সংক্ষিপ্ত উত্তর
জাপানের অনেক ভালো রীতি ইসলামের শেখানো মূল্যবোধের কাছাকাছি। ইসলাম শেখায় নামাজের আগে ধোয়া, খাবারের আগে আল্লাহর (﷾) নাম আর পরে ধন্যবাদ, আর অপচয় না করার যত্ন। এটি শেখায় বাবা-মা ও প্রবীণদের সম্মান, আর অতিথি ও প্রতিবেশীদের উদার যত্ন। অনেক জাপানি পরিবার এগুলোর কাছাকাছি রীতি মেনে চলে। তারা মন্দিরের জলাধারে হাত ধোয়, আর খাবারের আগে বলে ইতাদাকিমাসু (‘আমি বিনীতভাবে গ্রহণ করছি’)। ভালো জিনিস ফেলে দেওয়া হলে তারা মোত্তাইনাই (‘কী অপচয়’) অনুভব করে। অতিথিদের প্রতি জাপানের যত্নশীল আতিথেয়তাকে বলা হয় ওমোতেনাশি। ইসলাম এই প্রতিটি মূল্যবোধকে একটিই মূল দেয়। প্রতিটি এক স্রষ্টার ইবাদতের অংশ, যিনি ভালো জিনিসগুলো দিয়েছেন আর ভালো কাজের প্রতিদান দেন। তাই ইবাদত, ইবাদতে মাথা নত করা আর নৈবেদ্য কেবল তাঁর জন্য। আপনি যে মূল্যবোধ নিয়ে আগে থেকেই বাঁচেন, তা নির্দেশ করে সেই একজনের দিকে যিনি সেগুলো দিয়েছেন।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
আল্লাহর (﷾) সামনে দাঁড়ানোর আগে পরিচ্ছন্ন হওয়া
ইসলাম শেখায় পরিচ্ছন্নতা ঈমানেরই অংশ। নবী (ﷺ) বলেছেন, পরিচ্ছন্নতা ঈমানের অর্ধেক (মুসলিম 223)। নামাজের আগে কুরআন মুমিনদের বলে মুখমণ্ডল আর কনুই পর্যন্ত হাত ধুতে। তারা পানি দিয়ে মাথা মাসেহ করে আর টাখনু পর্যন্ত পা ধোয়। আয়াতটি বলে, আল্লাহ (﷾) এটি করেন কারণ তিনি “তোমাদেরকে পবিত্র করতে চান”, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞ হও (5:6)। এই ধোয়াকে বলা হয় ওজু। মুসলিমরা দিনে পাঁচবার নামাজ পড়ে, আর প্রতিটি নামাজে পরিচ্ছন্ন হয়ে আসে। মন্দিরে দর্শনার্থীরা প্রার্থনা করতে যাওয়ার আগে একটি জলাধারে, তেমিজুইয়ায়, হাত ও মুখ ধোয়। এনসাইক্লোপিডিয়া অব শিন্তো একে বলে পবিত্র স্থানের আগে দেহ ও মনের একটি প্রতীকী শুদ্ধি। প্রার্থনার আগে পরিচ্ছন্ন হয়ে আসা একটি অভিন্ন ভিত্তি। ইসলামে এটি একজন মানুষকে প্রস্তুত করে তাঁর সামনে দাঁড়াতে, যিনি তাকে বানিয়েছেন।
আবু মালিক আল-আশআরি বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, পরিচ্ছন্নতা (পবিত্রতা) ঈমানের অর্ধেক, এবং আল্লাহর প্রশংসা দাঁড়িপাল্লা পূর্ণ করে। হাদিসটি আরও বলে, নামাজ একটি আলো এবং সদকা একটি প্রমাণ।
“হে মুমিনগণ! যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াতে চাও তখন তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাতগুলো কনুই পর্যন্ত ধুয়ে নাও, তোমাদের মাথায় মাসেহ কর এবং পায়ের টাখনু পর্যন্ত ধুয়ে নাও আর যদি তোমরা অপবিত্র থাক, তবে বিশেষভাবে পবিত্র হবে। আর যদি তোমরা অসুস্থ হও বা সফরে থাক বা তোমাদের কেউ পায়খানা থেকে আসে বা তোমরা স্ত্রীর সাথে সংগত হও এবং পানি না পাও তবে পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করবে। সুতরাং তা দ্বারা মুখমণ্ডলে ও হাতে মাসেহ করবে। আল্লাহ তোমাদের উপর কোনো সংকীর্ণতা করতে চান না; বরং তিনি তোমাদেরকে পবিত্র করতে চান এবং তোমাদের প্রতি তাঁর নেয়ামত সম্পূর্ণ করতে চান, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কর।”
এনসাইক্লোপিডিয়া অব শিন্তো তেমিজুইয়াকে (চোজুইয়াও পড়া হয়) বর্ণনা করে মন্দিরের প্রবেশপথের কাছে একটি জলাধার হিসেবে, যেখানে দর্শনার্থীরা প্রতীকী শুদ্ধির জন্য হাত ও মুখ ধোয়। এটি বলে, সেখানে ধোয়া পবিত্র স্থানে প্রবেশের আগে দেহ ও মন শুদ্ধ করার একটি প্রতীকী উপায়, তারপর দর্শনার্থীরা মূল মন্দিরে যায়।
খাবারের আগে ও পরে ধন্যবাদ
ইসলাম শেখায় খাবার আল্লাহর (﷾) একটি দান, যা ধন্যবাদের সঙ্গে গ্রহণ করতে হয়। নবী (ﷺ) তাঁর তত্ত্বাবধানে থাকা এক বালককে শিখিয়েছিলেন খাওয়ার আগে আল্লাহর (﷾) নাম নিতে (বুখারি 5376)। তিনি বলেছেন, আল্লাহ (﷾) সেই বান্দার প্রতি সন্তুষ্ট হন যে খাবার খেয়ে এর জন্য তাঁর প্রশংসা করে (মুসলিম 2734a)। কুরআন বলে: আল্লাহ (﷾) যা দিয়েছেন তা থেকে হালাল ও পবিত্র খাবার খাও, আর তাঁর অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞ হও (16:114)। তাই একজন মুসলিম খাবার শুরু করে বিসমিল্লাহ দিয়ে, যার মানে আল্লাহর (﷾) নামে। সে শেষ করে আলহামদুলিল্লাহ দিয়ে, যার মানে সব প্রশংসা আল্লাহর (﷾)। অনেক জাপানি পরিবার খাবারের আগে বলে ইতাদাকিমাসু, মোটামুটি “আমি বিনীতভাবে গ্রহণ করছি”। শেষে তারা খাবারের জন্য ধন্যবাদ জানাতে বলে গোচিসো সামা দেশিতা।
উমর ইবনে আবি সালামা বর্ণনা করেন, নবীর (ﷺ) তত্ত্বাবধানে থাকা বালক অবস্থায় খাওয়ার সময় তাঁর হাত পাত্রের চারদিকে ঘুরে বেড়াত। নবী (ﷺ) তাঁকে বললেন আল্লাহর নাম নিতে, ডান হাতে খেতে, আর পাত্রের নিজের দিকের অংশ থেকে খেতে। তিনি বলেন, তখন থেকে তিনি এটাই মেনে চলেছেন।
আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ সেই বান্দার প্রতি সন্তুষ্ট হন যে কিছু খেয়ে এর জন্য তাঁর প্রশংসা করে, বা কিছু পান করে এর জন্য তাঁর প্রশংসা করে। মুসলিম একে খাওয়া ও পান করার পর আল্লাহর প্রশংসার অধ্যায়ে রেখেছেন।
“অতএব আল্লাহ্ তোমাদেরকে হালাল ও পবিত্র যে রিযক দিয়েছেন তা থেকে তোমরা খাও এবং আল্লাহ্র অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর, যদি তোমরা শুধু তাঁরই ইবাদাত করে থাক।”
ব্যাখ্যা করে, ইতাদাকিমাসু, মোটামুটি “আমি গ্রহণ করছি” বা “আমি বিনীতভাবে গ্রহণ করছি”, খাওয়ার আগে বলা হয় যারা খাবার জোগায় তাদের প্রতি আর খাবারের জন্য কৃতজ্ঞতা জানাতে, আর একে খাবারে পরিণত হওয়া জীবদের প্রতি কৃতজ্ঞতা হিসেবেও বোঝা যায়।
ব্যাখ্যা করে যে গোচিসো সামা, বা গোচিসো সামা দেশিতা, খাবার শেষে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে বলা হয়, বাড়িতে এবং রেস্তোরাঁ থেকে বের হওয়ার বা বিল পরিশোধের সময়ও।
যা দেওয়া হয়েছে তার অপচয় না করা
ইসলাম শেখায় আল্লাহ (﷾) যা দেন তার প্রতিটি জিনিসে যত্নশীল হতে। কুরআন বলে: “আর খাও এবং পান কর কিন্তু অপচয় কর না নিশ্চয় তিনি অপচয়কারীদেরকে পছন্দ করেন না” (7:31)। খাবার আল্লাহর (﷾) একটি অনুগ্রহ, তাই তা ভালোভাবে ব্যবহার করা তাঁকে ধন্যবাদ দেওয়ার অংশ (16:114)। অনেক জাপানি পরিবার মোত্তাইনাই শব্দটি ব্যবহার করে, “কী অপচয়”। তেরোজন জাপানি ভোক্তার ওপর একটি ছোট গবেষণা ব্যাখ্যা করে, এটি মূল্যবান কিছু ফেলে দেওয়ার আফসোস প্রকাশ করে। এটি গবেষণার মানুষদের কেবল প্রয়োজনীয় জিনিস কিনতে, বেঁচে যাওয়া খাবার খেতে আর খাবারের পরিকল্পনা করতে পথ দেখিয়েছিল, যাতে কিছুই নষ্ট না হয়।
“আর খাও এবং পান কর কিন্তু অপচয় কর না নিশ্চয় তিনি অপচয়কারীদেরকে পছন্দ করেন না।”
“অতএব আল্লাহ্ তোমাদেরকে হালাল ও পবিত্র যে রিযক দিয়েছেন তা থেকে তোমরা খাও এবং আল্লাহ্র অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর, যদি তোমরা শুধু তাঁরই ইবাদাত করে থাক।”
মোবাইল এথনোগ্রাফি ব্যবহার করে জাপানি ভোক্তাদের দৈনন্দিন জীবনে খাদ্য অপচয় নিয়ে একটি গুণগত গবেষণা। এটি বলে, মোত্তাইনাই, যাকে অনুবাদ করা যায় “কী অপচয়”, খাবার বা টাকার মতো মূল্যবান কিছু ফেলে দেওয়ার আফসোস প্রকাশ করে, আর খাবার ও তার সীমাবদ্ধতার প্রতি কদরের ওপর জোর দেয়। ধারণাটি অংশগ্রহণকারীদের কেবল প্রয়োজনীয় জিনিস কিনতে, বেঁচে যাওয়া খাবার খেতে আর পরিকল্পনা করতে পথ দেখিয়েছিল যাতে কিছুই নষ্ট না হয়।
বাবা-মা ও প্রবীণদের সম্মান
ইসলাম বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহারকে আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পাশে রাখে। কুরআন বলে: “আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে।” এটি তাদের বার্ধক্যে তাদের প্রতি অবজ্ঞার একটি শব্দও নিষেধ করে (17:23-24)। এটি প্রত্যেক মানুষকে বলে আল্লাহ (﷾) ও তার বাবা-মায়ের প্রতি কৃতজ্ঞ হতে, আর মায়ের কষ্টের কথা স্মরণ করিয়ে দেয় (31:14)। একজন মানুষ নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তার উত্তম সাহচর্যের সবচেয়ে বেশি হকদার কে। তিনি উত্তর দিলেন: তোমার মা, তিনবার, তারপর তোমার বাবা (বুখারি 5971)। জাপান প্রতি সেপ্টেম্বরে প্রবীণ সম্মান দিবস পালন করে। যে আইন এটি নির্ধারণ করে, তা বলে এটি বহু বছর সমাজের সেবা করা প্রবীণদের সম্মান জানায়। একই আইন বলে, শিশু দিবসও মায়েদের ধন্যবাদ জানানোর একটি দিন।
“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”
“আর আমরা মানুষকে তার পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছি। তার মা তাকে কষ্টের পর কষ্ট বরণ করে গর্ভ ধারণ করে, আর তার দুধ ছাড়ানো হয় দু’বছরে। কাজেই আমার প্রতি ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও। ফিরে আসা তো আমারই কাছে।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, তার উত্তম সাহচর্যের সবচেয়ে বেশি হকদার কে। নবী বললেন: তোমার মা। লোকটি আরও তিনবার জিজ্ঞাসা করল, এরপর কে, আর উত্তর ছিল তোমার মা, তারপর তোমার মা, এবং তারপর তোমার বাবা।
আইনটি প্রতিটি জাতীয় ছুটির দিনের উদ্দেশ্য নির্ধারণ করে। প্রবীণ সম্মান দিবস (কেইরো নো হি), সেপ্টেম্বরের তৃতীয় সোমবার, বহু বছর সমাজের সেবা করা প্রবীণদের সম্মান ও ভালোবাসা জানাতে আর তাঁদের দীর্ঘায়ু উদ্যাপন করতে। শিশু দিবস (5 মে) শিশুদের ব্যক্তি হিসেবে সম্মান করতে, তাদের সুখ কামনা করতে আর মায়েদের ধন্যবাদ জানাতে। সবুজ দিবস (4 মে) প্রকৃতির কাছাকাছি যেতে আর তার নিয়ামতের জন্য কৃতজ্ঞ হতে।
অতিথি, প্রতিবেশী আর বিনয়ী আচরণ
ইসলাম অতিথি ও প্রতিবেশীদের যত্নকে ঈমানের অংশ বানায়। নবী (ﷺ) বলেছেন, যে আল্লাহ (﷾) ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে আর তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয় (বুখারি 6018)। তিনি বলেছেন, এমন মানুষ যেন তার প্রতিবেশী ও তার মেহমানের প্রতি উদার হয় (বুখারি 6019)। একজন মানুষ তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন ইসলামের কোন গুণগুলো সবচেয়ে উত্তম। তিনি উত্তর দিলেন: মানুষকে খাবার খাওয়ানো, আর পরিচিত-অপরিচিত সবাইকে সালাম দেওয়া (বুখারি 12)। তিনি এও বলেছেন, লজ্জা (হায়া) ঈমানের একটি শাখা (বুখারি 9)। জাপানে যত্নশীল আতিথেয়তাকে বলা হয় ওমোতেনাশি। একটি জাপানি জার্নালের প্রবন্ধ একে বর্ণনা করে অতিথির প্রয়োজনের প্রতি গভীর মনোযোগ, যত্ন নিয়ে সাজানো পরিবেশ, আর বিনয়ী, অনাড়ম্বর আচরণ হিসেবে।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যে আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়, তার মেহমানকে সম্মান করে, এবং ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে।
আবু শুরাইহ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: যে আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে, সে যেন তার প্রতিবেশীর প্রতি উদার হয় এবং তার মেহমানের প্রতি উদার হয়।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, ইসলামের কোন গুণগুলো সবচেয়ে উত্তম। তিনি উত্তর দিলেন: মানুষকে খাবার খাওয়ানো, এবং পরিচিত-অপরিচিত সবাইকে সালাম দেওয়া।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন ঈমানের ষাটেরও বেশি শাখা আছে, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা।
ওমোতেনাশিকে বর্ণনা করে আতিথেয়তার জাপানি রীতি হিসেবে: কেবল খাবার ও নিরাপদ আশ্রয় দেওয়া নয়, বরং অতিথির যত্নের ঐতিহ্যগত উপায়। এর চিহ্নগুলোর মধ্যে আছে অতিথির অবস্থা ও প্রয়োজন বোঝা, যত্নের সঙ্গে প্রস্তুত পরিবেশ (শিৎসুরায়ে), অপ্রকট থাকা ও বিনয়, আর সংবেদনশীলতা।
প্রকৃতির দানের জন্য ধন্যবাদ
ইসলাম শেখায় আসমান ও যমীন এমন নিদর্শন যা তাদের নির্মাতার দিকে নির্দেশ করে। কুরআন বলে, এগুলোর সৃষ্টিতে আর রাত ও দিনের পরিবর্তনে বোধসম্পন্ন মানুষের জন্য নিদর্শন আছে। এমন মানুষ আল্লাহকে (﷾) স্মরণ করে আর চিন্তা করে, আর বলে: “হে আমাদের রব! আপনি এগুলো অনর্থক সৃষ্টি করেননি” (3:190-191)। জাপান প্রতি মে মাসে সবুজ দিবস পালন করে। যে আইন এটি নির্ধারণ করে, তা একে বলে প্রকৃতির কাছাকাছি যাওয়ার আর তার নিয়ামতের জন্য কৃতজ্ঞ হওয়ার দিন। ইসলাম শেখায় এই ধন্যবাদ তাঁরই প্রাপ্য, যিনি প্রকৃতি বানিয়েছেন। কুরআন বলে: “তোমাদের কাছে যে সব নিয়ামত রয়েছে তা তো আল্লাহ্রই কাছ থেকে” (16:53)।
“আসমানসমূহ ও যমীনের সৃষ্টিতে, রাত ও দিনের পরিবর্তনে নিদর্শনাবলী রয়েছে বোধশক্তি সম্পন্ন লোকদের জন্য। যারা দাঁড়িয়ে, বসে ও শুয়ে আল্লাহ্র স্মরণ করে এবং আসমানসমূহ ও যমীনের সৃষ্টি সম্বন্ধে চিন্তা করে, আর বলে, ‘হে আমাদের রব! আপনি এগুলো অনর্থক সৃষ্টি করেননি, আপনি অত্যন্ত পবিত্র, অতএব আপনি আমাদেরকে আগুনের শাস্তি হতে রক্ষা করুন।’”
আইনটি প্রতিটি জাতীয় ছুটির দিনের উদ্দেশ্য নির্ধারণ করে। প্রবীণ সম্মান দিবস (কেইরো নো হি), সেপ্টেম্বরের তৃতীয় সোমবার, বহু বছর সমাজের সেবা করা প্রবীণদের সম্মান ও ভালোবাসা জানাতে আর তাঁদের দীর্ঘায়ু উদ্যাপন করতে। শিশু দিবস (5 মে) শিশুদের ব্যক্তি হিসেবে সম্মান করতে, তাদের সুখ কামনা করতে আর মায়েদের ধন্যবাদ জানাতে। সবুজ দিবস (4 মে) প্রকৃতির কাছাকাছি যেতে আর তার নিয়ামতের জন্য কৃতজ্ঞ হতে।
“আর তোমাদের কাছে যে সব নিয়ামত রয়েছে তা তো আল্লাহ্রই কাছ থেকে; তারপর যখন দুঃখ-দৈন্য তোমাদেরকে স্পর্শ করে তখন তোমরা তাঁকেই ব্যাকুলভাবে ডাক।”
| মূল্যবোধ | ইসলামে | জাপানে |
|---|---|---|
| পবিত্র হয়ে প্রার্থনায় আসা | ওজু, প্রতিটি নামাজের আগে ধোয়া। | তেমিজুইয়া, মন্দিরে হাত ও মুখ ধোয়া। |
| খাবারের জন্য কৃতজ্ঞতা | আগে বিসমিল্লাহ, পরে আলহামদুলিল্লাহ। | আগে ইতাদাকিমাসু, পরে গোচিসো সামা দেশিতা। |
| অপচয় না করা | খাও ও পান করো, কিন্তু অপচয় কোরো না। | মোত্তাইনাই, মূল্যবান কিছু ফেলে দেওয়ার আফসোস। |
| বাবা-মা ও বয়োজ্যেষ্ঠ | আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পরেই বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহার। | প্রতি সেপ্টেম্বরে প্রবীণ সম্মান দিবস। |
| অতিথি | যে আল্লাহ (﷾) ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে, সে যেন তার অতিথিকে সম্মান করে। | ওমোতেনাশি, যত্নশীল আতিথেয়তা। |
| প্রকৃতির জন্য কৃতজ্ঞতা | প্রতিটি ভালো জিনিস আল্লাহর (﷾) পক্ষ থেকে। | প্রতি মে মাসে সবুজ দিবস। |
ইসলামে প্রতিটি মূল্যবোধ এক স্রষ্টার ইবাদতের অংশ, আর ইবাদত কেবল তাঁরই।
ইসলাম যেখানে আলাদা: প্রতিটি মূল্যবোধের একটিই মূল
একজন মুসলিম কখনো কোনো মন্দির, ঘরের বেদি বা পারিবারিক উৎসব নিয়ে উপহাস করবে না (6:108)। ইসলাম এই মূল্যবোধগুলোর মূলে আলাদা, আর তাই ইবাদতেও। ইসলামে এর প্রতিটি এক স্রষ্টার ইবাদতের অংশ। কুরআন প্রতিশ্রুতি দেয়, পুরুষ হোক বা নারী, যে ঈমানের সঙ্গে সৎকাজ করে তার জন্য একটি পবিত্র জীবন আর একটি প্রতিদান (16:97)। একই কারণে ইবাদত কেবল আল্লাহর (﷾)। কুরআন বলে, মসজিদগুলো আল্লাহর (﷾), তাই তাঁর সঙ্গে অন্য কাউকে ডেকো না (72:18)। এটি সূর্য ও চাঁদকে তাঁর নিদর্শনগুলোর মধ্যে গণ্য করে, আর বলে: আল্লাহকে (﷾) সিজদা করো, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন (41:37)। তাই ইবাদতে মাথা নত করা আর নৈবেদ্য তাঁর জন্য, আর কারও জন্য নয় (6:162-163)। একজন মুসলিম ভালো আচরণগুলো রাখে, আর ধন্যবাদ ও ইবাদত দেয় আল্লাহকে (﷾)।
“আর আল্লাহ্কে ছেড়ে যাদেরকে তারা ডাকে তাদেরকে তোমার গালি দিও না। কেননা তারা সীমালংঘন করে অজ্ঞানতাবশতঃ আল্লাহকেও গালি দেবে; এভাবে আমরা প্রত্যেক জাতির দৃষ্টিতে তাদের কার্যকলাপ শোভিত করেছি; তারপর তাদের রবের কাছেই তাদের প্রত্যাবর্তন। এরপর তিনি তাদেরকে তাদের করা কাজগুলো সম্বন্ধে জানিয়ে দেবেন।”
“মুমিন হয়ে পুরুষ ও নারীর মধ্যে যে কেউ সৎকাজ করবে, অবশ্যই আমরা তাকে পবিত্র জীবন দান করব। আর অবশ্যই আমরা তাদেরকে তারা যা করত তার তুলনায় শ্রেষ্ঠ প্রতিদান দেব।”
“আর নিশ্চয় মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য। কাজেই আল্লাহ্র সাথে তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না।”
“আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে রাত ও দিন, সূর্য ও চাঁদ। তোমরা সূর্যকে সাজ্দা করো না, চাঁদকেও নয়; আর সাজ্দা কর আল্লাহ্কে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন, যদি তোমরা কেবলমাত্র তাঁরই ইবাদত কর।”
“বলুন, ‘আমার সালাত, আমার কুরবানী, আমার জীবন ও আমার মরণ সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহরই জন্য।’ ‘তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমাকে এরই নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে এবং আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম।’”
একটি আমন্ত্রণ
আপনি যদি আগে থেকেই এই মূল্যবোধ নিয়ে বাঁচেন, জিজ্ঞাসা করুন সেগুলো কোথা থেকে আসে। ইসলামের উত্তর হলো, সেগুলো আসে তাঁর কাছ থেকে, যিনি আপনাকে বানিয়েছেন আর প্রতিটি ভালো জিনিস দিয়েছেন। ইসলাম কেবল কিছু আদবকায়দা নয়। এটি একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা (দীন): এক স্রষ্টায় বিশ্বাস, নামাজ, খাবার, পরিবার ও চরিত্র একসঙ্গে। কুরআন তার পাঠকদের এ নিয়ে চিন্তা করতে আর দেখতে বলে যে এতে কোনো অসঙ্গতি নেই (4:82)। মুহাম্মাদ (ﷺ) সব মানুষের কাছে প্রেরিত হয়েছিলেন (7:158)। “কামিদের পেছনে কি একজন স্রষ্টা আছেন?” পৃষ্ঠাটি জিজ্ঞাসা করে আসমান ও যমীন কে বানিয়েছেন। “আমি জাপানি এবং ধার্মিক নই: কেন ইসলাম নিয়ে ভাবব?” পৃষ্ঠাটি দেখায় ইসলাম আপনার মতো একটি জীবনের সঙ্গে কীভাবে মেলে।
“মুমিন হয়ে পুরুষ ও নারীর মধ্যে যে কেউ সৎকাজ করবে, অবশ্যই আমরা তাকে পবিত্র জীবন দান করব। আর অবশ্যই আমরা তাদেরকে তারা যা করত তার তুলনায় শ্রেষ্ঠ প্রতিদান দেব।”
“তবে কি তারা কুরআনকে গভীরভাবে অনুধাবন করে না? যদি তা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নিকট হতে আসত, তবে তারা এতে অনেক অসঙ্গতি পেত।”
“বলুন, ‘হে মানুষ! নিশ্চয় আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহ্র রাসূল, যিনি আসমানসমূহ ও যমীনের সার্বভৌমত্বের অধিকারী। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু ঘটান। কাজেই তোমরা ঈমান আন আল্লাহ্র প্রতি ও তাঁর রাসূল উম্মী নবীর প্রতি যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহে ঈমান রাখেন। আর তোমরা তার অনুসরণ কর, যাতে তোমরা হিদায়াতপ্রাপ্ত হও।’”
পাঁচটি জবাবের উত্তর
জাতীয় ছুটির দিন আইন (1948 সালের আইন নং 178), ধারা 2 — ছুটির দিনগুলোর উদ্দেশ্য
আইনটি প্রতিটি জাতীয় ছুটির দিনের উদ্দেশ্য নির্ধারণ করে। প্রবীণ সম্মান দিবস (কেইরো নো হি), সেপ্টেম্বরের তৃতীয় সোমবার, বহু বছর সমাজের সেবা করা প্রবীণদের সম্মান ও ভালোবাসা জানাতে আর তাঁদের দীর্ঘায়ু উদ্যাপন করতে। শিশু দিবস (5 মে) শিশুদের ব্যক্তি হিসেবে সম্মান করতে, তাদের সুখ কামনা করতে আর মায়েদের ধন্যবাদ জানাতে। সবুজ দিবস (4 মে) প্রকৃতির কাছাকাছি যেতে আর তার নিয়ামতের জন্য কৃতজ্ঞ হতে।
যে কারণে উদ্ধৃত
জাপানি সংস্কৃতিতে এই মূল্যবোধগুলো আগে থেকেই আছে। আমরা প্রবীণদের সম্মান করি, মায়েদের ধন্যবাদ দিই আর অপচয় অপছন্দ করি, তাই আমাদের ইসলামের দরকার নেই।
জবাব
এগুলো ভালো মূল্যবোধ, আর ইসলাম আপনাকে এগুলো ছাড়তে বলে না। আপনার নিজের রীতিই ধন্যবাদ জানায়: খাবারের আগে, পরে, আর প্রকৃতির নিয়ামতের জন্য। ধন্যবাদ সব সময় কাউকে জানানো হয়। ইসলাম জিজ্ঞাসা করে, খাবার, পৃথিবী আর যে বাবা-মাকে আমরা সম্মান করি, তাঁদের কে দিয়েছেন। কুরআন উত্তর দেয়, আমাদের প্রতিটি ভালো জিনিস আল্লাহর (﷾) কাছ থেকে, যিনি আসমান ও যমীন বানিয়েছেন। এটি প্রতিশ্রুতি দেয়, যে ঈমানের সঙ্গে সৎকাজ করে তার জন্য একটি পবিত্র জীবন আর একটি প্রতিদান। “কামিদের পেছনে কি একজন স্রষ্টা আছেন?” পৃষ্ঠাটি কারণগুলো দেয়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — মূল্যবোধগুলো ভালো, আর সেগুলো আগে থেকেই ধন্যবাদ জানায়। ইসলাম তাঁর নাম বলে, যিনি সেগুলো দিয়েছেন আর সেগুলোর প্রতিদান দেন।
কুরআন 16:97 — সূরা আন-নাহল, আয়াত 97
“মুমিন হয়ে পুরুষ ও নারীর মধ্যে যে কেউ সৎকাজ করবে, অবশ্যই আমরা তাকে পবিত্র জীবন দান করব। আর অবশ্যই আমরা তাদেরকে তারা যা করত তার তুলনায় শ্রেষ্ঠ প্রতিদান দেব।”
যে কারণে উদ্ধৃত
আমার দাদি সারা জীবন দয়ালু ছিলেন আর তাঁর বাবা-মাকে সম্মান করতেন, কিন্তু তিনি তোমার আল্লাহর প্রতি ঈমান ছাড়াই মারা গেছেন। তাঁর ভালোত্ব কি কোনো মূল্যই রাখে না?
জবাব
আমরা কারও পরিণতি ঘোষণা করি না; তা কেবল আল্লাহর (﷾)। কুরআন বলে, “আমরা রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদানকারী নই” (17:15)। “নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না” (4:40)। যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, একজন মুসলিম তাদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চান না (9:113)। আয়াতটি তার শর্ত দেয়: “যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী”। এটি তার নিজের দোয়ার একটি বিধান। এটি আপনার দাদি সম্পর্কে কোনো রায় নয়। ইসলাম যা প্রতিশ্রুতি দেয় তা হলো, যিনি ভালো দিয়েছেন তাঁর প্রতি ঈমানের সঙ্গে করা সৎকাজের জন্য একটি স্থায়ী প্রতিদান (16:97)। এ কারণেই এই পৃষ্ঠা আপনাকে তাঁকে জানার আমন্ত্রণ জানায়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — প্রত্যেক মানুষের পরিণতি এমন আল্লাহর (﷾) হাতে, যিনি কারও প্রতি যুলুম করেন না। ইসলাম ভালো কাজকে তার দাতা আর প্রতিশ্রুত প্রতিদান দেয়।
কুরআন 2:256 — সূরা আল-বাকারা, আয়াত 256
“দীন গ্রহণের ব্যাপারে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই; সত্য পথ সুস্পষ্ট হয়েছে ভ্রান্ত পথ থেকে। অতএব, যে তাগূতকে অস্বীকার করবে ও আল্লাহ্র উপর ঈমান আনবে সে এমন এক দৃঢ়তর রজ্জু ধারন করল যা কখনো ভাঙ্গবে না। আর আল্লাহ্ সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞানী।”
যে কারণে উদ্ধৃত
তুমি কি আমাকে ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করছ? এই পৃষ্ঠা দলে টানার একটি উপায় মাত্র।
জবাব
না। এই পৃষ্ঠা আপনাকে ইসলাম সম্পর্কে জানায়, বন্ধুত্বপূর্ণ আলোচনা হিসেবে, বিতর্ক নয়। এটি আপনাকে খোলা মনে দেখার আমন্ত্রণ জানায়, আর কেউ কাউকে বিশ্বাস করাতে পারে না। কুরআন এমনকি নবীকেও (ﷺ) বলে, তিনি যাকে ভালোবাসেন তাকেই সৎপথে আনতে পারবেন না, বরং আল্লাহ (﷾) যাকে ইচ্ছা সৎপথে আনেন। এটি এও বলে, “দীন গ্রহণের ব্যাপারে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই”, তাই সিদ্ধান্ত আপনার। আপনার উত্তর না হলে কুরআনের কথা হলো: “তোমাদের দীন তোমাদের, আর আমার দ্বীন আমার।” যেভাবেই হোক, বন্ধুত্ব থেকে যায়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — পৃষ্ঠাটি ইসলামকে পরিচিত করায়। হিদায়াত আল্লাহর (﷾), আর সিদ্ধান্ত পাঠকের।
ইতাদাকিমাসু (নিপ্পন.কম)
ব্যাখ্যা করে, ইতাদাকিমাসু, মোটামুটি “আমি গ্রহণ করছি” বা “আমি বিনীতভাবে গ্রহণ করছি”, খাওয়ার আগে বলা হয় যারা খাবার জোগায় তাদের প্রতি আর খাবারের জন্য কৃতজ্ঞতা জানাতে, আর একে খাবারে পরিণত হওয়া জীবদের প্রতি কৃতজ্ঞতা হিসেবেও বোঝা যায়।
যে কারণে উদ্ধৃত
ইতাদাকিমাসু আর মোত্তাইনাই আদবকায়দা ও অভ্যাস, বিশ্বাস নয়। আল্লাহর সঙ্গে এদের কোনো সম্পর্ক নেই।
জবাব
অনেকে এগুলো বলে ভালো আদবকায়দা হিসেবে, আর ভালো আদবকায়দার মূল্য আছে। ইসলাম শেখায়, খাবারের জন্য ধন্যবাদ সবার আগে তাঁর প্রাপ্য, যিনি তা দিয়েছেন। নবী (ﷺ) বলেছেন, যে খাবারের পর আল্লাহর (﷾) প্রশংসা করে, আল্লাহ (﷾) তার প্রতি সন্তুষ্ট হন। কুরআন মুমিনদের বলে যা হালাল ও পবিত্র তা খেতে, আর তাঁর অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞ হতে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — আদবকায়দা থাকে। ইসলাম শেখায় ধন্যবাদ যায় দাতার কাছে।
এনসাইক্লোপিডিয়া অব শিন্তো: তেমিজুইয়া; শিন্তো মন্দিরে শ্রদ্ধা নিবেদন
এনসাইক্লোপিডিয়া অব শিন্তো তেমিজুইয়াকে (চোজুইয়াও পড়া হয়) বর্ণনা করে মন্দিরের প্রবেশপথের কাছে একটি জলাধার হিসেবে, যেখানে দর্শনার্থীরা প্রতীকী শুদ্ধির জন্য হাত ও মুখ ধোয়। এটি বলে, সেখানে ধোয়া পবিত্র স্থানে প্রবেশের আগে দেহ ও মন শুদ্ধ করার একটি প্রতীকী উপায়, তারপর দর্শনার্থীরা মূল মন্দিরে যায়।
যে কারণে উদ্ধৃত
মন্দিরের জলাধারে ধোয়া ঠিক ওজুরই মতো।
জবাব
দুটোই ধোয়া, আর পরিচ্ছন্নতা ভালো। কিন্তু এরা একই আচার নয়। এনসাইক্লোপিডিয়া অব শিন্তো মন্দিরের ধোয়াকে বলে পবিত্র স্থানের আগে একটি প্রতীকী শুদ্ধি। ওজু হলো আল্লাহর (﷾) কাছে নামাজের আগে তাঁর আদেশ, আর মুসলিমরা দিনে পাঁচবার নামাজ পড়ে। নবী (ﷺ) বলেছেন, পরিচ্ছন্নতা ঈমানের অর্ধেক।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — ধোয়া একটি অভিন্ন মূল্যবোধ। ইসলামে এটি একজন মানুষকে এক আল্লাহর (﷾) কাছে নামাজের জন্য প্রস্তুত করে।
দৃষ্টিভঙ্গি
একজন জাপানি পাঠকের জবাব
জাপানি রীতি মেনে চলা একজন পাঠক বলতে পারেন, এই মূল্যবোধগুলোর জন্য কোনো ধর্মের দরকার নেই। অথবা তিনি জিজ্ঞাসা করতে পারেন, একজন দয়ালু দাদির ভালোত্ব কি কোনো মূল্যই রাখে না। তিনি বলতে পারেন, এমন একটি পৃষ্ঠা কেবল ধর্মান্তরিত করতে চায়, বা রীতিগুলো কেবল ভদ্রতা।
জাপানি সংস্কৃতিতে এই মূল্যবোধগুলো আগে থেকেই আছে, তাই এর ইসলামের দরকার নেই।
খণ্ডন
ইসলাম কাউকে ভালো মূল্যবোধ ছাড়তে বলে না। কিন্তু ইতাদাকিমাসু, গোচিসো সামা দেশিতা আর সবুজ দিবস সবই ধন্যবাদ জানায়, আর ধন্যবাদ জানানো হয় কাউকে। ইসলাম তাঁর নাম বলে, যিনি প্রতিটি ভালো জিনিস দিয়েছেন (16:53)। এটি প্রতিশ্রুতি দেয়, যে ঈমানের সঙ্গে সৎকাজ করে তার জন্য একটি পবিত্র জীবন আর একটি প্রতিদান (16:97)।
আমার দাদি সারা জীবন দয়ালু ছিলেন আর তাঁর বাবা-মাকে সম্মান করতেন, কিন্তু তিনি তোমার আল্লাহর প্রতি ঈমান ছাড়াই মারা গেছেন। তাঁর ভালোত্ব কি কোনো মূল্যই রাখে না?
খণ্ডন
আমরা কারও পরিণতি ঘোষণা করি না; তা কেবল আল্লাহর (﷾)। কোনো রাসূল এসে সতর্ক না করা পর্যন্ত তিনি কাউকে শাস্তি দেন না (17:15), আর তিনি কারও প্রতি যুলুম করেন না (4:40)। যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, একজন মুসলিম তাদের জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে ক্ষমা চান না (9:113)। এই বিধান তার নিজের দোয়ার জন্য, কারও সম্পর্কে রায় নয়। ইসলামের প্রতিশ্রুত প্রতিদান ঈমানের সঙ্গে করা সৎকাজের জন্য (16:97), তাই পৃষ্ঠাটি আপনাকে দাতাকে জানার আমন্ত্রণ জানায়।
এমন একটি পৃষ্ঠা মানুষকে দলে টানার একটি উপায় মাত্র।
খণ্ডন
না। এটি আপনাকে ইসলাম সম্পর্কে জানায়, বন্ধুত্বপূর্ণ আলোচনা হিসেবে, বিতর্ক নয়। আল্লাহ (﷾) যাকে ইচ্ছা সৎপথে আনেন (28:56), আর দীনে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই (2:256)। আপনার উত্তর না হলে কুরআন বলে: “তোমাদের দীন তোমাদের, আর আমার দ্বীন আমার” (109:6)। যেভাবেই হোক, বন্ধুত্ব থেকে যায়।
ইতাদাকিমাসু আর মোত্তাইনাই আদবকায়দা ও অভ্যাস। আল্লাহর সঙ্গে এদের কোনো সম্পর্ক নেই।
খণ্ডন
ভালো আদবকায়দা ভালো, আর ইসলাম সেগুলো রাখে। ইসলাম এও শেখায় যে খাবারের জন্য ধন্যবাদ তাঁর প্রাপ্য, যিনি তা দিয়েছেন। যে খাবারের জন্য তাঁর প্রশংসা করে, তিনি তার প্রতি সন্তুষ্ট হন (মুসলিম 2734a)।
মন্দিরের জলাধারে ধোয়া আর ওজু একই জিনিস।
খণ্ডন
দুটোই ধোয়া, আর পরিচ্ছন্নতা ভালো। ওজু হলো আল্লাহর (﷾) কাছে নামাজের আগে তাঁর আদেশ (5:6), আর মুসলিমরা দিনে পাঁচবার নামাজ পড়ে। এই পৃষ্ঠা একটি অভিন্ন মূল্যবোধের কথা বলে, অভিন্ন আচারের নয়।
শিন্তো: পবিত্রতা ও কৃতজ্ঞতা আগে থেকেই আমাদের
অনেক জাপানি শিন্তো রীতি মেনে চলেন সেগুলোকে ধর্ম না বলেই। তাঁরা কামি, অর্থাৎ আত্মাদের সঙ্গে দেখা করার আগে ধোন। তাঁরা নিয়ামতের জন্য ধন্যবাদ দেন, আর প্রকৃতিকে সম্মান করেন। তাঁরা মনে করেন, এই মূল্যবোধগুলোর সঙ্গে কিছু যোগ করার দরকার নেই।
কামির সামনে শুদ্ধি আর নিয়ামতের জন্য ধন্যবাদ আগে থেকেই জাপানি রীতি, তাই কিছু যোগ করার দরকার নেই।
খণ্ডন
ইসলামও এগুলো ভাগ করে নেয়: মুসলিম নামাজের আগে ধোয় আর প্রতিটি খাবারের জন্য আল্লাহকে (﷾) ধন্যবাদ দেয়। এটি সেই একটি জিনিস যোগ করে, যার দিকে মূল্যবোধগুলো নির্দেশ করে: সেই একজন, যিনি নিয়ামত দেন। কুরআন বলে: সূর্য ও চাঁদকে সিজদা কোরো না, বরং আল্লাহকে (﷾), যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন।
বৌদ্ধ: মন্দ এড়াও, ভালো করো, মন শুদ্ধ করো
বেশির ভাগ জাপানি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বৌদ্ধ রীতিতে হয়। আর অনেক জাপানি বুদ্ধের নিজের শিক্ষার সংক্ষিপ্ত সারকথা মেনে চলেন: কোনো পাপ কোরো না, ভালো করো, মনকে শুদ্ধ করো।
কোনো মন্দ কোরো না, ভালো গ্রহণ করো, আর মনকে পবিত্র করো: এটিই বুদ্ধদের শিক্ষা।
খণ্ডন
ইসলাম একই তিনটি জিনিস শেখায়। কুরআন বলে, যে নিজের আত্মাকে পবিত্র করে সে সফল হয়, আর এটি ন্যায়বিচার ও সদাচরণের আদেশ দেয়। এটি যোগ করে সেই একজনকে, যিনি আত্মাকে গড়েছেন, আর যাঁর কাছে পবিত্র আত্মা ফিরে যায়।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলাম শেখায় পরিচ্ছন্নতা, খাবারের জন্য ধন্যবাদ, অপচয় না করার যত্ন, বাবা-মা ও প্রবীণদের সম্মান, আর অতিথি ও প্রতিবেশীদের যত্ন। অনেক জাপানি পরিবার এই মূল্যবোধগুলোর কাছাকাছি রীতি মেনে চলে। ইসলাম এর প্রতিটির মূল রাখে এক স্রষ্টার ইবাদতে, যিনি এগুলোর প্রতিদান দেন, আর ইবাদত দেয় কেবল তাঁকে। এটি পাঠককে তাঁকে জানার আমন্ত্রণ জানায়, একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা হিসেবে।
ইসলাম শেখায় পরিচ্ছন্নতা ঈমানের অর্ধেক, আর মুমিনদের পবিত্র করতে নামাজের আগে ধোয়ার আদেশ দেয়।
ইসলাম শেখায় খাবার শুরু হয় আল্লাহর (﷾) নাম দিয়ে আর শেষ হয় তাঁর প্রশংসা দিয়ে। আর এটি শেখায় তিনি যা দেন তার অপচয় না করার যত্ন।
ইসলাম বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহারকে আল্লাহর (﷾) ইবাদতের পাশে রাখে, আর মাকে আগে রাখে।
ইসলাম অতিথিকে সম্মান, প্রতিবেশীর প্রতি উদারতা, সালাম দেওয়া আর লজ্জাকে ঈমানের অংশ বানায়।
অনেক জাপানি পরিবার এই মূল্যবোধগুলোর কাছাকাছি রীতি মেনে চলে। আছে মন্দিরের জলাধার। আছে খাবারের আগে ইতাদাকিমাসু (আমি বিনীতভাবে গ্রহণ করছি), আর পরে গোচিসো সামা দেশিতা (খাবারের জন্য ধন্যবাদ)। আছে মোত্তাইনাই (কী অপচয়), প্রবীণ সম্মান দিবস, আর ওমোতেনাশি, অতিথির জন্য আন্তরিক যত্ন।
ইসলামে এই প্রতিটি মূল্যবোধ এক স্রষ্টার ইবাদতের অংশ, যিনি এর প্রতিদান দেন। ইবাদত, ইবাদতে মাথা নত করা আর নৈবেদ্য কেবল তাঁর জন্য।
যারা ইসলামের বাইরে মারা গেছে, একজন মুসলিম তাদের ক্ষমার জন্য আল্লাহর (﷾) কাছে চান না (9:113)। কিন্তু কোনো রাসূল পৌঁছানোর আগে কাউকে শাস্তি দেওয়া হয় না (17:15)। আল্লাহ (﷾) কখনো যুলুম করেন না (4:40)। আর আমরা কারও সম্পর্কে বলি না সে কোথায় যাবে।
কুরআন চিন্তা করে দেখতে বলে, আর মুহাম্মাদ (ﷺ) সব মানুষের কাছে প্রেরিত হয়েছিলেন।