্নাত সওয়াব দিয়ে কেনা যায় না। তা আসে আল্লাহর (﷾) রহমতে, সেই অন্তরগুলোর জন্য যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে। হজ শুধু তাদের কাছে চাওয়া হয়, যারা তার খরচ বহন করতে পারে। গরিবদের দেওয়া হয়েছে এমন প্রশংসার বাক্য যা তাদের ধনীদের সমান রাখে, তাদের নিয়তের সওয়াব, আর ধনীদের আগে জান্নাতে জায়গা। সওয়াব গুরুত্বপূর্ণ, কারণ আল্লাহ (﷾) প্রতিটি নেকির মূল্য দেন। কিন্তু গরিব বলে কেউ পিছিয়ে পড়ে না।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, কারও আমল তাকে বাঁচাবে না। জিজ্ঞাসা করা হল তিনিও কি এর মধ্যে আছেন, তিনি বললেন: আমিও না, যদি না আল্লাহ আমাকে তাঁর রহমত দিয়ে ঢেকে নেন। তারপর তিনি তাদের বললেন সঠিকভাবে, আন্তরিকভাবে ও পরিমিতভাবে নেক আমল করতে।
“তাতে অনেক সুস্পষ্ট নিদর্শন আছে, যেমন মাকামে ইবরাহীম। আর যে কেউ সেখানে প্রবেশ করে সে নিরাপদ। আর মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহ্র উদ্দেশ্যে ঐ ঘরের হজ্ব করা তার জন্য অবশ্য কর্তব্য। আর যে কেউ কুফরী করল সে জেনে রাখুক, নিশ্চয় আল্লাহ সৃষ্টিজগতের মুখাপেক্ষী নন।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, কিছু গরিব মানুষ নবীর (ﷺ) কাছে এসে বললেন, ধনীরা সবচেয়ে উঁচু মর্যাদা নিয়ে গেল: তারা আমাদের মতো নামাজ পড়ে ও রোজা রাখে, আর তাদের হজ ও ওমরা, আল্লাহর পথে জিহাদ ও দানের জন্য সম্পদ আছে। নবী (ﷺ) বললেন: আমি কি তোমাদের এমন কিছু বলব না, যা ধরলে তোমরা এগিয়ে যাওয়া লোকদের ধরে ফেলবে, আর যে একই কাজ করবে সে ছাড়া কেউ তোমাদের ধরতে পারবে না? প্রতি নামাজের পর সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ ও আল্লাহু আকবার তেত্রিশবার করে বলো।
ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) তাঁর রবের কথা বর্ণনা করে শিখিয়েছেন: কোনো নেক কাজের নিয়ত করে তা না করলেও একটি পূর্ণ নেকি লেখা হয়; তা করলে দশ থেকে সাতশো গুণ, বা তারও বেশি লেখা হয়; কোনো মন্দ কাজের নিয়ত করে তা না করলে একটি পূর্ণ নেকি লেখা হয়; আর তা করলে কেবল একটি গুনাহ লেখা হয়। সহিহ মুসলিম 131-এও আছে।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস তিনজন গরিব মানুষকে, যারা খালি হাতে তাঁর কাছে এসেছিল, বললেন যে তিনি আল্লাহর রাসূলকে (ﷺ) বলতে শুনেছেন: কিয়ামতের দিন মুহাজিরদের মধ্যে গরিবরা ধনীদের চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে যাবে। লোকগুলো ধৈর্য বেছে নিল এবং কিছুই চাইল না।
মক্কা ও মদিনায় নামাজে বেশি সওয়াব
সওয়াব তবুও গুরুত্বপূর্ণ
জান্নাত সওয়াব দিয়ে কেনা যায়
গরিবদের মক্কায় যেতেই হবে
গরিবরা পিছিয়ে পড়ে
দৃষ্টিভঙ্গি
সমালোচকরা বলেন ইসলাম পে-টু-উইন
কিছু সমালোচক বলেন, যেহেতু মক্কা ও মদিনায় নামাজে অনেক বেশি সওয়াব এবং সফরে টাকা লাগে, তাই ধনীরা গরিবদের চেয়ে জান্নাতে ভালো জায়গা কিনে নিতে পারে।
মক্কায় এক নামাজ 100,000 নামাজের সমান, আর সেখানে শুধু টাকাওয়ালারাই যেতে পারে।
খণ্ডন
সওয়াব সত্য, কিন্তু জান্নাত আল্লাহর (﷾) রহমতে, সওয়াবের যোগফলে নয়। হজ শুধু তাদের উপর ফরজ যারা তার খরচ বহন করতে পারে, আর আন্তরিক নিয়ত একটি নেকি হিসেবে লেখা হয়।
ধনীরা হজ, ওমরা ও দান করতে পারে, তাই সবচেয়ে উঁচু মর্যাদা সবসময় তাদেরই হবে।
খণ্ডন
গরিব সাহাবিরা ঠিক এই অভিযোগই নবীর (ﷺ) কাছে করেছিলেন। তিনি তাঁদের প্রতি নামাজের পর প্রশংসার বাক্য শিখিয়ে দেন, যা সবার জন্য বিনা খরচে, আর বলেন গরিব মুহাজিররা ধনীদের চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে যান।
যে গরিব মুসলিম কখনো মক্কায় পৌঁছান না, তিনি ক্ষতিগ্রস্ত।
খণ্ডন
যারা সত্যিকারের ওজরে পেছনে থাকে, তারা যারা গেছে তাদের সওয়াবে অংশীদার হয়, আর আল্লাহ (﷾) কারও উপর তার সাধ্যের বেশি চাপান না।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
মক্কা ও মদিনায় নামাজে সত্যিকারের ও বড় সওয়াব আছে, কিন্তু কেউ শুধু নিজের আমলে জান্নাতে যায় না। আল্লাহ (﷾) প্রত্যেকের কাছে শুধু তা-ই চান যা সে পারে, সম্পদ নয় অন্তর দেখেন, আর সবচেয়ে বড় সওয়াব সবার জন্য খুলে দেন।
নবীর (ﷺ) মসজিদে এক নামাজ অন্য জায়গার 1,000 নামাজের চেয়ে উত্তম, আর মসজিদুল হারামে এক নামাজ 100,000-এর চেয়ে উত্তম।
কেউ শুধু নিজের আমলে বাঁচে না, বাঁচে আল্লাহর (﷾) রহমতে।
আল্লাহ (﷾) দেখেন অন্তর ও আমল, সম্পদ নয়।
হজ জীবনে একবার, আর শুধু তাদের উপর ফরজ যারা সফরের খরচ বহন করতে পারে।
নবী (ﷺ) গরিবদের নামাজের পর প্রশংসার বাক্য দিয়েছেন, যা তাদের ধনীদের সমান রাখে।
আন্তরিক নিয়ত ও সত্যিকারের ওজর সেই কাজের সওয়াব এনে দেয়।
গরিব মুহাজিররা ধনীদের চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে যান।