ইসলাম আমার প্রাচ্যের মূল্যবোধের কতটা কাছাকাছি?

“মুমিন হয়ে পুরুষ ও নারীর মধ্যে যে কেউ সৎকাজ করবে, অবশ্যই আমরা তাকে পবিত্র জীবন দান করব। আর অবশ্যই আমরা তাদেরকে তারা যা করত তার তুলনায় শ্রেষ্ঠ প্রতিদান দেব।”

“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”

“আর আমরা মানুষকে তার পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছি। তার মা তাকে কষ্টের পর কষ্ট বরণ করে গর্ভ ধারণ করে, আর তার দুধ ছাড়ানো হয় দু’বছরে। কাজেই আমার প্রতি ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও। ফিরে আসা তো আমারই কাছে।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, তার উত্তম সাহচর্যের সবচেয়ে বেশি হকদার কে। নবী বললেন: তোমার মা। লোকটি আরও তিনবার জিজ্ঞাসা করল, এরপর কে, আর উত্তর ছিল তোমার মা, তারপর তোমার মা, এবং তারপর তোমার বাবা।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন: ছোটরা বড়দের সালাম দেবে, পথচারী উপবিষ্টকে সালাম দেবে, আর ছোট দল বড় দলকে সালাম দেবে।

“আজকালকার পিতৃভক্তি মানে বাবা-মায়ের ভরণপোষণ। কিন্তু কুকুর ও ঘোড়াও ভরণপোষণের মতো কিছু করতে পারে;-- শ্রদ্ধা ছাড়া একটি ভরণপোষণকে অন্যটি থেকে আলাদা করার কী আছে?”

পূর্বপুরুষ-আচারের নিষেধাজ্ঞা কীভাবে কোরীয় খ্রিস্টধর্মকে গড়ে তুলেছিল, তা নিয়ে একটি গবেষণা। এটি পিতৃভক্তিকে (হিও) কনফুসীয় ধর্মের মৌলিক মূল্যবোধগুলোর একটি বলে, আর বলে পূর্বপুরুষ-আচার ছিল কনফুসীয় সমাজ জোসনের প্রধান সামাজিক ভিত্তি। এটি বলে, কোরীয় প্রোটেস্ট্যান্টরা আচারগুলোর বদলে একটি স্মরণ উপাসনা (চুদো ইয়েবে) চালু করে।

আইনটি প্রতিটি জাতীয় ছুটির দিনের উদ্দেশ্য নির্ধারণ করে। প্রবীণ সম্মান দিবস (কেইরো নো হি), সেপ্টেম্বরের তৃতীয় সোমবার, বহু বছর সমাজের সেবা করা প্রবীণদের সম্মান ও ভালোবাসা জানাতে আর তাঁদের দীর্ঘায়ু উদ্‌যাপন করতে। শিশু দিবস (5 মে) শিশুদের ব্যক্তি হিসেবে সম্মান করতে, তাদের সুখ কামনা করতে আর মায়েদের ধন্যবাদ জানাতে। সবুজ দিবস (4 মে) প্রকৃতির কাছাকাছি যেতে আর তার নিয়ামতের জন্য কৃতজ্ঞ হতে।

জাতীয় জরিপ থেকে কোরিয়ায় কনফুসীয় পরিচয়, পূর্বপুরুষ সম্পর্কে বিশ্বাস ও পূর্বপুরুষ-আচার নিয়ে একটি গবেষণা। এটি জানায়, 2015 সালের আদমশুমারিতে কোরিয়ার 54 শতাংশ প্রাপ্তবয়স্কের কোনো ধর্ম ছিল না; 19 শতাংশ প্রোটেস্ট্যান্ট, 17 শতাংশ বৌদ্ধ আর 8 শতাংশ ক্যাথলিক। এটি বলে, পূর্বপুরুষ-আচারের মধ্যে আছে মৃত্যুদিবসের আচার আর চান্দ্র নববর্ষ বা কোরীয় থ্যাংকসগিভিংয়ে ছুটির দিনের আচার। কনফুসীয় পারিবারিক আচারগুলোর মধ্যে এগুলো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গণ্য হয়, কারণ এগুলো পিতৃভক্তি প্রকাশ করে। এর জরিপগুলো জানতে চায় মানুষ কত ঘন ঘন কবরে বা বাড়িতে মৃত পরিবার-সদস্যদের জন্য আচার পালন করে, যেমন প্রার্থনা, ধূপ, খাবার বা মদ। প্রোটেস্ট্যান্টদের আচার পালনের সম্ভাবনা সবচেয়ে কম; কোরীয় প্রোটেস্ট্যান্টরা এগুলোর বদলে একটি খ্রিস্টীয় স্মরণ উপাসনা তৈরি করেছে। 2021 সালের একটি জরিপে কনফুসীয় ধর্ম শুনে কী মনে আসে জানতে চাইলে উত্তরের মধ্যে ছিল নৈতিক জীবন বা নিয়ম মেনে চলা (19 শতাংশ), বয়স্কদের প্রতি সম্মান (17 শতাংশ), পিতৃভক্তি বা পরিবার (11 শতাংশ) আর ভদ্রতা (8 শতাংশ)।

“পড়ুন আপনার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন – সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ হতে। পড়ুন, আর আপনার রব মহামহিমান্বিত যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন – শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না।”

“সুতরাং প্রকৃত মালিক আল্লাহ্ অতি মহান সর্বোচ্চ সত্ত্বা। আর আপনার প্রতি আল্লাহর ওহী সম্পূর্ণ হওয়ার আগে আপনি কুরআন পাঠে তাড়াহুড়া করবেন না এবং বলুন, ‘হে আমার রব! আমাকে জ্ঞানে সমৃদ্ধ করুন।”

আবু হুরায়রা নেক আমল ও তার প্রতিদান সম্পর্কে নবীর (ﷺ) একটি দীর্ঘ বাণী বর্ণনা করেন। এর মধ্যে আছে: যে জ্ঞানের সন্ধানে কোনো পথে চলে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন; আর যখন লোকেরা কোনো মসজিদে একত্র হয়ে কুরআন তিলাওয়াত করে এবং একসঙ্গে তা অধ্যয়ন করে, তখন তাদের ওপর প্রশান্তি নেমে আসে, রহমত তাদের ঢেকে নেয়, আর ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে। এটি শেষ হয়: যার আমল তাকে পিছিয়ে রাখে, তার বংশমর্যাদা তাকে এগিয়ে দিতে পারবে না।

বলে, জোসন যুগ থেকে আজ পর্যন্ত কোরীয় সমাজে শিক্ষাকে দীর্ঘকাল সর্বোচ্চ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। এটি বলে, অনেক কোরীয় পরিবার কষ্ট সত্ত্বেও সন্তানদের শিক্ষায় সহায়তা চালিয়ে যায়।

“হে মুমিনগণ! যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াতে চাও তখন তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাতগুলো কনুই পর্যন্ত ধুয়ে নাও, তোমাদের মাথায় মাসেহ কর এবং পায়ের টাখনু পর্যন্ত ধুয়ে নাও আর যদি তোমরা অপবিত্র থাক, তবে বিশেষভাবে পবিত্র হবে। আর যদি তোমরা অসুস্থ হও বা সফরে থাক বা তোমাদের কেউ পায়খানা থেকে আসে বা তোমরা স্ত্রীর সাথে সংগত হও এবং পানি না পাও তবে পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করবে। সুতরাং তা দ্বারা মুখমণ্ডলে ও হাতে মাসেহ করবে। আল্লাহ তোমাদের উপর কোনো সংকীর্ণতা করতে চান না; বরং তিনি তোমাদেরকে পবিত্র করতে চান এবং তোমাদের প্রতি তাঁর নেয়ামত সম্পূর্ণ করতে চান, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কর।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন ঈমানের ষাটেরও বেশি শাখা আছে, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা।

“আর ‘রাহমান’ -এর বান্দা তারাই, যারা যমীনে অত্যন্ত বিনম্রভাবে চলাফেরা করে এবং যখন জাহেল ব্যক্তিরা তাদেরকে (অশালীন ভাষায়) সম্বোধন করে, তখন তারা বলে, ‘সালাম’;”

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যার হৃদয়ে অণু পরিমাণ অহংকার আছে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। এক ব্যক্তি বলল, মানুষ চায় তার কাপড় ও জুতা সুন্দর হোক। নবী উত্তর দিলেন, আল্লাহ সুন্দর এবং সৌন্দর্য ভালোবাসেন; অহংকার হল সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে তুচ্ছ করা।

ওমোতেনাশিকে বর্ণনা করে আতিথেয়তার জাপানি রীতি হিসেবে: কেবল খাবার ও নিরাপদ আশ্রয় দেওয়া নয়, বরং অতিথির যত্নের ঐতিহ্যগত উপায়। এর চিহ্নগুলোর মধ্যে আছে অতিথির অবস্থা ও প্রয়োজন বোঝা, যত্নের সঙ্গে প্রস্তুত পরিবেশ (শিৎসুরায়ে), অপ্রকট থাকা ও বিনয়, আর সংবেদনশীলতা।

“আর তোমরা আল্লাহর ইবাদাত কর ও কোনো কিছুকে তাঁর শরীক করো না; এবং পিতা-মাতা; আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম, অভাবগ্রস্ত, নিকট প্রতিবেশী, দূর-প্রতিবেশী, সঙ্গী-সাথী, মুসাফির ও তোমাদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসীদের প্রতি সদ্ব্যবহার করো। নিশ্চয় আল্লাহ পছন্দ করেন না দাম্ভিক, অহংকারীকে।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যে আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়, তার মেহমানকে সম্মান করে, এবং ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে।

আবু শুরাইহ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: যে আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে, সে যেন তার প্রতিবেশীর প্রতি উদার হয় এবং তার মেহমানের প্রতি উদার হয়।

ওমোতেনাশিকে বর্ণনা করে আতিথেয়তার জাপানি রীতি হিসেবে: কেবল খাবার ও নিরাপদ আশ্রয় দেওয়া নয়, বরং অতিথির যত্নের ঐতিহ্যগত উপায়। এর চিহ্নগুলোর মধ্যে আছে অতিথির অবস্থা ও প্রয়োজন বোঝা, যত্নের সঙ্গে প্রস্তুত পরিবেশ (শিৎসুরায়ে), অপ্রকট থাকা ও বিনয়, আর সংবেদনশীলতা।

উমর ইবনে আবি সালামা বর্ণনা করেন, নবীর (ﷺ) তত্ত্বাবধানে থাকা বালক অবস্থায় খাওয়ার সময় তাঁর হাত পাত্রের চারদিকে ঘুরে বেড়াত। নবী (ﷺ) তাঁকে বললেন আল্লাহর নাম নিতে, ডান হাতে খেতে, আর পাত্রের নিজের দিকের অংশ থেকে খেতে। তিনি বলেন, তখন থেকে তিনি এটাই মেনে চলেছেন।

আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ সেই বান্দার প্রতি সন্তুষ্ট হন যে কিছু খেয়ে এর জন্য তাঁর প্রশংসা করে, বা কিছু পান করে এর জন্য তাঁর প্রশংসা করে। মুসলিম একে খাওয়া ও পান করার পর আল্লাহর প্রশংসার অধ্যায়ে রেখেছেন।

“আর খাও এবং পান কর কিন্তু অপচয় কর না নিশ্চয় তিনি অপচয়কারীদেরকে পছন্দ করেন না।”

ব্যাখ্যা করে, ইতাদাকিমাসু, মোটামুটি “আমি গ্রহণ করছি” বা “আমি বিনীতভাবে গ্রহণ করছি”, খাওয়ার আগে বলা হয় যারা খাবার জোগায় তাদের প্রতি আর খাবারের জন্য কৃতজ্ঞতা জানাতে, আর একে খাবারে পরিণত হওয়া জীবদের প্রতি কৃতজ্ঞতা হিসেবেও বোঝা যায়।

মোবাইল এথনোগ্রাফি ব্যবহার করে জাপানি ভোক্তাদের দৈনন্দিন জীবনে খাদ্য অপচয় নিয়ে একটি গুণগত গবেষণা। এটি বলে, মোত্তাইনাই, যাকে অনুবাদ করা যায় “কী অপচয়”, খাবার বা টাকার মতো মূল্যবান কিছু ফেলে দেওয়ার আফসোস প্রকাশ করে, আর খাবার ও তার সীমাবদ্ধতার প্রতি কদরের ওপর জোর দেয়। ধারণাটি অংশগ্রহণকারীদের কেবল প্রয়োজনীয় জিনিস কিনতে, বেঁচে যাওয়া খাবার খেতে আর পরিকল্পনা করতে পথ দেখিয়েছিল যাতে কিছুই নষ্ট না হয়।

“আর ইয়াতিম বয়োপ্রাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত সদুপায়ে ছাড়া তার সম্পত্তির ধারে-কাছেও যেও না এবং প্রতিশ্রুতি পালন করো। নিশ্চয় প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে কৈফিয়ত তলব করা হবে।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, মুনাফিকের আলামত তিনটি: যখন কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন প্রতিশ্রুতি দেয়, তা ভঙ্গ করে; আর যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, তখন সে খেয়ানত করে।

“হে মুমিনগণ! তোমাদের জন্য সিয়ামের বিধান দেয়া হল, যেমন বিধান তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে দেয়া হয়েছিল, যাতে তোমরা তাকওয়ার অধিকারী হতে পার।”

“আর নিশ্চয় মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য। কাজেই আল্লাহ্র সাথে তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না।”

“আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে রাত ও দিন, সূর্য ও চাঁদ। তোমরা সূর্যকে সাজ্‌দা করো না, চাঁদকেও নয়; আর সাজ্‌দা কর আল্লাহ্‌কে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন, যদি তোমরা কেবলমাত্র তাঁরই ইবাদত কর।”

“তোমরা তাদেরকে ডাকলে তারা তোমাদের ডাক শুনবে না এবং শুনলেও তোমাদের ডাকে সাড়া দেবে না। আর তোমরা তাদেরকে যে শরীক করেছ তা তারা কিয়ামতের দিন অস্বীকার করবে। সর্বজ্ঞ আল্লাহর মত কেউই আপনাকে অবহিত করতে পারে না।”

জাতীয় জরিপ থেকে কোরিয়ায় কনফুসীয় পরিচয়, পূর্বপুরুষ সম্পর্কে বিশ্বাস ও পূর্বপুরুষ-আচার নিয়ে একটি গবেষণা। এটি জানায়, 2015 সালের আদমশুমারিতে কোরিয়ার 54 শতাংশ প্রাপ্তবয়স্কের কোনো ধর্ম ছিল না; 19 শতাংশ প্রোটেস্ট্যান্ট, 17 শতাংশ বৌদ্ধ আর 8 শতাংশ ক্যাথলিক। এটি বলে, পূর্বপুরুষ-আচারের মধ্যে আছে মৃত্যুদিবসের আচার আর চান্দ্র নববর্ষ বা কোরীয় থ্যাংকসগিভিংয়ে ছুটির দিনের আচার। কনফুসীয় পারিবারিক আচারগুলোর মধ্যে এগুলো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গণ্য হয়, কারণ এগুলো পিতৃভক্তি প্রকাশ করে। এর জরিপগুলো জানতে চায় মানুষ কত ঘন ঘন কবরে বা বাড়িতে মৃত পরিবার-সদস্যদের জন্য আচার পালন করে, যেমন প্রার্থনা, ধূপ, খাবার বা মদ। প্রোটেস্ট্যান্টদের আচার পালনের সম্ভাবনা সবচেয়ে কম; কোরীয় প্রোটেস্ট্যান্টরা এগুলোর বদলে একটি খ্রিস্টীয় স্মরণ উপাসনা তৈরি করেছে। 2021 সালের একটি জরিপে কনফুসীয় ধর্ম শুনে কী মনে আসে জানতে চাইলে উত্তরের মধ্যে ছিল নৈতিক জীবন বা নিয়ম মেনে চলা (19 শতাংশ), বয়স্কদের প্রতি সম্মান (17 শতাংশ), পিতৃভক্তি বা পরিবার (11 শতাংশ) আর ভদ্রতা (8 শতাংশ)।

“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, মানুষ মারা গেলে তার আমল শেষ হয়ে যায়, তিনটি ছাড়া: চলমান সদকা, এমন জ্ঞান যা থেকে মানুষ উপকৃত হয়, আর এমন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।

“আত্মীয়-স্বজন হলেও মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী ও যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সংগত নয় যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী।”

“যে সৎপথ অবলম্বন করবে সে তো নিজেরই মঙ্গলের জন্য সৎপথ অবলম্বন করে এবং যে পথভ্রষ্ট হবে সে তো পথভ্রষ্ট হবে নিজেরই ধ্বংসের জন্য। আর কোনো বহনকারী অন্য কারো ভার বহন করবে না। আর আমরা রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদানকারী নই।”

“নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না। আর কোনো পূণ্য কাজ হলে আল্লাহ সেটাকে বহুগুণ বর্ধিত করেন এবং আল্লাহ তাঁর কাছ থেকে মহাপুরস্কার প্রদান করেন।”

“আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর তোমাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে পছন্দ করলাম।”

“হে মুমিনগণ! তোমরা পুর্ণাঙ্গভাবে ইসলামে প্রবেশ কর এবং শয়তানের পদাঙ্কসমূহ অনুসরণ করো না। নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শক্ৰ।”

“বলুন, ‘হে মানুষ! নিশ্চয় আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহ্‌র রাসূল, যিনি আসমানসমূহ ও যমীনের সার্বভৌমত্বের অধিকারী। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু ঘটান। কাজেই তোমরা ঈমান আন আল্লাহ্‌র প্রতি ও তাঁর রাসূল উম্মী নবীর প্রতি যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহে ঈমান রাখেন। আর তোমরা তার অনুসরণ কর, যাতে তোমরা হিদায়াতপ্রাপ্ত হও।’”

“আর আমরা আমাদের বান্দার প্রতি যা নাযিল করেছি তাতে তোমাদের কোনো সন্দেহ থাকলে তোমরা এর অনুরুপ কোনো সূরা আনয়ন কর এবং আল্লাহ্‌ ব্যতীত তোমাদের সকল সাক্ষী-সাহায্যকারীকে আহ্বান কর, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।”

“মুহাম্মাদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; ববং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ্ সর্বকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”