সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। যিশুর কোনো স্বপ্ন বা দর্শন খ্রিস্টধর্ম প্রমাণ করতে পারে না, আর বাইবেল বলে কেন। পৌল সতর্ক করেন যে শয়তান আলোর দূতের রূপ ধরে। যিশু সতর্ক করেছিলেন, ভণ্ড খ্রিস্টেরা বড় বড় চিহ্ন নিয়ে আসবে, আর তাঁর ফিরে আসা সবাই দেখবে, বিদ্যুতের মতো। মূসার বিধান একজন স্বপ্নদ্রষ্টাকে বিচার করে তার বার্তা দিয়ে, তার দর্শন দিয়ে নয়। প্রতিটি ধর্মের মানুষ এমন স্বপ্ন দেখে, আর সেগুলো প্রতিটি দিকে নির্দেশ করে। তাই কোনো স্বপ্ন ঠিক করতে পারে না কোন ধর্ম সত্য। ধরা যাক দর্শনটি সত্য ছিল। তাহলে তা দেখাত যে যিশু জীবিত, যা মুসলিমরা বিশ্বাস করে, কারণ আল্লাহ (﷾) তাঁকে তুলে নিয়েছেন। স্বপ্নের কোনো মূর্তি যদি কখনো বলত ‘আমিই ঈশ্বর’, তবে বাইবেলের নিজের পরীক্ষা তাকে সেই বার্তা দিয়ে বিচার করত। সুসমাচারের যিশু কখনো সেই কথা বলেননি। ইসলাম দাঁড়িয়ে আছে নবী মুহাম্মাদকে (ﷺ) দেওয়া ওহির ওপর, তাঁর অনুসারীদের স্বপ্নের ওপর নয়।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
দর্শনটিকে কেন প্রমাণ মনে হয়
অনেক খ্রিস্টান বর্ণনা দেন যে যিশু তাঁদের স্বপ্নে বা দর্শনে আবির্ভূত হয়েছিলেন, আলোর পোশাকে, সান্ত্বনা নিয়ে। তাঁদের কেউ কেউ আগে খ্রিস্টান ছিলেন না। তাঁরা একে পুনরুত্থিত প্রভুর সঙ্গে সরাসরি সাক্ষাৎ হিসেবে নেন। কেউ কেউ সেই প্রতিশ্রুতির দিকে ইঙ্গিত করেন যা যিশুর শিষ্য পিতর পঞ্চাশত্তমীর দিনে উদ্ধৃত করেছিলেন, যেমন প্রেরিত পুস্তক বলে। (পঞ্চাশত্তমী ছিল নিস্তারপর্বের পঞ্চাশ দিন পরের একটি ইহুদি পর্ব।) শেষ দিনগুলোতে যুবকেরা দর্শন দেখবে আর বৃদ্ধেরা স্বপ্ন দেখবে।
“আর শেষ দিনগুলোতে এমন হবে, ঈশ্বর বলেন, আমি সমস্ত মানুষের ওপর আমার আত্মা ঢেলে দেব: আর তোমাদের ছেলেরা ও তোমাদের মেয়েরা ভাববাণী বলবে, আর তোমাদের যুবকেরা দর্শন দেখবে, আর তোমাদের বৃদ্ধেরা স্বপ্ন দেখবে:”
আলো প্রমাণ নয়
প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টান প্রচারক পৌল স্পষ্ট বলেন: শয়তান নিজেই আলোর দূতের রূপ ধরে। প্রতারকের পদ্ধতি হলো এমন রূপে আসা, যা একজন মানুষ আশা করে আর দেখে খুশি হয়। এমন প্রতিটি স্বপ্ন শয়তানের কাছ থেকে হতে হবে এমন নয়। কিন্তু অভিজ্ঞতা নিজে তা বোঝার কোনো উপায় দেয় না। বাইবেল ধরে নেওয়ার বিরুদ্ধে সতর্ক করে।
“আর এতে আশ্চর্যের কিছু নেই; কারণ শয়তান নিজেই আলোর দূতের রূপ ধরে।”
দেখা পাওয়া সম্পর্কে যিশু যা বলেছিলেন
যিশু তাঁর অনুসারীদের বলেছিলেন, কেউ যদি বলে খ্রিস্ট এখানে বা ওখানে, তাকে বিশ্বাস কোরো না। তিনি সতর্ক করেছিলেন, ভণ্ড খ্রিস্টেরা (মিথ্যা মসীহরা) আসবে আর বড় বড় চিহ্ন ও আশ্চর্য কাজ দেখাবে। তিনি বলেছিলেন, তাঁর ফিরে আসা মোটেই গোপন কিছু হবে না। তা হবে পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত আলো ছড়ানো বিদ্যুতের মতো, সবাই একসঙ্গে দেখবে। তিনি এমন কোনো চিহ্ন দেননি, যা দিয়ে একটি ব্যক্তিগত দেখা পাওয়াকে বিশ্বাস করা যায়।
“তখন যদি কেউ তোমাদের বলে, দেখো, খ্রিস্ট এখানে, বা ওখানে; তা বিশ্বাস কোরো না।”
“কারণ ভণ্ড খ্রিস্টেরা ও ভণ্ড নবীরা উঠবে, এবং বড় বড় চিহ্ন ও আশ্চর্য কাজ দেখাবে; এমনকি সম্ভব হলে মনোনীতদেরও প্রতারিত করবে।”
“অতএব তারা যদি তোমাদের বলে, দেখো, তিনি প্রান্তরে আছেন; বেরিয়ে যেয়ো না: দেখো, তিনি গোপন ঘরে আছেন; বিশ্বাস কোরো না। কারণ বিদ্যুৎ যেমন পূর্ব দিক থেকে বেরিয়ে পশ্চিম দিক পর্যন্ত আলো ছড়ায়; মনুষ্যপুত্রের আগমনও তেমনি হবে।”
বাইবেল পরীক্ষা করে বার্তা, অভিজ্ঞতা নয়
মূসার বিধানে (বাইবেলের প্রথম পাঁচটি বই) স্বপ্নদ্রষ্টাদের সম্পর্কে একটি নিয়ম আছে। স্বপ্নদ্রষ্টার চিহ্ন সত্য হলেও, তার বার্তা আল্লাহর (﷾) থেকে দূরে নিয়ে গেলে তাকে অনুসরণ করা যাবে না। তাই প্রশ্ন কখনো এই নয় যে কেউ কিছু দেখেছে কি না। প্রশ্ন হলো তাকে কী বলা হয়েছে। এই আবির্ভাবগুলো কদাচিৎ এমন কিছু শেখায় যা যাচাই করা যায়।
“যদি তোমাদের মধ্যে কোনো নবী বা স্বপ্নদ্রষ্টা ওঠে, আর তোমাকে কোনো চিহ্ন বা আশ্চর্য কাজ দেখায়, আর সে তোমাকে যে চিহ্ন বা আশ্চর্য কাজের কথা বলেছিল, তা ঘটে যায়, আর সে বলে, এসো, আমরা অন্য দেবতাদের পিছনে যাই, যাদের তুমি জানো না, আর তাদের সেবা করি; তবে তুমি সেই নবী বা সেই স্বপ্নদ্রষ্টার কথা শুনবে না: কারণ প্রভু তোমাদের ঈশ্বর তোমাদের পরীক্ষা করছেন, জানার জন্য যে তোমরা তোমাদের সমস্ত হৃদয় ও সমস্ত প্রাণ দিয়ে প্রভু তোমাদের ঈশ্বরকে ভালোবাসো কি না।”
সবাই এমন অভিজ্ঞতা পায়
একজন হিন্দু কৃষ্ণকে দেখেন। একজন ক্যাথলিক মরিয়মকে দেখেন। একজন মুসলিম নবীকে (ﷺ) দেখেন। প্রত্যেকে নিশ্চিত। সেগুলো সবই তা হতে পারে না যা মনে করা হয়। কেউ কেউ বলেন, যিশুর একটি স্বপ্ন তাঁদের যে ধর্মে বড় হয়েছিলেন তা থেকে দূরে টেনে নিয়েছিল। অন্যরা বলেন, একটি স্বপ্ন তাঁদের ইসলামের দিকে টেনেছিল। স্বপ্ন প্রতিটি দিকে টানে, তাই পরীক্ষা করতে হবে বার্তা, অভিজ্ঞতা নয়। যে অভিজ্ঞতা প্রতিটি ধর্মে পাওয়া যায়, একসঙ্গে প্রতিটি দিকে নির্দেশ করে, তা মানুষ সম্পর্কে প্রমাণ, কোনো ধর্মের পক্ষে নয়। নবী (ﷺ) শিখিয়েছিলেন, ভালো স্বপ্ন আল্লাহর (﷾) পক্ষ থেকে আর খারাপ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে। সহিহ মুসলিমের (তাঁর বাণীর একটি সংকলন) একটি বর্ণনা তৃতীয় একটি প্রকারের নাম নেয়: মন নিজেকে যা বলে। এ কারণেই ইসলাম দাঁড়িয়ে আছে নবীকে (ﷺ) দেওয়া ওহির ওপর, তাঁর অনুসারীদের স্বপ্নের ওপর নয়।
আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: যে স্বপ্ন তোমার ভালো লাগে, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, তাই এর জন্য আল্লাহর শোকর করো এবং তা বলো। যে স্বপ্ন তোমার অপছন্দ, তা শয়তানের পক্ষ থেকে, তাই এর ক্ষতি থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও এবং কাউকে বোলো না, তাহলে তা তোমার কোনো ক্ষতি করবে না।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, স্বপ্ন তিন প্রকার: ভালো স্বপ্ন, যা আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ; পীড়াদায়ক স্বপ্ন, যা শয়তানের পক্ষ থেকে আসে; আর এমন স্বপ্ন, যা কেবল মানুষের নিজের মন তাকে বলে। যে অপছন্দনীয় স্বপ্ন দেখে, সে যেন উঠে নামাজ পড়ে, এবং তা মানুষকে না বলে।
তিনি দেখতে কেমন ছিলেন?
নূতন নিয়মের চারটি সুসমাচারের কোনোটিই যিশুর উচ্চতা, গায়ের রং, চুল বা মুখের বর্ণনা দেয় না। তাঁর জীবদ্দশার কোনো প্রতিকৃতি টিকে নেই। তবুও মানুষ যে মূর্তির কথা বলে, তা প্রায় সবসময় গির্জার দেয়াল আর ছবির বাইবেলের সেই একই আলখাল্লা পরা মানুষ। এই চেহারা রূপ নিয়েছিল রোমান ও বাইজেন্টাইন শিল্পে (পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের শিল্প), চতুর্থ শতাব্দী থেকে। পরবর্তী ইউরোপীয় চিত্রকলা এটি স্থির করে দেয়। যিশু ছিলেন গালীলের একজন মধ্যপ্রাচ্যীয় ইহুদি। এই দর্শনগুলোর মূর্তি মেলে একটি গির্জার চিত্রের সঙ্গে, মানুষটির সঙ্গে নয়।
কিংস কলেজ লন্ডনের আদি ইহুদি ধর্ম ও খ্রিস্টধর্মের একজন ইতিহাসবিদ। তিনি উল্লেখ করেন যে সুসমাচারগুলো কখনো যিশুর চেহারার বর্ণনা দেয় না, লম্বা চুল, দাড়ি ও আলখাল্লা পরা পরিচিত মূর্তিটির উৎস খুঁজে পান পরবর্তীকালের খ্রিস্টীয় শিল্পে, সবার আগে সিংহাসনে বসা খ্রিস্টের বাইজেন্টাইন ছবিতে, এবং যুক্তি দেন যে তিনি সম্ভবত তাঁর সময়ের অন্য যিহূদীয় পুরুষদের মতোই দেখতে ছিলেন: কালো চুল, বাদামি চোখ, আর জলপাই থেকে বাদামি রঙের ত্বক।
ধরা যাক এটি সত্য ছিল
যিশু যদি সত্যিই কারও কাছে আবির্ভূত হতেন, তবে তা প্রমাণ করত যে তিনি জীবিত, যা মুসলিমরাও বিশ্বাস করে। কুরআন বলে, তাঁকে হত্যা করা হয়নি, ক্রুশবিদ্ধও করা হয়নি, আর আল্লাহ (﷾) তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন। এটি সেই খ্রিস্টীয় বিশ্বাস প্রমাণ করত না যে তিনি মানুষের পাপের জন্য ক্রুশে মারা গিয়েছিলেন। মানুষের দেওয়া বেশির ভাগ বিবরণে তিনি সান্ত্বনা ও আশ্বাস দেন। আল্লাহর (﷾) একজন নেককার নবী তা-ই করতেন। যে মূর্তি নিজেকে ঈশ্বর দাবি করত, তাকে সেই বার্তা দিয়ে বিচার করা হতো, যেমন দ্বিতীয় বিবরণ 13 আদেশ করে। নূতন নিয়মের সুসমাচারের যিশু কখনো বলেননি ‘আমিই ঈশ্বর’।
“আর ‘আমরা আল্লাহর রাসূল মারঈয়াম তনয় ‘ঈসা মসীহকে হত্যা করেছি’ তাদের এ উক্তির জন্য। অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি; বরং তাদের জন্য (এক লোককে) তার সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা তার সম্বন্ধে মতভেদ করেছিল, তারা অবশ্যই এ সম্বন্ধে সংশয়যুক্ত ছিল; এ সম্পর্কে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া তাদের কোনো জ্ঞানই ছিল না। আর এটা নিশ্চিত যে, তারা তাঁকে হত্যা করেনি,”
“বরং আল্লাহ তাকে তাঁর নিকট তুলে নিয়েছেন এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”
“যদি তোমাদের মধ্যে কোনো নবী বা স্বপ্নদ্রষ্টা ওঠে, আর তোমাকে কোনো চিহ্ন বা আশ্চর্য কাজ দেখায়, আর সে তোমাকে যে চিহ্ন বা আশ্চর্য কাজের কথা বলেছিল, তা ঘটে যায়, আর সে বলে, এসো, আমরা অন্য দেবতাদের পিছনে যাই, যাদের তুমি জানো না, আর তাদের সেবা করি; তবে তুমি সেই নবী বা সেই স্বপ্নদ্রষ্টার কথা শুনবে না: কারণ প্রভু তোমাদের ঈশ্বর তোমাদের পরীক্ষা করছেন, জানার জন্য যে তোমরা তোমাদের সমস্ত হৃদয় ও সমস্ত প্রাণ দিয়ে প্রভু তোমাদের ঈশ্বরকে ভালোবাসো কি না।”
‘যিশু স্বপ্নে আলোর পোশাকে আমাকে দেখা দিয়েছিলেন।’ এটি কি খ্রিস্টধর্ম প্রমাণ করে?
আলো কি তা প্রমাণ করে?
না। পৌল বলেন, ‘শয়তান নিজেও আলোর দূতের রূপ ধারণ করে’। এমন প্রতিটি স্বপ্ন শয়তানের নয়, কিন্তু স্বপ্ন নিজে তা বোঝার কোনো উপায় দেয় না।
যিশু কী বলেছিলেন?
কেউ বলে যে খ্রিস্ট এখানে বা সেখানে, তাকে বিশ্বাস না করতে। তাঁর ফিরে আসা সবাই একসঙ্গে দেখবে, বিদ্যুতের মতো।
বাইবেল কী যাচাই করে?
বার্তা, অভিজ্ঞতা নয়। যে স্বপ্নদর্শীর চিহ্ন সত্য হয়, তার বার্তাও যদি ঈশ্বর (﷾) থেকে দূরে নেয়, তাকে অনুসরণ করা হয় না।
শুধু কি খ্রিস্টানরাই এমন স্বপ্ন দেখেন?
না। একজন হিন্দু কৃষ্ণকে দেখেন, একজন ক্যাথলিক মরিয়মকে, একজন মুসলিম নবীকে (ﷺ)। সবাই যা ভাবা হয় তা-ই হতে পারে না। এ কারণেই ইসলাম দাঁড়িয়ে আছে নবীকে (ﷺ) দেওয়া ওহির ওপর, তাঁর অনুসারীদের স্বপ্নের ওপর নয়।
ধরুন এটি সত্যি ছিল
তাহলে এটি দেখাত যে ঈসা জীবিত, যা মুসলিমরা বিশ্বাস করেন: আল্লাহ (﷾) তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন। এটি দেখাত না যে তিনি কারও পাপের জন্য ক্রুশে মারা গেছেন।
যিশুর একটি দর্শন খ্রিস্টধর্ম প্রমাণ করতে পারে না।
ইসলামের কাছে মিলিয়ে দেখার একটি মানদণ্ড আছে
নবী (ﷺ) বলেছেন, যে তাঁকে স্বপ্নে দেখে সে সত্যিই তাঁকে দেখেছে, কারণ শয়তান তাঁর রূপ ধরতে পারে না। মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন ছিলেন সাহাবিদের পরের প্রজন্মের একজন প্রাথমিক আলেম। সাহাবিরা ছিলেন সেই অনুসারীরা, যাঁরা নবীর (ﷺ) সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন। ইবনে সিরিন যোগ করেন, এটি কেবল তখনই প্রযোজ্য যখন নবীকে (ﷺ) তাঁর প্রকৃত রূপে দেখা যায়। যাঁরা তাঁকে চিনতেন তাঁরা বিস্তারিতভাবে তাঁর চেহারা লিপিবদ্ধ করেছিলেন। তাই একজন মুসলিমের স্বপ্নকে কোনো কিছুর সঙ্গে মিলিয়ে দেখা যায়। একজন খ্রিস্টানের এমন কোনো প্রতিশ্রুতি নেই। তাঁর শাস্ত্রে কিছুই বলে না যে শয়তান যিশুর রূপ ধরতে পারে না, আর পৌল বলেন শয়তান আলোর দূতের রূপে আবির্ভূত হয়।
আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যে আমাকে স্বপ্নে দেখে, সে সত্যিই আমাকে দেখেছে, কারণ শয়তান আমার রূপ ধরতে পারে না।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, শয়তান স্বপ্নে তাঁর রূপ ধরতে পারে না। আল-বুখারি যোগ করেন যে তাবেয়িদের একজন মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন বলেছেন, এটা কেবল তখনই প্রযোজ্য, যখন নবীকে তাঁর প্রকৃত রূপে দেখা যায়।
“আর এতে আশ্চর্যের কিছু নেই; কারণ শয়তান নিজেই আলোর দূতের রূপ ধরে।”
পদ ধরে ধরে
প্রেরিত 2:17 — অধ্যায় 2, পদ 17
“আর শেষ দিনগুলোতে এমন হবে, ঈশ্বর বলেন, আমি সমস্ত মানুষের ওপর আমার আত্মা ঢেলে দেব: আর তোমাদের ছেলেরা ও তোমাদের মেয়েরা ভাববাণী বলবে, আর তোমাদের যুবকেরা দর্শন দেখবে, আর তোমাদের বৃদ্ধেরা স্বপ্ন দেখবে:”
যে কারণে উদ্ধৃত
আল্লাহ শেষ দিনগুলোতে দর্শন ও স্বপ্নের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। যিশুকে নিয়ে আমার দর্শন সেই প্রতিশ্রুতির পূর্ণতা, আর এটি আমার বিশ্বাসকে নিশ্চিত করে।
জবাব
প্রতিশ্রুতিটি স্বপ্নের, এমন নিশ্চয়তার নয় যে প্রতিটি স্বপ্ন আল্লাহর (﷾) পক্ষ থেকে। দ্বিতীয় বিবরণ বলে, একজন স্বপ্নদ্রষ্টাকে বিচার করা হয় তার বার্তা দিয়ে। পৌল বলেন, শয়তান আলোর রূপে আবির্ভূত হয়। যিশু বলেন, খ্রিস্ট এখানে বা ওখানে, এমন খবর বিশ্বাস কোরো না। আর যিশুর একটি সত্য দর্শনও কেবল দেখাত যে তিনি জীবিত, যা কুরআন শেখায়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — বাইবেলের নিজের পরীক্ষায় একটি দর্শন নিজের সত্যতার সাক্ষ্য দিতে পারে না, আর জীবিত যিশুতে মুসলিমরা আগে থেকেই বিশ্বাস করে।
দৃষ্টিভঙ্গি
খ্রিস্টান
যে খ্রিস্টানরা এমন অভিজ্ঞতা পান, তাঁরা একে পুনরুত্থিত খ্রিস্টের সঙ্গে ব্যক্তিগত সাক্ষাৎ হিসেবে নেন। তাঁরা একে দেখেন শেষ দিনগুলোতে দর্শন ও স্বপ্নের প্রতিশ্রুতির পূর্ণতা হিসেবে।
পিতর সেই প্রতিশ্রুতি উদ্ধৃত করেছিলেন যে শেষ দিনগুলোতে যুবকেরা দর্শন দেখবে আর বৃদ্ধেরা স্বপ্ন দেখবে।
খণ্ডন
পিতর সত্যিই দর্শন ও স্বপ্নের একটি প্রতিশ্রুতি উদ্ধৃত করেছিলেন, কিন্তু তা বলে না যে প্রতিটি স্বপ্ন আল্লাহর (﷾) পক্ষ থেকে। বাইবেল একজন স্বপ্নদ্রষ্টাকে বিচার করে তার বার্তা দিয়ে (দ্বিতীয় বিবরণ 13)। এটি সতর্ক করে যে শয়তান আলোর দূতের রূপে আবির্ভূত হয়। যিশুর একটি সত্য দর্শনও কেবল দেখাত যে তিনি জীবিত (কুরআন 4:158)। এটি সেই খ্রিস্টীয় বিশ্বাস দেখাত না যে তিনি ক্রুশে মারা গিয়েছিলেন (4:157)।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
একটি দর্শন নিজে থেকে কিছুই প্রমাণ করে না। বাইবেল বার্তা পরীক্ষা করে, আর আলোর দূত ও ভণ্ড খ্রিস্টদের সম্পর্কে সতর্ক করে। কুরআন শেখায় যিশু আল্লাহর (﷾) কাছে জীবিত। ইসলাম দাঁড়িয়ে আছে নবীকে (ﷺ) দেওয়া ওহির ওপর, তাঁর অনুসারীদের স্বপ্নের ওপর নয়।
পৌল বলেন, শয়তান নিজেই আলোর দূতের রূপ ধরে।
যিশু খ্রিস্ট এখানে বা ওখানে, এমন খবর বিশ্বাস করার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন, তাঁর ফিরে আসা সবাই দেখবে, বিদ্যুতের মতো।
মূসার বিধান এমন স্বপ্নদ্রষ্টাকে প্রত্যাখ্যান করে, যার চিহ্ন সত্য হলেও বার্তা আল্লাহর (﷾) থেকে দূরে নিয়ে যায়।
সুসমাচারগুলো কখনো যিশুর চেহারার বর্ণনা দেয় না, আর পরিচিত আলখাল্লা পরা মূর্তিটি এসেছে পরবর্তী খ্রিস্টীয় শিল্প থেকে।
নবী (ﷺ) শিখিয়েছিলেন, ভালো স্বপ্ন আল্লাহর (﷾) পক্ষ থেকে আর খারাপ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে। সহিহ মুসলিমের একটি বর্ণনা তৃতীয় একটি প্রকারের নাম নেয়, মানুষের নিজের মন থেকে।
শয়তান স্বপ্নে নবীর (ﷺ) রূপ ধরতে পারে না, যদি তাঁকে তাঁর প্রকৃত রূপে দেখা যায়।
যিশুকে হত্যা করা হয়নি, ক্রুশবিদ্ধও করা হয়নি; আল্লাহ (﷾) তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন।